'樂由心生,無須附麗,心才是快樂的根'

讀書郎 寧靜 仰望星空的讀書郎 2019-09-02
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本文由頭條號【仰望星空的讀書郎】原創首發!這是第129篇文章。

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本文由頭條號【仰望星空的讀書郎】原創首發!這是第129篇文章。

樂由心生,無須附麗,心才是快樂的根

快樂

圖片來源:圖蟲創意

01關於快樂

隨著年齡的增長,我們越來越會有這樣的體會:人生,一條艱辛的路。

越是艱辛,我們就越希望快樂,因為快樂才是脫離人生苦海的最好方法。

樂由心生,無須附麗

快樂是一種身心愉悅的狀態,離苦得樂,是人最本質的需要。

人為什麼快樂,是因為內心得到了滿足、充實和寧靜才會覺得快樂,它與人的財富、地位、名氣無關,它也不需要大量的金錢支撐,不需要名氣作為後盾,更不需要權利來提攜什麼。相反,快樂只與一個人的內在有關係。

快樂無須附麗,不需要那些華麗的東西去支撐和附著,它是內心深處的富足。

快樂像一縷清晨的陽光,既可以照亮自己,也可以照耀周圍的人。那些身無長物的人,同樣可以獲得人生的快樂。

快樂其實很簡單,它就住在你我的內心裡,只是它不會輕易就出現,需要我們用心去尋找它。

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樂由心生,無須附麗,心才是快樂的根

快樂

圖片來源:圖蟲創意

01關於快樂

隨著年齡的增長,我們越來越會有這樣的體會:人生,一條艱辛的路。

越是艱辛,我們就越希望快樂,因為快樂才是脫離人生苦海的最好方法。

樂由心生,無須附麗

快樂是一種身心愉悅的狀態,離苦得樂,是人最本質的需要。

人為什麼快樂,是因為內心得到了滿足、充實和寧靜才會覺得快樂,它與人的財富、地位、名氣無關,它也不需要大量的金錢支撐,不需要名氣作為後盾,更不需要權利來提攜什麼。相反,快樂只與一個人的內在有關係。

快樂無須附麗,不需要那些華麗的東西去支撐和附著,它是內心深處的富足。

快樂像一縷清晨的陽光,既可以照亮自己,也可以照耀周圍的人。那些身無長物的人,同樣可以獲得人生的快樂。

快樂其實很簡單,它就住在你我的內心裡,只是它不會輕易就出現,需要我們用心去尋找它。

樂由心生,無須附麗,心才是快樂的根

樂由心生

圖片來源:圖蟲創意

心,才是快樂的根本

快樂不是深夜的買醉,不是一擲千金的快感。不自我放縱,不麻醉靈魂,珍惜生命的點點滴滴,才是快樂。

歷盡滄桑後,快樂是一份安心,寵辱不驚,不為利驅,不為名逐,不為情惑,快樂是看花開花落、雲捲雲舒的散淡安然。

如果你希望有所成就並且生活得逍遙自在、豁達明朗,就首先要努力使自己成為一個有道德教養的人,一個有良好品格的人,一個有豐富心靈的人,一個有益於他人的人。

這樣才能有效地防止那些使人沮喪和緊張的因素出現,從而充分享受工作和生活本身蘊含的樂趣,在任何情況下都保持一種“臨清風,對朗月,登山泛水,肆意酣歌”的心境,陶陶然樂在其中,不亦快哉!

快樂的人生就是要行走於青山綠水之間,且聽風吟,了無牽掛,快樂盈心!

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樂由心生,無須附麗,心才是快樂的根

快樂

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01關於快樂

隨著年齡的增長,我們越來越會有這樣的體會:人生,一條艱辛的路。

越是艱辛,我們就越希望快樂,因為快樂才是脫離人生苦海的最好方法。

樂由心生,無須附麗

快樂是一種身心愉悅的狀態,離苦得樂,是人最本質的需要。

人為什麼快樂,是因為內心得到了滿足、充實和寧靜才會覺得快樂,它與人的財富、地位、名氣無關,它也不需要大量的金錢支撐,不需要名氣作為後盾,更不需要權利來提攜什麼。相反,快樂只與一個人的內在有關係。

