傳媒內參導讀：《宸汐緣》的製片人江陸豔在談及該劇的創作初衷時曾表示：“無論男女老少，大家內心都有對美好的愛情、美好的情感、美好的事物的嚮往和期許”。所以《宸汐緣》對一直伴隨著人們生活的“極美情感”進行深度挖掘。
來源：傳媒內參—主編溫靜
文/胡破曉
由張震、倪妮領銜主演的《宸汐緣》，自7月15日在愛奇藝播出以來，口碑經歷了過山車般的變化。豆瓣評分從最初的5.4一路逆勢上漲至如今的7.2。在影視劇中，口碑低開高走並不罕見，不過像《宸汐緣》般發生如此大的逆轉的作品並不多。
傳媒內參導讀：《宸汐緣》的製片人江陸豔在談及該劇的創作初衷時曾表示：“無論男女老少，大家內心都有對美好的愛情、美好的情感、美好的事物的嚮往和期許”。所以《宸汐緣》對一直伴隨著人們生活的“極美情感”進行深度挖掘。
來源：傳媒內參—主編溫靜
文/胡破曉
由張震、倪妮領銜主演的《宸汐緣》，自7月15日在愛奇藝播出以來，口碑經歷了過山車般的變化。豆瓣評分從最初的5.4一路逆勢上漲至如今的7.2。在影視劇中，口碑低開高走並不罕見，不過像《宸汐緣》般發生如此大的逆轉的作品並不多。
《宸汐緣》作為一部古裝愛情劇，其“低開高走”不無原因，如輕鬆、詼諧的喜劇元素，不同以往的人物造型、開篇時略顯緩慢的劇情……這些變化，令習慣了追求“爽感”的新媒體平臺觀眾在最初介入作品時，有了一些“小障礙”。不過隨著劇情的深入，這些變化和新意也逐漸被觀眾認同。那麼這部作品究竟好在哪，是什麼促使觀眾“回心轉意”，越發喜歡上這部作品呢？
傳媒內參導讀：《宸汐緣》的製片人江陸豔在談及該劇的創作初衷時曾表示：“無論男女老少，大家內心都有對美好的愛情、美好的情感、美好的事物的嚮往和期許”。所以《宸汐緣》對一直伴隨著人們生活的“極美情感”進行深度挖掘。
來源：傳媒內參—主編溫靜
文/胡破曉
由張震、倪妮領銜主演的《宸汐緣》，自7月15日在愛奇藝播出以來，口碑經歷了過山車般的變化。豆瓣評分從最初的5.4一路逆勢上漲至如今的7.2。在影視劇中，口碑低開高走並不罕見，不過像《宸汐緣》般發生如此大的逆轉的作品並不多。
《宸汐緣》作為一部古裝愛情劇，其“低開高走”不無原因，如輕鬆、詼諧的喜劇元素，不同以往的人物造型、開篇時略顯緩慢的劇情……這些變化，令習慣了追求“爽感”的新媒體平臺觀眾在最初介入作品時，有了一些“小障礙”。不過隨著劇情的深入，這些變化和新意也逐漸被觀眾認同。那麼這部作品究竟好在哪，是什麼促使觀眾“回心轉意”，越發喜歡上這部作品呢？
以極美的情感，
傳遞中國傳統文化的“真善美”
《宸汐緣》之所以實現口碑回暖，一大重要原因是因為“極美情感”深入而貫徹的表述與呈現，引發人們的強烈共情。現代化信息社會中，越來越多的信息將人們的注意力分割成無數碎片，人們幾乎都在“趕時間”，從而忽略掉了一些原本就存在於生活中的美好。
正如《宸汐緣》的製片人江陸豔在談及該劇的創作初衷時曾表示：“無論男女老少，大家內心都有對美好的愛情、美好的情感、美好的事物的嚮往和期許。”所以《宸汐緣》對一直伴隨著人們生活的“極美情感”進行深度挖掘，除了男女之間的愛情，更有從中國傳統文化中的真、善、美的品德中所延伸出來的情愫。
傳媒內參導讀：《宸汐緣》的製片人江陸豔在談及該劇的創作初衷時曾表示：“無論男女老少，大家內心都有對美好的愛情、美好的情感、美好的事物的嚮往和期許”。所以《宸汐緣》對一直伴隨著人們生活的“極美情感”進行深度挖掘。
來源：傳媒內參—主編溫靜
文/胡破曉
由張震、倪妮領銜主演的《宸汐緣》，自7月15日在愛奇藝播出以來，口碑經歷了過山車般的變化。豆瓣評分從最初的5.4一路逆勢上漲至如今的7.2。在影視劇中，口碑低開高走並不罕見，不過像《宸汐緣》般發生如此大的逆轉的作品並不多。
《宸汐緣》作為一部古裝愛情劇，其“低開高走”不無原因，如輕鬆、詼諧的喜劇元素，不同以往的人物造型、開篇時略顯緩慢的劇情……這些變化，令習慣了追求“爽感”的新媒體平臺觀眾在最初介入作品時，有了一些“小障礙”。不過隨著劇情的深入，這些變化和新意也逐漸被觀眾認同。那麼這部作品究竟好在哪，是什麼促使觀眾“回心轉意”，越發喜歡上這部作品呢？
以極美的情感，
傳遞中國傳統文化的“真善美”
《宸汐緣》之所以實現口碑回暖，一大重要原因是因為“極美情感”深入而貫徹的表述與呈現，引發人們的強烈共情。現代化信息社會中，越來越多的信息將人們的注意力分割成無數碎片，人們幾乎都在“趕時間”，從而忽略掉了一些原本就存在於生活中的美好。
正如《宸汐緣》的製片人江陸豔在談及該劇的創作初衷時曾表示：“無論男女老少，大家內心都有對美好的愛情、美好的情感、美好的事物的嚮往和期許。”所以《宸汐緣》對一直伴隨著人們生活的“極美情感”進行深度挖掘，除了男女之間的愛情，更有從中國傳統文化中的真、善、美的品德中所延伸出來的情愫。
從《宸汐緣》的劇集故事中能夠明顯感受到，不管是男女主之間的愛情還是廣泛存在於人際交往中的友情，亦或是骨肉親情，劇集更多的將故事落筆在人從心底裡冒出的最本真、最純淨的“本能”上，所謂“人之初，性本善”，這些“本能”雖被大意概括為真誠、友善、誠信、深愛、正義等詞彙，但每一個“本能”在《宸汐緣》中的表現卻十分飽滿且感人。
如九宸與靈汐的愛情，既有自古以來男女情愛之間應有的相互信任與包容支持，更有突破小情小愛的大義之舉。九宸和靈汐互相對對方細膩的愛意表達自然不用細細說明，配合劇中動人心腸的情節臺詞和OST便能感受到一段唯美的摯愛情緣。
《宸汐緣》藉此愛情故事想表達的，是人們在愛情上究竟能做到多大格局的突破——例如，九宸為了既能守護天下蒼生又能保住靈汐，不惜挖心換取神農鼎犧牲自己。而靈汐為了幫九宸治療寒疾，則交出自己的耳識。從這兩點看，犧牲和全心付出的精神著實令人感動，而更難能可貴的是二人將愛情的高度上升到蒼生大愛的格局，不僅是九宸在前期劇情中就完全表現出來，當靈汐歷劫迴歸成長後，也更加明白自己與九宸的愛並不只屬於兩人，而選擇支持九宸去為六界太平而努力。這樣的愛情既細膩又偉大，著實能看出《宸汐緣》“極美的愛情觀”的思想高度，同時也映射著現代社會將愛情與正能量掛鉤，有積極的指導作用。
傳媒內參導讀：《宸汐緣》的製片人江陸豔在談及該劇的創作初衷時曾表示：“無論男女老少，大家內心都有對美好的愛情、美好的情感、美好的事物的嚮往和期許”。所以《宸汐緣》對一直伴隨著人們生活的“極美情感”進行深度挖掘。
來源：傳媒內參—主編溫靜
文/胡破曉
由張震、倪妮領銜主演的《宸汐緣》，自7月15日在愛奇藝播出以來，口碑經歷了過山車般的變化。豆瓣評分從最初的5.4一路逆勢上漲至如今的7.2。在影視劇中，口碑低開高走並不罕見，不過像《宸汐緣》般發生如此大的逆轉的作品並不多。
《宸汐緣》作為一部古裝愛情劇，其“低開高走”不無原因，如輕鬆、詼諧的喜劇元素，不同以往的人物造型、開篇時略顯緩慢的劇情……這些變化，令習慣了追求“爽感”的新媒體平臺觀眾在最初介入作品時，有了一些“小障礙”。不過隨著劇情的深入，這些變化和新意也逐漸被觀眾認同。那麼這部作品究竟好在哪，是什麼促使觀眾“回心轉意”，越發喜歡上這部作品呢？
以極美的情感，
傳遞中國傳統文化的“真善美”
《宸汐緣》之所以實現口碑回暖，一大重要原因是因為“極美情感”深入而貫徹的表述與呈現，引發人們的強烈共情。現代化信息社會中，越來越多的信息將人們的注意力分割成無數碎片，人們幾乎都在“趕時間”，從而忽略掉了一些原本就存在於生活中的美好。
正如《宸汐緣》的製片人江陸豔在談及該劇的創作初衷時曾表示：“無論男女老少，大家內心都有對美好的愛情、美好的情感、美好的事物的嚮往和期許。”所以《宸汐緣》對一直伴隨著人們生活的“極美情感”進行深度挖掘，除了男女之間的愛情，更有從中國傳統文化中的真、善、美的品德中所延伸出來的情愫。
從《宸汐緣》的劇集故事中能夠明顯感受到，不管是男女主之間的愛情還是廣泛存在於人際交往中的友情，亦或是骨肉親情，劇集更多的將故事落筆在人從心底裡冒出的最本真、最純淨的“本能”上，所謂“人之初，性本善”，這些“本能”雖被大意概括為真誠、友善、誠信、深愛、正義等詞彙，但每一個“本能”在《宸汐緣》中的表現卻十分飽滿且感人。
如九宸與靈汐的愛情，既有自古以來男女情愛之間應有的相互信任與包容支持，更有突破小情小愛的大義之舉。九宸和靈汐互相對對方細膩的愛意表達自然不用細細說明，配合劇中動人心腸的情節臺詞和OST便能感受到一段唯美的摯愛情緣。
《宸汐緣》藉此愛情故事想表達的，是人們在愛情上究竟能做到多大格局的突破——例如，九宸為了既能守護天下蒼生又能保住靈汐，不惜挖心換取神農鼎犧牲自己。而靈汐為了幫九宸治療寒疾，則交出自己的耳識。從這兩點看，犧牲和全心付出的精神著實令人感動，而更難能可貴的是二人將愛情的高度上升到蒼生大愛的格局，不僅是九宸在前期劇情中就完全表現出來，當靈汐歷劫迴歸成長後，也更加明白自己與九宸的愛並不只屬於兩人，而選擇支持九宸去為六界太平而努力。這樣的愛情既細膩又偉大，著實能看出《宸汐緣》“極美的愛情觀”的思想高度，同時也映射著現代社會將愛情與正能量掛鉤，有積極的指導作用。
除了愛情，《宸汐緣》亦將人們生活中最為溫情的親情搬上臺面，亦將“極美的情感”擴充更多的解讀層面。從靈汐在桃林與樂伯歡樂又感人的父女情開始，劇集就開始對骨肉親情做了來自不同人物的不同層次的解讀。中國傳統文化中一直強調的“百善孝為先”“孝，德之始也”“舐犢情深”等美德，在靈汐與樂伯、林默與林少海的親情關係裡都有所體現。靈汐（林默）與樂伯、林少海並無血親，卻身受養育之恩。樂伯將靈汐帶回桃林細心教養五萬年有餘，父女二人嬉笑打鬧猶享天倫。
