顧城說，在醒來時，世界都遠了，我需要最狂的風和最靜的海。
恰巧大理就是這樣一個地方。
有人說：一輩子一定要去一次大理，
對於很多人來說，大理之行可能分為兩種：
一種是去了又去，一種是打算去。
那麼，是什麼讓人一次又一次的來到大理呢？
大理坐落在蒼山洱海之間，有翠綠的山，有清澈的水，有濃郁的民族風，有驚豔世人的美。每個人來到大理都會有種，風塵僕僕卻滿心歡喜的感覺。
下關風吹上關花，蒼山雪映洱海月。
今天，2019年6月5號，廣告口口聲聲說著“大理的六月，姑娘的短裙，洱海的浪花，第二個甜筒半價”。
有人去看觀蒼山，有人去遊洱海，有人去逛古城。
讓情理之中的故事發生在意想不到的地方，會是什麼感覺呢？一個女孩兒開始了蓄謀已久的，一個人的旅行。她先到了麗江，在那裡遇到一個開朗的男孩兒。
看到巷子邊坐著晒太陽的老人，他會蹲在人家身邊閒聊，路上有瘋跑的孩子，他會追上去跟孩子一起玩，看到美女還會搭訕——
“姑娘，你長得像我的初戀。”
“按照劇情，我該做出又驚訝又羞怯的表情嗎？”
“女孩子不能太尖銳，這樣不好。”
“真的嗎？我真的像你的初戀嗎？她比我漂亮嗎？”
呼吸到大理的空氣的時候，她內心無比欣喜。感覺自己就是蒲公英，成了風的孩子，自由自在。
她在大理古城裡走了一天，因為沒有跟陌生人攀談的習慣，除了買東西吃之外，一整天都沒有說話。
突然就想“有他在，一路上會熱鬧很多。”
回到定好的墨瀾客棧之後，女孩才發現男孩的手機在自己的包裡躺著。是幫他拍照以後忘記還他了，手機的壁紙竟是女孩的背影。
手機響了，男孩說“你在哪裡？你玩失蹤還要拐走我的手機嗎？” 女孩回答：“在大理。你叫什麼名字？”
男孩嘆了口氣，輕輕地笑：“你這是第一次對我感興趣啊！”
第二天男孩也來了，一個人旅行的女孩兒感覺到一陣溫暖，心情大好，拉著男孩說：“我們去蝴蝶泉吧？”“不去。” “為什麼？” “現在的蝴蝶泉沒有蝴蝶的，我們還是去洱海吧。”
吹著風，女孩兒終於想起來，蝴蝶泉是象徵愛情的，莫非他以為——一時便有些尷尬。
其實自己對他真的沒有愛情，至少現在沒有。
她只是覺得這樣的邂逅都很美好，或許真的會發生一段有意思的故事，但這個故事真的不一定與愛情有關。
男孩兒說：“路途遙遠，我們一起走吧。” 女孩兒呆住了，這算是表白？或者只是個有點曖昧的旅伴邀約？
她覺得男孩兒每一個眼神都是魔法師放飛的小鳥，而自己就像一頭敏感的小獸……
少年風流，壯年飄零，老年孤冷，古典詩詞裡都是這三幅畫卷，寫盡了人生每個階段最真實、最無可指責、最合乎自然的情感欲求。
這個故事是對青春最好的證明吧。
故事裡的女孩兒可能不知道，在白族歌謠中有很多抒發年輕人嚮往愛情的內容，表現的就是白族先民敢於表達自己內心欲求的勇氣和自信。
有一首《白月亮調》，一聽就會讓人會心一笑：“白姐白妹白月亮，大白米飯腹中藏。漂白衣服穿身上，白言白語不聲張，背後披張白羊皮，白天人多不好見，白鞋白晃晃，相會月光下。”
白族先民將晶瑩皎潔的白月亮當成自家人，與勤勞美麗的白族姐妹相映生輝。聰明的白族少女，想要在白月亮朗照的夜晚，與心上人相會。
還有一首《逛花園》寫的是阿鵬和金花追求愛情的行動：“翠映茵，桃花李花粉團花，我們逛花園，花枝花葉有花情，我們逛花園，喝了一碗相思藥，情義似海深，夢中也有情。
《周禮媒式》中有記載，先秦時代，在召南地區，每逢仲春之時，當地的媒官便組織未婚青年相會。
《詩經·召南》裡的那篇《摽有梅》是最早的春思求愛詩。
它以花木盛衰比喻青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚戀及時：
摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之。
意思是說：
熟透的梅子落紛紛，樹上只剩下七成了。追求我的男子，請你趕上吉日良辰。
熟透的梅子落紛紛，樹上只剩下三成了。追求我的男子，趁著今日，不要再遲疑等待。
熟透的梅子落紛紛，多得要用筐來盛。追求我的男子，不要媒人了，趕快成婚吧。
羅丹說“真正的青春，妙齡的青春，周身充滿了新鮮的血液、體態輕盈而不可侵犯的青春，這個時期只有幾個月。”
樹上的梅子越來越少，青春越來越短，不能枉費光陰了！
質樸又清新，明朗而深情，少年的心事，古今中外都一樣。