快樂無須附麗,不需要那些華麗的東西去支撐和附著,它是內心深處的富足。

快樂像一縷清晨的陽光,既可以照亮自己,也可以照耀周圍的人。那些身無長物的人,同樣可以獲得人生的快樂。

快樂其實很簡單,它就住在你我的內心裡,只是它不會輕易就出現,需要我們用心去尋找它。

樂由心生,無須附麗,心才是快樂的根

樂由心生

圖片來源:圖蟲創意

心,才是快樂的根本

快樂不是深夜的買醉,不是一擲千金的快感。不自我放縱,不麻醉靈魂,珍惜生命的點點滴滴,才是快樂。

歷盡滄桑後,快樂是一份安心,寵辱不驚,不為利驅,不為名逐,不為情惑,快樂是看花開花落、雲捲雲舒的散淡安然。

如果你希望有所成就並且生活得逍遙自在、豁達明朗,就首先要努力使自己成為一個有道德教養的人,一個有良好品格的人,一個有豐富心靈的人,一個有益於他人的人。

這樣才能有效地防止那些使人沮喪和緊張的因素出現,從而充分享受工作和生活本身蘊含的樂趣,在任何情況下都保持一種“臨清風,對朗月,登山泛水,肆意酣歌”的心境,陶陶然樂在其中,不亦快哉!

快樂的人生就是要行走於青山綠水之間,且聽風吟,了無牽掛,快樂盈心!

樂由心生,無須附麗,心才是快樂的根

心,才是快樂的根本

圖片來源:圖蟲創意

02關於煩惱

煩惱,是我們大家都不願提及的話題,但是它卻不處不在地縈繞在你我的生活中。人,為什麼煩惱,因為這些煩惱全部來自於“心靈的反應”

心靈的反應

在日常生活中,坐公交車時遇到人多,我們會禁不住感嘆:“今天的人好多。”這就是心靈憂鬱的反應。

當我們看到別人憤怒的表情時,我們心中總會有不爽,這是心靈憤怒的反應

由此可見,生活中的各種場景我們的心靈總會做出各種各樣的反應,而生活中又總是麻煩、困難不斷,自然我們的心靈反應也就更多的是焦慮、沮喪、不安,這就是我們煩惱產生的原因。

找到了煩惱產生的原因,我們就可以找到解決煩惱的方法,那就是避免不必要的“心靈反應”。

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快樂

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01關於快樂

隨著年齡的增長,我們越來越會有這樣的體會:人生,一條艱辛的路。

越是艱辛,我們就越希望快樂,因為快樂才是脫離人生苦海的最好方法。

樂由心生,無須附麗

快樂是一種身心愉悅的狀態,離苦得樂,是人最本質的需要。

人為什麼快樂,是因為內心得到了滿足、充實和寧靜才會覺得快樂,它與人的財富、地位、名氣無關,它也不需要大量的金錢支撐,不需要名氣作為後盾,更不需要權利來提攜什麼。相反,快樂只與一個人的內在有關係。

快樂無須附麗,不需要那些華麗的東西去支撐和附著,它是內心深處的富足。

快樂像一縷清晨的陽光,既可以照亮自己,也可以照耀周圍的人。那些身無長物的人,同樣可以獲得人生的快樂。

快樂其實很簡單,它就住在你我的內心裡,只是它不會輕易就出現,需要我們用心去尋找它。

樂由心生,無須附麗,心才是快樂的根

樂由心生

圖片來源:圖蟲創意

心,才是快樂的根本

快樂不是深夜的買醉,不是一擲千金的快感。不自我放縱,不麻醉靈魂,珍惜生命的點點滴滴,才是快樂。

歷盡滄桑後,快樂是一份安心,寵辱不驚,不為利驅,不為名逐,不為情惑,快樂是看花開花落、雲捲雲舒的散淡安然。

如果你希望有所成就並且生活得逍遙自在、豁達明朗,就首先要努力使自己成為一個有道德教養的人,一個有良好品格的人,一個有豐富心靈的人,一個有益於他人的人。

這樣才能有效地防止那些使人沮喪和緊張的因素出現,從而充分享受工作和生活本身蘊含的樂趣,在任何情況下都保持一種“臨清風,對朗月,登山泛水,肆意酣歌”的心境,陶陶然樂在其中,不亦快哉!

快樂的人生就是要行走於青山綠水之間,且聽風吟,了無牽掛,快樂盈心!