平日裡看似醉酒逍遙的樂伯，在靈汐被天雷抓去天宮審問、魔氣被發現、被仲昊和元瞳等人追殺的時候卻毫不猶豫挺身而出，甚至為了靈汐死在元瞳劍下，彰顯了令人感佩的父女情深。同樣，林少海對養女林默的愛也是發自內心之善，十幾載心血傾注於一身，雖無血親勝似血親。而林默乖巧懂事，事事孝順，父女親情也正應了《大學》中所述“為人子，止於孝；為人父，止於慈”。以此見得，《宸汐緣》真摯動人的情感傳遞感染力滿滿，對於每一個觀眾來說都是十分催淚的。
傳媒內參導讀：《宸汐緣》的製片人江陸豔在談及該劇的創作初衷時曾表示：“無論男女老少，大家內心都有對美好的愛情、美好的情感、美好的事物的嚮往和期許”。所以《宸汐緣》對一直伴隨著人們生活的“極美情感”進行深度挖掘。
來源：傳媒內參—主編溫靜
文/胡破曉
由張震、倪妮領銜主演的《宸汐緣》，自7月15日在愛奇藝播出以來，口碑經歷了過山車般的變化。豆瓣評分從最初的5.4一路逆勢上漲至如今的7.2。在影視劇中，口碑低開高走並不罕見，不過像《宸汐緣》般發生如此大的逆轉的作品並不多。
《宸汐緣》作為一部古裝愛情劇，其“低開高走”不無原因，如輕鬆、詼諧的喜劇元素，不同以往的人物造型、開篇時略顯緩慢的劇情……這些變化，令習慣了追求“爽感”的新媒體平臺觀眾在最初介入作品時，有了一些“小障礙”。不過隨著劇情的深入，這些變化和新意也逐漸被觀眾認同。那麼這部作品究竟好在哪，是什麼促使觀眾“回心轉意”，越發喜歡上這部作品呢？
以極美的情感，
傳遞中國傳統文化的“真善美”
《宸汐緣》之所以實現口碑回暖，一大重要原因是因為“極美情感”深入而貫徹的表述與呈現，引發人們的強烈共情。現代化信息社會中，越來越多的信息將人們的注意力分割成無數碎片，人們幾乎都在“趕時間”，從而忽略掉了一些原本就存在於生活中的美好。
正如《宸汐緣》的製片人江陸豔在談及該劇的創作初衷時曾表示：“無論男女老少，大家內心都有對美好的愛情、美好的情感、美好的事物的嚮往和期許。”所以《宸汐緣》對一直伴隨著人們生活的“極美情感”進行深度挖掘，除了男女之間的愛情，更有從中國傳統文化中的真、善、美的品德中所延伸出來的情愫。
從《宸汐緣》的劇集故事中能夠明顯感受到，不管是男女主之間的愛情還是廣泛存在於人際交往中的友情，亦或是骨肉親情，劇集更多的將故事落筆在人從心底裡冒出的最本真、最純淨的“本能”上，所謂“人之初，性本善”，這些“本能”雖被大意概括為真誠、友善、誠信、深愛、正義等詞彙，但每一個“本能”在《宸汐緣》中的表現卻十分飽滿且感人。
如九宸與靈汐的愛情，既有自古以來男女情愛之間應有的相互信任與包容支持，更有突破小情小愛的大義之舉。九宸和靈汐互相對對方細膩的愛意表達自然不用細細說明，配合劇中動人心腸的情節臺詞和OST便能感受到一段唯美的摯愛情緣。
《宸汐緣》藉此愛情故事想表達的，是人們在愛情上究竟能做到多大格局的突破——例如，九宸為了既能守護天下蒼生又能保住靈汐，不惜挖心換取神農鼎犧牲自己。而靈汐為了幫九宸治療寒疾，則交出自己的耳識。從這兩點看，犧牲和全心付出的精神著實令人感動，而更難能可貴的是二人將愛情的高度上升到蒼生大愛的格局，不僅是九宸在前期劇情中就完全表現出來，當靈汐歷劫迴歸成長後，也更加明白自己與九宸的愛並不只屬於兩人，而選擇支持九宸去為六界太平而努力。這樣的愛情既細膩又偉大，著實能看出《宸汐緣》“極美的愛情觀”的思想高度，同時也映射著現代社會將愛情與正能量掛鉤，有積極的指導作用。
除了愛情，《宸汐緣》亦將人們生活中最為溫情的親情搬上臺面，亦將“極美的情感”擴充更多的解讀層面。從靈汐在桃林與樂伯歡樂又感人的父女情開始，劇集就開始對骨肉親情做了來自不同人物的不同層次的解讀。中國傳統文化中一直強調的“百善孝為先”“孝，德之始也”“舐犢情深”等美德，在靈汐與樂伯、林默與林少海的親情關係裡都有所體現。靈汐（林默）與樂伯、林少海並無血親，卻身受養育之恩。樂伯將靈汐帶回桃林細心教養五萬年有餘，父女二人嬉笑打鬧猶享天倫。
平日裡看似醉酒逍遙的樂伯，在靈汐被天雷抓去天宮審問、魔氣被發現、被仲昊和元瞳等人追殺的時候卻毫不猶豫挺身而出，甚至為了靈汐死在元瞳劍下，彰顯了令人感佩的父女情深。同樣，林少海對養女林默的愛也是發自內心之善，十幾載心血傾注於一身，雖無血親勝似血親。而林默乖巧懂事，事事孝順，父女親情也正應了《大學》中所述“為人子，止於孝；為人父，止於慈”。以此見得，《宸汐緣》真摯動人的情感傳遞感染力滿滿，對於每一個觀眾來說都是十分催淚的。
當然，劇中將“極美情感”呈現的方式不僅僅單一侷限在人與人之間的相處上，《宸汐緣》巧思地將情感與思辨融為一體，彰顯出劇集在正向價值觀思考和傳遞上的深度。
最為經典的一段劇情莫過於九宸與天尊論道的橋段。何為蒼生大義，何為天道與心道，究竟應該捨棄靈汐一人遵天道而保蒼生，還是遵從本心力保靈汐的同時也不負蒼生承諾，《宸汐緣》將論點置於臺詞之中，給觀眾帶來一場情感與思想的碰撞盛宴。
一邊是師尊所說的天道不可違：“為留一汪落水，而舍整座天地，值否啊？”一邊是九宸所堅持的“天地浩瀚，少一點少一片都不算完整”。對九宸而言，無論是靈汐還是蒼生，都是他心中摯愛所至，缺一不可。若犧牲靈汐而保蒼生，未免殘缺。所以他決定直面本心，選擇“不悟”，選擇“犧牲”自己，挖取女媧石心換了神農鼎。
傳媒內參導讀：《宸汐緣》的製片人江陸豔在談及該劇的創作初衷時曾表示：“無論男女老少，大家內心都有對美好的愛情、美好的情感、美好的事物的嚮往和期許”。所以《宸汐緣》對一直伴隨著人們生活的“極美情感”進行深度挖掘。
來源：傳媒內參—主編溫靜
文/胡破曉
由張震、倪妮領銜主演的《宸汐緣》，自7月15日在愛奇藝播出以來，口碑經歷了過山車般的變化。豆瓣評分從最初的5.4一路逆勢上漲至如今的7.2。在影視劇中，口碑低開高走並不罕見，不過像《宸汐緣》般發生如此大的逆轉的作品並不多。
《宸汐緣》作為一部古裝愛情劇，其“低開高走”不無原因，如輕鬆、詼諧的喜劇元素，不同以往的人物造型、開篇時略顯緩慢的劇情……這些變化，令習慣了追求“爽感”的新媒體平臺觀眾在最初介入作品時，有了一些“小障礙”。不過隨著劇情的深入，這些變化和新意也逐漸被觀眾認同。那麼這部作品究竟好在哪，是什麼促使觀眾“回心轉意”，越發喜歡上這部作品呢？
以極美的情感，
傳遞中國傳統文化的“真善美”
《宸汐緣》之所以實現口碑回暖，一大重要原因是因為“極美情感”深入而貫徹的表述與呈現，引發人們的強烈共情。現代化信息社會中，越來越多的信息將人們的注意力分割成無數碎片，人們幾乎都在“趕時間”，從而忽略掉了一些原本就存在於生活中的美好。
正如《宸汐緣》的製片人江陸豔在談及該劇的創作初衷時曾表示：“無論男女老少，大家內心都有對美好的愛情、美好的情感、美好的事物的嚮往和期許。”所以《宸汐緣》對一直伴隨著人們生活的“極美情感”進行深度挖掘，除了男女之間的愛情，更有從中國傳統文化中的真、善、美的品德中所延伸出來的情愫。
從《宸汐緣》的劇集故事中能夠明顯感受到，不管是男女主之間的愛情還是廣泛存在於人際交往中的友情，亦或是骨肉親情，劇集更多的將故事落筆在人從心底裡冒出的最本真、最純淨的“本能”上，所謂“人之初，性本善”，這些“本能”雖被大意概括為真誠、友善、誠信、深愛、正義等詞彙，但每一個“本能”在《宸汐緣》中的表現卻十分飽滿且感人。
如九宸與靈汐的愛情，既有自古以來男女情愛之間應有的相互信任與包容支持，更有突破小情小愛的大義之舉。九宸和靈汐互相對對方細膩的愛意表達自然不用細細說明，配合劇中動人心腸的情節臺詞和OST便能感受到一段唯美的摯愛情緣。
《宸汐緣》藉此愛情故事想表達的，是人們在愛情上究竟能做到多大格局的突破——例如，九宸為了既能守護天下蒼生又能保住靈汐，不惜挖心換取神農鼎犧牲自己。而靈汐為了幫九宸治療寒疾，則交出自己的耳識。從這兩點看，犧牲和全心付出的精神著實令人感動，而更難能可貴的是二人將愛情的高度上升到蒼生大愛的格局，不僅是九宸在前期劇情中就完全表現出來，當靈汐歷劫迴歸成長後，也更加明白自己與九宸的愛並不只屬於兩人，而選擇支持九宸去為六界太平而努力。這樣的愛情既細膩又偉大，著實能看出《宸汐緣》“極美的愛情觀”的思想高度，同時也映射著現代社會將愛情與正能量掛鉤，有積極的指導作用。
除了愛情，《宸汐緣》亦將人們生活中最為溫情的親情搬上臺面，亦將“極美的情感”擴充更多的解讀層面。從靈汐在桃林與樂伯歡樂又感人的父女情開始，劇集就開始對骨肉親情做了來自不同人物的不同層次的解讀。中國傳統文化中一直強調的“百善孝為先”“孝，德之始也”“舐犢情深”等美德，在靈汐與樂伯、林默與林少海的親情關係裡都有所體現。靈汐（林默）與樂伯、林少海並無血親，卻身受養育之恩。樂伯將靈汐帶回桃林細心教養五萬年有餘，父女二人嬉笑打鬧猶享天倫。
平日裡看似醉酒逍遙的樂伯，在靈汐被天雷抓去天宮審問、魔氣被發現、被仲昊和元瞳等人追殺的時候卻毫不猶豫挺身而出，甚至為了靈汐死在元瞳劍下，彰顯了令人感佩的父女情深。同樣，林少海對養女林默的愛也是發自內心之善，十幾載心血傾注於一身，雖無血親勝似血親。而林默乖巧懂事，事事孝順，父女親情也正應了《大學》中所述“為人子，止於孝；為人父，止於慈”。以此見得，《宸汐緣》真摯動人的情感傳遞感染力滿滿，對於每一個觀眾來說都是十分催淚的。
當然，劇中將“極美情感”呈現的方式不僅僅單一侷限在人與人之間的相處上，《宸汐緣》巧思地將情感與思辨融為一體，彰顯出劇集在正向價值觀思考和傳遞上的深度。
最為經典的一段劇情莫過於九宸與天尊論道的橋段。何為蒼生大義，何為天道與心道，究竟應該捨棄靈汐一人遵天道而保蒼生，還是遵從本心力保靈汐的同時也不負蒼生承諾，《宸汐緣》將論點置於臺詞之中，給觀眾帶來一場情感與思想的碰撞盛宴。
