善覺寺位於四川省峨眉山報國寺後山、宋皇坪下，俗稱“二坪”。寺廟始建於明萬曆年間，初名“降龍院”，與伏虎寺遙相呼應。
讓我們翻開一篇30多年前的遊記：
"二坪"的前世
圖文：hepo老師（節選至hepo老師的回憶錄）
在很長一段時間裡，我一直以為善覺寺是已廢棄的、名存實亡的古寺。直到1986年，我從鳳凰坪下來走到二里坪時，突然心血來潮似的拐往另一未嘗走過的岔道下山，看見一荒廟以後，才知道善覺寺還頑強地存在著。
後來查了一些資料，從位置判斷，該荒廟就是善覺寺。善覺寺前身叫“降龍寺”，倒是和伏虎寺很呼應。
相傳清康熙年間，康熙大帝來遊峨眉山時，看見這裡掛降龍招牌，覺得不是滋味，心想這不是在搗亂嘛。雖人家沒主動乞名，康熙還是非常主動地書了“善覺寺”三字，送給了降龍寺主持。
這當時也是很榮耀的事情，報國寺曾向康熙乞名，只得個題而不書。伏虎寺倒是得了康熙書的“離垢園”，我去時沒掛起來，我是在其天王殿右隔壁的一雜物房（記得是食堂對面）看見那匾的，丟在角落裡，漆皮剝落，木板朽損，但陰刻字仍清晰可辯。
下圖是上面的匾，有兩層字：從左往右唸的是“破舊立新”、從右往左唸的是“慈雲普渡”，右下有落款是“宣統三年”，趕個清尾巴，雖年代不久，也算清代遺物了。瞭解寺廟建築的朋友都會認為照片中的掛匾處是座山門無疑，但這裡掛“慈雲普渡”，顯然不是廟號匾。很久以後我才瞭解到，在離該寺很遠的來鳳亭附近的山口上，原立有其一牌樓，上面才掛了起廟號。因為善覺寺獨盤二坪，深遠又不當道，就把牌樓遠遠地立到大道邊，就如現在地處遠郊的公司把大廣告牌立在高速公路口一個樣。
當時看完山門，試探地往裡走，穿過了天王殿。原天王殿位置塑像早已蕩然無存，諾大的院子滿地瓦礫野草，楠木高大如傘，兩層的木結構樓房首層一片破敗，只有二層稍微封擋嚴實，加上天氣，倍覺荒涼陰幽。
本還想繼續往裡走的，突然聽見一陣急促的腳步聲從不知處傳來，然後復歸死一般寂靜。我扯開嗓門喊就幾聲，也不見迴應。立等了一會兒，突然想起了《地道戰》裡鬼子進村、民兵在房頂貓著腰跑動各就各位的鏡頭，不禁心生寒意，也不敢抬手拍了，故作鎮靜地退了出來，繞到寺後山坡去看了看。所以裡面一張片子也沒有，現在想想也為當時的膽小遺憾。
從後坡看，該寺有兩大隔院，雖地形錯升，屋面較完整。前院和周圍有逾百年的大楨楠樹。
善覺寺地處偏僻，周圍異常安靜，想遇見個人很難。後來又找個晴朗的中午去了善覺寺，因單獨無人陪伴壯膽，還是不敢進去。寺前是一開闊的緩坡，坡下有一小河溝，流水聲很清楚，溝水清澈、溝邊張滿野薑花，溝裡石頭很好，野炊遊玩是好去處。這裡是我看見峨眉山特有的枯葉蝶最多的地方。
聽說，善覺寺在抗日戰爭期間很是熱鬧，西南聯大部分師生就在這裡和伏虎寺堅持上課的，說是因為這裡樹木茂密，可用於躲避鬼子的飛機轟炸。下圖是正面，前景是山民耕種的玉米。
解放後，善覺寺因為缺少經濟來源而逐漸衰落，寺廟裡一些僧人也自行散去，僅留下一座空廟……
“二坪”的今生
不過，就在hope老師離開峨眉後，二坪發生了一件大事：
1989年3月，峨眉山佛教協會委派比丘尼宏智法師到善覺寺任住持，恢復寺中正常佛事活動。宏智法師發十年宏願募資修復，十方信眾康慨捐獻，共襄盛舉。
三十年來，整修危房，增建殿堂，重塑佛像，使降龍古剎煥然一新。現有四重大殿及客堂、禪堂、僧寮、齊堂等建築，寬敞華麗，莊嚴雄偉，遠勝當年，並免費向市民遊客開放。