樂由心生,無須附麗,心才是快樂的根

心,才是快樂的根本

圖片來源:圖蟲創意

02關於煩惱

煩惱,是我們大家都不願提及的話題,但是它卻不處不在地縈繞在你我的生活中。人,為什麼煩惱,因為這些煩惱全部來自於“心靈的反應”

心靈的反應

在日常生活中,坐公交車時遇到人多,我們會禁不住感嘆:“今天的人好多。”這就是心靈憂鬱的反應。

當我們看到別人憤怒的表情時,我們心中總會有不爽,這是心靈憤怒的反應

由此可見,生活中的各種場景我們的心靈總會做出各種各樣的反應,而生活中又總是麻煩、困難不斷,自然我們的心靈反應也就更多的是焦慮、沮喪、不安,這就是我們煩惱產生的原因。

找到了煩惱產生的原因,我們就可以找到解決煩惱的方法,那就是避免不必要的“心靈反應”。

樂由心生,無須附麗,心才是快樂的根

煩惱

圖片來源:圖蟲創意

“心靈反應”前,不是要逃避煩惱,而是要先“理解”煩惱

生活中,因為人們不明白煩惱的真正含義,所以面對問題時便無法解決。我們先來看下佛陀的思考方法:

1.正視煩惱的存在;
2.找出煩惱產生的相應理由;
3.任何煩惱都有解決的對策。

我們在此可以看出,佛陀首先讓人們從一開始就要正視“人生中各種煩惱和問題都將如影隨形”的現實。

因此,當有煩惱時我們不要逃避煩惱,而是要先“理解”煩惱並承認它的存在,這就是我們解決煩惱問題的第一步。

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樂由心生,無須附麗,心才是快樂的根

快樂

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01關於快樂

隨著年齡的增長,我們越來越會有這樣的體會:人生,一條艱辛的路。

越是艱辛,我們就越希望快樂,因為快樂才是脫離人生苦海的最好方法。

樂由心生,無須附麗

快樂是一種身心愉悅的狀態,離苦得樂,是人最本質的需要。

人為什麼快樂,是因為內心得到了滿足、充實和寧靜才會覺得快樂,它與人的財富、地位、名氣無關,它也不需要大量的金錢支撐,不需要名氣作為後盾,更不需要權利來提攜什麼。相反,快樂只與一個人的內在有關係。

快樂無須附麗,不需要那些華麗的東西去支撐和附著,它是內心深處的富足。

快樂像一縷清晨的陽光,既可以照亮自己,也可以照耀周圍的人。那些身無長物的人,同樣可以獲得人生的快樂。

快樂其實很簡單,它就住在你我的內心裡,只是它不會輕易就出現,需要我們用心去尋找它。

樂由心生,無須附麗,心才是快樂的根

樂由心生

圖片來源:圖蟲創意

心,才是快樂的根本

快樂不是深夜的買醉,不是一擲千金的快感。不自我放縱,不麻醉靈魂,珍惜生命的點點滴滴,才是快樂。

歷盡滄桑後,快樂是一份安心,寵辱不驚,不為利驅,不為名逐,不為情惑,快樂是看花開花落、雲捲雲舒的散淡安然。

如果你希望有所成就並且生活得逍遙自在、豁達明朗,就首先要努力使自己成為一個有道德教養的人,一個有良好品格的人,一個有豐富心靈的人,一個有益於他人的人。

這樣才能有效地防止那些使人沮喪和緊張的因素出現,從而充分享受工作和生活本身蘊含的樂趣,在任何情況下都保持一種“臨清風,對朗月,登山泛水,肆意酣歌”的心境,陶陶然樂在其中,不亦快哉!

快樂的人生就是要行走於青山綠水之間,且聽風吟,了無牽掛,快樂盈心!

樂由心生,無須附麗,心才是快樂的根

心,才是快樂的根本

圖片來源:圖蟲創意

02關於煩惱

煩惱,是我們大家都不願提及的話題,但是它卻不處不在地縈繞在你我的生活中。人,為什麼煩惱,因為這些煩惱全部來自於“心靈的反應”

心靈的反應

在日常生活中,坐公交車時遇到人多,我們會禁不住感嘆:“今天的人好多。”這就是心靈憂鬱的反應。

當我們看到別人憤怒的表情時,我們心中總會有不爽,這是心靈憤怒的反應

由此可見,生活中的各種場景我們的心靈總會做出各種各樣的反應,而生活中又總是麻煩、困難不斷,自然我們的心靈反應也就更多的是焦慮、沮喪、不安,這就是我們煩惱產生的原因。