一邊是師尊所說的天道不可違：“為留一汪落水，而舍整座天地，值否啊？”一邊是九宸所堅持的“天地浩瀚，少一點少一片都不算完整”。對九宸而言，無論是靈汐還是蒼生，都是他心中摯愛所至，缺一不可。若犧牲靈汐而保蒼生，未免殘缺。所以他決定直面本心，選擇“不悟”，選擇“犧牲”自己，挖取女媧石心換了神農鼎。
《宸汐緣》臺詞中的哲思與向上向善的力量感染力極強，令網友評價道：“《宸汐緣》的內容是可以教做人的，它有非常成熟的人際處理方式，既保有赤子之心，同時又非常圓融。”
與眾不同的“土味緣”，
細膩表演成就接地氣的好故事
然而這樣一部充滿思辨和正能量價值的劇集，在開播之初竟然被網友稱之為“土味緣”，原因則是其情節表述中增添了些許喜劇元素。但不得不說，如果通過一味地表達論證道理，確實會讓傳播力度大打折扣，從而也有違《宸汐緣》達到傳遞正能量和中國傳統文化目的的初心。值得肯定的是，這種戲劇化的處理方式不僅被劇迷廣泛認可，甚至得到了演員、官博的蓋章。看過這部劇的觀眾都知道，其實“土味”並不是一種貶義，而是對該劇“有喜感”、“接地氣”的一種溢美之辭。
傳媒內參導讀：《宸汐緣》的製片人江陸豔在談及該劇的創作初衷時曾表示：“無論男女老少，大家內心都有對美好的愛情、美好的情感、美好的事物的嚮往和期許”。所以《宸汐緣》對一直伴隨著人們生活的“極美情感”進行深度挖掘。
來源：傳媒內參—主編溫靜
文/胡破曉
由張震、倪妮領銜主演的《宸汐緣》，自7月15日在愛奇藝播出以來，口碑經歷了過山車般的變化。豆瓣評分從最初的5.4一路逆勢上漲至如今的7.2。在影視劇中，口碑低開高走並不罕見，不過像《宸汐緣》般發生如此大的逆轉的作品並不多。
《宸汐緣》作為一部古裝愛情劇，其“低開高走”不無原因，如輕鬆、詼諧的喜劇元素，不同以往的人物造型、開篇時略顯緩慢的劇情……這些變化，令習慣了追求“爽感”的新媒體平臺觀眾在最初介入作品時，有了一些“小障礙”。不過隨著劇情的深入，這些變化和新意也逐漸被觀眾認同。那麼這部作品究竟好在哪，是什麼促使觀眾“回心轉意”，越發喜歡上這部作品呢？
以極美的情感，
傳遞中國傳統文化的“真善美”
《宸汐緣》之所以實現口碑回暖，一大重要原因是因為“極美情感”深入而貫徹的表述與呈現，引發人們的強烈共情。現代化信息社會中，越來越多的信息將人們的注意力分割成無數碎片，人們幾乎都在“趕時間”，從而忽略掉了一些原本就存在於生活中的美好。
正如《宸汐緣》的製片人江陸豔在談及該劇的創作初衷時曾表示：“無論男女老少，大家內心都有對美好的愛情、美好的情感、美好的事物的嚮往和期許。”所以《宸汐緣》對一直伴隨著人們生活的“極美情感”進行深度挖掘，除了男女之間的愛情，更有從中國傳統文化中的真、善、美的品德中所延伸出來的情愫。
從《宸汐緣》的劇集故事中能夠明顯感受到，不管是男女主之間的愛情還是廣泛存在於人際交往中的友情，亦或是骨肉親情，劇集更多的將故事落筆在人從心底裡冒出的最本真、最純淨的“本能”上，所謂“人之初，性本善”，這些“本能”雖被大意概括為真誠、友善、誠信、深愛、正義等詞彙，但每一個“本能”在《宸汐緣》中的表現卻十分飽滿且感人。
如九宸與靈汐的愛情，既有自古以來男女情愛之間應有的相互信任與包容支持，更有突破小情小愛的大義之舉。九宸和靈汐互相對對方細膩的愛意表達自然不用細細說明，配合劇中動人心腸的情節臺詞和OST便能感受到一段唯美的摯愛情緣。
《宸汐緣》藉此愛情故事想表達的，是人們在愛情上究竟能做到多大格局的突破——例如，九宸為了既能守護天下蒼生又能保住靈汐，不惜挖心換取神農鼎犧牲自己。而靈汐為了幫九宸治療寒疾，則交出自己的耳識。從這兩點看，犧牲和全心付出的精神著實令人感動，而更難能可貴的是二人將愛情的高度上升到蒼生大愛的格局，不僅是九宸在前期劇情中就完全表現出來，當靈汐歷劫迴歸成長後，也更加明白自己與九宸的愛並不只屬於兩人，而選擇支持九宸去為六界太平而努力。這樣的愛情既細膩又偉大，著實能看出《宸汐緣》“極美的愛情觀”的思想高度，同時也映射著現代社會將愛情與正能量掛鉤，有積極的指導作用。
除了愛情，《宸汐緣》亦將人們生活中最為溫情的親情搬上臺面，亦將“極美的情感”擴充更多的解讀層面。從靈汐在桃林與樂伯歡樂又感人的父女情開始，劇集就開始對骨肉親情做了來自不同人物的不同層次的解讀。中國傳統文化中一直強調的“百善孝為先”“孝，德之始也”“舐犢情深”等美德，在靈汐與樂伯、林默與林少海的親情關係裡都有所體現。靈汐（林默）與樂伯、林少海並無血親，卻身受養育之恩。樂伯將靈汐帶回桃林細心教養五萬年有餘，父女二人嬉笑打鬧猶享天倫。
平日裡看似醉酒逍遙的樂伯，在靈汐被天雷抓去天宮審問、魔氣被發現、被仲昊和元瞳等人追殺的時候卻毫不猶豫挺身而出，甚至為了靈汐死在元瞳劍下，彰顯了令人感佩的父女情深。同樣，林少海對養女林默的愛也是發自內心之善，十幾載心血傾注於一身，雖無血親勝似血親。而林默乖巧懂事，事事孝順，父女親情也正應了《大學》中所述“為人子，止於孝；為人父，止於慈”。以此見得，《宸汐緣》真摯動人的情感傳遞感染力滿滿，對於每一個觀眾來說都是十分催淚的。
當然，劇中將“極美情感”呈現的方式不僅僅單一侷限在人與人之間的相處上，《宸汐緣》巧思地將情感與思辨融為一體，彰顯出劇集在正向價值觀思考和傳遞上的深度。
最為經典的一段劇情莫過於九宸與天尊論道的橋段。何為蒼生大義，何為天道與心道，究竟應該捨棄靈汐一人遵天道而保蒼生，還是遵從本心力保靈汐的同時也不負蒼生承諾，《宸汐緣》將論點置於臺詞之中，給觀眾帶來一場情感與思想的碰撞盛宴。
一邊是師尊所說的天道不可違：“為留一汪落水，而舍整座天地，值否啊？”一邊是九宸所堅持的“天地浩瀚，少一點少一片都不算完整”。對九宸而言，無論是靈汐還是蒼生，都是他心中摯愛所至，缺一不可。若犧牲靈汐而保蒼生，未免殘缺。所以他決定直面本心，選擇“不悟”，選擇“犧牲”自己，挖取女媧石心換了神農鼎。
《宸汐緣》臺詞中的哲思與向上向善的力量感染力極強，令網友評價道：“《宸汐緣》的內容是可以教做人的，它有非常成熟的人際處理方式，既保有赤子之心，同時又非常圓融。”
與眾不同的“土味緣”，
細膩表演成就接地氣的好故事
然而這樣一部充滿思辨和正能量價值的劇集，在開播之初竟然被網友稱之為“土味緣”，原因則是其情節表述中增添了些許喜劇元素。但不得不說，如果通過一味地表達論證道理，確實會讓傳播力度大打折扣，從而也有違《宸汐緣》達到傳遞正能量和中國傳統文化目的的初心。值得肯定的是，這種戲劇化的處理方式不僅被劇迷廣泛認可，甚至得到了演員、官博的蓋章。看過這部劇的觀眾都知道，其實“土味”並不是一種貶義，而是對該劇“有喜感”、“接地氣”的一種溢美之辭。
導演林玉芬表示，在看到《宸汐緣》這部劇的劇本之後，就決定加入喜劇元素。從某種程度上說，這也是導演在對如今該類題材嚴重同質化的一種解構和自我調侃。“喜劇”元素的加入雖然讓觀眾有過短暫的不適，不過隨著劇集發展的深入，觀眾們終究難逃“真香定律”。無論是高冷中帶著喜感的“九宸”，還是機靈率真又有點萌的“靈汐”，乃至雲風、司命、十三等一眾配角，都擁有很強的節奏感，將喜劇橋段進行恰到好處的演繹，增強了人們追劇的快感。
傳媒內參導讀：《宸汐緣》的製片人江陸豔在談及該劇的創作初衷時曾表示：“無論男女老少，大家內心都有對美好的愛情、美好的情感、美好的事物的嚮往和期許”。所以《宸汐緣》對一直伴隨著人們生活的“極美情感”進行深度挖掘。
來源：傳媒內參—主編溫靜
文/胡破曉
由張震、倪妮領銜主演的《宸汐緣》，自7月15日在愛奇藝播出以來，口碑經歷了過山車般的變化。豆瓣評分從最初的5.4一路逆勢上漲至如今的7.2。在影視劇中，口碑低開高走並不罕見，不過像《宸汐緣》般發生如此大的逆轉的作品並不多。
《宸汐緣》作為一部古裝愛情劇，其“低開高走”不無原因，如輕鬆、詼諧的喜劇元素，不同以往的人物造型、開篇時略顯緩慢的劇情……這些變化，令習慣了追求“爽感”的新媒體平臺觀眾在最初介入作品時，有了一些“小障礙”。不過隨著劇情的深入，這些變化和新意也逐漸被觀眾認同。那麼這部作品究竟好在哪，是什麼促使觀眾“回心轉意”，越發喜歡上這部作品呢？
以極美的情感，
傳遞中國傳統文化的“真善美”
《宸汐緣》之所以實現口碑回暖，一大重要原因是因為“極美情感”深入而貫徹的表述與呈現，引發人們的強烈共情。現代化信息社會中，越來越多的信息將人們的注意力分割成無數碎片，人們幾乎都在“趕時間”，從而忽略掉了一些原本就存在於生活中的美好。
正如《宸汐緣》的製片人江陸豔在談及該劇的創作初衷時曾表示：“無論男女老少，大家內心都有對美好的愛情、美好的情感、美好的事物的嚮往和期許。”所以《宸汐緣》對一直伴隨著人們生活的“極美情感”進行深度挖掘，除了男女之間的愛情，更有從中國傳統文化中的真、善、美的品德中所延伸出來的情愫。
從《宸汐緣》的劇集故事中能夠明顯感受到，不管是男女主之間的愛情還是廣泛存在於人際交往中的友情，亦或是骨肉親情，劇集更多的將故事落筆在人從心底裡冒出的最本真、最純淨的“本能”上，所謂“人之初，性本善”，這些“本能”雖被大意概括為真誠、友善、誠信、深愛、正義等詞彙，但每一個“本能”在《宸汐緣》中的表現卻十分飽滿且感人。
如九宸與靈汐的愛情，既有自古以來男女情愛之間應有的相互信任與包容支持，更有突破小情小愛的大義之舉。九宸和靈汐互相對對方細膩的愛意表達自然不用細細說明，配合劇中動人心腸的情節臺詞和OST便能感受到一段唯美的摯愛情緣。
