”德雲社又有人退出了”
這個聲音響徹耳膜,各種新聞媒體都或多或少的報道了他退出的消息。彷彿德雲社又出了什麼大事似的。還是耐著性子看了看新聞,卻原來退出者叫“候鶴廉”,印象當中聽過他和“淫達子”說的《寫對子》。印象深刻的是這孩子個兒是真高啊!之後也曾有過接觸,據說是家裡人和于謙相熟,相熟原因嘛,和於老師愛養動物有關係,可能是有共同愛好吧!據說之前曾經學過京劇。可是接近一米九的身高有誰能跟他配戲啊!京劇就此耽誤,2011年經于謙引薦,拜師郭德綱加入德雲社學習相聲。
”德雲社又有人退出了”
這個聲音響徹耳膜,各種新聞媒體都或多或少的報道了他退出的消息。彷彿德雲社又出了什麼大事似的。還是耐著性子看了看新聞,卻原來退出者叫“候鶴廉”,印象當中聽過他和“淫達子”說的《寫對子》。印象深刻的是這孩子個兒是真高啊!之後也曾有過接觸,據說是家裡人和于謙相熟,相熟原因嘛,和於老師愛養動物有關係,可能是有共同愛好吧!據說之前曾經學過京劇。可是接近一米九的身高有誰能跟他配戲啊!京劇就此耽誤,2011年經于謙引薦,拜師郭德綱加入德雲社學習相聲。
8月1日,候鶴廉在自己微博上留下了這樣一段話“感謝師父師孃栽培,今日起退出德雲社,掙錢養家不易,感謝.”
”德雲社又有人退出了”
這個聲音響徹耳膜,各種新聞媒體都或多或少的報道了他退出的消息。彷彿德雲社又出了什麼大事似的。還是耐著性子看了看新聞,卻原來退出者叫“候鶴廉”,印象當中聽過他和“淫達子”說的《寫對子》。印象深刻的是這孩子個兒是真高啊!之後也曾有過接觸,據說是家裡人和于謙相熟,相熟原因嘛,和於老師愛養動物有關係,可能是有共同愛好吧!據說之前曾經學過京劇。可是接近一米九的身高有誰能跟他配戲啊!京劇就此耽誤,2011年經于謙引薦,拜師郭德綱加入德雲社學習相聲。
8月1日,候鶴廉在自己微博上留下了這樣一段話“感謝師父師孃栽培,今日起退出德雲社,掙錢養家不易,感謝.”
但從這段話上看,走的還是挺平和的。沒有學藝發票,沒有帶藝投師,沒有檢舉揭發,沒有撕逼長文。一句”養家不易“道出很多而立之年的相聲演員不得不面對問題。我們暫且不去糾結候鶴廉這個原因是真是假,我們暫且認為這個理由是真的。何其他媒體不同,筆者想到了下面這些話,想說出來同各位鋼絲朋友分享一下。
”德雲社又有人退出了”
這個聲音響徹耳膜,各種新聞媒體都或多或少的報道了他退出的消息。彷彿德雲社又出了什麼大事似的。還是耐著性子看了看新聞,卻原來退出者叫“候鶴廉”,印象當中聽過他和“淫達子”說的《寫對子》。印象深刻的是這孩子個兒是真高啊!之後也曾有過接觸,據說是家裡人和于謙相熟,相熟原因嘛,和於老師愛養動物有關係,可能是有共同愛好吧!據說之前曾經學過京劇。可是接近一米九的身高有誰能跟他配戲啊!京劇就此耽誤,2011年經于謙引薦,拜師郭德綱加入德雲社學習相聲。
8月1日,候鶴廉在自己微博上留下了這樣一段話“感謝師父師孃栽培,今日起退出德雲社,掙錢養家不易,感謝.”
但從這段話上看,走的還是挺平和的。沒有學藝發票,沒有帶藝投師,沒有檢舉揭發,沒有撕逼長文。一句”養家不易“道出很多而立之年的相聲演員不得不面對問題。我們暫且不去糾結候鶴廉這個原因是真是假,我們暫且認為這個理由是真的。何其他媒體不同,筆者想到了下面這些話,想說出來同各位鋼絲朋友分享一下。
首先,說相聲是理想藝術還是餬口手藝?
在 當今的中國相聲界,如果說在德雲社這樣的團體還不能掙錢養家的 話,筆者覺得基本上可以判定,相聲不是一個能夠讓大多數從業者掙錢養家 的工作。郭德綱自己也在演出中提到過,人上一百,形形色色!有人像張雲雷、岳雲鵬那樣紅的發紫,就一定有人在後面兩百一場,勉強餬口,忍受著默默無聞。郭德綱返場介紹徒弟:我只能說,怎麼紅的都有!指的就是李鶴彪!這是任何行業的規律,放在宏觀經濟學裡,這是一條已經成立的道理——“二八定律”,也就是前百分之二十的人才掌握百分之八十的資源。
”德雲社又有人退出了”
這個聲音響徹耳膜,各種新聞媒體都或多或少的報道了他退出的消息。彷彿德雲社又出了什麼大事似的。還是耐著性子看了看新聞,卻原來退出者叫“候鶴廉”,印象當中聽過他和“淫達子”說的《寫對子》。印象深刻的是這孩子個兒是真高啊!之後也曾有過接觸,據說是家裡人和于謙相熟,相熟原因嘛,和於老師愛養動物有關係,可能是有共同愛好吧!據說之前曾經學過京劇。可是接近一米九的身高有誰能跟他配戲啊!京劇就此耽誤,2011年經于謙引薦,拜師郭德綱加入德雲社學習相聲。
8月1日,候鶴廉在自己微博上留下了這樣一段話“感謝師父師孃栽培,今日起退出德雲社,掙錢養家不易,感謝.”
但從這段話上看,走的還是挺平和的。沒有學藝發票,沒有帶藝投師,沒有檢舉揭發,沒有撕逼長文。一句”養家不易“道出很多而立之年的相聲演員不得不面對問題。我們暫且不去糾結候鶴廉這個原因是真是假,我們暫且認為這個理由是真的。何其他媒體不同,筆者想到了下面這些話,想說出來同各位鋼絲朋友分享一下。
首先,說相聲是理想藝術還是餬口手藝?
