”德雲社又有人退出了”
這個聲音響徹耳膜，各種新聞媒體都或多或少的報道了他退出的消息。彷彿德雲社又出了什麼大事似的。還是耐著性子看了看新聞，卻原來退出者叫“候鶴廉”，印象當中聽過他和“淫達子”說的《寫對子》。印象深刻的是這孩子個兒是真高啊！之後也曾有過接觸，據說是家裡人和于謙相熟，相熟原因嘛，和於老師愛養動物有關係，可能是有共同愛好吧！據說之前曾經學過京劇。可是接近一米九的身高有誰能跟他配戲啊！京劇就此耽誤，2011年經于謙引薦，拜師郭德綱加入德雲社學習相聲。
”德雲社又有人退出了”
這個聲音響徹耳膜，各種新聞媒體都或多或少的報道了他退出的消息。彷彿德雲社又出了什麼大事似的。還是耐著性子看了看新聞，卻原來退出者叫“候鶴廉”，印象當中聽過他和“淫達子”說的《寫對子》。印象深刻的是這孩子個兒是真高啊！之後也曾有過接觸，據說是家裡人和于謙相熟，相熟原因嘛，和於老師愛養動物有關係，可能是有共同愛好吧！據說之前曾經學過京劇。可是接近一米九的身高有誰能跟他配戲啊！京劇就此耽誤，2011年經于謙引薦，拜師郭德綱加入德雲社學習相聲。
8月1日，候鶴廉在自己微博上留下了這樣一段話“感謝師父師孃栽培，今日起退出德雲社，掙錢養家不易，感謝.”
”德雲社又有人退出了”
這個聲音響徹耳膜，各種新聞媒體都或多或少的報道了他退出的消息。彷彿德雲社又出了什麼大事似的。還是耐著性子看了看新聞，卻原來退出者叫“候鶴廉”，印象當中聽過他和“淫達子”說的《寫對子》。印象深刻的是這孩子個兒是真高啊！之後也曾有過接觸，據說是家裡人和于謙相熟，相熟原因嘛，和於老師愛養動物有關係，可能是有共同愛好吧！據說之前曾經學過京劇。可是接近一米九的身高有誰能跟他配戲啊！京劇就此耽誤，2011年經于謙引薦，拜師郭德綱加入德雲社學習相聲。
8月1日，候鶴廉在自己微博上留下了這樣一段話“感謝師父師孃栽培，今日起退出德雲社，掙錢養家不易，感謝.”
但從這段話上看，走的還是挺平和的。沒有學藝發票，沒有帶藝投師，沒有檢舉揭發，沒有撕逼長文。一句”養家不易“道出很多而立之年的相聲演員不得不面對問題。我們暫且不去糾結候鶴廉這個原因是真是假，我們暫且認為這個理由是真的。何其他媒體不同，筆者想到了下面這些話，想說出來同各位鋼絲朋友分享一下。
”德雲社又有人退出了”
這個聲音響徹耳膜，各種新聞媒體都或多或少的報道了他退出的消息。彷彿德雲社又出了什麼大事似的。還是耐著性子看了看新聞，卻原來退出者叫“候鶴廉”，印象當中聽過他和“淫達子”說的《寫對子》。印象深刻的是這孩子個兒是真高啊！之後也曾有過接觸，據說是家裡人和于謙相熟，相熟原因嘛，和於老師愛養動物有關係，可能是有共同愛好吧！據說之前曾經學過京劇。可是接近一米九的身高有誰能跟他配戲啊！京劇就此耽誤，2011年經于謙引薦，拜師郭德綱加入德雲社學習相聲。
8月1日，候鶴廉在自己微博上留下了這樣一段話“感謝師父師孃栽培，今日起退出德雲社，掙錢養家不易，感謝.”
但從這段話上看，走的還是挺平和的。沒有學藝發票，沒有帶藝投師，沒有檢舉揭發，沒有撕逼長文。一句”養家不易“道出很多而立之年的相聲演員不得不面對問題。我們暫且不去糾結候鶴廉這個原因是真是假，我們暫且認為這個理由是真的。何其他媒體不同，筆者想到了下面這些話，想說出來同各位鋼絲朋友分享一下。
首先，說相聲是理想藝術還是餬口手藝？
在 當今的中國相聲界，如果說在德雲社這樣的團體還不能掙錢養家的 話，筆者覺得基本上可以判定，相聲不是一個能夠讓大多數從業者掙錢養家 的工作。郭德綱自己也在演出中提到過，人上一百，形形色色！有人像張雲雷、岳雲鵬那樣紅的發紫，就一定有人在後面兩百一場，勉強餬口，忍受著默默無聞。郭德綱返場介紹徒弟：我只能說，怎麼紅的都有！指的就是李鶴彪！這是任何行業的規律，放在宏觀經濟學裡，這是一條已經成立的道理——“二八定律”，也就是前百分之二十的人才掌握百分之八十的資源。
”德雲社又有人退出了”
這個聲音響徹耳膜，各種新聞媒體都或多或少的報道了他退出的消息。彷彿德雲社又出了什麼大事似的。還是耐著性子看了看新聞，卻原來退出者叫“候鶴廉”，印象當中聽過他和“淫達子”說的《寫對子》。印象深刻的是這孩子個兒是真高啊！之後也曾有過接觸，據說是家裡人和于謙相熟，相熟原因嘛，和於老師愛養動物有關係，可能是有共同愛好吧！據說之前曾經學過京劇。可是接近一米九的身高有誰能跟他配戲啊！京劇就此耽誤，2011年經于謙引薦，拜師郭德綱加入德雲社學習相聲。
8月1日，候鶴廉在自己微博上留下了這樣一段話“感謝師父師孃栽培，今日起退出德雲社，掙錢養家不易，感謝.”
