經歷過從窮到富的人，應該都會認可這樣一種觀點：一個人，在窮的時候，要多往外面跑，少蜷縮在家裡。而當一個人真正富有的時候，除了一些必要的事情，則要多在家裡，少在外面，或者說盡量保持低調。窮的時候要多往外面跑，不能白跑、瞎跑，除了靠自己的努力奮鬥爭取機會外，還要捨得花錢，捨得花錢給別人，相反，如果不懂得捨得與分享，那結果就會是越窮越捨不得，越捨不得越窮。
這其中的道理很簡單，因為：財，不散，則不聚，先學會散財，才能有效聚財。對此，星雲大師有一句名言，叫做“不會散財，就不會聚財”。的確，只要是財，就總歸是要散的，只是散的方式不同罷了，就像歌裡唱的，“生不帶來，死不帶去”，總是會迴歸到社會，重新流動。但是，自覺地“散財”和被迫地“散財”，卻是有本質不同的兩個概念，其所導致的結果也是截然不同的。
對於窮人而言，如果不甘心、不滿足於眼前的處境，想要改變，想要成為富人，那就不要捨不得，而是要自覺主動地“散財”，靠“散財”來為自己結下“人緣”，然後用“人緣”帶來更大的“財源”。否則，不懂得散財，不懂得捨得與分享，那麼即便能守住那一點點可憐的財富，也幾乎不可能擺脫貧窮的現狀，更有可能是陷入“越窮越捨不得，越捨不得越窮”怪圈，這無疑是一種典型的窮人思維。
來看看“上海皇帝”杜月笙的散財之道：
杜月笙平生以仗義疏財著稱，他的財富觀乃至他的做人做事之道，就是以散財為基礎的，是靠散財來建立自己的聲譽和人際網絡，而不是視財如命。杜月笙在爭奪地盤和利益時，有其狠辣的一面，甚至不將當時的青幫祖師爺放在眼裡，但每逢過年過節，他同時又極盡禮數，該給的孝敬一份也不會少，從不會小氣。不僅是對幫會裡的前輩極盡禮數，杜月笙還十分捨得靠散財來籠絡知識分子，比如，他的杜月笙這個名字就是章太炎（民國文化大師，也是魯迅的老師）為他改的。
杜月笙影視形象
杜月笙有一句名言，叫“人可以不識字，但不能不識人”，對於社會上那些頭面和上層人物，他向來是不吝錢財、傾力結交的。從一個賣水果的“小癟三”成長為“上海皇帝”，杜月笙的散財之道也的確堪稱高明，以至於當年上海灘的黃包車伕、小商小販等底層人士都喊出了“做人要做杜先生”的口號。
懂得捨得與分享，學會散財，才更會聚人、聚財，窮人要想成為富人，對此就應該認知清楚，不可再有“越窮越捨不得，越捨不得越窮”的窮人思維。
再來簡單談談分享，分享其實也是屬於捨得的範疇，只是略略有些不同，關於分享，新東方創始人俞敏洪曾做過一個形象的比喻：假如你有6個蘋果，你留1個，把其他5個分給別人吃；或許你這樣分享的時候，並不知道別人能還你什麼，但是你一定要分享；因為別人在得到你分享的蘋果後，當他有了橘子或者別的水果，一定也會給你一個，因為他會記得你分給他的蘋果；或許最終你得到的水果並沒有增加，還是6個，不過你得到的卻是6種不同的水果，這裡面已經發生了質的變化和提升。
總之，一個人越是窮，越要捨得散財，樂於分享，並勇敢地走出去，如此，才能邂逅更多接財納福的機遇，更有可能成為富人。另外，除了散財，這裡捨得與分享對窮人來說還有一層含義，那就是，越窮越要把自己貢獻出去，不要怕被別人利用，越被利用才越能證明你的價值，你的機會才會更多，相反，如果你已經是富人了，那就要小心被別人利用，這是兩個不同的概念。
財，不散，則不聚！擺脫“越窮越捨不得，越捨不得越窮”的窮人思維，才會離成為富人更近，不知道在看完本文後，大家對此觀點有怎樣的看法，歡迎留言討論。