'道家8大人生智慧，讀一遍發現人生大道'

1、上善若水，水善利萬物而不爭。——《道德經》

【註解】最好的行善事像水那樣，水潤萬物卻從來不與萬物相爭。

【評析】中國有句老話說“吃虧是福”，小時候老想不明白，吃虧就是吃虧，吃虧怎麼會是福呢？長大後終於覺悟過來，在一些小事上吃點小虧，不去計較，才能把精力放在真正的大事上，從而成就大的事業。所以，偶爾吃吃小虧，換來的是終生的大成就！就像大海一樣，甘居萬流之下，卻終成其大！

2、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土。千里之行，始於足下。 ——《道德經》

【註解】合抱的粗木，是從細如針毫時長起來的；九層的高臺，是一筐土一筐土築起來的；千里的行程，是一步又一步邁出來的。

【評析】萬事積於忽微，量變引起質變！要成就大的事業，必須從小事做起。把每一件簡單的事情都做好就最不簡單。

3、多言數窮，不如守中。——《道德經》

【註解】人說的話多，往往會使自己陷入困境。還不如保持虛靜沉默，把話留在心裡。

【評析】良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。病從口入，禍從口出，學會做人，從好好說話做起。

4、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。——《道德經》

【註解】繽紛的色彩使人眼花繚亂；嘈雜的音聲使人聽覺失靈；濃厚的雜味使人味覺受傷；縱情獵掠使人心思放蕩發狂；稀有的物品使人行於不軌。因此，聖人致力於基本的維生事務，不耽樂於感官的享樂。所以要有所取捨。

【評析】這句話對於身處信息時代的我們特別有借鑑意義，如今是一個信息大爆炸的時代，微信、微博、知乎……大量的信息層出不窮，令人眼花繚亂。沉迷在這些信息之中，久而久之，我們就會喪失深度思考的能力，變得膚淺而又浮躁。所以，對於容易過度的事物，我們一定要學會做減法。

5、為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為。——《道德經》

【註解】從事進修學問的人學識一天比一天長進，從事修養道德的人慾望一天比一天減退。慾望不斷地減退，才會達到真正不想有所施為的地步。只有真正放棄所有主觀的意願，而完全因循自然的行動，才能達到戰無不勝、攻無不克，做任何事都能成功的地步。

【評析】形象一些，就好像一棵樹，為學者在往上看：滿滿的樹冠，一個樹枝分出數個枝杈，一個枝杈又長出N片樹葉，越往上爬，抓到的東西就越多。然而為道者呢，他在往下看：數個枝杈歸根到一根樹枝，N根樹枝歸根到一個主幹，主幹再往下，就是根了。

6、反者道之動。弱者道之用。 ——《道德經》

【註解】“反”即是變化，“反”即是改變或打破原來狀態。道，往往就衍生於這種思想的變化之中。柔弱乃安身之本，剛強是惹禍之胎。人變老時，牙齒沒了，舌頭還在，就是因為舌頭柔軟，而牙齒堅硬。

【評析】所以很多時候，我們不能在某一個方向過於執著，偶爾反過來想一想，或許就能悟出新的道理。

7、相濡以沫，不如相忘於江湖。 ——《莊子》

【註解】水源乾枯了，魚兒一起在陸地上，用溼氣互相呼吸，用口沫互相沾溼。然而，它們這樣，還不如重新回到江海湖泊中，互相忘掉對方呢。

【評析】兩個人與其痛苦地相愛，還不如痛痛快快地分開。

8、舉世而譽之，而不加勸；舉世而非之，而不加沮。 ——《莊子》

【註解】全社會的人都稱讚他，他卻並不因此而更加奮勉；全社會的人都責難他，他也並不因此而更為沮喪。

【評析】外界對自己的評判總是變動不居的。一個內心強大的人，能時時保留著自己的獨特想法，不為外界干擾，只有這樣，才能真正地實現自我。

本文摘自（諸仁 道家）