律己不言多、守心亦寡慾
百度百科關於“自律”出處
遵循法度,自我約束。《左傳·哀公十六年》:“嗚呼哀哉!尼父,無自律。” 唐張九齡《貶韓朝宗洪州刺史制》:“不能自律,何以正人?” 宋蘇轍《西掖告詞》之十五:“朕方以恭儉自居,以法度自律,宜得慎靜之吏,以督繕治之功。” 明李東陽《石公墓誌銘》:“雖居官久,家無贏貲,亦以儉自律,不少變。”
自律,指遵循法律並以此為基礎進行的自我約束。
我們心靈的自律更多來自於自己的原則、價值觀、認知觀,這是自我心靈的約束、大眾的自律更多於約定成俗的道德倫理。“窮則思、思則變”、那思想的貧窮又該如何?或許更多人關注物質的豐足、在《禮記·大學篇》裡面就講到德與財的關係,說“君子先慎乎德,有德此有人,有人此有土,有土此有財,有財此有用。德者本也,財者末也”。德乃生財之本《周易》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。德能壓財方能長遠、拋開物質、我們個人的氣質卻是要靠思想或文識來裝飾、“腹有詩書氣自華”並非誇大
年少有輕狂、心性如頑石,流年多磨鍊、破石自成胎。
我們每個人都有年少輕狂時,都會隨心所欲。這無可厚非、亦是人生必走的一步, 心性便在這時候愈發成熟、這個時候的“方向”以及“領域”便基本決定了一生、很少有人可以改變自我本性。每個的經歷不同心性亦不同、我們自身的自律也不必相同、各人有各人感悟。
“自律”自我約束、亦或自我修正,沒有人去去束約你是否自律、也沒人會關心你的自律標準。但我們要學會自我反省、人生如戲、但戲風如何、還是你自己說了算!
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