《宸汐緣》藉此愛情故事想表達的，是人們在愛情上究竟能做到多大格局的突破——例如，九宸為了既能守護天下蒼生又能保住靈汐，不惜挖心換取神農鼎犧牲自己。而靈汐為了幫九宸治療寒疾，則交出自己的耳識。從這兩點看，犧牲和全心付出的精神著實令人感動，而更難能可貴的是二人將愛情的高度上升到蒼生大愛的格局，不僅是九宸在前期劇情中就完全表現出來，當靈汐歷劫迴歸成長後，也更加明白自己與九宸的愛並不只屬於兩人，而選擇支持九宸去為六界太平而努力。這樣的愛情既細膩又偉大，著實能看出《宸汐緣》“極美的愛情觀”的思想高度，同時也映射著現代社會將愛情與正能量掛鉤，有積極的指導作用。
除了愛情，《宸汐緣》亦將人們生活中最為溫情的親情搬上臺面，亦將“極美的情感”擴充更多的解讀層面。從靈汐在桃林與樂伯歡樂又感人的父女情開始，劇集就開始對骨肉親情做了來自不同人物的不同層次的解讀。中國傳統文化中一直強調的“百善孝為先”“孝，德之始也”“舐犢情深”等美德，在靈汐與樂伯、林默與林少海的親情關係裡都有所體現。靈汐（林默）與樂伯、林少海並無血親，卻身受養育之恩。樂伯將靈汐帶回桃林細心教養五萬年有餘，父女二人嬉笑打鬧猶享天倫。
平日裡看似醉酒逍遙的樂伯，在靈汐被天雷抓去天宮審問、魔氣被發現、被仲昊和元瞳等人追殺的時候卻毫不猶豫挺身而出，甚至為了靈汐死在元瞳劍下，彰顯了令人感佩的父女情深。同樣，林少海對養女林默的愛也是發自內心之善，十幾載心血傾注於一身，雖無血親勝似血親。而林默乖巧懂事，事事孝順，父女親情也正應了《大學》中所述“為人子，止於孝；為人父，止於慈”。以此見得，《宸汐緣》真摯動人的情感傳遞感染力滿滿，對於每一個觀眾來說都是十分催淚的。
當然，劇中將“極美情感”呈現的方式不僅僅單一侷限在人與人之間的相處上，《宸汐緣》巧思地將情感與思辨融為一體，彰顯出劇集在正向價值觀思考和傳遞上的深度。
最為經典的一段劇情莫過於九宸與天尊論道的橋段。何為蒼生大義，何為天道與心道，究竟應該捨棄靈汐一人遵天道而保蒼生，還是遵從本心力保靈汐的同時也不負蒼生承諾，《宸汐緣》將論點置於臺詞之中，給觀眾帶來一場情感與思想的碰撞盛宴。
一邊是師尊所說的天道不可違：“為留一汪落水，而舍整座天地，值否啊？”一邊是九宸所堅持的“天地浩瀚，少一點少一片都不算完整”。對九宸而言，無論是靈汐還是蒼生，都是他心中摯愛所至，缺一不可。若犧牲靈汐而保蒼生，未免殘缺。所以他決定直面本心，選擇“不悟”，選擇“犧牲”自己，挖取女媧石心換了神農鼎。
《宸汐緣》臺詞中的哲思與向上向善的力量感染力極強，令網友評價道：“《宸汐緣》的內容是可以教做人的，它有非常成熟的人際處理方式，既保有赤子之心，同時又非常圓融。”
與眾不同的“土味緣”，
細膩表演成就接地氣的好故事
然而這樣一部充滿思辨和正能量價值的劇集，在開播之初竟然被網友稱之為“土味緣”，原因則是其情節表述中增添了些許喜劇元素。但不得不說，如果通過一味地表達論證道理，確實會讓傳播力度大打折扣，從而也有違《宸汐緣》達到傳遞正能量和中國傳統文化目的的初心。值得肯定的是，這種戲劇化的處理方式不僅被劇迷廣泛認可，甚至得到了演員、官博的蓋章。看過這部劇的觀眾都知道，其實“土味”並不是一種貶義，而是對該劇“有喜感”、“接地氣”的一種溢美之辭。
導演林玉芬表示，在看到《宸汐緣》這部劇的劇本之後，就決定加入喜劇元素。從某種程度上說，這也是導演在對如今該類題材嚴重同質化的一種解構和自我調侃。“喜劇”元素的加入雖然讓觀眾有過短暫的不適，不過隨著劇集發展的深入，觀眾們終究難逃“真香定律”。無論是高冷中帶著喜感的“九宸”，還是機靈率真又有點萌的“靈汐”，乃至雲風、司命、十三等一眾配角，都擁有很強的節奏感，將喜劇橋段進行恰到好處的演繹，增強了人們追劇的快感。
但是在影視作品中，立人設是相當重要的操作，《宸汐緣》的劇情喜劇效果再明顯，也不能為了逗觀眾一樂而“譁眾取寵”，從而讓九宸、靈汐等角色失去原有的內心底色。
在考慮如何將一個身負六界蒼生安危之責的戰神的萌點和喜感挖掘出來的時候，製作團隊和演員選擇從許多細小的動作和臺詞入手，如九宸“一氧化碳中毒”昏睡了七天七夜，睡醒時問靈汐是否打開窗門，驚愕的表情和臺詞足以令人捧腹。但到了有關天下蒼生、大是大非的抉擇與事件，其剛正不阿、心懷大義的形象以及正向的人生觀與價值觀又對觀眾起到教育與引導作用，絲毫沒有“垮掉”。正是這樣的細節和整體的巧妙配比，讓九宸這個深情又有蘇點的戰神人設立住，令觀眾著迷的同時也被其幽默感所逗樂。
當然，除了喜感之外，該劇的兩位主演張震、倪妮在表演上非常細膩有深度，將人物不同階段的性格、心理上的變化都展現的恰如其分，每次流淚、每個眼神，都展現出不同的層次，可以解讀出不同的潛臺詞，深厚的表演功力，精湛的演技令人認同。
傳媒內參導讀：《宸汐緣》的製片人江陸豔在談及該劇的創作初衷時曾表示：“無論男女老少，大家內心都有對美好的愛情、美好的情感、美好的事物的嚮往和期許”。所以《宸汐緣》對一直伴隨著人們生活的“極美情感”進行深度挖掘。
來源：傳媒內參—主編溫靜
文/胡破曉
由張震、倪妮領銜主演的《宸汐緣》，自7月15日在愛奇藝播出以來，口碑經歷了過山車般的變化。豆瓣評分從最初的5.4一路逆勢上漲至如今的7.2。在影視劇中，口碑低開高走並不罕見，不過像《宸汐緣》般發生如此大的逆轉的作品並不多。
《宸汐緣》作為一部古裝愛情劇，其“低開高走”不無原因，如輕鬆、詼諧的喜劇元素，不同以往的人物造型、開篇時略顯緩慢的劇情……這些變化，令習慣了追求“爽感”的新媒體平臺觀眾在最初介入作品時，有了一些“小障礙”。不過隨著劇情的深入，這些變化和新意也逐漸被觀眾認同。那麼這部作品究竟好在哪，是什麼促使觀眾“回心轉意”，越發喜歡上這部作品呢？
以極美的情感，
傳遞中國傳統文化的“真善美”
《宸汐緣》之所以實現口碑回暖，一大重要原因是因為“極美情感”深入而貫徹的表述與呈現，引發人們的強烈共情。現代化信息社會中，越來越多的信息將人們的注意力分割成無數碎片，人們幾乎都在“趕時間”，從而忽略掉了一些原本就存在於生活中的美好。
正如《宸汐緣》的製片人江陸豔在談及該劇的創作初衷時曾表示：“無論男女老少，大家內心都有對美好的愛情、美好的情感、美好的事物的嚮往和期許。”所以《宸汐緣》對一直伴隨著人們生活的“極美情感”進行深度挖掘，除了男女之間的愛情，更有從中國傳統文化中的真、善、美的品德中所延伸出來的情愫。
從《宸汐緣》的劇集故事中能夠明顯感受到，不管是男女主之間的愛情還是廣泛存在於人際交往中的友情，亦或是骨肉親情，劇集更多的將故事落筆在人從心底裡冒出的最本真、最純淨的“本能”上，所謂“人之初，性本善”，這些“本能”雖被大意概括為真誠、友善、誠信、深愛、正義等詞彙，但每一個“本能”在《宸汐緣》中的表現卻十分飽滿且感人。
如九宸與靈汐的愛情，既有自古以來男女情愛之間應有的相互信任與包容支持，更有突破小情小愛的大義之舉。九宸和靈汐互相對對方細膩的愛意表達自然不用細細說明，配合劇中動人心腸的情節臺詞和OST便能感受到一段唯美的摯愛情緣。
《宸汐緣》藉此愛情故事想表達的，是人們在愛情上究竟能做到多大格局的突破——例如，九宸為了既能守護天下蒼生又能保住靈汐，不惜挖心換取神農鼎犧牲自己。而靈汐為了幫九宸治療寒疾，則交出自己的耳識。從這兩點看，犧牲和全心付出的精神著實令人感動，而更難能可貴的是二人將愛情的高度上升到蒼生大愛的格局，不僅是九宸在前期劇情中就完全表現出來，當靈汐歷劫迴歸成長後，也更加明白自己與九宸的愛並不只屬於兩人，而選擇支持九宸去為六界太平而努力。這樣的愛情既細膩又偉大，著實能看出《宸汐緣》“極美的愛情觀”的思想高度，同時也映射著現代社會將愛情與正能量掛鉤，有積極的指導作用。
除了愛情，《宸汐緣》亦將人們生活中最為溫情的親情搬上臺面，亦將“極美的情感”擴充更多的解讀層面。從靈汐在桃林與樂伯歡樂又感人的父女情開始，劇集就開始對骨肉親情做了來自不同人物的不同層次的解讀。中國傳統文化中一直強調的“百善孝為先”“孝，德之始也”“舐犢情深”等美德，在靈汐與樂伯、林默與林少海的親情關係裡都有所體現。靈汐（林默）與樂伯、林少海並無血親，卻身受養育之恩。樂伯將靈汐帶回桃林細心教養五萬年有餘，父女二人嬉笑打鬧猶享天倫。
平日裡看似醉酒逍遙的樂伯，在靈汐被天雷抓去天宮審問、魔氣被發現、被仲昊和元瞳等人追殺的時候卻毫不猶豫挺身而出，甚至為了靈汐死在元瞳劍下，彰顯了令人感佩的父女情深。同樣，林少海對養女林默的愛也是發自內心之善，十幾載心血傾注於一身，雖無血親勝似血親。而林默乖巧懂事，事事孝順，父女親情也正應了《大學》中所述“為人子，止於孝；為人父，止於慈”。以此見得，《宸汐緣》真摯動人的情感傳遞感染力滿滿，對於每一個觀眾來說都是十分催淚的。
當然，劇中將“極美情感”呈現的方式不僅僅單一侷限在人與人之間的相處上，《宸汐緣》巧思地將情感與思辨融為一體，彰顯出劇集在正向價值觀思考和傳遞上的深度。
最為經典的一段劇情莫過於九宸與天尊論道的橋段。何為蒼生大義，何為天道與心道，究竟應該捨棄靈汐一人遵天道而保蒼生，還是遵從本心力保靈汐的同時也不負蒼生承諾，《宸汐緣》將論點置於臺詞之中，給觀眾帶來一場情感與思想的碰撞盛宴。
一邊是師尊所說的天道不可違：“為留一汪落水，而舍整座天地，值否啊？”一邊是九宸所堅持的“天地浩瀚，少一點少一片都不算完整”。對九宸而言，無論是靈汐還是蒼生，都是他心中摯愛所至，缺一不可。若犧牲靈汐而保蒼生，未免殘缺。所以他決定直面本心，選擇“不悟”，選擇“犧牲”自己，挖取女媧石心換了神農鼎。
《宸汐緣》臺詞中的哲思與向上向善的力量感染力極強，令網友評價道：“《宸汐緣》的內容是可以教做人的，它有非常成熟的人際處理方式，既保有赤子之心，同時又非常圓融。”
與眾不同的“土味緣”，
細膩表演成就接地氣的好故事