找到了煩惱產生的原因,我們就可以找到解決煩惱的方法,那就是避免不必要的“心靈反應”。

樂由心生,無須附麗,心才是快樂的根

煩惱

圖片來源:圖蟲創意

“心靈反應”前,不是要逃避煩惱,而是要先“理解”煩惱

生活中,因為人們不明白煩惱的真正含義,所以面對問題時便無法解決。我們先來看下佛陀的思考方法:

1.正視煩惱的存在;
2.找出煩惱產生的相應理由;
3.任何煩惱都有解決的對策。

我們在此可以看出,佛陀首先讓人們從一開始就要正視“人生中各種煩惱和問題都將如影隨形”的現實。

因此,當有煩惱時我們不要逃避煩惱,而是要先“理解”煩惱並承認它的存在,這就是我們解決煩惱問題的第一步。

樂由心生,無須附麗,心才是快樂的根

無盡的煩惱

圖片來源:圖蟲創意

“心靈反應”的根源在於“承認欲”

佛陀認為“索求之心”就是“不斷做出反應的心靈的能量”,這是始終存在於人們內心的意識。有了索求之心又會產生七情六慾,這一過程不斷反覆就構成了我們的人生。

“索求之心”是指“不斷索求,無法滿足的心”。這也符合我們的現實感受。現實中,不斷索求卻總是感到不滿足,這就是人心。

問題又來了,我們為什麼會總感到不滿足呢?因為我們有“承認欲”的原因,所謂“承認欲”就是人們在意他人的看法、喜歡和他人攀比,存在爭強好勝的心理等。

我們只要清楚“內心飢渴的真相”,也就是“承認欲”,就能擺脫這些不滿的狀態。

此時,我們可以冷靜問自己:“我得到那個人(家人或社會)的認可,究竟有那麼重要嗎?究竟有什麼意義?”

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快樂

圖片來源:圖蟲創意

01關於快樂

隨著年齡的增長,我們越來越會有這樣的體會:人生,一條艱辛的路。

越是艱辛,我們就越希望快樂,因為快樂才是脫離人生苦海的最好方法。

樂由心生,無須附麗

快樂是一種身心愉悅的狀態,離苦得樂,是人最本質的需要。

人為什麼快樂,是因為內心得到了滿足、充實和寧靜才會覺得快樂,它與人的財富、地位、名氣無關,它也不需要大量的金錢支撐,不需要名氣作為後盾,更不需要權利來提攜什麼。相反,快樂只與一個人的內在有關係。

快樂無須附麗,不需要那些華麗的東西去支撐和附著,它是內心深處的富足。

快樂像一縷清晨的陽光,既可以照亮自己,也可以照耀周圍的人。那些身無長物的人,同樣可以獲得人生的快樂。

快樂其實很簡單,它就住在你我的內心裡,只是它不會輕易就出現,需要我們用心去尋找它。

樂由心生,無須附麗,心才是快樂的根

樂由心生

圖片來源:圖蟲創意

心,才是快樂的根本

快樂不是深夜的買醉,不是一擲千金的快感。不自我放縱,不麻醉靈魂,珍惜生命的點點滴滴,才是快樂。

歷盡滄桑後,快樂是一份安心,寵辱不驚,不為利驅,不為名逐,不為情惑,快樂是看花開花落、雲捲雲舒的散淡安然。

如果你希望有所成就並且生活得逍遙自在、豁達明朗,就首先要努力使自己成為一個有道德教養的人,一個有良好品格的人,一個有豐富心靈的人,一個有益於他人的人。

這樣才能有效地防止那些使人沮喪和緊張的因素出現,從而充分享受工作和生活本身蘊含的樂趣,在任何情況下都保持一種“臨清風,對朗月,登山泛水,肆意酣歌”的心境,陶陶然樂在其中,不亦快哉!

快樂的人生就是要行走於青山綠水之間,且聽風吟,了無牽掛,快樂盈心!