在 當今的中國相聲界,如果說在德雲社這樣的團體還不能掙錢養家的 話,筆者覺得基本上可以判定,相聲不是一個能夠讓大多數從業者掙錢養家 的工作。郭德綱自己也在演出中提到過,人上一百,形形色色!有人像張雲雷、岳雲鵬那樣紅的發紫,就一定有人在後面兩百一場,勉強餬口,忍受著默默無聞。郭德綱返場介紹徒弟:我只能說,怎麼紅的都有!指的就是李鶴彪!這是任何行業的規律,放在宏觀經濟學裡,這是一條已經成立的道理——“二八定律”,也就是前百分之二十的人才掌握百分之八十的資源。
當然,這個家需要多少錢來養是關鍵!每個家庭規模不同,生活品質不同,慾望追求不同。養一個家所需要的成本是不一樣的。我猜一下,除了候鶴廉之外,德雲內部是有和他收入相仿甚至不如他的人,在靠德雲社的收入養家。所以我們分析個養家不易,是候對自己的收入不滿,不能滿足個人和家庭對生活品質的需求。
個人覺得這個無可厚非。每個人都有追求幸福生活的權利,個人選擇也是該被尊重的。我只想說,對於大多數相聲從業者來說,靠相聲想達到很高的生活標準是沒戲的。可能你會說老郭如何?個人覺得老郭從來不是普通從業者,而是個有野心的藝術家。按他自己話說是被人逼成這樣的。老郭是個特例,也是不可複製的。首先,他熱愛。然後,他堅持。再後,他努力。再再後,運氣來了。再再再後運氣擋不住了。
”德雲社又有人退出了”
這個聲音響徹耳膜,各種新聞媒體都或多或少的報道了他退出的消息。彷彿德雲社又出了什麼大事似的。還是耐著性子看了看新聞,卻原來退出者叫“候鶴廉”,印象當中聽過他和“淫達子”說的《寫對子》。印象深刻的是這孩子個兒是真高啊!之後也曾有過接觸,據說是家裡人和于謙相熟,相熟原因嘛,和於老師愛養動物有關係,可能是有共同愛好吧!據說之前曾經學過京劇。可是接近一米九的身高有誰能跟他配戲啊!京劇就此耽誤,2011年經于謙引薦,拜師郭德綱加入德雲社學習相聲。
8月1日,候鶴廉在自己微博上留下了這樣一段話“感謝師父師孃栽培,今日起退出德雲社,掙錢養家不易,感謝.”
但從這段話上看,走的還是挺平和的。沒有學藝發票,沒有帶藝投師,沒有檢舉揭發,沒有撕逼長文。一句”養家不易“道出很多而立之年的相聲演員不得不面對問題。我們暫且不去糾結候鶴廉這個原因是真是假,我們暫且認為這個理由是真的。何其他媒體不同,筆者想到了下面這些話,想說出來同各位鋼絲朋友分享一下。
首先,說相聲是理想藝術還是餬口手藝?
在 當今的中國相聲界,如果說在德雲社這樣的團體還不能掙錢養家的 話,筆者覺得基本上可以判定,相聲不是一個能夠讓大多數從業者掙錢養家 的工作。郭德綱自己也在演出中提到過,人上一百,形形色色!有人像張雲雷、岳雲鵬那樣紅的發紫,就一定有人在後面兩百一場,勉強餬口,忍受著默默無聞。郭德綱返場介紹徒弟:我只能說,怎麼紅的都有!指的就是李鶴彪!這是任何行業的規律,放在宏觀經濟學裡,這是一條已經成立的道理——“二八定律”,也就是前百分之二十的人才掌握百分之八十的資源。
當然,這個家需要多少錢來養是關鍵!每個家庭規模不同,生活品質不同,慾望追求不同。養一個家所需要的成本是不一樣的。我猜一下,除了候鶴廉之外,德雲內部是有和他收入相仿甚至不如他的人,在靠德雲社的收入養家。所以我們分析個養家不易,是候對自己的收入不滿,不能滿足個人和家庭對生活品質的需求。
個人覺得這個無可厚非。每個人都有追求幸福生活的權利,個人選擇也是該被尊重的。我只想說,對於大多數相聲從業者來說,靠相聲想達到很高的生活標準是沒戲的。可能你會說老郭如何?個人覺得老郭從來不是普通從業者,而是個有野心的藝術家。按他自己話說是被人逼成這樣的。老郭是個特例,也是不可複製的。首先,他熱愛。然後,他堅持。再後,他努力。再再後,運氣來了。再再再後運氣擋不住了。
而對於普通從業者來說,這個過程即使堅持下來,那麼運氣也不會砸到每人頭上。所以,幹這行最好是別抱著發家致富的想法。養家戶口也別把水平定那麼高。因為,從有相聲那一天,相聲就是一個平民曲種。我們說的出來的老年間相聲藝術家都是窮的四處亂轉正所謂“日吃千家飯,夜宿古廟堂。不作犯法事,哪怕見君王”。這是相聲開山鼻祖在自己吃飯家伙上留的對自己的批語。
可能你又該說郭德綱了。那麼我告訴你,郭德綱有錢,只是比其他說相聲的有錢,再有錢人的堆兒裡,老郭這點錢不算什麼。
”德雲社又有人退出了”
這個聲音響徹耳膜,各種新聞媒體都或多或少的報道了他退出的消息。彷彿德雲社又出了什麼大事似的。還是耐著性子看了看新聞,卻原來退出者叫“候鶴廉”,印象當中聽過他和“淫達子”說的《寫對子》。印象深刻的是這孩子個兒是真高啊!之後也曾有過接觸,據說是家裡人和于謙相熟,相熟原因嘛,和於老師愛養動物有關係,可能是有共同愛好吧!據說之前曾經學過京劇。可是接近一米九的身高有誰能跟他配戲啊!京劇就此耽誤,2011年經于謙引薦,拜師郭德綱加入德雲社學習相聲。
8月1日,候鶴廉在自己微博上留下了這樣一段話“感謝師父師孃栽培,今日起退出德雲社,掙錢養家不易,感謝.”
但從這段話上看,走的還是挺平和的。沒有學藝發票,沒有帶藝投師,沒有檢舉揭發,沒有撕逼長文。一句”養家不易“道出很多而立之年的相聲演員不得不面對問題。我們暫且不去糾結候鶴廉這個原因是真是假,我們暫且認為這個理由是真的。何其他媒體不同,筆者想到了下面這些話,想說出來同各位鋼絲朋友分享一下。
首先,說相聲是理想藝術還是餬口手藝?