然而這樣一部充滿思辨和正能量價值的劇集，在開播之初竟然被網友稱之為“土味緣”，原因則是其情節表述中增添了些許喜劇元素。但不得不說，如果通過一味地表達論證道理，確實會讓傳播力度大打折扣，從而也有違《宸汐緣》達到傳遞正能量和中國傳統文化目的的初心。值得肯定的是，這種戲劇化的處理方式不僅被劇迷廣泛認可，甚至得到了演員、官博的蓋章。看過這部劇的觀眾都知道，其實“土味”並不是一種貶義，而是對該劇“有喜感”、“接地氣”的一種溢美之辭。
導演林玉芬表示，在看到《宸汐緣》這部劇的劇本之後，就決定加入喜劇元素。從某種程度上說，這也是導演在對如今該類題材嚴重同質化的一種解構和自我調侃。“喜劇”元素的加入雖然讓觀眾有過短暫的不適，不過隨著劇集發展的深入，觀眾們終究難逃“真香定律”。無論是高冷中帶著喜感的“九宸”，還是機靈率真又有點萌的“靈汐”，乃至雲風、司命、十三等一眾配角，都擁有很強的節奏感，將喜劇橋段進行恰到好處的演繹，增強了人們追劇的快感。
但是在影視作品中，立人設是相當重要的操作，《宸汐緣》的劇情喜劇效果再明顯，也不能為了逗觀眾一樂而“譁眾取寵”，從而讓九宸、靈汐等角色失去原有的內心底色。
在考慮如何將一個身負六界蒼生安危之責的戰神的萌點和喜感挖掘出來的時候，製作團隊和演員選擇從許多細小的動作和臺詞入手，如九宸“一氧化碳中毒”昏睡了七天七夜，睡醒時問靈汐是否打開窗門，驚愕的表情和臺詞足以令人捧腹。但到了有關天下蒼生、大是大非的抉擇與事件，其剛正不阿、心懷大義的形象以及正向的人生觀與價值觀又對觀眾起到教育與引導作用，絲毫沒有“垮掉”。正是這樣的細節和整體的巧妙配比，讓九宸這個深情又有蘇點的戰神人設立住，令觀眾著迷的同時也被其幽默感所逗樂。
當然，除了喜感之外，該劇的兩位主演張震、倪妮在表演上非常細膩有深度，將人物不同階段的性格、心理上的變化都展現的恰如其分，每次流淚、每個眼神，都展現出不同的層次，可以解讀出不同的潛臺詞，深厚的表演功力，精湛的演技令人認同。
細膩、考究的細節，
以匠心傳遞優秀傳統文化
我們看到，《宸汐緣》在製作方面也頗具匠心。該劇由華策克頓劇酷傳媒旗下極美工作室出品，江陸豔和蘇里兩位製片人擁有長達20年媒體從業經驗，不僅在世界觀、價值觀層面，致力展現中華傳統文化的美德與美學，在作品的製作方面也會全程監管，小至一個禮儀手勢，大至一套服裝、一片置景，都精益求精，不放過每一個細節。從播出的劇集可以看出，該劇在製作上很好地傳遞出中國傳統文化特有的美感和韻味，這也是該劇不斷圈粉，實現口碑逆襲的原因之一。
傳媒內參導讀：《宸汐緣》的製片人江陸豔在談及該劇的創作初衷時曾表示：“無論男女老少，大家內心都有對美好的愛情、美好的情感、美好的事物的嚮往和期許”。所以《宸汐緣》對一直伴隨著人們生活的“極美情感”進行深度挖掘。
來源：傳媒內參—主編溫靜
文/胡破曉
由張震、倪妮領銜主演的《宸汐緣》，自7月15日在愛奇藝播出以來，口碑經歷了過山車般的變化。豆瓣評分從最初的5.4一路逆勢上漲至如今的7.2。在影視劇中，口碑低開高走並不罕見，不過像《宸汐緣》般發生如此大的逆轉的作品並不多。
《宸汐緣》作為一部古裝愛情劇，其“低開高走”不無原因，如輕鬆、詼諧的喜劇元素，不同以往的人物造型、開篇時略顯緩慢的劇情……這些變化，令習慣了追求“爽感”的新媒體平臺觀眾在最初介入作品時，有了一些“小障礙”。不過隨著劇情的深入，這些變化和新意也逐漸被觀眾認同。那麼這部作品究竟好在哪，是什麼促使觀眾“回心轉意”，越發喜歡上這部作品呢？
以極美的情感，
傳遞中國傳統文化的“真善美”
《宸汐緣》之所以實現口碑回暖，一大重要原因是因為“極美情感”深入而貫徹的表述與呈現，引發人們的強烈共情。現代化信息社會中，越來越多的信息將人們的注意力分割成無數碎片，人們幾乎都在“趕時間”，從而忽略掉了一些原本就存在於生活中的美好。
正如《宸汐緣》的製片人江陸豔在談及該劇的創作初衷時曾表示：“無論男女老少，大家內心都有對美好的愛情、美好的情感、美好的事物的嚮往和期許。”所以《宸汐緣》對一直伴隨著人們生活的“極美情感”進行深度挖掘，除了男女之間的愛情，更有從中國傳統文化中的真、善、美的品德中所延伸出來的情愫。
從《宸汐緣》的劇集故事中能夠明顯感受到，不管是男女主之間的愛情還是廣泛存在於人際交往中的友情，亦或是骨肉親情，劇集更多的將故事落筆在人從心底裡冒出的最本真、最純淨的“本能”上，所謂“人之初，性本善”，這些“本能”雖被大意概括為真誠、友善、誠信、深愛、正義等詞彙，但每一個“本能”在《宸汐緣》中的表現卻十分飽滿且感人。
如九宸與靈汐的愛情，既有自古以來男女情愛之間應有的相互信任與包容支持，更有突破小情小愛的大義之舉。九宸和靈汐互相對對方細膩的愛意表達自然不用細細說明，配合劇中動人心腸的情節臺詞和OST便能感受到一段唯美的摯愛情緣。
《宸汐緣》藉此愛情故事想表達的，是人們在愛情上究竟能做到多大格局的突破——例如，九宸為了既能守護天下蒼生又能保住靈汐，不惜挖心換取神農鼎犧牲自己。而靈汐為了幫九宸治療寒疾，則交出自己的耳識。從這兩點看，犧牲和全心付出的精神著實令人感動，而更難能可貴的是二人將愛情的高度上升到蒼生大愛的格局，不僅是九宸在前期劇情中就完全表現出來，當靈汐歷劫迴歸成長後，也更加明白自己與九宸的愛並不只屬於兩人，而選擇支持九宸去為六界太平而努力。這樣的愛情既細膩又偉大，著實能看出《宸汐緣》“極美的愛情觀”的思想高度，同時也映射著現代社會將愛情與正能量掛鉤，有積極的指導作用。
除了愛情，《宸汐緣》亦將人們生活中最為溫情的親情搬上臺面，亦將“極美的情感”擴充更多的解讀層面。從靈汐在桃林與樂伯歡樂又感人的父女情開始，劇集就開始對骨肉親情做了來自不同人物的不同層次的解讀。中國傳統文化中一直強調的“百善孝為先”“孝，德之始也”“舐犢情深”等美德，在靈汐與樂伯、林默與林少海的親情關係裡都有所體現。靈汐（林默）與樂伯、林少海並無血親，卻身受養育之恩。樂伯將靈汐帶回桃林細心教養五萬年有餘，父女二人嬉笑打鬧猶享天倫。
平日裡看似醉酒逍遙的樂伯，在靈汐被天雷抓去天宮審問、魔氣被發現、被仲昊和元瞳等人追殺的時候卻毫不猶豫挺身而出，甚至為了靈汐死在元瞳劍下，彰顯了令人感佩的父女情深。同樣，林少海對養女林默的愛也是發自內心之善，十幾載心血傾注於一身，雖無血親勝似血親。而林默乖巧懂事，事事孝順，父女親情也正應了《大學》中所述“為人子，止於孝；為人父，止於慈”。以此見得，《宸汐緣》真摯動人的情感傳遞感染力滿滿，對於每一個觀眾來說都是十分催淚的。
當然，劇中將“極美情感”呈現的方式不僅僅單一侷限在人與人之間的相處上，《宸汐緣》巧思地將情感與思辨融為一體，彰顯出劇集在正向價值觀思考和傳遞上的深度。
最為經典的一段劇情莫過於九宸與天尊論道的橋段。何為蒼生大義，何為天道與心道，究竟應該捨棄靈汐一人遵天道而保蒼生，還是遵從本心力保靈汐的同時也不負蒼生承諾，《宸汐緣》將論點置於臺詞之中，給觀眾帶來一場情感與思想的碰撞盛宴。
一邊是師尊所說的天道不可違：“為留一汪落水，而舍整座天地，值否啊？”一邊是九宸所堅持的“天地浩瀚，少一點少一片都不算完整”。對九宸而言，無論是靈汐還是蒼生，都是他心中摯愛所至，缺一不可。若犧牲靈汐而保蒼生，未免殘缺。所以他決定直面本心，選擇“不悟”，選擇“犧牲”自己，挖取女媧石心換了神農鼎。
《宸汐緣》臺詞中的哲思與向上向善的力量感染力極強，令網友評價道：“《宸汐緣》的內容是可以教做人的，它有非常成熟的人際處理方式，既保有赤子之心，同時又非常圓融。”
與眾不同的“土味緣”，
細膩表演成就接地氣的好故事
然而這樣一部充滿思辨和正能量價值的劇集，在開播之初竟然被網友稱之為“土味緣”，原因則是其情節表述中增添了些許喜劇元素。但不得不說，如果通過一味地表達論證道理，確實會讓傳播力度大打折扣，從而也有違《宸汐緣》達到傳遞正能量和中國傳統文化目的的初心。值得肯定的是，這種戲劇化的處理方式不僅被劇迷廣泛認可，甚至得到了演員、官博的蓋章。看過這部劇的觀眾都知道，其實“土味”並不是一種貶義，而是對該劇“有喜感”、“接地氣”的一種溢美之辭。
導演林玉芬表示，在看到《宸汐緣》這部劇的劇本之後，就決定加入喜劇元素。從某種程度上說，這也是導演在對如今該類題材嚴重同質化的一種解構和自我調侃。“喜劇”元素的加入雖然讓觀眾有過短暫的不適，不過隨著劇集發展的深入，觀眾們終究難逃“真香定律”。無論是高冷中帶著喜感的“九宸”，還是機靈率真又有點萌的“靈汐”，乃至雲風、司命、十三等一眾配角，都擁有很強的節奏感，將喜劇橋段進行恰到好處的演繹，增強了人們追劇的快感。
但是在影視作品中，立人設是相當重要的操作，《宸汐緣》的劇情喜劇效果再明顯，也不能為了逗觀眾一樂而“譁眾取寵”，從而讓九宸、靈汐等角色失去原有的內心底色。
在考慮如何將一個身負六界蒼生安危之責的戰神的萌點和喜感挖掘出來的時候，製作團隊和演員選擇從許多細小的動作和臺詞入手，如九宸“一氧化碳中毒”昏睡了七天七夜，睡醒時問靈汐是否打開窗門，驚愕的表情和臺詞足以令人捧腹。但到了有關天下蒼生、大是大非的抉擇與事件，其剛正不阿、心懷大義的形象以及正向的人生觀與價值觀又對觀眾起到教育與引導作用，絲毫沒有“垮掉”。正是這樣的細節和整體的巧妙配比，讓九宸這個深情又有蘇點的戰神人設立住，令觀眾著迷的同時也被其幽默感所逗樂。
當然，除了喜感之外，該劇的兩位主演張震、倪妮在表演上非常細膩有深度，將人物不同階段的性格、心理上的變化都展現的恰如其分，每次流淚、每個眼神，都展現出不同的層次，可以解讀出不同的潛臺詞，深厚的表演功力，精湛的演技令人認同。
細膩、考究的細節，
以匠心傳遞優秀傳統文化