但從這段話上看，走的還是挺平和的。沒有學藝發票，沒有帶藝投師，沒有檢舉揭發，沒有撕逼長文。一句”養家不易“道出很多而立之年的相聲演員不得不面對問題。我們暫且不去糾結候鶴廉這個原因是真是假，我們暫且認為這個理由是真的。何其他媒體不同，筆者想到了下面這些話，想說出來同各位鋼絲朋友分享一下。
首先，說相聲是理想藝術還是餬口手藝？
在 當今的中國相聲界，如果說在德雲社這樣的團體還不能掙錢養家的 話，筆者覺得基本上可以判定，相聲不是一個能夠讓大多數從業者掙錢養家 的工作。郭德綱自己也在演出中提到過，人上一百，形形色色！有人像張雲雷、岳雲鵬那樣紅的發紫，就一定有人在後面兩百一場，勉強餬口，忍受著默默無聞。郭德綱返場介紹徒弟：我只能說，怎麼紅的都有！指的就是李鶴彪！這是任何行業的規律，放在宏觀經濟學裡，這是一條已經成立的道理——“二八定律”，也就是前百分之二十的人才掌握百分之八十的資源。
當然，這個家需要多少錢來養是關鍵!每個家庭規模不同，生活品質不同，慾望追求不同。養一個家所需要的成本是不一樣的。我猜一下，除了候鶴廉之外，德雲內部是有和他收入相仿甚至不如他的人，在靠德雲社的收入養家。所以我們分析個養家不易，是候對自己的收入不滿，不能滿足個人和家庭對生活品質的需求。
個人覺得這個無可厚非。每個人都有追求幸福生活的權利，個人選擇也是該被尊重的。我只想說，對於大多數相聲從業者來說，靠相聲想達到很高的生活標準是沒戲的。可能你會說老郭如何？個人覺得老郭從來不是普通從業者，而是個有野心的藝術家。按他自己話說是被人逼成這樣的。老郭是個特例，也是不可複製的。首先，他熱愛。然後，他堅持。再後，他努力。再再後，運氣來了。再再再後運氣擋不住了。
”德雲社又有人退出了”
這個聲音響徹耳膜，各種新聞媒體都或多或少的報道了他退出的消息。彷彿德雲社又出了什麼大事似的。還是耐著性子看了看新聞，卻原來退出者叫“候鶴廉”，印象當中聽過他和“淫達子”說的《寫對子》。印象深刻的是這孩子個兒是真高啊！之後也曾有過接觸，據說是家裡人和于謙相熟，相熟原因嘛，和於老師愛養動物有關係，可能是有共同愛好吧！據說之前曾經學過京劇。可是接近一米九的身高有誰能跟他配戲啊！京劇就此耽誤，2011年經于謙引薦，拜師郭德綱加入德雲社學習相聲。
8月1日，候鶴廉在自己微博上留下了這樣一段話“感謝師父師孃栽培，今日起退出德雲社，掙錢養家不易，感謝.”
但從這段話上看，走的還是挺平和的。沒有學藝發票，沒有帶藝投師，沒有檢舉揭發，沒有撕逼長文。一句”養家不易“道出很多而立之年的相聲演員不得不面對問題。我們暫且不去糾結候鶴廉這個原因是真是假，我們暫且認為這個理由是真的。何其他媒體不同，筆者想到了下面這些話，想說出來同各位鋼絲朋友分享一下。
首先，說相聲是理想藝術還是餬口手藝？
在 當今的中國相聲界，如果說在德雲社這樣的團體還不能掙錢養家的 話，筆者覺得基本上可以判定，相聲不是一個能夠讓大多數從業者掙錢養家 的工作。郭德綱自己也在演出中提到過，人上一百，形形色色！有人像張雲雷、岳雲鵬那樣紅的發紫，就一定有人在後面兩百一場，勉強餬口，忍受著默默無聞。郭德綱返場介紹徒弟：我只能說，怎麼紅的都有！指的就是李鶴彪！這是任何行業的規律，放在宏觀經濟學裡，這是一條已經成立的道理——“二八定律”，也就是前百分之二十的人才掌握百分之八十的資源。
當然，這個家需要多少錢來養是關鍵!每個家庭規模不同，生活品質不同，慾望追求不同。養一個家所需要的成本是不一樣的。我猜一下，除了候鶴廉之外，德雲內部是有和他收入相仿甚至不如他的人，在靠德雲社的收入養家。所以我們分析個養家不易，是候對自己的收入不滿，不能滿足個人和家庭對生活品質的需求。
個人覺得這個無可厚非。每個人都有追求幸福生活的權利，個人選擇也是該被尊重的。我只想說，對於大多數相聲從業者來說，靠相聲想達到很高的生活標準是沒戲的。可能你會說老郭如何？個人覺得老郭從來不是普通從業者，而是個有野心的藝術家。按他自己話說是被人逼成這樣的。老郭是個特例，也是不可複製的。首先，他熱愛。然後，他堅持。再後，他努力。再再後，運氣來了。再再再後運氣擋不住了。
而對於普通從業者來說，這個過程即使堅持下來，那麼運氣也不會砸到每人頭上。所以，幹這行最好是別抱著發家致富的想法。養家戶口也別把水平定那麼高。因為，從有相聲那一天，相聲就是一個平民曲種。我們說的出來的老年間相聲藝術家都是窮的四處亂轉正所謂“日吃千家飯，夜宿古廟堂。不作犯法事，哪怕見君王”。這是相聲開山鼻祖在自己吃飯家伙上留的對自己的批語。
可能你又該說郭德綱了。那麼我告訴你，郭德綱有錢，只是比其他說相聲的有錢，再有錢人的堆兒裡，老郭這點錢不算什麼。
”德雲社又有人退出了”
這個聲音響徹耳膜，各種新聞媒體都或多或少的報道了他退出的消息。彷彿德雲社又出了什麼大事似的。還是耐著性子看了看新聞，卻原來退出者叫“候鶴廉”，印象當中聽過他和“淫達子”說的《寫對子》。印象深刻的是這孩子個兒是真高啊！之後也曾有過接觸，據說是家裡人和于謙相熟，相熟原因嘛，和於老師愛養動物有關係，可能是有共同愛好吧！據說之前曾經學過京劇。可是接近一米九的身高有誰能跟他配戲啊！京劇就此耽誤，2011年經于謙引薦，拜師郭德綱加入德雲社學習相聲。
8月1日，候鶴廉在自己微博上留下了這樣一段話“感謝師父師孃栽培，今日起退出德雲社，掙錢養家不易，感謝.”