在 當今的中國相聲界,如果說在德雲社這樣的團體還不能掙錢養家的 話,筆者覺得基本上可以判定,相聲不是一個能夠讓大多數從業者掙錢養家 的工作。郭德綱自己也在演出中提到過,人上一百,形形色色!有人像張雲雷、岳雲鵬那樣紅的發紫,就一定有人在後面兩百一場,勉強餬口,忍受著默默無聞。郭德綱返場介紹徒弟:我只能說,怎麼紅的都有!指的就是李鶴彪!這是任何行業的規律,放在宏觀經濟學裡,這是一條已經成立的道理——“二八定律”,也就是前百分之二十的人才掌握百分之八十的資源。
當然,這個家需要多少錢來養是關鍵!每個家庭規模不同,生活品質不同,慾望追求不同。養一個家所需要的成本是不一樣的。我猜一下,除了候鶴廉之外,德雲內部是有和他收入相仿甚至不如他的人,在靠德雲社的收入養家。所以我們分析個養家不易,是候對自己的收入不滿,不能滿足個人和家庭對生活品質的需求。
個人覺得這個無可厚非。每個人都有追求幸福生活的權利,個人選擇也是該被尊重的。我只想說,對於大多數相聲從業者來說,靠相聲想達到很高的生活標準是沒戲的。可能你會說老郭如何?個人覺得老郭從來不是普通從業者,而是個有野心的藝術家。按他自己話說是被人逼成這樣的。老郭是個特例,也是不可複製的。首先,他熱愛。然後,他堅持。再後,他努力。再再後,運氣來了。再再再後運氣擋不住了。
而對於普通從業者來說,這個過程即使堅持下來,那麼運氣也不會砸到每人頭上。所以,幹這行最好是別抱著發家致富的想法。養家戶口也別把水平定那麼高。因為,從有相聲那一天,相聲就是一個平民曲種。我們說的出來的老年間相聲藝術家都是窮的四處亂轉正所謂“日吃千家飯,夜宿古廟堂。不作犯法事,哪怕見君王”。這是相聲開山鼻祖在自己吃飯家伙上留的對自己的批語。
可能你又該說郭德綱了。那麼我告訴你,郭德綱有錢,只是比其他說相聲的有錢,再有錢人的堆兒裡,老郭這點錢不算什麼。
說相聲還是要出於愛。不愛這個您真就進錯行了。或者說您曾經愛過,但生活所迫。您可以不幹專業啊!很多小園子演員都是白天上班晚上說相聲啊!累是累了點。但是愛啊!當然,如果您根本不愛,就是為掙錢,那麼恭喜您選錯行了。什麼掙錢趕緊幹什麼去,掙了錢,您貼補貼補說相聲,也算沒白混一場。郭老師本人當年不也是靠著寫劇本,做主持,參加綜藝,然後把錢倒貼給德雲社養活了這麼一大家子嗎?
其次,公司化管理是否真的適合藝術團體
其實,德雲社一直在用作先鋒。他們頂著壓力,把相聲拉回劇場。同時,建立了完全區別於國家院團的班社管理形式。院團是完全按照工廠機關為藍本管理,班社則是師父徒弟。前者講規章制度職業操守,後者講尊師重道藝德感情。現在,德雲社又開始改革了。這一回教公司化管理。因為,徒弟多嘛!班社那一套論資排輩肯定是不行的,下邊的人想上位,上邊的人想掙錢。師父也左右為難,都是徒弟,進門有早晚也不能真的厚此薄彼啊!有的徒弟在段子裡咋掛“說來德雲多少年,還沒紅。師父都捧,得按號來,我排在70年以後”當然這是戲虐的話。可是反應了心態。
”德雲社又有人退出了”
這個聲音響徹耳膜,各種新聞媒體都或多或少的報道了他退出的消息。彷彿德雲社又出了什麼大事似的。還是耐著性子看了看新聞,卻原來退出者叫“候鶴廉”,印象當中聽過他和“淫達子”說的《寫對子》。印象深刻的是這孩子個兒是真高啊!之後也曾有過接觸,據說是家裡人和于謙相熟,相熟原因嘛,和於老師愛養動物有關係,可能是有共同愛好吧!據說之前曾經學過京劇。可是接近一米九的身高有誰能跟他配戲啊!京劇就此耽誤,2011年經于謙引薦,拜師郭德綱加入德雲社學習相聲。
8月1日,候鶴廉在自己微博上留下了這樣一段話“感謝師父師孃栽培,今日起退出德雲社,掙錢養家不易,感謝.”
但從這段話上看,走的還是挺平和的。沒有學藝發票,沒有帶藝投師,沒有檢舉揭發,沒有撕逼長文。一句”養家不易“道出很多而立之年的相聲演員不得不面對問題。我們暫且不去糾結候鶴廉這個原因是真是假,我們暫且認為這個理由是真的。何其他媒體不同,筆者想到了下面這些話,想說出來同各位鋼絲朋友分享一下。
首先,說相聲是理想藝術還是餬口手藝?
在 當今的中國相聲界,如果說在德雲社這樣的團體還不能掙錢養家的 話,筆者覺得基本上可以判定,相聲不是一個能夠讓大多數從業者掙錢養家 的工作。郭德綱自己也在演出中提到過,人上一百,形形色色!有人像張雲雷、岳雲鵬那樣紅的發紫,就一定有人在後面兩百一場,勉強餬口,忍受著默默無聞。郭德綱返場介紹徒弟:我只能說,怎麼紅的都有!指的就是李鶴彪!這是任何行業的規律,放在宏觀經濟學裡,這是一條已經成立的道理——“二八定律”,也就是前百分之二十的人才掌握百分之八十的資源。
當然,這個家需要多少錢來養是關鍵!每個家庭規模不同,生活品質不同,慾望追求不同。養一個家所需要的成本是不一樣的。我猜一下,除了候鶴廉之外,德雲內部是有和他收入相仿甚至不如他的人,在靠德雲社的收入養家。所以我們分析個養家不易,是候對自己的收入不滿,不能滿足個人和家庭對生活品質的需求。
個人覺得這個無可厚非。每個人都有追求幸福生活的權利,個人選擇也是該被尊重的。我只想說,對於大多數相聲從業者來說,靠相聲想達到很高的生活標準是沒戲的。可能你會說老郭如何?個人覺得老郭從來不是普通從業者,而是個有野心的藝術家。按他自己話說是被人逼成這樣的。老郭是個特例,也是不可複製的。首先,他熱愛。然後,他堅持。再後,他努力。再再後,運氣來了。再再再後運氣擋不住了。
而對於普通從業者來說,這個過程即使堅持下來,那麼運氣也不會砸到每人頭上。所以,幹這行最好是別抱著發家致富的想法。養家戶口也別把水平定那麼高。因為,從有相聲那一天,相聲就是一個平民曲種。我們說的出來的老年間相聲藝術家都是窮的四處亂轉正所謂“日吃千家飯,夜宿古廟堂。不作犯法事,哪怕見君王”。這是相聲開山鼻祖在自己吃飯家伙上留的對自己的批語。
可能你又該說郭德綱了。那麼我告訴你,郭德綱有錢,只是比其他說相聲的有錢,再有錢人的堆兒裡,老郭這點錢不算什麼。
說相聲還是要出於愛。不愛這個您真就進錯行了。或者說您曾經愛過,但生活所迫。您可以不幹專業啊!很多小園子演員都是白天上班晚上說相聲啊!累是累了點。但是愛啊!當然,如果您根本不愛,就是為掙錢,那麼恭喜您選錯行了。什麼掙錢趕緊幹什麼去,掙了錢,您貼補貼補說相聲,也算沒白混一場。郭老師本人當年不也是靠著寫劇本,做主持,參加綜藝,然後把錢倒貼給德雲社養活了這麼一大家子嗎?