我們看到，《宸汐緣》在製作方面也頗具匠心。該劇由華策克頓劇酷傳媒旗下極美工作室出品，江陸豔和蘇里兩位製片人擁有長達20年媒體從業經驗，不僅在世界觀、價值觀層面，致力展現中華傳統文化的美德與美學，在作品的製作方面也會全程監管，小至一個禮儀手勢，大至一套服裝、一片置景，都精益求精，不放過每一個細節。從播出的劇集可以看出，該劇在製作上很好地傳遞出中國傳統文化特有的美感和韻味，這也是該劇不斷圈粉，實現口碑逆襲的原因之一。
在禮儀部分，《宸汐緣》對不同人物、場合都有相對應的禮儀設計。這些禮儀看似普通，背後則蘊藏著深厚的中國傳統文化。如劇中凡人所用的插手禮，據禮儀指導李斌介紹，這是一種從西晉到元朝一直都在使用的民間禮儀。有網友做了該劇凡間禮儀與五代《韓熙載夜宴圖》中禮儀的對比，發現劇中人物的見面禮儀與畫中如出一轍，這也佐證了該劇在製作上的精良用心。
而天族的禮儀來源於周禮，為的是能夠更好地將儀式感和形體之美展現出來。山靈族的翅膀是張揚的，因此該劇將山靈族禮儀設計為交手於胸，彷彿一雙翅膀收斂起來，表現出的是對人的敬畏。
傳媒內參導讀：《宸汐緣》的製片人江陸豔在談及該劇的創作初衷時曾表示：“無論男女老少，大家內心都有對美好的愛情、美好的情感、美好的事物的嚮往和期許”。所以《宸汐緣》對一直伴隨著人們生活的“極美情感”進行深度挖掘。
來源：傳媒內參—主編溫靜
文/胡破曉
由張震、倪妮領銜主演的《宸汐緣》，自7月15日在愛奇藝播出以來，口碑經歷了過山車般的變化。豆瓣評分從最初的5.4一路逆勢上漲至如今的7.2。在影視劇中，口碑低開高走並不罕見，不過像《宸汐緣》般發生如此大的逆轉的作品並不多。
《宸汐緣》作為一部古裝愛情劇，其“低開高走”不無原因，如輕鬆、詼諧的喜劇元素，不同以往的人物造型、開篇時略顯緩慢的劇情……這些變化，令習慣了追求“爽感”的新媒體平臺觀眾在最初介入作品時，有了一些“小障礙”。不過隨著劇情的深入，這些變化和新意也逐漸被觀眾認同。那麼這部作品究竟好在哪，是什麼促使觀眾“回心轉意”，越發喜歡上這部作品呢？
以極美的情感，
傳遞中國傳統文化的“真善美”
《宸汐緣》之所以實現口碑回暖，一大重要原因是因為“極美情感”深入而貫徹的表述與呈現，引發人們的強烈共情。現代化信息社會中，越來越多的信息將人們的注意力分割成無數碎片，人們幾乎都在“趕時間”，從而忽略掉了一些原本就存在於生活中的美好。
正如《宸汐緣》的製片人江陸豔在談及該劇的創作初衷時曾表示：“無論男女老少，大家內心都有對美好的愛情、美好的情感、美好的事物的嚮往和期許。”所以《宸汐緣》對一直伴隨著人們生活的“極美情感”進行深度挖掘，除了男女之間的愛情，更有從中國傳統文化中的真、善、美的品德中所延伸出來的情愫。
從《宸汐緣》的劇集故事中能夠明顯感受到，不管是男女主之間的愛情還是廣泛存在於人際交往中的友情，亦或是骨肉親情，劇集更多的將故事落筆在人從心底裡冒出的最本真、最純淨的“本能”上，所謂“人之初，性本善”，這些“本能”雖被大意概括為真誠、友善、誠信、深愛、正義等詞彙，但每一個“本能”在《宸汐緣》中的表現卻十分飽滿且感人。
如九宸與靈汐的愛情，既有自古以來男女情愛之間應有的相互信任與包容支持，更有突破小情小愛的大義之舉。九宸和靈汐互相對對方細膩的愛意表達自然不用細細說明，配合劇中動人心腸的情節臺詞和OST便能感受到一段唯美的摯愛情緣。
《宸汐緣》藉此愛情故事想表達的，是人們在愛情上究竟能做到多大格局的突破——例如，九宸為了既能守護天下蒼生又能保住靈汐，不惜挖心換取神農鼎犧牲自己。而靈汐為了幫九宸治療寒疾，則交出自己的耳識。從這兩點看，犧牲和全心付出的精神著實令人感動，而更難能可貴的是二人將愛情的高度上升到蒼生大愛的格局，不僅是九宸在前期劇情中就完全表現出來，當靈汐歷劫迴歸成長後，也更加明白自己與九宸的愛並不只屬於兩人，而選擇支持九宸去為六界太平而努力。這樣的愛情既細膩又偉大，著實能看出《宸汐緣》“極美的愛情觀”的思想高度，同時也映射著現代社會將愛情與正能量掛鉤，有積極的指導作用。
除了愛情，《宸汐緣》亦將人們生活中最為溫情的親情搬上臺面，亦將“極美的情感”擴充更多的解讀層面。從靈汐在桃林與樂伯歡樂又感人的父女情開始，劇集就開始對骨肉親情做了來自不同人物的不同層次的解讀。中國傳統文化中一直強調的“百善孝為先”“孝，德之始也”“舐犢情深”等美德，在靈汐與樂伯、林默與林少海的親情關係裡都有所體現。靈汐（林默）與樂伯、林少海並無血親，卻身受養育之恩。樂伯將靈汐帶回桃林細心教養五萬年有餘，父女二人嬉笑打鬧猶享天倫。
平日裡看似醉酒逍遙的樂伯，在靈汐被天雷抓去天宮審問、魔氣被發現、被仲昊和元瞳等人追殺的時候卻毫不猶豫挺身而出，甚至為了靈汐死在元瞳劍下，彰顯了令人感佩的父女情深。同樣，林少海對養女林默的愛也是發自內心之善，十幾載心血傾注於一身，雖無血親勝似血親。而林默乖巧懂事，事事孝順，父女親情也正應了《大學》中所述“為人子，止於孝；為人父，止於慈”。以此見得，《宸汐緣》真摯動人的情感傳遞感染力滿滿，對於每一個觀眾來說都是十分催淚的。
當然，劇中將“極美情感”呈現的方式不僅僅單一侷限在人與人之間的相處上，《宸汐緣》巧思地將情感與思辨融為一體，彰顯出劇集在正向價值觀思考和傳遞上的深度。
最為經典的一段劇情莫過於九宸與天尊論道的橋段。何為蒼生大義，何為天道與心道，究竟應該捨棄靈汐一人遵天道而保蒼生，還是遵從本心力保靈汐的同時也不負蒼生承諾，《宸汐緣》將論點置於臺詞之中，給觀眾帶來一場情感與思想的碰撞盛宴。
一邊是師尊所說的天道不可違：“為留一汪落水，而舍整座天地，值否啊？”一邊是九宸所堅持的“天地浩瀚，少一點少一片都不算完整”。對九宸而言，無論是靈汐還是蒼生，都是他心中摯愛所至，缺一不可。若犧牲靈汐而保蒼生，未免殘缺。所以他決定直面本心，選擇“不悟”，選擇“犧牲”自己，挖取女媧石心換了神農鼎。
《宸汐緣》臺詞中的哲思與向上向善的力量感染力極強，令網友評價道：“《宸汐緣》的內容是可以教做人的，它有非常成熟的人際處理方式，既保有赤子之心，同時又非常圓融。”
與眾不同的“土味緣”，
細膩表演成就接地氣的好故事
然而這樣一部充滿思辨和正能量價值的劇集，在開播之初竟然被網友稱之為“土味緣”，原因則是其情節表述中增添了些許喜劇元素。但不得不說，如果通過一味地表達論證道理，確實會讓傳播力度大打折扣，從而也有違《宸汐緣》達到傳遞正能量和中國傳統文化目的的初心。值得肯定的是，這種戲劇化的處理方式不僅被劇迷廣泛認可，甚至得到了演員、官博的蓋章。看過這部劇的觀眾都知道，其實“土味”並不是一種貶義，而是對該劇“有喜感”、“接地氣”的一種溢美之辭。
導演林玉芬表示，在看到《宸汐緣》這部劇的劇本之後，就決定加入喜劇元素。從某種程度上說，這也是導演在對如今該類題材嚴重同質化的一種解構和自我調侃。“喜劇”元素的加入雖然讓觀眾有過短暫的不適，不過隨著劇集發展的深入，觀眾們終究難逃“真香定律”。無論是高冷中帶著喜感的“九宸”，還是機靈率真又有點萌的“靈汐”，乃至雲風、司命、十三等一眾配角，都擁有很強的節奏感，將喜劇橋段進行恰到好處的演繹，增強了人們追劇的快感。
但是在影視作品中，立人設是相當重要的操作，《宸汐緣》的劇情喜劇效果再明顯，也不能為了逗觀眾一樂而“譁眾取寵”，從而讓九宸、靈汐等角色失去原有的內心底色。
在考慮如何將一個身負六界蒼生安危之責的戰神的萌點和喜感挖掘出來的時候，製作團隊和演員選擇從許多細小的動作和臺詞入手，如九宸“一氧化碳中毒”昏睡了七天七夜，睡醒時問靈汐是否打開窗門，驚愕的表情和臺詞足以令人捧腹。但到了有關天下蒼生、大是大非的抉擇與事件，其剛正不阿、心懷大義的形象以及正向的人生觀與價值觀又對觀眾起到教育與引導作用，絲毫沒有“垮掉”。正是這樣的細節和整體的巧妙配比，讓九宸這個深情又有蘇點的戰神人設立住，令觀眾著迷的同時也被其幽默感所逗樂。
當然，除了喜感之外，該劇的兩位主演張震、倪妮在表演上非常細膩有深度，將人物不同階段的性格、心理上的變化都展現的恰如其分，每次流淚、每個眼神，都展現出不同的層次，可以解讀出不同的潛臺詞，深厚的表演功力，精湛的演技令人認同。
細膩、考究的細節，
以匠心傳遞優秀傳統文化
我們看到，《宸汐緣》在製作方面也頗具匠心。該劇由華策克頓劇酷傳媒旗下極美工作室出品，江陸豔和蘇里兩位製片人擁有長達20年媒體從業經驗，不僅在世界觀、價值觀層面，致力展現中華傳統文化的美德與美學，在作品的製作方面也會全程監管，小至一個禮儀手勢，大至一套服裝、一片置景，都精益求精，不放過每一個細節。從播出的劇集可以看出，該劇在製作上很好地傳遞出中國傳統文化特有的美感和韻味，這也是該劇不斷圈粉，實現口碑逆襲的原因之一。
在禮儀部分，《宸汐緣》對不同人物、場合都有相對應的禮儀設計。這些禮儀看似普通，背後則蘊藏著深厚的中國傳統文化。如劇中凡人所用的插手禮，據禮儀指導李斌介紹，這是一種從西晉到元朝一直都在使用的民間禮儀。有網友做了該劇凡間禮儀與五代《韓熙載夜宴圖》中禮儀的對比，發現劇中人物的見面禮儀與畫中如出一轍，這也佐證了該劇在製作上的精良用心。
而天族的禮儀來源於周禮，為的是能夠更好地將儀式感和形體之美展現出來。山靈族的翅膀是張揚的，因此該劇將山靈族禮儀設計為交手於胸，彷彿一雙翅膀收斂起來，表現出的是對人的敬畏。
通過該劇的禮儀特輯可以看出，《宸汐緣》在禮儀的設計上非常精細，不止針對不同族群設計專屬禮儀，針對劇中出現的各種儀式也設計相應的禮儀。如靈汐成為山靈國國主登基儀式上，侍衛手執清竹，女僕躬身託著裙襬，群臣交手於胸，既有山靈族自身的特色，又將靈汐母儀天下的威儀表現出來。李斌表示，禮儀是委屈自己的身體，表現出對別人的恭敬，《宸汐緣》所希望傳遞的是“內懷其柔，外懷其禮，仁者愛人”的中國傳統文化。