但從這段話上看，走的還是挺平和的。沒有學藝發票，沒有帶藝投師，沒有檢舉揭發，沒有撕逼長文。一句”養家不易“道出很多而立之年的相聲演員不得不面對問題。我們暫且不去糾結候鶴廉這個原因是真是假，我們暫且認為這個理由是真的。何其他媒體不同，筆者想到了下面這些話，想說出來同各位鋼絲朋友分享一下。
首先，說相聲是理想藝術還是餬口手藝？
在 當今的中國相聲界，如果說在德雲社這樣的團體還不能掙錢養家的 話，筆者覺得基本上可以判定，相聲不是一個能夠讓大多數從業者掙錢養家 的工作。郭德綱自己也在演出中提到過，人上一百，形形色色！有人像張雲雷、岳雲鵬那樣紅的發紫，就一定有人在後面兩百一場，勉強餬口，忍受著默默無聞。郭德綱返場介紹徒弟：我只能說，怎麼紅的都有！指的就是李鶴彪！這是任何行業的規律，放在宏觀經濟學裡，這是一條已經成立的道理——“二八定律”，也就是前百分之二十的人才掌握百分之八十的資源。
當然，這個家需要多少錢來養是關鍵!每個家庭規模不同，生活品質不同，慾望追求不同。養一個家所需要的成本是不一樣的。我猜一下，除了候鶴廉之外，德雲內部是有和他收入相仿甚至不如他的人，在靠德雲社的收入養家。所以我們分析個養家不易，是候對自己的收入不滿，不能滿足個人和家庭對生活品質的需求。
個人覺得這個無可厚非。每個人都有追求幸福生活的權利，個人選擇也是該被尊重的。我只想說，對於大多數相聲從業者來說，靠相聲想達到很高的生活標準是沒戲的。可能你會說老郭如何？個人覺得老郭從來不是普通從業者，而是個有野心的藝術家。按他自己話說是被人逼成這樣的。老郭是個特例，也是不可複製的。首先，他熱愛。然後，他堅持。再後，他努力。再再後，運氣來了。再再再後運氣擋不住了。
而對於普通從業者來說，這個過程即使堅持下來，那麼運氣也不會砸到每人頭上。所以，幹這行最好是別抱著發家致富的想法。養家戶口也別把水平定那麼高。因為，從有相聲那一天，相聲就是一個平民曲種。我們說的出來的老年間相聲藝術家都是窮的四處亂轉正所謂“日吃千家飯，夜宿古廟堂。不作犯法事，哪怕見君王”。這是相聲開山鼻祖在自己吃飯家伙上留的對自己的批語。
可能你又該說郭德綱了。那麼我告訴你，郭德綱有錢，只是比其他說相聲的有錢，再有錢人的堆兒裡，老郭這點錢不算什麼。
說相聲還是要出於愛。不愛這個您真就進錯行了。或者說您曾經愛過，但生活所迫。您可以不幹專業啊！很多小園子演員都是白天上班晚上說相聲啊！累是累了點。但是愛啊！當然，如果您根本不愛，就是為掙錢，那麼恭喜您選錯行了。什麼掙錢趕緊幹什麼去，掙了錢，您貼補貼補說相聲，也算沒白混一場。郭老師本人當年不也是靠著寫劇本，做主持，參加綜藝，然後把錢倒貼給德雲社養活了這麼一大家子嗎？
其次，公司化管理是否真的適合藝術團體
其實，德雲社一直在用作先鋒。他們頂著壓力，把相聲拉回劇場。同時，建立了完全區別於國家院團的班社管理形式。院團是完全按照工廠機關為藍本管理，班社則是師父徒弟。前者講規章制度職業操守，後者講尊師重道藝德感情。現在，德雲社又開始改革了。這一回教公司化管理。因為，徒弟多嘛！班社那一套論資排輩肯定是不行的，下邊的人想上位，上邊的人想掙錢。師父也左右為難，都是徒弟，進門有早晚也不能真的厚此薄彼啊！有的徒弟在段子裡咋掛“說來德雲多少年，還沒紅。師父都捧，得按號來，我排在70年以後”當然這是戲虐的話。可是反應了心態。
”德雲社又有人退出了”
這個聲音響徹耳膜，各種新聞媒體都或多或少的報道了他退出的消息。彷彿德雲社又出了什麼大事似的。還是耐著性子看了看新聞，卻原來退出者叫“候鶴廉”，印象當中聽過他和“淫達子”說的《寫對子》。印象深刻的是這孩子個兒是真高啊！之後也曾有過接觸，據說是家裡人和于謙相熟，相熟原因嘛，和於老師愛養動物有關係，可能是有共同愛好吧！據說之前曾經學過京劇。可是接近一米九的身高有誰能跟他配戲啊！京劇就此耽誤，2011年經于謙引薦，拜師郭德綱加入德雲社學習相聲。
8月1日，候鶴廉在自己微博上留下了這樣一段話“感謝師父師孃栽培，今日起退出德雲社，掙錢養家不易，感謝.”
但從這段話上看，走的還是挺平和的。沒有學藝發票，沒有帶藝投師，沒有檢舉揭發，沒有撕逼長文。一句”養家不易“道出很多而立之年的相聲演員不得不面對問題。我們暫且不去糾結候鶴廉這個原因是真是假，我們暫且認為這個理由是真的。何其他媒體不同，筆者想到了下面這些話，想說出來同各位鋼絲朋友分享一下。
首先，說相聲是理想藝術還是餬口手藝？
在 當今的中國相聲界，如果說在德雲社這樣的團體還不能掙錢養家的 話，筆者覺得基本上可以判定，相聲不是一個能夠讓大多數從業者掙錢養家 的工作。郭德綱自己也在演出中提到過，人上一百，形形色色！有人像張雲雷、岳雲鵬那樣紅的發紫，就一定有人在後面兩百一場，勉強餬口，忍受著默默無聞。郭德綱返場介紹徒弟：我只能說，怎麼紅的都有！指的就是李鶴彪！這是任何行業的規律，放在宏觀經濟學裡，這是一條已經成立的道理——“二八定律”，也就是前百分之二十的人才掌握百分之八十的資源。