其次,公司化管理是否真的適合藝術團體
其實,德雲社一直在用作先鋒。他們頂著壓力,把相聲拉回劇場。同時,建立了完全區別於國家院團的班社管理形式。院團是完全按照工廠機關為藍本管理,班社則是師父徒弟。前者講規章制度職業操守,後者講尊師重道藝德感情。現在,德雲社又開始改革了。這一回教公司化管理。因為,徒弟多嘛!班社那一套論資排輩肯定是不行的,下邊的人想上位,上邊的人想掙錢。師父也左右為難,都是徒弟,進門有早晚也不能真的厚此薄彼啊!有的徒弟在段子裡咋掛“說來德雲多少年,還沒紅。師父都捧,得按號來,我排在70年以後”當然這是戲虐的話。可是反應了心態。
另一方面,捧你你就能紅嗎?你拿郭德綱當上帝可不行。 天下爹孃愛的好的,你一個頭磕地下你願意叫他爸爸,人家還得挑挑摘摘不是。你是那塊材料嘛?好捧嘛?有合適的機會嘛?老郭捧人不是花點冤枉錢那麼簡單。他受過病,他遭受過背叛。所謂一朝遭蛇咬,十年怕井繩。你還想讓他捧你?那你得多優秀。還是先優秀吧!讓他不得不捧你。這行就是耐得住寂寞。
當然,大道理誰都懂。能勸得了自己,卻管不了別人。筆者這是在唱高調。道理是這個道理。真管起人來,這套有多少人接受?剛寫完上邊文字的我都有點不安。我算是站著說話不腰疼。德雲社可是真真面臨人際關係的。於是,德雲社就開啟了轉企之路。
”德雲社又有人退出了”
這個聲音響徹耳膜,各種新聞媒體都或多或少的報道了他退出的消息。彷彿德雲社又出了什麼大事似的。還是耐著性子看了看新聞,卻原來退出者叫“候鶴廉”,印象當中聽過他和“淫達子”說的《寫對子》。印象深刻的是這孩子個兒是真高啊!之後也曾有過接觸,據說是家裡人和于謙相熟,相熟原因嘛,和於老師愛養動物有關係,可能是有共同愛好吧!據說之前曾經學過京劇。可是接近一米九的身高有誰能跟他配戲啊!京劇就此耽誤,2011年經于謙引薦,拜師郭德綱加入德雲社學習相聲。
8月1日,候鶴廉在自己微博上留下了這樣一段話“感謝師父師孃栽培,今日起退出德雲社,掙錢養家不易,感謝.”
但從這段話上看,走的還是挺平和的。沒有學藝發票,沒有帶藝投師,沒有檢舉揭發,沒有撕逼長文。一句”養家不易“道出很多而立之年的相聲演員不得不面對問題。我們暫且不去糾結候鶴廉這個原因是真是假,我們暫且認為這個理由是真的。何其他媒體不同,筆者想到了下面這些話,想說出來同各位鋼絲朋友分享一下。
首先,說相聲是理想藝術還是餬口手藝?
在 當今的中國相聲界,如果說在德雲社這樣的團體還不能掙錢養家的 話,筆者覺得基本上可以判定,相聲不是一個能夠讓大多數從業者掙錢養家 的工作。郭德綱自己也在演出中提到過,人上一百,形形色色!有人像張雲雷、岳雲鵬那樣紅的發紫,就一定有人在後面兩百一場,勉強餬口,忍受著默默無聞。郭德綱返場介紹徒弟:我只能說,怎麼紅的都有!指的就是李鶴彪!這是任何行業的規律,放在宏觀經濟學裡,這是一條已經成立的道理——“二八定律”,也就是前百分之二十的人才掌握百分之八十的資源。
當然,這個家需要多少錢來養是關鍵!每個家庭規模不同,生活品質不同,慾望追求不同。養一個家所需要的成本是不一樣的。我猜一下,除了候鶴廉之外,德雲內部是有和他收入相仿甚至不如他的人,在靠德雲社的收入養家。所以我們分析個養家不易,是候對自己的收入不滿,不能滿足個人和家庭對生活品質的需求。
個人覺得這個無可厚非。每個人都有追求幸福生活的權利,個人選擇也是該被尊重的。我只想說,對於大多數相聲從業者來說,靠相聲想達到很高的生活標準是沒戲的。可能你會說老郭如何?個人覺得老郭從來不是普通從業者,而是個有野心的藝術家。按他自己話說是被人逼成這樣的。老郭是個特例,也是不可複製的。首先,他熱愛。然後,他堅持。再後,他努力。再再後,運氣來了。再再再後運氣擋不住了。
而對於普通從業者來說,這個過程即使堅持下來,那麼運氣也不會砸到每人頭上。所以,幹這行最好是別抱著發家致富的想法。養家戶口也別把水平定那麼高。因為,從有相聲那一天,相聲就是一個平民曲種。我們說的出來的老年間相聲藝術家都是窮的四處亂轉正所謂“日吃千家飯,夜宿古廟堂。不作犯法事,哪怕見君王”。這是相聲開山鼻祖在自己吃飯家伙上留的對自己的批語。
可能你又該說郭德綱了。那麼我告訴你,郭德綱有錢,只是比其他說相聲的有錢,再有錢人的堆兒裡,老郭這點錢不算什麼。
說相聲還是要出於愛。不愛這個您真就進錯行了。或者說您曾經愛過,但生活所迫。您可以不幹專業啊!很多小園子演員都是白天上班晚上說相聲啊!累是累了點。但是愛啊!當然,如果您根本不愛,就是為掙錢,那麼恭喜您選錯行了。什麼掙錢趕緊幹什麼去,掙了錢,您貼補貼補說相聲,也算沒白混一場。郭老師本人當年不也是靠著寫劇本,做主持,參加綜藝,然後把錢倒貼給德雲社養活了這麼一大家子嗎?