在服裝和置景方面，觀眾也從最初的“吐槽”轉變為如今的欣賞甚至讚歎。據悉，該劇首席造型總監張叔平、造型總監張世傑在服裝設計方面更加強調傳遞中國傳統文化的底蘊和美感，因此在服裝設計上大量借鑑包括吳道子《八十七神仙卷》在內的一系列古畫和中國傳統的神仙壁畫。
傳媒內參導讀：《宸汐緣》的製片人江陸豔在談及該劇的創作初衷時曾表示：“無論男女老少，大家內心都有對美好的愛情、美好的情感、美好的事物的嚮往和期許”。所以《宸汐緣》對一直伴隨著人們生活的“極美情感”進行深度挖掘。
來源：傳媒內參—主編溫靜
文/胡破曉
由張震、倪妮領銜主演的《宸汐緣》，自7月15日在愛奇藝播出以來，口碑經歷了過山車般的變化。豆瓣評分從最初的5.4一路逆勢上漲至如今的7.2。在影視劇中，口碑低開高走並不罕見，不過像《宸汐緣》般發生如此大的逆轉的作品並不多。
《宸汐緣》作為一部古裝愛情劇，其“低開高走”不無原因，如輕鬆、詼諧的喜劇元素，不同以往的人物造型、開篇時略顯緩慢的劇情……這些變化，令習慣了追求“爽感”的新媒體平臺觀眾在最初介入作品時，有了一些“小障礙”。不過隨著劇情的深入，這些變化和新意也逐漸被觀眾認同。那麼這部作品究竟好在哪，是什麼促使觀眾“回心轉意”，越發喜歡上這部作品呢？
以極美的情感，
傳遞中國傳統文化的“真善美”
《宸汐緣》之所以實現口碑回暖，一大重要原因是因為“極美情感”深入而貫徹的表述與呈現，引發人們的強烈共情。現代化信息社會中，越來越多的信息將人們的注意力分割成無數碎片，人們幾乎都在“趕時間”，從而忽略掉了一些原本就存在於生活中的美好。
正如《宸汐緣》的製片人江陸豔在談及該劇的創作初衷時曾表示：“無論男女老少，大家內心都有對美好的愛情、美好的情感、美好的事物的嚮往和期許。”所以《宸汐緣》對一直伴隨著人們生活的“極美情感”進行深度挖掘，除了男女之間的愛情，更有從中國傳統文化中的真、善、美的品德中所延伸出來的情愫。
從《宸汐緣》的劇集故事中能夠明顯感受到，不管是男女主之間的愛情還是廣泛存在於人際交往中的友情，亦或是骨肉親情，劇集更多的將故事落筆在人從心底裡冒出的最本真、最純淨的“本能”上，所謂“人之初，性本善”，這些“本能”雖被大意概括為真誠、友善、誠信、深愛、正義等詞彙，但每一個“本能”在《宸汐緣》中的表現卻十分飽滿且感人。
如九宸與靈汐的愛情，既有自古以來男女情愛之間應有的相互信任與包容支持，更有突破小情小愛的大義之舉。九宸和靈汐互相對對方細膩的愛意表達自然不用細細說明，配合劇中動人心腸的情節臺詞和OST便能感受到一段唯美的摯愛情緣。
《宸汐緣》藉此愛情故事想表達的，是人們在愛情上究竟能做到多大格局的突破——例如，九宸為了既能守護天下蒼生又能保住靈汐，不惜挖心換取神農鼎犧牲自己。而靈汐為了幫九宸治療寒疾，則交出自己的耳識。從這兩點看，犧牲和全心付出的精神著實令人感動，而更難能可貴的是二人將愛情的高度上升到蒼生大愛的格局，不僅是九宸在前期劇情中就完全表現出來，當靈汐歷劫迴歸成長後，也更加明白自己與九宸的愛並不只屬於兩人，而選擇支持九宸去為六界太平而努力。這樣的愛情既細膩又偉大，著實能看出《宸汐緣》“極美的愛情觀”的思想高度，同時也映射著現代社會將愛情與正能量掛鉤，有積極的指導作用。
除了愛情，《宸汐緣》亦將人們生活中最為溫情的親情搬上臺面，亦將“極美的情感”擴充更多的解讀層面。從靈汐在桃林與樂伯歡樂又感人的父女情開始，劇集就開始對骨肉親情做了來自不同人物的不同層次的解讀。中國傳統文化中一直強調的“百善孝為先”“孝，德之始也”“舐犢情深”等美德，在靈汐與樂伯、林默與林少海的親情關係裡都有所體現。靈汐（林默）與樂伯、林少海並無血親，卻身受養育之恩。樂伯將靈汐帶回桃林細心教養五萬年有餘，父女二人嬉笑打鬧猶享天倫。
平日裡看似醉酒逍遙的樂伯，在靈汐被天雷抓去天宮審問、魔氣被發現、被仲昊和元瞳等人追殺的時候卻毫不猶豫挺身而出，甚至為了靈汐死在元瞳劍下，彰顯了令人感佩的父女情深。同樣，林少海對養女林默的愛也是發自內心之善，十幾載心血傾注於一身，雖無血親勝似血親。而林默乖巧懂事，事事孝順，父女親情也正應了《大學》中所述“為人子，止於孝；為人父，止於慈”。以此見得，《宸汐緣》真摯動人的情感傳遞感染力滿滿，對於每一個觀眾來說都是十分催淚的。
當然，劇中將“極美情感”呈現的方式不僅僅單一侷限在人與人之間的相處上，《宸汐緣》巧思地將情感與思辨融為一體，彰顯出劇集在正向價值觀思考和傳遞上的深度。
最為經典的一段劇情莫過於九宸與天尊論道的橋段。何為蒼生大義，何為天道與心道，究竟應該捨棄靈汐一人遵天道而保蒼生，還是遵從本心力保靈汐的同時也不負蒼生承諾，《宸汐緣》將論點置於臺詞之中，給觀眾帶來一場情感與思想的碰撞盛宴。
一邊是師尊所說的天道不可違：“為留一汪落水，而舍整座天地，值否啊？”一邊是九宸所堅持的“天地浩瀚，少一點少一片都不算完整”。對九宸而言，無論是靈汐還是蒼生，都是他心中摯愛所至，缺一不可。若犧牲靈汐而保蒼生，未免殘缺。所以他決定直面本心，選擇“不悟”，選擇“犧牲”自己，挖取女媧石心換了神農鼎。
《宸汐緣》臺詞中的哲思與向上向善的力量感染力極強，令網友評價道：“《宸汐緣》的內容是可以教做人的，它有非常成熟的人際處理方式，既保有赤子之心，同時又非常圓融。”
與眾不同的“土味緣”，
細膩表演成就接地氣的好故事
然而這樣一部充滿思辨和正能量價值的劇集，在開播之初竟然被網友稱之為“土味緣”，原因則是其情節表述中增添了些許喜劇元素。但不得不說，如果通過一味地表達論證道理，確實會讓傳播力度大打折扣，從而也有違《宸汐緣》達到傳遞正能量和中國傳統文化目的的初心。值得肯定的是，這種戲劇化的處理方式不僅被劇迷廣泛認可，甚至得到了演員、官博的蓋章。看過這部劇的觀眾都知道，其實“土味”並不是一種貶義，而是對該劇“有喜感”、“接地氣”的一種溢美之辭。
導演林玉芬表示，在看到《宸汐緣》這部劇的劇本之後，就決定加入喜劇元素。從某種程度上說，這也是導演在對如今該類題材嚴重同質化的一種解構和自我調侃。“喜劇”元素的加入雖然讓觀眾有過短暫的不適，不過隨著劇集發展的深入，觀眾們終究難逃“真香定律”。無論是高冷中帶著喜感的“九宸”，還是機靈率真又有點萌的“靈汐”，乃至雲風、司命、十三等一眾配角，都擁有很強的節奏感，將喜劇橋段進行恰到好處的演繹，增強了人們追劇的快感。
但是在影視作品中，立人設是相當重要的操作，《宸汐緣》的劇情喜劇效果再明顯，也不能為了逗觀眾一樂而“譁眾取寵”，從而讓九宸、靈汐等角色失去原有的內心底色。
在考慮如何將一個身負六界蒼生安危之責的戰神的萌點和喜感挖掘出來的時候，製作團隊和演員選擇從許多細小的動作和臺詞入手，如九宸“一氧化碳中毒”昏睡了七天七夜，睡醒時問靈汐是否打開窗門，驚愕的表情和臺詞足以令人捧腹。但到了有關天下蒼生、大是大非的抉擇與事件，其剛正不阿、心懷大義的形象以及正向的人生觀與價值觀又對觀眾起到教育與引導作用，絲毫沒有“垮掉”。正是這樣的細節和整體的巧妙配比，讓九宸這個深情又有蘇點的戰神人設立住，令觀眾著迷的同時也被其幽默感所逗樂。
當然，除了喜感之外，該劇的兩位主演張震、倪妮在表演上非常細膩有深度，將人物不同階段的性格、心理上的變化都展現的恰如其分，每次流淚、每個眼神，都展現出不同的層次，可以解讀出不同的潛臺詞，深厚的表演功力，精湛的演技令人認同。
細膩、考究的細節，
以匠心傳遞優秀傳統文化
我們看到，《宸汐緣》在製作方面也頗具匠心。該劇由華策克頓劇酷傳媒旗下極美工作室出品，江陸豔和蘇里兩位製片人擁有長達20年媒體從業經驗，不僅在世界觀、價值觀層面，致力展現中華傳統文化的美德與美學，在作品的製作方面也會全程監管，小至一個禮儀手勢，大至一套服裝、一片置景，都精益求精，不放過每一個細節。從播出的劇集可以看出，該劇在製作上很好地傳遞出中國傳統文化特有的美感和韻味，這也是該劇不斷圈粉，實現口碑逆襲的原因之一。
在禮儀部分，《宸汐緣》對不同人物、場合都有相對應的禮儀設計。這些禮儀看似普通，背後則蘊藏著深厚的中國傳統文化。如劇中凡人所用的插手禮，據禮儀指導李斌介紹，這是一種從西晉到元朝一直都在使用的民間禮儀。有網友做了該劇凡間禮儀與五代《韓熙載夜宴圖》中禮儀的對比，發現劇中人物的見面禮儀與畫中如出一轍，這也佐證了該劇在製作上的精良用心。
而天族的禮儀來源於周禮，為的是能夠更好地將儀式感和形體之美展現出來。山靈族的翅膀是張揚的，因此該劇將山靈族禮儀設計為交手於胸，彷彿一雙翅膀收斂起來，表現出的是對人的敬畏。
通過該劇的禮儀特輯可以看出，《宸汐緣》在禮儀的設計上非常精細，不止針對不同族群設計專屬禮儀，針對劇中出現的各種儀式也設計相應的禮儀。如靈汐成為山靈國國主登基儀式上，侍衛手執清竹，女僕躬身託著裙襬，群臣交手於胸，既有山靈族自身的特色，又將靈汐母儀天下的威儀表現出來。李斌表示，禮儀是委屈自己的身體，表現出對別人的恭敬，《宸汐緣》所希望傳遞的是“內懷其柔，外懷其禮，仁者愛人”的中國傳統文化。
在服裝和置景方面，觀眾也從最初的“吐槽”轉變為如今的欣賞甚至讚歎。據悉，該劇首席造型總監張叔平、造型總監張世傑在服裝設計方面更加強調傳遞中國傳統文化的底蘊和美感，因此在服裝設計上大量借鑑包括吳道子《八十七神仙卷》在內的一系列古畫和中國傳統的神仙壁畫。
而在美術置景方面，藝術設計總監區丁平帶領其美術置景團隊頗為用心，追求細節和質感，小至浮雕的深度，大至桃林的色彩運用都頗為考究。如劇中的桃林的草地即為真實草皮，有專人負責通風、澆灌，在拍戲過程中還替換了三次。