當然，這個家需要多少錢來養是關鍵!每個家庭規模不同，生活品質不同，慾望追求不同。養一個家所需要的成本是不一樣的。我猜一下，除了候鶴廉之外，德雲內部是有和他收入相仿甚至不如他的人，在靠德雲社的收入養家。所以我們分析個養家不易，是候對自己的收入不滿，不能滿足個人和家庭對生活品質的需求。
個人覺得這個無可厚非。每個人都有追求幸福生活的權利，個人選擇也是該被尊重的。我只想說，對於大多數相聲從業者來說，靠相聲想達到很高的生活標準是沒戲的。可能你會說老郭如何？個人覺得老郭從來不是普通從業者，而是個有野心的藝術家。按他自己話說是被人逼成這樣的。老郭是個特例，也是不可複製的。首先，他熱愛。然後，他堅持。再後，他努力。再再後，運氣來了。再再再後運氣擋不住了。
而對於普通從業者來說，這個過程即使堅持下來，那麼運氣也不會砸到每人頭上。所以，幹這行最好是別抱著發家致富的想法。養家戶口也別把水平定那麼高。因為，從有相聲那一天，相聲就是一個平民曲種。我們說的出來的老年間相聲藝術家都是窮的四處亂轉正所謂“日吃千家飯，夜宿古廟堂。不作犯法事，哪怕見君王”。這是相聲開山鼻祖在自己吃飯家伙上留的對自己的批語。
可能你又該說郭德綱了。那麼我告訴你，郭德綱有錢，只是比其他說相聲的有錢，再有錢人的堆兒裡，老郭這點錢不算什麼。
說相聲還是要出於愛。不愛這個您真就進錯行了。或者說您曾經愛過，但生活所迫。您可以不幹專業啊！很多小園子演員都是白天上班晚上說相聲啊！累是累了點。但是愛啊！當然，如果您根本不愛，就是為掙錢，那麼恭喜您選錯行了。什麼掙錢趕緊幹什麼去，掙了錢，您貼補貼補說相聲，也算沒白混一場。郭老師本人當年不也是靠著寫劇本，做主持，參加綜藝，然後把錢倒貼給德雲社養活了這麼一大家子嗎？
其次，公司化管理是否真的適合藝術團體
其實，德雲社一直在用作先鋒。他們頂著壓力，把相聲拉回劇場。同時，建立了完全區別於國家院團的班社管理形式。院團是完全按照工廠機關為藍本管理，班社則是師父徒弟。前者講規章制度職業操守，後者講尊師重道藝德感情。現在，德雲社又開始改革了。這一回教公司化管理。因為，徒弟多嘛！班社那一套論資排輩肯定是不行的，下邊的人想上位，上邊的人想掙錢。師父也左右為難，都是徒弟，進門有早晚也不能真的厚此薄彼啊！有的徒弟在段子裡咋掛“說來德雲多少年，還沒紅。師父都捧，得按號來，我排在70年以後”當然這是戲虐的話。可是反應了心態。
另一方面，捧你你就能紅嗎?你拿郭德綱當上帝可不行。 天下爹孃愛的好的，你一個頭磕地下你願意叫他爸爸，人家還得挑挑摘摘不是。你是那塊材料嘛？好捧嘛？有合適的機會嘛？老郭捧人不是花點冤枉錢那麼簡單。他受過病，他遭受過背叛。所謂一朝遭蛇咬，十年怕井繩。你還想讓他捧你？那你得多優秀。還是先優秀吧！讓他不得不捧你。這行就是耐得住寂寞。
當然，大道理誰都懂。能勸得了自己，卻管不了別人。筆者這是在唱高調。道理是這個道理。真管起人來，這套有多少人接受？剛寫完上邊文字的我都有點不安。我算是站著說話不腰疼。德雲社可是真真面臨人際關係的。於是，德雲社就開啟了轉企之路。
”德雲社又有人退出了”
這個聲音響徹耳膜，各種新聞媒體都或多或少的報道了他退出的消息。彷彿德雲社又出了什麼大事似的。還是耐著性子看了看新聞，卻原來退出者叫“候鶴廉”，印象當中聽過他和“淫達子”說的《寫對子》。印象深刻的是這孩子個兒是真高啊！之後也曾有過接觸，據說是家裡人和于謙相熟，相熟原因嘛，和於老師愛養動物有關係，可能是有共同愛好吧！據說之前曾經學過京劇。可是接近一米九的身高有誰能跟他配戲啊！京劇就此耽誤，2011年經于謙引薦，拜師郭德綱加入德雲社學習相聲。
8月1日，候鶴廉在自己微博上留下了這樣一段話“感謝師父師孃栽培，今日起退出德雲社，掙錢養家不易，感謝.”
但從這段話上看，走的還是挺平和的。沒有學藝發票，沒有帶藝投師，沒有檢舉揭發，沒有撕逼長文。一句”養家不易“道出很多而立之年的相聲演員不得不面對問題。我們暫且不去糾結候鶴廉這個原因是真是假，我們暫且認為這個理由是真的。何其他媒體不同，筆者想到了下面這些話，想說出來同各位鋼絲朋友分享一下。
首先，說相聲是理想藝術還是餬口手藝？
在 當今的中國相聲界，如果說在德雲社這樣的團體還不能掙錢養家的 話，筆者覺得基本上可以判定，相聲不是一個能夠讓大多數從業者掙錢養家 的工作。郭德綱自己也在演出中提到過，人上一百，形形色色！有人像張雲雷、岳雲鵬那樣紅的發紫，就一定有人在後面兩百一場，勉強餬口，忍受著默默無聞。郭德綱返場介紹徒弟：我只能說，怎麼紅的都有！指的就是李鶴彪！這是任何行業的規律，放在宏觀經濟學裡，這是一條已經成立的道理——“二八定律”，也就是前百分之二十的人才掌握百分之八十的資源。
當然，這個家需要多少錢來養是關鍵!每個家庭規模不同，生活品質不同，慾望追求不同。養一個家所需要的成本是不一樣的。我猜一下，除了候鶴廉之外，德雲內部是有和他收入相仿甚至不如他的人，在靠德雲社的收入養家。所以我們分析個養家不易，是候對自己的收入不滿，不能滿足個人和家庭對生活品質的需求。