其次,公司化管理是否真的適合藝術團體
其實,德雲社一直在用作先鋒。他們頂著壓力,把相聲拉回劇場。同時,建立了完全區別於國家院團的班社管理形式。院團是完全按照工廠機關為藍本管理,班社則是師父徒弟。前者講規章制度職業操守,後者講尊師重道藝德感情。現在,德雲社又開始改革了。這一回教公司化管理。因為,徒弟多嘛!班社那一套論資排輩肯定是不行的,下邊的人想上位,上邊的人想掙錢。師父也左右為難,都是徒弟,進門有早晚也不能真的厚此薄彼啊!有的徒弟在段子裡咋掛“說來德雲多少年,還沒紅。師父都捧,得按號來,我排在70年以後”當然這是戲虐的話。可是反應了心態。
另一方面,捧你你就能紅嗎?你拿郭德綱當上帝可不行。 天下爹孃愛的好的,你一個頭磕地下你願意叫他爸爸,人家還得挑挑摘摘不是。你是那塊材料嘛?好捧嘛?有合適的機會嘛?老郭捧人不是花點冤枉錢那麼簡單。他受過病,他遭受過背叛。所謂一朝遭蛇咬,十年怕井繩。你還想讓他捧你?那你得多優秀。還是先優秀吧!讓他不得不捧你。這行就是耐得住寂寞。
當然,大道理誰都懂。能勸得了自己,卻管不了別人。筆者這是在唱高調。道理是這個道理。真管起人來,這套有多少人接受?剛寫完上邊文字的我都有點不安。我算是站著說話不腰疼。德雲社可是真真面臨人際關係的。於是,德雲社就開啟了轉企之路。
我們說,任何的改革都是觸動甚至顛覆固有勢力而產生矛盾衝突的。原來說好的,或者約定俗成的,大家能接受的。現在都要變,因為要讓新來的大家感到都公平。不管你哪年來的,不管你是哪路“角兒”,一個公司一個體系,不能存在雙重的標準。第一批角兒因為覺得和以前不一樣了,不是原來的德雲社了,德雲變味了,走了;第二批因為自己是早來的徒弟沒有受到特殊照顧,心裡不舒服,走了。後來這批,就是覺得自己不行了,幹不過人家,不如早點轉行,走了。于謙失誤“吐露真言”:徒弟一力捧就退出!郭德綱:我封殺了你!
德雲社,一直在管理說相聲的這件事上做著探索。這幫聰明的,說相聲的人,不好管。公司化的管理是否也摻雜個人好惡與感情。是純的一視同仁,還是小部分有特權,大部分守規矩。我們拭目以待吧!看看德雲怎麼管,同行借鑑吧!
”德雲社又有人退出了”
這個聲音響徹耳膜,各種新聞媒體都或多或少的報道了他退出的消息。彷彿德雲社又出了什麼大事似的。還是耐著性子看了看新聞,卻原來退出者叫“候鶴廉”,印象當中聽過他和“淫達子”說的《寫對子》。印象深刻的是這孩子個兒是真高啊!之後也曾有過接觸,據說是家裡人和于謙相熟,相熟原因嘛,和於老師愛養動物有關係,可能是有共同愛好吧!據說之前曾經學過京劇。可是接近一米九的身高有誰能跟他配戲啊!京劇就此耽誤,2011年經于謙引薦,拜師郭德綱加入德雲社學習相聲。
8月1日,候鶴廉在自己微博上留下了這樣一段話“感謝師父師孃栽培,今日起退出德雲社,掙錢養家不易,感謝.”
但從這段話上看,走的還是挺平和的。沒有學藝發票,沒有帶藝投師,沒有檢舉揭發,沒有撕逼長文。一句”養家不易“道出很多而立之年的相聲演員不得不面對問題。我們暫且不去糾結候鶴廉這個原因是真是假,我們暫且認為這個理由是真的。何其他媒體不同,筆者想到了下面這些話,想說出來同各位鋼絲朋友分享一下。
首先,說相聲是理想藝術還是餬口手藝?
在 當今的中國相聲界,如果說在德雲社這樣的團體還不能掙錢養家的 話,筆者覺得基本上可以判定,相聲不是一個能夠讓大多數從業者掙錢養家 的工作。郭德綱自己也在演出中提到過,人上一百,形形色色!有人像張雲雷、岳雲鵬那樣紅的發紫,就一定有人在後面兩百一場,勉強餬口,忍受著默默無聞。郭德綱返場介紹徒弟:我只能說,怎麼紅的都有!指的就是李鶴彪!這是任何行業的規律,放在宏觀經濟學裡,這是一條已經成立的道理——“二八定律”,也就是前百分之二十的人才掌握百分之八十的資源。
當然,這個家需要多少錢來養是關鍵!每個家庭規模不同,生活品質不同,慾望追求不同。養一個家所需要的成本是不一樣的。我猜一下,除了候鶴廉之外,德雲內部是有和他收入相仿甚至不如他的人,在靠德雲社的收入養家。所以我們分析個養家不易,是候對自己的收入不滿,不能滿足個人和家庭對生活品質的需求。
個人覺得這個無可厚非。每個人都有追求幸福生活的權利,個人選擇也是該被尊重的。我只想說,對於大多數相聲從業者來說,靠相聲想達到很高的生活標準是沒戲的。可能你會說老郭如何?個人覺得老郭從來不是普通從業者,而是個有野心的藝術家。按他自己話說是被人逼成這樣的。老郭是個特例,也是不可複製的。首先,他熱愛。然後,他堅持。再後,他努力。再再後,運氣來了。再再再後運氣擋不住了。
而對於普通從業者來說,這個過程即使堅持下來,那麼運氣也不會砸到每人頭上。所以,幹這行最好是別抱著發家致富的想法。養家戶口也別把水平定那麼高。因為,從有相聲那一天,相聲就是一個平民曲種。我們說的出來的老年間相聲藝術家都是窮的四處亂轉正所謂“日吃千家飯,夜宿古廟堂。不作犯法事,哪怕見君王”。這是相聲開山鼻祖在自己吃飯家伙上留的對自己的批語。
可能你又該說郭德綱了。那麼我告訴你,郭德綱有錢,只是比其他說相聲的有錢,再有錢人的堆兒裡,老郭這點錢不算什麼。
說相聲還是要出於愛。不愛這個您真就進錯行了。或者說您曾經愛過,但生活所迫。您可以不幹專業啊!很多小園子演員都是白天上班晚上說相聲啊!累是累了點。但是愛啊!當然,如果您根本不愛,就是為掙錢,那麼恭喜您選錯行了。什麼掙錢趕緊幹什麼去,掙了錢,您貼補貼補說相聲,也算沒白混一場。郭老師本人當年不也是靠著寫劇本,做主持,參加綜藝,然後把錢倒貼給德雲社養活了這麼一大家子嗎?