樂由心生,無須附麗,心才是快樂的根

心,才是快樂的根本

圖片來源:圖蟲創意

02關於煩惱

煩惱,是我們大家都不願提及的話題,但是它卻不處不在地縈繞在你我的生活中。人,為什麼煩惱,因為這些煩惱全部來自於“心靈的反應”

心靈的反應

在日常生活中,坐公交車時遇到人多,我們會禁不住感嘆:“今天的人好多。”這就是心靈憂鬱的反應。

當我們看到別人憤怒的表情時,我們心中總會有不爽,這是心靈憤怒的反應

由此可見,生活中的各種場景我們的心靈總會做出各種各樣的反應,而生活中又總是麻煩、困難不斷,自然我們的心靈反應也就更多的是焦慮、沮喪、不安,這就是我們煩惱產生的原因。

找到了煩惱產生的原因,我們就可以找到解決煩惱的方法,那就是避免不必要的“心靈反應”。

樂由心生,無須附麗,心才是快樂的根

煩惱

圖片來源:圖蟲創意

“心靈反應”前,不是要逃避煩惱,而是要先“理解”煩惱

生活中,因為人們不明白煩惱的真正含義,所以面對問題時便無法解決。我們先來看下佛陀的思考方法:

1.正視煩惱的存在;
2.找出煩惱產生的相應理由;
3.任何煩惱都有解決的對策。

我們在此可以看出,佛陀首先讓人們從一開始就要正視“人生中各種煩惱和問題都將如影隨形”的現實。

因此,當有煩惱時我們不要逃避煩惱,而是要先“理解”煩惱並承認它的存在,這就是我們解決煩惱問題的第一步。

樂由心生,無須附麗,心才是快樂的根

無盡的煩惱

圖片來源:圖蟲創意

“心靈反應”的根源在於“承認欲”

佛陀認為“索求之心”就是“不斷做出反應的心靈的能量”,這是始終存在於人們內心的意識。有了索求之心又會產生七情六慾,這一過程不斷反覆就構成了我們的人生。

“索求之心”是指“不斷索求,無法滿足的心”。這也符合我們的現實感受。現實中,不斷索求卻總是感到不滿足,這就是人心。

問題又來了,我們為什麼會總感到不滿足呢?因為我們有“承認欲”的原因,所謂“承認欲”就是人們在意他人的看法、喜歡和他人攀比,存在爭強好勝的心理等。

我們只要清楚“內心飢渴的真相”,也就是“承認欲”,就能擺脫這些不滿的狀態。

此時,我們可以冷靜問自己:“我得到那個人(家人或社會)的認可,究竟有那麼重要嗎?究竟有什麼意義?”

樂由心生,無須附麗,心才是快樂的根

慾望

圖片來源:圖蟲創意

03“煩惱”轉變為“快樂”的方法

放下自己的那份過於執著的“承認欲”,控制好自己“心靈反應”,這是解決煩惱,將煩惱轉變為快樂的好方法。

在生活中,我們要正確審視內心的狀態,增強自我控制和調節意識,只有這樣做才能避免不必要的反應,讓心靈回覆平靜,提高精神的集中力,進而去思考和理解煩惱,去尋找到解決煩惱的辦法。

今後的人生,無須煩惱。

正確地理解和思考自己的煩惱,這將給我們的人生帶來平靜、滿足和幸福。

就從這一刻起,開始新的人生吧!

覺醒的人,不會被他人的見解、意見、知識、決定所左右。他們不會妄斷善惡,不會因為判斷而矇蔽心靈。------選自《經集·關於內心的清淨》
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樂由心生,無須附麗,心才是快樂的根

快樂

圖片來源:圖蟲創意

01關於快樂

隨著年齡的增長,我們越來越會有這樣的體會:人生,一條艱辛的路。

越是艱辛,我們就越希望快樂,因為快樂才是脫離人生苦海的最好方法。

樂由心生,無須附麗

快樂是一種身心愉悅的狀態,離苦得樂,是人最本質的需要。

人為什麼快樂,是因為內心得到了滿足、充實和寧靜才會覺得快樂,它與人的財富、地位、名氣無關,它也不需要大量的金錢支撐,不需要名氣作為後盾,更不需要權利來提攜什麼。相反,快樂只與一個人的內在有關係。

快樂無須附麗,不需要那些華麗的東西去支撐和附著,它是內心深處的富足。

快樂像一縷清晨的陽光,既可以照亮自己,也可以照耀周圍的人。那些身無長物的人,同樣可以獲得人生的快樂。

快樂其實很簡單,它就住在你我的內心裡,只是它不會輕易就出現,需要我們用心去尋找它。

樂由心生,無須附麗,心才是快樂的根

樂由心生

圖片來源:圖蟲創意

心,才是快樂的根本

快樂不是深夜的買醉,不是一擲千金的快感。不自我放縱,不麻醉靈魂,珍惜生命的點點滴滴,才是快樂。

歷盡滄桑後,快樂是一份安心,寵辱不驚,不為利驅,不為名逐,不為情惑,快樂是看花開花落、雲捲雲舒的散淡安然。

如果你希望有所成就並且生活得逍遙自在、豁達明朗,就首先要努力使自己成為一個有道德教養的人,一個有良好品格的人,一個有豐富心靈的人,一個有益於他人的人。

這樣才能有效地防止那些使人沮喪和緊張的因素出現,從而充分享受工作和生活本身蘊含的樂趣,在任何情況下都保持一種“臨清風,對朗月,登山泛水,肆意酣歌”的心境,陶陶然樂在其中,不亦快哉!