個人覺得這個無可厚非。每個人都有追求幸福生活的權利，個人選擇也是該被尊重的。我只想說，對於大多數相聲從業者來說，靠相聲想達到很高的生活標準是沒戲的。可能你會說老郭如何？個人覺得老郭從來不是普通從業者，而是個有野心的藝術家。按他自己話說是被人逼成這樣的。老郭是個特例，也是不可複製的。首先，他熱愛。然後，他堅持。再後，他努力。再再後，運氣來了。再再再後運氣擋不住了。
而對於普通從業者來說，這個過程即使堅持下來，那麼運氣也不會砸到每人頭上。所以，幹這行最好是別抱著發家致富的想法。養家戶口也別把水平定那麼高。因為，從有相聲那一天，相聲就是一個平民曲種。我們說的出來的老年間相聲藝術家都是窮的四處亂轉正所謂“日吃千家飯，夜宿古廟堂。不作犯法事，哪怕見君王”。這是相聲開山鼻祖在自己吃飯家伙上留的對自己的批語。
可能你又該說郭德綱了。那麼我告訴你，郭德綱有錢，只是比其他說相聲的有錢，再有錢人的堆兒裡，老郭這點錢不算什麼。
說相聲還是要出於愛。不愛這個您真就進錯行了。或者說您曾經愛過，但生活所迫。您可以不幹專業啊！很多小園子演員都是白天上班晚上說相聲啊！累是累了點。但是愛啊！當然，如果您根本不愛，就是為掙錢，那麼恭喜您選錯行了。什麼掙錢趕緊幹什麼去，掙了錢，您貼補貼補說相聲，也算沒白混一場。郭老師本人當年不也是靠著寫劇本，做主持，參加綜藝，然後把錢倒貼給德雲社養活了這麼一大家子嗎？
其次，公司化管理是否真的適合藝術團體
其實，德雲社一直在用作先鋒。他們頂著壓力，把相聲拉回劇場。同時，建立了完全區別於國家院團的班社管理形式。院團是完全按照工廠機關為藍本管理，班社則是師父徒弟。前者講規章制度職業操守，後者講尊師重道藝德感情。現在，德雲社又開始改革了。這一回教公司化管理。因為，徒弟多嘛！班社那一套論資排輩肯定是不行的，下邊的人想上位，上邊的人想掙錢。師父也左右為難，都是徒弟，進門有早晚也不能真的厚此薄彼啊！有的徒弟在段子裡咋掛“說來德雲多少年，還沒紅。師父都捧，得按號來，我排在70年以後”當然這是戲虐的話。可是反應了心態。
另一方面，捧你你就能紅嗎?你拿郭德綱當上帝可不行。 天下爹孃愛的好的，你一個頭磕地下你願意叫他爸爸，人家還得挑挑摘摘不是。你是那塊材料嘛？好捧嘛？有合適的機會嘛？老郭捧人不是花點冤枉錢那麼簡單。他受過病，他遭受過背叛。所謂一朝遭蛇咬，十年怕井繩。你還想讓他捧你？那你得多優秀。還是先優秀吧！讓他不得不捧你。這行就是耐得住寂寞。
當然，大道理誰都懂。能勸得了自己，卻管不了別人。筆者這是在唱高調。道理是這個道理。真管起人來，這套有多少人接受？剛寫完上邊文字的我都有點不安。我算是站著說話不腰疼。德雲社可是真真面臨人際關係的。於是，德雲社就開啟了轉企之路。
我們說，任何的改革都是觸動甚至顛覆固有勢力而產生矛盾衝突的。原來說好的，或者約定俗成的，大家能接受的。現在都要變，因為要讓新來的大家感到都公平。不管你哪年來的，不管你是哪路“角兒”，一個公司一個體系，不能存在雙重的標準。第一批角兒因為覺得和以前不一樣了，不是原來的德雲社了，德雲變味了，走了；第二批因為自己是早來的徒弟沒有受到特殊照顧，心裡不舒服，走了。後來這批，就是覺得自己不行了，幹不過人家，不如早點轉行，走了。于謙失誤“吐露真言”：徒弟一力捧就退出！郭德綱：我封殺了你！
德雲社，一直在管理說相聲的這件事上做著探索。這幫聰明的，說相聲的人，不好管。公司化的管理是否也摻雜個人好惡與感情。是純的一視同仁，還是小部分有特權，大部分守規矩。我們拭目以待吧！看看德雲怎麼管，同行借鑑吧！
”德雲社又有人退出了”
這個聲音響徹耳膜，各種新聞媒體都或多或少的報道了他退出的消息。彷彿德雲社又出了什麼大事似的。還是耐著性子看了看新聞，卻原來退出者叫“候鶴廉”，印象當中聽過他和“淫達子”說的《寫對子》。印象深刻的是這孩子個兒是真高啊！之後也曾有過接觸，據說是家裡人和于謙相熟，相熟原因嘛，和於老師愛養動物有關係，可能是有共同愛好吧！據說之前曾經學過京劇。可是接近一米九的身高有誰能跟他配戲啊！京劇就此耽誤，2011年經于謙引薦，拜師郭德綱加入德雲社學習相聲。
8月1日，候鶴廉在自己微博上留下了這樣一段話“感謝師父師孃栽培，今日起退出德雲社，掙錢養家不易，感謝.”
但從這段話上看，走的還是挺平和的。沒有學藝發票，沒有帶藝投師，沒有檢舉揭發，沒有撕逼長文。一句”養家不易“道出很多而立之年的相聲演員不得不面對問題。我們暫且不去糾結候鶴廉這個原因是真是假，我們暫且認為這個理由是真的。何其他媒體不同，筆者想到了下面這些話，想說出來同各位鋼絲朋友分享一下。
首先，說相聲是理想藝術還是餬口手藝？
在 當今的中國相聲界，如果說在德雲社這樣的團體還不能掙錢養家的 話，筆者覺得基本上可以判定，相聲不是一個能夠讓大多數從業者掙錢養家 的工作。郭德綱自己也在演出中提到過，人上一百，形形色色！有人像張雲雷、岳雲鵬那樣紅的發紫，就一定有人在後面兩百一場，勉強餬口，忍受著默默無聞。郭德綱返場介紹徒弟：我只能說，怎麼紅的都有！指的就是李鶴彪！這是任何行業的規律，放在宏觀經濟學裡，這是一條已經成立的道理——“二八定律”，也就是前百分之二十的人才掌握百分之八十的資源。