其次,公司化管理是否真的適合藝術團體
其實,德雲社一直在用作先鋒。他們頂著壓力,把相聲拉回劇場。同時,建立了完全區別於國家院團的班社管理形式。院團是完全按照工廠機關為藍本管理,班社則是師父徒弟。前者講規章制度職業操守,後者講尊師重道藝德感情。現在,德雲社又開始改革了。這一回教公司化管理。因為,徒弟多嘛!班社那一套論資排輩肯定是不行的,下邊的人想上位,上邊的人想掙錢。師父也左右為難,都是徒弟,進門有早晚也不能真的厚此薄彼啊!有的徒弟在段子裡咋掛“說來德雲多少年,還沒紅。師父都捧,得按號來,我排在70年以後”當然這是戲虐的話。可是反應了心態。
另一方面,捧你你就能紅嗎?你拿郭德綱當上帝可不行。 天下爹孃愛的好的,你一個頭磕地下你願意叫他爸爸,人家還得挑挑摘摘不是。你是那塊材料嘛?好捧嘛?有合適的機會嘛?老郭捧人不是花點冤枉錢那麼簡單。他受過病,他遭受過背叛。所謂一朝遭蛇咬,十年怕井繩。你還想讓他捧你?那你得多優秀。還是先優秀吧!讓他不得不捧你。這行就是耐得住寂寞。
當然,大道理誰都懂。能勸得了自己,卻管不了別人。筆者這是在唱高調。道理是這個道理。真管起人來,這套有多少人接受?剛寫完上邊文字的我都有點不安。我算是站著說話不腰疼。德雲社可是真真面臨人際關係的。於是,德雲社就開啟了轉企之路。
我們說,任何的改革都是觸動甚至顛覆固有勢力而產生矛盾衝突的。原來說好的,或者約定俗成的,大家能接受的。現在都要變,因為要讓新來的大家感到都公平。不管你哪年來的,不管你是哪路“角兒”,一個公司一個體系,不能存在雙重的標準。第一批角兒因為覺得和以前不一樣了,不是原來的德雲社了,德雲變味了,走了;第二批因為自己是早來的徒弟沒有受到特殊照顧,心裡不舒服,走了。後來這批,就是覺得自己不行了,幹不過人家,不如早點轉行,走了。于謙失誤“吐露真言”:徒弟一力捧就退出!郭德綱:我封殺了你!
德雲社,一直在管理說相聲的這件事上做著探索。這幫聰明的,說相聲的人,不好管。公司化的管理是否也摻雜個人好惡與感情。是純的一視同仁,還是小部分有特權,大部分守規矩。我們拭目以待吧!看看德雲怎麼管,同行借鑑吧!
退出一個人,其實對德雲社,沒什麼損失。反而騰出個位置給新人上來。別說筆者嘴冷,經過職場的心裡都明白。人走,除了茶涼,還有新生力量的上位。如果,沒人走,哪來的岳雲鵬?如果沒人走,哪來的孟鶴堂?如果沒人走,哪來的張雲雷?走了,有可能是壞事,也有可能是好事,“樹挪死 人挪活”。諸位懷著吃瓜心態的觀眾就散了把,這種事司空見慣,沒有瓜吃。
”德雲社又有人退出了”
這個聲音響徹耳膜,各種新聞媒體都或多或少的報道了他退出的消息。彷彿德雲社又出了什麼大事似的。還是耐著性子看了看新聞,卻原來退出者叫“候鶴廉”,印象當中聽過他和“淫達子”說的《寫對子》。印象深刻的是這孩子個兒是真高啊!之後也曾有過接觸,據說是家裡人和于謙相熟,相熟原因嘛,和於老師愛養動物有關係,可能是有共同愛好吧!據說之前曾經學過京劇。可是接近一米九的身高有誰能跟他配戲啊!京劇就此耽誤,2011年經于謙引薦,拜師郭德綱加入德雲社學習相聲。
8月1日,候鶴廉在自己微博上留下了這樣一段話“感謝師父師孃栽培,今日起退出德雲社,掙錢養家不易,感謝.”
但從這段話上看,走的還是挺平和的。沒有學藝發票,沒有帶藝投師,沒有檢舉揭發,沒有撕逼長文。一句”養家不易“道出很多而立之年的相聲演員不得不面對問題。我們暫且不去糾結候鶴廉這個原因是真是假,我們暫且認為這個理由是真的。何其他媒體不同,筆者想到了下面這些話,想說出來同各位鋼絲朋友分享一下。
首先,說相聲是理想藝術還是餬口手藝?