快樂的人生就是要行走於青山綠水之間,且聽風吟,了無牽掛,快樂盈心!

樂由心生,無須附麗,心才是快樂的根

心,才是快樂的根本

圖片來源:圖蟲創意

02關於煩惱

煩惱,是我們大家都不願提及的話題,但是它卻不處不在地縈繞在你我的生活中。人,為什麼煩惱,因為這些煩惱全部來自於“心靈的反應”

心靈的反應

在日常生活中,坐公交車時遇到人多,我們會禁不住感嘆:“今天的人好多。”這就是心靈憂鬱的反應。

當我們看到別人憤怒的表情時,我們心中總會有不爽,這是心靈憤怒的反應

由此可見,生活中的各種場景我們的心靈總會做出各種各樣的反應,而生活中又總是麻煩、困難不斷,自然我們的心靈反應也就更多的是焦慮、沮喪、不安,這就是我們煩惱產生的原因。

找到了煩惱產生的原因,我們就可以找到解決煩惱的方法,那就是避免不必要的“心靈反應”。

樂由心生,無須附麗,心才是快樂的根

煩惱

圖片來源:圖蟲創意

“心靈反應”前,不是要逃避煩惱,而是要先“理解”煩惱

生活中,因為人們不明白煩惱的真正含義,所以面對問題時便無法解決。我們先來看下佛陀的思考方法:

1.正視煩惱的存在;
2.找出煩惱產生的相應理由;
3.任何煩惱都有解決的對策。

我們在此可以看出,佛陀首先讓人們從一開始就要正視“人生中各種煩惱和問題都將如影隨形”的現實。

因此,當有煩惱時我們不要逃避煩惱,而是要先“理解”煩惱並承認它的存在,這就是我們解決煩惱問題的第一步。

樂由心生,無須附麗,心才是快樂的根

無盡的煩惱

圖片來源:圖蟲創意

“心靈反應”的根源在於“承認欲”

佛陀認為“索求之心”就是“不斷做出反應的心靈的能量”,這是始終存在於人們內心的意識。有了索求之心又會產生七情六慾,這一過程不斷反覆就構成了我們的人生。

“索求之心”是指“不斷索求,無法滿足的心”。這也符合我們的現實感受。現實中,不斷索求卻總是感到不滿足,這就是人心。

問題又來了,我們為什麼會總感到不滿足呢?因為我們有“承認欲”的原因,所謂“承認欲”就是人們在意他人的看法、喜歡和他人攀比,存在爭強好勝的心理等。

我們只要清楚“內心飢渴的真相”,也就是“承認欲”,就能擺脫這些不滿的狀態。

此時,我們可以冷靜問自己:“我得到那個人(家人或社會)的認可,究竟有那麼重要嗎?究竟有什麼意義?”

樂由心生,無須附麗,心才是快樂的根

慾望

圖片來源:圖蟲創意

03“煩惱”轉變為“快樂”的方法

放下自己的那份過於執著的“承認欲”,控制好自己“心靈反應”,這是解決煩惱,將煩惱轉變為快樂的好方法。

在生活中,我們要正確審視內心的狀態,增強自我控制和調節意識,只有這樣做才能避免不必要的反應,讓心靈回覆平靜,提高精神的集中力,進而去思考和理解煩惱,去尋找到解決煩惱的辦法。

今後的人生,無須煩惱。

正確地理解和思考自己的煩惱,這將給我們的人生帶來平靜、滿足和幸福。

就從這一刻起,開始新的人生吧!

覺醒的人,不會被他人的見解、意見、知識、決定所左右。他們不會妄斷善惡,不會因為判斷而矇蔽心靈。------選自《經集·關於內心的清淨》
樂由心生,無須附麗,心才是快樂的根

快樂人生

圖片來源:圖蟲創意

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