當然，這個家需要多少錢來養是關鍵!每個家庭規模不同，生活品質不同，慾望追求不同。養一個家所需要的成本是不一樣的。我猜一下，除了候鶴廉之外，德雲內部是有和他收入相仿甚至不如他的人，在靠德雲社的收入養家。所以我們分析個養家不易，是候對自己的收入不滿，不能滿足個人和家庭對生活品質的需求。
個人覺得這個無可厚非。每個人都有追求幸福生活的權利，個人選擇也是該被尊重的。我只想說，對於大多數相聲從業者來說，靠相聲想達到很高的生活標準是沒戲的。可能你會說老郭如何？個人覺得老郭從來不是普通從業者，而是個有野心的藝術家。按他自己話說是被人逼成這樣的。老郭是個特例，也是不可複製的。首先，他熱愛。然後，他堅持。再後，他努力。再再後，運氣來了。再再再後運氣擋不住了。
而對於普通從業者來說，這個過程即使堅持下來，那麼運氣也不會砸到每人頭上。所以，幹這行最好是別抱著發家致富的想法。養家戶口也別把水平定那麼高。因為，從有相聲那一天，相聲就是一個平民曲種。我們說的出來的老年間相聲藝術家都是窮的四處亂轉正所謂“日吃千家飯，夜宿古廟堂。不作犯法事，哪怕見君王”。這是相聲開山鼻祖在自己吃飯家伙上留的對自己的批語。
可能你又該說郭德綱了。那麼我告訴你，郭德綱有錢，只是比其他說相聲的有錢，再有錢人的堆兒裡，老郭這點錢不算什麼。
說相聲還是要出於愛。不愛這個您真就進錯行了。或者說您曾經愛過，但生活所迫。您可以不幹專業啊！很多小園子演員都是白天上班晚上說相聲啊！累是累了點。但是愛啊！當然，如果您根本不愛，就是為掙錢，那麼恭喜您選錯行了。什麼掙錢趕緊幹什麼去，掙了錢，您貼補貼補說相聲，也算沒白混一場。郭老師本人當年不也是靠著寫劇本，做主持，參加綜藝，然後把錢倒貼給德雲社養活了這麼一大家子嗎？
其次，公司化管理是否真的適合藝術團體
其實，德雲社一直在用作先鋒。他們頂著壓力，把相聲拉回劇場。同時，建立了完全區別於國家院團的班社管理形式。院團是完全按照工廠機關為藍本管理，班社則是師父徒弟。前者講規章制度職業操守，後者講尊師重道藝德感情。現在，德雲社又開始改革了。這一回教公司化管理。因為，徒弟多嘛！班社那一套論資排輩肯定是不行的，下邊的人想上位，上邊的人想掙錢。師父也左右為難，都是徒弟，進門有早晚也不能真的厚此薄彼啊！有的徒弟在段子裡咋掛“說來德雲多少年，還沒紅。師父都捧，得按號來，我排在70年以後”當然這是戲虐的話。可是反應了心態。
另一方面，捧你你就能紅嗎?你拿郭德綱當上帝可不行。 天下爹孃愛的好的，你一個頭磕地下你願意叫他爸爸，人家還得挑挑摘摘不是。你是那塊材料嘛？好捧嘛？有合適的機會嘛？老郭捧人不是花點冤枉錢那麼簡單。他受過病，他遭受過背叛。所謂一朝遭蛇咬，十年怕井繩。你還想讓他捧你？那你得多優秀。還是先優秀吧！讓他不得不捧你。這行就是耐得住寂寞。
當然，大道理誰都懂。能勸得了自己，卻管不了別人。筆者這是在唱高調。道理是這個道理。真管起人來，這套有多少人接受？剛寫完上邊文字的我都有點不安。我算是站著說話不腰疼。德雲社可是真真面臨人際關係的。於是，德雲社就開啟了轉企之路。
我們說，任何的改革都是觸動甚至顛覆固有勢力而產生矛盾衝突的。原來說好的，或者約定俗成的，大家能接受的。現在都要變，因為要讓新來的大家感到都公平。不管你哪年來的，不管你是哪路“角兒”，一個公司一個體系，不能存在雙重的標準。第一批角兒因為覺得和以前不一樣了，不是原來的德雲社了，德雲變味了，走了；第二批因為自己是早來的徒弟沒有受到特殊照顧，心裡不舒服，走了。後來這批，就是覺得自己不行了，幹不過人家，不如早點轉行，走了。于謙失誤“吐露真言”：徒弟一力捧就退出！郭德綱：我封殺了你！
德雲社，一直在管理說相聲的這件事上做著探索。這幫聰明的，說相聲的人，不好管。公司化的管理是否也摻雜個人好惡與感情。是純的一視同仁，還是小部分有特權，大部分守規矩。我們拭目以待吧！看看德雲怎麼管，同行借鑑吧！
退出一個人，其實對德雲社，沒什麼損失。反而騰出個位置給新人上來。別說筆者嘴冷，經過職場的心裡都明白。人走，除了茶涼，還有新生力量的上位。如果，沒人走，哪來的岳雲鵬？如果沒人走，哪來的孟鶴堂？如果沒人走，哪來的張雲雷？走了，有可能是壞事，也有可能是好事，“樹挪死 人挪活”。諸位懷著吃瓜心態的觀眾就散了把，這種事司空見慣，沒有瓜吃。
”德雲社又有人退出了”
這個聲音響徹耳膜，各種新聞媒體都或多或少的報道了他退出的消息。彷彿德雲社又出了什麼大事似的。還是耐著性子看了看新聞，卻原來退出者叫“候鶴廉”，印象當中聽過他和“淫達子”說的《寫對子》。印象深刻的是這孩子個兒是真高啊！之後也曾有過接觸，據說是家裡人和于謙相熟，相熟原因嘛，和於老師愛養動物有關係，可能是有共同愛好吧！據說之前曾經學過京劇。可是接近一米九的身高有誰能跟他配戲啊！京劇就此耽誤，2011年經于謙引薦，拜師郭德綱加入德雲社學習相聲。
8月1日，候鶴廉在自己微博上留下了這樣一段話“感謝師父師孃栽培，今日起退出德雲社，掙錢養家不易，感謝.”