在 當今的中國相聲界,如果說在德雲社這樣的團體還不能掙錢養家的 話,筆者覺得基本上可以判定,相聲不是一個能夠讓大多數從業者掙錢養家 的工作。郭德綱自己也在演出中提到過,人上一百,形形色色!有人像張雲雷、岳雲鵬那樣紅的發紫,就一定有人在後面兩百一場,勉強餬口,忍受著默默無聞。郭德綱返場介紹徒弟:我只能說,怎麼紅的都有!指的就是李鶴彪!這是任何行業的規律,放在宏觀經濟學裡,這是一條已經成立的道理——“二八定律”,也就是前百分之二十的人才掌握百分之八十的資源。
當然,這個家需要多少錢來養是關鍵!每個家庭規模不同,生活品質不同,慾望追求不同。養一個家所需要的成本是不一樣的。我猜一下,除了候鶴廉之外,德雲內部是有和他收入相仿甚至不如他的人,在靠德雲社的收入養家。所以我們分析個養家不易,是候對自己的收入不滿,不能滿足個人和家庭對生活品質的需求。
個人覺得這個無可厚非。每個人都有追求幸福生活的權利,個人選擇也是該被尊重的。我只想說,對於大多數相聲從業者來說,靠相聲想達到很高的生活標準是沒戲的。可能你會說老郭如何?個人覺得老郭從來不是普通從業者,而是個有野心的藝術家。按他自己話說是被人逼成這樣的。老郭是個特例,也是不可複製的。首先,他熱愛。然後,他堅持。再後,他努力。再再後,運氣來了。再再再後運氣擋不住了。
而對於普通從業者來說,這個過程即使堅持下來,那麼運氣也不會砸到每人頭上。所以,幹這行最好是別抱著發家致富的想法。養家戶口也別把水平定那麼高。因為,從有相聲那一天,相聲就是一個平民曲種。我們說的出來的老年間相聲藝術家都是窮的四處亂轉正所謂“日吃千家飯,夜宿古廟堂。不作犯法事,哪怕見君王”。這是相聲開山鼻祖在自己吃飯家伙上留的對自己的批語。
可能你又該說郭德綱了。那麼我告訴你,郭德綱有錢,只是比其他說相聲的有錢,再有錢人的堆兒裡,老郭這點錢不算什麼。
說相聲還是要出於愛。不愛這個您真就進錯行了。或者說您曾經愛過,但生活所迫。您可以不幹專業啊!很多小園子演員都是白天上班晚上說相聲啊!累是累了點。但是愛啊!當然,如果您根本不愛,就是為掙錢,那麼恭喜您選錯行了。什麼掙錢趕緊幹什麼去,掙了錢,您貼補貼補說相聲,也算沒白混一場。郭老師本人當年不也是靠著寫劇本,做主持,參加綜藝,然後把錢倒貼給德雲社養活了這麼一大家子嗎?
其次,公司化管理是否真的適合藝術團體
其實,德雲社一直在用作先鋒。他們頂著壓力,把相聲拉回劇場。同時,建立了完全區別於國家院團的班社管理形式。院團是完全按照工廠機關為藍本管理,班社則是師父徒弟。前者講規章制度職業操守,後者講尊師重道藝德感情。現在,德雲社又開始改革了。這一回教公司化管理。因為,徒弟多嘛!班社那一套論資排輩肯定是不行的,下邊的人想上位,上邊的人想掙錢。師父也左右為難,都是徒弟,進門有早晚也不能真的厚此薄彼啊!有的徒弟在段子裡咋掛“說來德雲多少年,還沒紅。師父都捧,得按號來,我排在70年以後”當然這是戲虐的話。可是反應了心態。
另一方面,捧你你就能紅嗎?你拿郭德綱當上帝可不行。 天下爹孃愛的好的,你一個頭磕地下你願意叫他爸爸,人家還得挑挑摘摘不是。你是那塊材料嘛?好捧嘛?有合適的機會嘛?老郭捧人不是花點冤枉錢那麼簡單。他受過病,他遭受過背叛。所謂一朝遭蛇咬,十年怕井繩。你還想讓他捧你?那你得多優秀。還是先優秀吧!讓他不得不捧你。這行就是耐得住寂寞。
當然,大道理誰都懂。能勸得了自己,卻管不了別人。筆者這是在唱高調。道理是這個道理。真管起人來,這套有多少人接受?剛寫完上邊文字的我都有點不安。我算是站著說話不腰疼。德雲社可是真真面臨人際關係的。於是,德雲社就開啟了轉企之路。
我們說,任何的改革都是觸動甚至顛覆固有勢力而產生矛盾衝突的。原來說好的,或者約定俗成的,大家能接受的。現在都要變,因為要讓新來的大家感到都公平。不管你哪年來的,不管你是哪路“角兒”,一個公司一個體系,不能存在雙重的標準。第一批角兒因為覺得和以前不一樣了,不是原來的德雲社了,德雲變味了,走了;第二批因為自己是早來的徒弟沒有受到特殊照顧,心裡不舒服,走了。後來這批,就是覺得自己不行了,幹不過人家,不如早點轉行,走了。于謙失誤“吐露真言”:徒弟一力捧就退出!郭德綱:我封殺了你!
德雲社,一直在管理說相聲的這件事上做著探索。這幫聰明的,說相聲的人,不好管。公司化的管理是否也摻雜個人好惡與感情。是純的一視同仁,還是小部分有特權,大部分守規矩。我們拭目以待吧!看看德雲怎麼管,同行借鑑吧!
退出一個人,其實對德雲社,沒什麼損失。反而騰出個位置給新人上來。別說筆者嘴冷,經過職場的心裡都明白。人走,除了茶涼,還有新生力量的上位。如果,沒人走,哪來的岳雲鵬?如果沒人走,哪來的孟鶴堂?如果沒人走,哪來的張雲雷?走了,有可能是壞事,也有可能是好事,“樹挪死 人挪活”。諸位懷著吃瓜心態的觀眾就散了把,這種事司空見慣,沒有瓜吃。
最後,祝候鶴廉先生,掙了大錢在回來說相聲,或者在其他行業能大放異彩嗎,以後能讓老郭提起來,這是我的徒弟!另外祝德雲社繼續掙大錢,也祝我桃兒越來越帥!
”德雲社又有人退出了”
這個聲音響徹耳膜,各種新聞媒體都或多或少的報道了他退出的消息。彷彿德雲社又出了什麼大事似的。還是耐著性子看了看新聞,卻原來退出者叫“候鶴廉”,印象當中聽過他和“淫達子”說的《寫對子》。印象深刻的是這孩子個兒是真高啊!之後也曾有過接觸,據說是家裡人和于謙相熟,相熟原因嘛,和於老師愛養動物有關係,可能是有共同愛好吧!據說之前曾經學過京劇。可是接近一米九的身高有誰能跟他配戲啊!京劇就此耽誤,2011年經于謙引薦,拜師郭德綱加入德雲社學習相聲。
8月1日,候鶴廉在自己微博上留下了這樣一段話“感謝師父師孃栽培,今日起退出德雲社,掙錢養家不易,感謝.”
但從這段話上看,走的還是挺平和的。沒有學藝發票,沒有帶藝投師,沒有檢舉揭發,沒有撕逼長文。一句”養家不易“道出很多而立之年的相聲演員不得不面對問題。我們暫且不去糾結候鶴廉這個原因是真是假,我們暫且認為這個理由是真的。何其他媒體不同,筆者想到了下面這些話,想說出來同各位鋼絲朋友分享一下。
首先,說相聲是理想藝術還是餬口手藝?