傳媒內參導讀：《宸汐緣》的製片人江陸豔在談及該劇的創作初衷時曾表示：“無論男女老少，大家內心都有對美好的愛情、美好的情感、美好的事物的嚮往和期許”。所以《宸汐緣》對一直伴隨著人們生活的“極美情感”進行深度挖掘。
來源：傳媒內參—主編溫靜
文/胡破曉
由張震、倪妮領銜主演的《宸汐緣》，自7月15日在愛奇藝播出以來，口碑經歷了過山車般的變化。豆瓣評分從最初的5.4一路逆勢上漲至如今的7.2。在影視劇中，口碑低開高走並不罕見，不過像《宸汐緣》般發生如此大的逆轉的作品並不多。
《宸汐緣》作為一部古裝愛情劇，其“低開高走”不無原因，如輕鬆、詼諧的喜劇元素，不同以往的人物造型、開篇時略顯緩慢的劇情……這些變化，令習慣了追求“爽感”的新媒體平臺觀眾在最初介入作品時，有了一些“小障礙”。不過隨著劇情的深入，這些變化和新意也逐漸被觀眾認同。那麼這部作品究竟好在哪，是什麼促使觀眾“回心轉意”，越發喜歡上這部作品呢？
以極美的情感，
傳遞中國傳統文化的“真善美”
《宸汐緣》之所以實現口碑回暖，一大重要原因是因為“極美情感”深入而貫徹的表述與呈現，引發人們的強烈共情。現代化信息社會中，越來越多的信息將人們的注意力分割成無數碎片，人們幾乎都在“趕時間”，從而忽略掉了一些原本就存在於生活中的美好。
正如《宸汐緣》的製片人江陸豔在談及該劇的創作初衷時曾表示：“無論男女老少，大家內心都有對美好的愛情、美好的情感、美好的事物的嚮往和期許。”所以《宸汐緣》對一直伴隨著人們生活的“極美情感”進行深度挖掘，除了男女之間的愛情，更有從中國傳統文化中的真、善、美的品德中所延伸出來的情愫。
從《宸汐緣》的劇集故事中能夠明顯感受到，不管是男女主之間的愛情還是廣泛存在於人際交往中的友情，亦或是骨肉親情，劇集更多的將故事落筆在人從心底裡冒出的最本真、最純淨的“本能”上，所謂“人之初，性本善”，這些“本能”雖被大意概括為真誠、友善、誠信、深愛、正義等詞彙，但每一個“本能”在《宸汐緣》中的表現卻十分飽滿且感人。
如九宸與靈汐的愛情，既有自古以來男女情愛之間應有的相互信任與包容支持，更有突破小情小愛的大義之舉。九宸和靈汐互相對對方細膩的愛意表達自然不用細細說明，配合劇中動人心腸的情節臺詞和OST便能感受到一段唯美的摯愛情緣。
《宸汐緣》藉此愛情故事想表達的，是人們在愛情上究竟能做到多大格局的突破——例如，九宸為了既能守護天下蒼生又能保住靈汐，不惜挖心換取神農鼎犧牲自己。而靈汐為了幫九宸治療寒疾，則交出自己的耳識。從這兩點看，犧牲和全心付出的精神著實令人感動，而更難能可貴的是二人將愛情的高度上升到蒼生大愛的格局，不僅是九宸在前期劇情中就完全表現出來，當靈汐歷劫迴歸成長後，也更加明白自己與九宸的愛並不只屬於兩人，而選擇支持九宸去為六界太平而努力。這樣的愛情既細膩又偉大，著實能看出《宸汐緣》“極美的愛情觀”的思想高度，同時也映射著現代社會將愛情與正能量掛鉤，有積極的指導作用。
除了愛情，《宸汐緣》亦將人們生活中最為溫情的親情搬上臺面，亦將“極美的情感”擴充更多的解讀層面。從靈汐在桃林與樂伯歡樂又感人的父女情開始，劇集就開始對骨肉親情做了來自不同人物的不同層次的解讀。中國傳統文化中一直強調的“百善孝為先”“孝，德之始也”“舐犢情深”等美德，在靈汐與樂伯、林默與林少海的親情關係裡都有所體現。靈汐（林默）與樂伯、林少海並無血親，卻身受養育之恩。樂伯將靈汐帶回桃林細心教養五萬年有餘，父女二人嬉笑打鬧猶享天倫。
平日裡看似醉酒逍遙的樂伯，在靈汐被天雷抓去天宮審問、魔氣被發現、被仲昊和元瞳等人追殺的時候卻毫不猶豫挺身而出，甚至為了靈汐死在元瞳劍下，彰顯了令人感佩的父女情深。同樣，林少海對養女林默的愛也是發自內心之善，十幾載心血傾注於一身，雖無血親勝似血親。而林默乖巧懂事，事事孝順，父女親情也正應了《大學》中所述“為人子，止於孝；為人父，止於慈”。以此見得，《宸汐緣》真摯動人的情感傳遞感染力滿滿，對於每一個觀眾來說都是十分催淚的。
當然，劇中將“極美情感”呈現的方式不僅僅單一侷限在人與人之間的相處上，《宸汐緣》巧思地將情感與思辨融為一體，彰顯出劇集在正向價值觀思考和傳遞上的深度。
最為經典的一段劇情莫過於九宸與天尊論道的橋段。何為蒼生大義，何為天道與心道，究竟應該捨棄靈汐一人遵天道而保蒼生，還是遵從本心力保靈汐的同時也不負蒼生承諾，《宸汐緣》將論點置於臺詞之中，給觀眾帶來一場情感與思想的碰撞盛宴。
一邊是師尊所說的天道不可違：“為留一汪落水，而舍整座天地，值否啊？”一邊是九宸所堅持的“天地浩瀚，少一點少一片都不算完整”。對九宸而言，無論是靈汐還是蒼生，都是他心中摯愛所至，缺一不可。若犧牲靈汐而保蒼生，未免殘缺。所以他決定直面本心，選擇“不悟”，選擇“犧牲”自己，挖取女媧石心換了神農鼎。
《宸汐緣》臺詞中的哲思與向上向善的力量感染力極強，令網友評價道：“《宸汐緣》的內容是可以教做人的，它有非常成熟的人際處理方式，既保有赤子之心，同時又非常圓融。”
與眾不同的“土味緣”，
細膩表演成就接地氣的好故事
然而這樣一部充滿思辨和正能量價值的劇集，在開播之初竟然被網友稱之為“土味緣”，原因則是其情節表述中增添了些許喜劇元素。但不得不說，如果通過一味地表達論證道理，確實會讓傳播力度大打折扣，從而也有違《宸汐緣》達到傳遞正能量和中國傳統文化目的的初心。值得肯定的是，這種戲劇化的處理方式不僅被劇迷廣泛認可，甚至得到了演員、官博的蓋章。看過這部劇的觀眾都知道，其實“土味”並不是一種貶義，而是對該劇“有喜感”、“接地氣”的一種溢美之辭。
導演林玉芬表示，在看到《宸汐緣》這部劇的劇本之後，就決定加入喜劇元素。從某種程度上說，這也是導演在對如今該類題材嚴重同質化的一種解構和自我調侃。“喜劇”元素的加入雖然讓觀眾有過短暫的不適，不過隨著劇集發展的深入，觀眾們終究難逃“真香定律”。無論是高冷中帶著喜感的“九宸”，還是機靈率真又有點萌的“靈汐”，乃至雲風、司命、十三等一眾配角，都擁有很強的節奏感，將喜劇橋段進行恰到好處的演繹，增強了人們追劇的快感。
但是在影視作品中，立人設是相當重要的操作，《宸汐緣》的劇情喜劇效果再明顯，也不能為了逗觀眾一樂而“譁眾取寵”，從而讓九宸、靈汐等角色失去原有的內心底色。
在考慮如何將一個身負六界蒼生安危之責的戰神的萌點和喜感挖掘出來的時候，製作團隊和演員選擇從許多細小的動作和臺詞入手，如九宸“一氧化碳中毒”昏睡了七天七夜，睡醒時問靈汐是否打開窗門，驚愕的表情和臺詞足以令人捧腹。但到了有關天下蒼生、大是大非的抉擇與事件，其剛正不阿、心懷大義的形象以及正向的人生觀與價值觀又對觀眾起到教育與引導作用，絲毫沒有“垮掉”。正是這樣的細節和整體的巧妙配比，讓九宸這個深情又有蘇點的戰神人設立住，令觀眾著迷的同時也被其幽默感所逗樂。
當然，除了喜感之外，該劇的兩位主演張震、倪妮在表演上非常細膩有深度，將人物不同階段的性格、心理上的變化都展現的恰如其分，每次流淚、每個眼神，都展現出不同的層次，可以解讀出不同的潛臺詞，深厚的表演功力，精湛的演技令人認同。
細膩、考究的細節，
以匠心傳遞優秀傳統文化
我們看到，《宸汐緣》在製作方面也頗具匠心。該劇由華策克頓劇酷傳媒旗下極美工作室出品，江陸豔和蘇里兩位製片人擁有長達20年媒體從業經驗，不僅在世界觀、價值觀層面，致力展現中華傳統文化的美德與美學，在作品的製作方面也會全程監管，小至一個禮儀手勢，大至一套服裝、一片置景，都精益求精，不放過每一個細節。從播出的劇集可以看出，該劇在製作上很好地傳遞出中國傳統文化特有的美感和韻味，這也是該劇不斷圈粉，實現口碑逆襲的原因之一。
在禮儀部分，《宸汐緣》對不同人物、場合都有相對應的禮儀設計。這些禮儀看似普通，背後則蘊藏著深厚的中國傳統文化。如劇中凡人所用的插手禮，據禮儀指導李斌介紹，這是一種從西晉到元朝一直都在使用的民間禮儀。有網友做了該劇凡間禮儀與五代《韓熙載夜宴圖》中禮儀的對比，發現劇中人物的見面禮儀與畫中如出一轍，這也佐證了該劇在製作上的精良用心。
而天族的禮儀來源於周禮，為的是能夠更好地將儀式感和形體之美展現出來。山靈族的翅膀是張揚的，因此該劇將山靈族禮儀設計為交手於胸，彷彿一雙翅膀收斂起來，表現出的是對人的敬畏。
通過該劇的禮儀特輯可以看出，《宸汐緣》在禮儀的設計上非常精細，不止針對不同族群設計專屬禮儀，針對劇中出現的各種儀式也設計相應的禮儀。如靈汐成為山靈國國主登基儀式上，侍衛手執清竹，女僕躬身託著裙襬，群臣交手於胸，既有山靈族自身的特色，又將靈汐母儀天下的威儀表現出來。李斌表示，禮儀是委屈自己的身體，表現出對別人的恭敬，《宸汐緣》所希望傳遞的是“內懷其柔，外懷其禮，仁者愛人”的中國傳統文化。
在服裝和置景方面，觀眾也從最初的“吐槽”轉變為如今的欣賞甚至讚歎。據悉，該劇首席造型總監張叔平、造型總監張世傑在服裝設計方面更加強調傳遞中國傳統文化的底蘊和美感，因此在服裝設計上大量借鑑包括吳道子《八十七神仙卷》在內的一系列古畫和中國傳統的神仙壁畫。
而在美術置景方面，藝術設計總監區丁平帶領其美術置景團隊頗為用心，追求細節和質感，小至浮雕的深度，大至桃林的色彩運用都頗為考究。如劇中的桃林的草地即為真實草皮，有專人負責通風、澆灌，在拍戲過程中還替換了三次。
無論是從作品的製作上，還是在內容的傳遞上，《宸汐緣》都不是一部“快”的作品，或許它讓習慣“爽劇”的年輕觀眾覺得有些慢，但是它的“慢”絕不是“怠慢”、“輕慢”，而是對急躁和快餐化的生活節奏的一種反省與反判。
《宸汐緣》無論劇情、臺詞的用意，人物表演的層次，還是服裝、置景的細節，都值得人們慢慢回味甚至反覆體會。在極美的情感，極美的世界雙重審美的助力下，《宸汐緣》逐漸顯現它“真香”的本質，實現口碑逆襲，可以說在情理之中。