但從這段話上看，走的還是挺平和的。沒有學藝發票，沒有帶藝投師，沒有檢舉揭發，沒有撕逼長文。一句”養家不易“道出很多而立之年的相聲演員不得不面對問題。我們暫且不去糾結候鶴廉這個原因是真是假，我們暫且認為這個理由是真的。何其他媒體不同，筆者想到了下面這些話，想說出來同各位鋼絲朋友分享一下。
首先，說相聲是理想藝術還是餬口手藝？
在 當今的中國相聲界，如果說在德雲社這樣的團體還不能掙錢養家的 話，筆者覺得基本上可以判定，相聲不是一個能夠讓大多數從業者掙錢養家 的工作。郭德綱自己也在演出中提到過，人上一百，形形色色！有人像張雲雷、岳雲鵬那樣紅的發紫，就一定有人在後面兩百一場，勉強餬口，忍受著默默無聞。郭德綱返場介紹徒弟：我只能說，怎麼紅的都有！指的就是李鶴彪！這是任何行業的規律，放在宏觀經濟學裡，這是一條已經成立的道理——“二八定律”，也就是前百分之二十的人才掌握百分之八十的資源。
當然，這個家需要多少錢來養是關鍵!每個家庭規模不同，生活品質不同，慾望追求不同。養一個家所需要的成本是不一樣的。我猜一下，除了候鶴廉之外，德雲內部是有和他收入相仿甚至不如他的人，在靠德雲社的收入養家。所以我們分析個養家不易，是候對自己的收入不滿，不能滿足個人和家庭對生活品質的需求。
個人覺得這個無可厚非。每個人都有追求幸福生活的權利，個人選擇也是該被尊重的。我只想說，對於大多數相聲從業者來說，靠相聲想達到很高的生活標準是沒戲的。可能你會說老郭如何？個人覺得老郭從來不是普通從業者，而是個有野心的藝術家。按他自己話說是被人逼成這樣的。老郭是個特例，也是不可複製的。首先，他熱愛。然後，他堅持。再後，他努力。再再後，運氣來了。再再再後運氣擋不住了。
而對於普通從業者來說，這個過程即使堅持下來，那麼運氣也不會砸到每人頭上。所以，幹這行最好是別抱著發家致富的想法。養家戶口也別把水平定那麼高。因為，從有相聲那一天，相聲就是一個平民曲種。我們說的出來的老年間相聲藝術家都是窮的四處亂轉正所謂“日吃千家飯，夜宿古廟堂。不作犯法事，哪怕見君王”。這是相聲開山鼻祖在自己吃飯家伙上留的對自己的批語。
可能你又該說郭德綱了。那麼我告訴你，郭德綱有錢，只是比其他說相聲的有錢，再有錢人的堆兒裡，老郭這點錢不算什麼。
說相聲還是要出於愛。不愛這個您真就進錯行了。或者說您曾經愛過，但生活所迫。您可以不幹專業啊！很多小園子演員都是白天上班晚上說相聲啊！累是累了點。但是愛啊！當然，如果您根本不愛，就是為掙錢，那麼恭喜您選錯行了。什麼掙錢趕緊幹什麼去，掙了錢，您貼補貼補說相聲，也算沒白混一場。郭老師本人當年不也是靠著寫劇本，做主持，參加綜藝，然後把錢倒貼給德雲社養活了這麼一大家子嗎？
其次，公司化管理是否真的適合藝術團體
其實，德雲社一直在用作先鋒。他們頂著壓力，把相聲拉回劇場。同時，建立了完全區別於國家院團的班社管理形式。院團是完全按照工廠機關為藍本管理，班社則是師父徒弟。前者講規章制度職業操守，後者講尊師重道藝德感情。現在，德雲社又開始改革了。這一回教公司化管理。因為，徒弟多嘛！班社那一套論資排輩肯定是不行的，下邊的人想上位，上邊的人想掙錢。師父也左右為難，都是徒弟，進門有早晚也不能真的厚此薄彼啊！有的徒弟在段子裡咋掛“說來德雲多少年，還沒紅。師父都捧，得按號來，我排在70年以後”當然這是戲虐的話。可是反應了心態。
另一方面，捧你你就能紅嗎?你拿郭德綱當上帝可不行。 天下爹孃愛的好的，你一個頭磕地下你願意叫他爸爸，人家還得挑挑摘摘不是。你是那塊材料嘛？好捧嘛？有合適的機會嘛？老郭捧人不是花點冤枉錢那麼簡單。他受過病，他遭受過背叛。所謂一朝遭蛇咬，十年怕井繩。你還想讓他捧你？那你得多優秀。還是先優秀吧！讓他不得不捧你。這行就是耐得住寂寞。
當然，大道理誰都懂。能勸得了自己，卻管不了別人。筆者這是在唱高調。道理是這個道理。真管起人來，這套有多少人接受？剛寫完上邊文字的我都有點不安。我算是站著說話不腰疼。德雲社可是真真面臨人際關係的。於是，德雲社就開啟了轉企之路。
我們說，任何的改革都是觸動甚至顛覆固有勢力而產生矛盾衝突的。原來說好的，或者約定俗成的，大家能接受的。現在都要變，因為要讓新來的大家感到都公平。不管你哪年來的，不管你是哪路“角兒”，一個公司一個體系，不能存在雙重的標準。第一批角兒因為覺得和以前不一樣了，不是原來的德雲社了，德雲變味了，走了；第二批因為自己是早來的徒弟沒有受到特殊照顧，心裡不舒服，走了。後來這批，就是覺得自己不行了，幹不過人家，不如早點轉行，走了。于謙失誤“吐露真言”：徒弟一力捧就退出！郭德綱：我封殺了你！
德雲社，一直在管理說相聲的這件事上做著探索。這幫聰明的，說相聲的人，不好管。公司化的管理是否也摻雜個人好惡與感情。是純的一視同仁，還是小部分有特權，大部分守規矩。我們拭目以待吧！看看德雲怎麼管，同行借鑑吧！
退出一個人，其實對德雲社，沒什麼損失。反而騰出個位置給新人上來。別說筆者嘴冷，經過職場的心裡都明白。人走，除了茶涼，還有新生力量的上位。如果，沒人走，哪來的岳雲鵬？如果沒人走，哪來的孟鶴堂？如果沒人走，哪來的張雲雷？走了，有可能是壞事，也有可能是好事，“樹挪死 人挪活”。諸位懷著吃瓜心態的觀眾就散了把，這種事司空見慣，沒有瓜吃。
最後，祝候鶴廉先生，掙了大錢在回來說相聲，或者在其他行業能大放異彩嗎，以後能讓老郭提起來，這是我的徒弟！另外祝德雲社繼續掙大錢，也祝我桃兒越來越帥！
”德雲社又有人退出了”
這個聲音響徹耳膜，各種新聞媒體都或多或少的報道了他退出的消息。彷彿德雲社又出了什麼大事似的。還是耐著性子看了看新聞，卻原來退出者叫“候鶴廉”，印象當中聽過他和“淫達子”說的《寫對子》。印象深刻的是這孩子個兒是真高啊！之後也曾有過接觸，據說是家裡人和于謙相熟，相熟原因嘛，和於老師愛養動物有關係，可能是有共同愛好吧！據說之前曾經學過京劇。可是接近一米九的身高有誰能跟他配戲啊！京劇就此耽誤，2011年經于謙引薦，拜師郭德綱加入德雲社學習相聲。
8月1日，候鶴廉在自己微博上留下了這樣一段話“感謝師父師孃栽培，今日起退出德雲社，掙錢養家不易，感謝.”