在 當今的中國相聲界,如果說在德雲社這樣的團體還不能掙錢養家的 話,筆者覺得基本上可以判定,相聲不是一個能夠讓大多數從業者掙錢養家 的工作。郭德綱自己也在演出中提到過,人上一百,形形色色!有人像張雲雷、岳雲鵬那樣紅的發紫,就一定有人在後面兩百一場,勉強餬口,忍受著默默無聞。郭德綱返場介紹徒弟:我只能說,怎麼紅的都有!指的就是李鶴彪!這是任何行業的規律,放在宏觀經濟學裡,這是一條已經成立的道理——“二八定律”,也就是前百分之二十的人才掌握百分之八十的資源。
當然,這個家需要多少錢來養是關鍵!每個家庭規模不同,生活品質不同,慾望追求不同。養一個家所需要的成本是不一樣的。我猜一下,除了候鶴廉之外,德雲內部是有和他收入相仿甚至不如他的人,在靠德雲社的收入養家。所以我們分析個養家不易,是候對自己的收入不滿,不能滿足個人和家庭對生活品質的需求。
個人覺得這個無可厚非。每個人都有追求幸福生活的權利,個人選擇也是該被尊重的。我只想說,對於大多數相聲從業者來說,靠相聲想達到很高的生活標準是沒戲的。可能你會說老郭如何?個人覺得老郭從來不是普通從業者,而是個有野心的藝術家。按他自己話說是被人逼成這樣的。老郭是個特例,也是不可複製的。首先,他熱愛。然後,他堅持。再後,他努力。再再後,運氣來了。再再再後運氣擋不住了。
而對於普通從業者來說,這個過程即使堅持下來,那麼運氣也不會砸到每人頭上。所以,幹這行最好是別抱著發家致富的想法。養家戶口也別把水平定那麼高。因為,從有相聲那一天,相聲就是一個平民曲種。我們說的出來的老年間相聲藝術家都是窮的四處亂轉正所謂“日吃千家飯,夜宿古廟堂。不作犯法事,哪怕見君王”。這是相聲開山鼻祖在自己吃飯家伙上留的對自己的批語。
可能你又該說郭德綱了。那麼我告訴你,郭德綱有錢,只是比其他說相聲的有錢,再有錢人的堆兒裡,老郭這點錢不算什麼。
說相聲還是要出於愛。不愛這個您真就進錯行了。或者說您曾經愛過,但生活所迫。您可以不幹專業啊!很多小園子演員都是白天上班晚上說相聲啊!累是累了點。但是愛啊!當然,如果您根本不愛,就是為掙錢,那麼恭喜您選錯行了。什麼掙錢趕緊幹什麼去,掙了錢,您貼補貼補說相聲,也算沒白混一場。郭老師本人當年不也是靠著寫劇本,做主持,參加綜藝,然後把錢倒貼給德雲社養活了這麼一大家子嗎?
其次,公司化管理是否真的適合藝術團體
其實,德雲社一直在用作先鋒。他們頂著壓力,把相聲拉回劇場。同時,建立了完全區別於國家院團的班社管理形式。院團是完全按照工廠機關為藍本管理,班社則是師父徒弟。前者講規章制度職業操守,後者講尊師重道藝德感情。現在,德雲社又開始改革了。這一回教公司化管理。因為,徒弟多嘛!班社那一套論資排輩肯定是不行的,下邊的人想上位,上邊的人想掙錢。師父也左右為難,都是徒弟,進門有早晚也不能真的厚此薄彼啊!有的徒弟在段子裡咋掛“說來德雲多少年,還沒紅。師父都捧,得按號來,我排在70年以後”當然這是戲虐的話。可是反應了心態。
另一方面,捧你你就能紅嗎?你拿郭德綱當上帝可不行。 天下爹孃愛的好的,你一個頭磕地下你願意叫他爸爸,人家還得挑挑摘摘不是。你是那塊材料嘛?好捧嘛?有合適的機會嘛?老郭捧人不是花點冤枉錢那麼簡單。他受過病,他遭受過背叛。所謂一朝遭蛇咬,十年怕井繩。你還想讓他捧你?那你得多優秀。還是先優秀吧!讓他不得不捧你。這行就是耐得住寂寞。
當然,大道理誰都懂。能勸得了自己,卻管不了別人。筆者這是在唱高調。道理是這個道理。真管起人來,這套有多少人接受?剛寫完上邊文字的我都有點不安。我算是站著說話不腰疼。德雲社可是真真面臨人際關係的。於是,德雲社就開啟了轉企之路。
我們說,任何的改革都是觸動甚至顛覆固有勢力而產生矛盾衝突的。原來說好的,或者約定俗成的,大家能接受的。現在都要變,因為要讓新來的大家感到都公平。不管你哪年來的,不管你是哪路“角兒”,一個公司一個體系,不能存在雙重的標準。第一批角兒因為覺得和以前不一樣了,不是原來的德雲社了,德雲變味了,走了;第二批因為自己是早來的徒弟沒有受到特殊照顧,心裡不舒服,走了。後來這批,就是覺得自己不行了,幹不過人家,不如早點轉行,走了。于謙失誤“吐露真言”:徒弟一力捧就退出!郭德綱:我封殺了你!
德雲社,一直在管理說相聲的這件事上做著探索。這幫聰明的,說相聲的人,不好管。公司化的管理是否也摻雜個人好惡與感情。是純的一視同仁,還是小部分有特權,大部分守規矩。我們拭目以待吧!看看德雲怎麼管,同行借鑑吧!
退出一個人,其實對德雲社,沒什麼損失。反而騰出個位置給新人上來。別說筆者嘴冷,經過職場的心裡都明白。人走,除了茶涼,還有新生力量的上位。如果,沒人走,哪來的岳雲鵬?如果沒人走,哪來的孟鶴堂?如果沒人走,哪來的張雲雷?走了,有可能是壞事,也有可能是好事,“樹挪死 人挪活”。諸位懷著吃瓜心態的觀眾就散了把,這種事司空見慣,沒有瓜吃。
最後,祝候鶴廉先生,掙了大錢在回來說相聲,或者在其他行業能大放異彩嗎,以後能讓老郭提起來,這是我的徒弟!另外祝德雲社繼續掙大錢,也祝我桃兒越來越帥!