俄羅斯農民總是特別指出牧羊人是一個獨立的農業種姓，他們的代表不僅知道在哪裡放牧動物，而且還知道如何保護他們免受疾病，動物和邪惡的傷害。

在異教徒Veles的祖先中，牧群的守護者充當了真實世界和另一個世界之間的中間人。他們被賦予了自然的智慧，使他們能夠理解動物和植物的語言。

巫術力量

在開始工作之前，每個牧羊人都進行了一系列儀式和魔法行動，這些行動本應有助於牧群的福祉。從Yegoryev的一天到Pokrov，司機與Leshim達成了一定的協議，Leshim應該光顧沒有損失的富​​有成效的工作。

根據傳統，在服務的第一年，牧羊人給了森林精靈四隻來自黑鳥的雞蛋，第二種是新的布蹄，第三種是來自牛群的最好的牛，野生動物作為接受受害者的標誌而吃。每天，牧羊人用麵包和雞蛋恭維Leshky，牧羊人帶著他去吃掉被迷住的物品：白樺樹皮，麵粉球或動物毛的蠟塊。碰巧是一位與邪靈達成協議的牧羊人，只能將牧群趕出牧場並返回村莊，將森林精神的監護委託給他。

Chuzherodets

按照古老的傳統，牧羊人只能作為自己的最後手段，通常這項工作是提供給鄰近村莊甚至遠方地區的人們。據信，一個陌生人會更好地照顧牲畜的保護，如果他也是一個孤兒，老人或未婚者，那麼他根本就沒有價格。

諾夫哥羅德省的居民試圖從維捷布斯克或普斯科夫的土地“開處方”，雅羅斯拉夫爾的牧羊人在卡爾戈波爾受到高度重視，那裡一直為沃洛格達地區和阿爾漢格爾斯克省的男人工作。為了防止陌生人在日常生活中承受負擔，村民輪流為他提供住所和食物，牛群中有更多奶牛的人經常接待一位貴賓。

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牧羊人的禁令

牧羊人負責，牧羊人必須安全地將動物歸還給主人。要做到這一點，他堅持幾個世紀以來制定的規則，其失敗可能會給他的病房帶來麻煩。

俄羅斯民間傳說研究員安德烈·莫羅茲（Andrei Moroz）在“阿爾漢格爾斯克地區卡爾戈波爾地區”的“田園傳統節日”中開展了一系列禁令，列出了每個牧羊人在季節性工作期間必須遵守的禁令。

首先，牧民遊俠不應該對自然造成任何傷害。對它的謹慎和尊重的態度意味著禁止破壞鳥巢和殺死森林動物，破壞蟻丘，釣魚和吃魚（尤其是梭子魚），採摘蘑菇和漿果，挖掘地面和樹枝大廳。甚至爬上蒼蠅和蚊子！

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第二組禁令涉及牧羊人的出現，牧羊人必須以第一天成熟的幌子度過他的整個生命。換句話說，他無法將衣服換成別人的衣服，因為敏感的動物會通過嗅覺識別出他們的掠食者，並且外來的香氣可能使他們感到困惑，並且為了尋找真正的“主人”，他們可能會偏離牛群。此外，雖然卡累利阿人對此有自己的看法，但牧羊人不應該剪頭髮並刮鬍須。因此，如果一個當地的牧師僱用剪頭髮，那麼在服務期間他必須剪頭髮以便以通常的形式展示他的病房，如果他是長髮的話，那麼整個季節他都會長出“辮子”。

第三類包括禁止 - 牧羊人不能採取的行動：用手向人打招呼，手拉手拿東西，欺騙，發誓，打架，爬過籬笆，喝酒，親密關係，吃別人的菜，看看血，參加葬禮，如果有一個死人，甚至開車穿過村莊。

牧羊人的庫存

牧羊人的設備的所有屬性，幫助他努力工作，必然被談論，所以除了主人之外沒有人有權觸摸他們。通常，牧師的所有專業配件只為他服務一個季節，之後他們在儀式篝火中被燒燬。

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牧羊人的工作人員被標記在畜群中的動物總數和從特定院子中取出的頭部數量，被賦予了神奇的屬性。雅羅斯拉夫爾土地的居民認為牧羊人在地上貼一名工作人員並說出特別的話就足以讓一隻母牛從他的監護下溜出來。牧羊人總是惶恐不安地對待他們的工作人員，因為如果發生破損，他們沒有權利用另一種模式取而代之。一隻牧羊人的鞭子，從每個農家院裡編織出一捆亞麻，將牛送入牛群，幫助牧羊人迅速組織病房。

司機的一個強制性屬性是一個迷人的牧羊人的皮帶或腰帶，放鬆，他允許動物分散在牧場，並收緊，在一瞬間聚集在友好的公司。此外，據信這件衣服保護了牛群免受熊的攻擊，即接近，看不到放牧的奶牛，而是看到了石頭。對牧羊人來說特別有價值的是喇叭或菸斗，他總是隨身攜帶，不允許外人接觸它。

米哈伊爾·克魯科夫斯基（Mikhail Krukovsky）在Olonets Provincial Gazette網頁上發表的一篇文章中寫道，牧羊人從未改變過他的小號，因為一種新的樂器可能會有不同的聲音，然後“牛不聽，分散，不能收集”。