但從這段話上看，走的還是挺平和的。沒有學藝發票，沒有帶藝投師，沒有檢舉揭發，沒有撕逼長文。一句”養家不易“道出很多而立之年的相聲演員不得不面對問題。我們暫且不去糾結候鶴廉這個原因是真是假，我們暫且認為這個理由是真的。何其他媒體不同，筆者想到了下面這些話，想說出來同各位鋼絲朋友分享一下。
首先，說相聲是理想藝術還是餬口手藝？
在 當今的中國相聲界，如果說在德雲社這樣的團體還不能掙錢養家的 話，筆者覺得基本上可以判定，相聲不是一個能夠讓大多數從業者掙錢養家 的工作。郭德綱自己也在演出中提到過，人上一百，形形色色！有人像張雲雷、岳雲鵬那樣紅的發紫，就一定有人在後面兩百一場，勉強餬口，忍受著默默無聞。郭德綱返場介紹徒弟：我只能說，怎麼紅的都有！指的就是李鶴彪！這是任何行業的規律，放在宏觀經濟學裡，這是一條已經成立的道理——“二八定律”，也就是前百分之二十的人才掌握百分之八十的資源。
當然，這個家需要多少錢來養是關鍵!每個家庭規模不同，生活品質不同，慾望追求不同。養一個家所需要的成本是不一樣的。我猜一下，除了候鶴廉之外，德雲內部是有和他收入相仿甚至不如他的人，在靠德雲社的收入養家。所以我們分析個養家不易，是候對自己的收入不滿，不能滿足個人和家庭對生活品質的需求。
個人覺得這個無可厚非。每個人都有追求幸福生活的權利，個人選擇也是該被尊重的。我只想說，對於大多數相聲從業者來說，靠相聲想達到很高的生活標準是沒戲的。可能你會說老郭如何？個人覺得老郭從來不是普通從業者，而是個有野心的藝術家。按他自己話說是被人逼成這樣的。老郭是個特例，也是不可複製的。首先，他熱愛。然後，他堅持。再後，他努力。再再後，運氣來了。再再再後運氣擋不住了。
而對於普通從業者來說，這個過程即使堅持下來，那麼運氣也不會砸到每人頭上。所以，幹這行最好是別抱著發家致富的想法。養家戶口也別把水平定那麼高。因為，從有相聲那一天，相聲就是一個平民曲種。我們說的出來的老年間相聲藝術家都是窮的四處亂轉正所謂“日吃千家飯，夜宿古廟堂。不作犯法事，哪怕見君王”。這是相聲開山鼻祖在自己吃飯家伙上留的對自己的批語。
可能你又該說郭德綱了。那麼我告訴你，郭德綱有錢，只是比其他說相聲的有錢，再有錢人的堆兒裡，老郭這點錢不算什麼。
說相聲還是要出於愛。不愛這個您真就進錯行了。或者說您曾經愛過，但生活所迫。您可以不幹專業啊！很多小園子演員都是白天上班晚上說相聲啊！累是累了點。但是愛啊！當然，如果您根本不愛，就是為掙錢，那麼恭喜您選錯行了。什麼掙錢趕緊幹什麼去，掙了錢，您貼補貼補說相聲，也算沒白混一場。郭老師本人當年不也是靠著寫劇本，做主持，參加綜藝，然後把錢倒貼給德雲社養活了這麼一大家子嗎？
其次，公司化管理是否真的適合藝術團體
其實，德雲社一直在用作先鋒。他們頂著壓力，把相聲拉回劇場。同時，建立了完全區別於國家院團的班社管理形式。院團是完全按照工廠機關為藍本管理，班社則是師父徒弟。前者講規章制度職業操守，後者講尊師重道藝德感情。現在，德雲社又開始改革了。這一回教公司化管理。因為，徒弟多嘛！班社那一套論資排輩肯定是不行的，下邊的人想上位，上邊的人想掙錢。師父也左右為難，都是徒弟，進門有早晚也不能真的厚此薄彼啊！有的徒弟在段子裡咋掛“說來德雲多少年，還沒紅。師父都捧，得按號來，我排在70年以後”當然這是戲虐的話。可是反應了心態。
另一方面，捧你你就能紅嗎?你拿郭德綱當上帝可不行。 天下爹孃愛的好的，你一個頭磕地下你願意叫他爸爸，人家還得挑挑摘摘不是。你是那塊材料嘛？好捧嘛？有合適的機會嘛？老郭捧人不是花點冤枉錢那麼簡單。他受過病，他遭受過背叛。所謂一朝遭蛇咬，十年怕井繩。你還想讓他捧你？那你得多優秀。還是先優秀吧！讓他不得不捧你。這行就是耐得住寂寞。
當然，大道理誰都懂。能勸得了自己，卻管不了別人。筆者這是在唱高調。道理是這個道理。真管起人來，這套有多少人接受？剛寫完上邊文字的我都有點不安。我算是站著說話不腰疼。德雲社可是真真面臨人際關係的。於是，德雲社就開啟了轉企之路。
我們說，任何的改革都是觸動甚至顛覆固有勢力而產生矛盾衝突的。原來說好的，或者約定俗成的，大家能接受的。現在都要變，因為要讓新來的大家感到都公平。不管你哪年來的，不管你是哪路“角兒”，一個公司一個體系，不能存在雙重的標準。第一批角兒因為覺得和以前不一樣了，不是原來的德雲社了，德雲變味了，走了；第二批因為自己是早來的徒弟沒有受到特殊照顧，心裡不舒服，走了。後來這批，就是覺得自己不行了，幹不過人家，不如早點轉行，走了。于謙失誤“吐露真言”：徒弟一力捧就退出！郭德綱：我封殺了你！
德雲社，一直在管理說相聲的這件事上做著探索。這幫聰明的，說相聲的人，不好管。公司化的管理是否也摻雜個人好惡與感情。是純的一視同仁，還是小部分有特權，大部分守規矩。我們拭目以待吧！看看德雲怎麼管，同行借鑑吧！
退出一個人，其實對德雲社，沒什麼損失。反而騰出個位置給新人上來。別說筆者嘴冷，經過職場的心裡都明白。人走，除了茶涼，還有新生力量的上位。如果，沒人走，哪來的岳雲鵬？如果沒人走，哪來的孟鶴堂？如果沒人走，哪來的張雲雷？走了，有可能是壞事，也有可能是好事，“樹挪死 人挪活”。諸位懷著吃瓜心態的觀眾就散了把，這種事司空見慣，沒有瓜吃。
最後，祝候鶴廉先生，掙了大錢在回來說相聲，或者在其他行業能大放異彩嗎，以後能讓老郭提起來，這是我的徒弟！另外祝德雲社繼續掙大錢，也祝我桃兒越來越帥！