我們的思維裡本來沒有牆，後來我們為了方便快速認知和判斷，並簡化事物的處理流程，這堵牆就形成了，有時候我們從中可以得到些微的好處，但往往“成也蕭何，敗也蕭何”。
如果每個人的外表是硬件，那內在的軟件就是，遇到某種特定事物的自動運行的程序。
這被稱作是我們的心智模式，它與環境共同作用於我們的選擇，從而構成了命運。
《拆掉思維裡的牆》這本書講的就是如何打破你固有的思維模式，進行人生操作系統的升級。
一、在無常的世界裡，安全感的執念如何破？
對於安全感的追求是可以追溯遠古時期，我們為了躲避野獸或其他天敵，縮在洞穴裡逃避危險，這本質是一種對未來虛幻的把控欲和對擁有確定性的妄想。
書中舉的例子，無論是對房子，愛情，職業，關係的分析等等，可以看出，人越過分想要把善變的東西抓在手裡，越渴求安全感，越得不到安全感。
那些你越以為能在手中掌控的，確定的事物，其實它逃離的速度，因為你的掌控而變得更快，以至於最後往往是雞飛蛋打。
與此同時，常常被人忽視的是，你在這個過程中也付出了看不見的代價，比如另一種嘗試可能，即機會成本。
安全感是一種感覺，而感覺是由心理觸發的，有時候你以為的安全感，只是你自己設定的幻影。
感覺跟外界環境有關係，又沒有必然關係。如要啥沒啥，吃的都沒有的苦行僧，說不定內心特別安寧祥和，充滿安全感。當然，我們大多數人都做不到內心，完全不受外物所影響。
這是個無常的世界，今天的因是昨天的果。就像馬克思說的，這個世界唯一不變的就是變。
現代社會變化加劇，我們的焦慮也跟著加劇，如何保持不被安全感的執念所綁架呢？
第一步並不是嘗試，而是解剖你自己，審視你自己的心底隱祕的私慾（如幻想，恐懼，偷懶，僥倖）。
關於幻想：你問問你自己，當你追求安全感的時候，是不是對不斷高速演化的外部世界存在幻想？幻想有一絲希望，你可以握住什麼，而不被他人、時代、晉升之路、機會等各種能給你帶來好處的人與物所拋棄。
幻想與夢想的區別：夢想如今聽起來是一個特別高大上的詞，彷佛是一切嘗試的出發點，這裡沒有任何嘲笑和貶損的意味，只是，夢想不是一切事物的擋箭牌。
但厲害的人的不同之處，在於他們信念無比堅定，行動力和決斷力極佳，善於把平常人的“illusion”變成“vision”。
因為他們獲得的成功慾望之強烈，是任何冰水都難以熄滅的。
所以當你想幹一件事，還因為別人說什麼，而處於猶豫中，那你就趁早放棄。
比如你想要一套房，但又聽說這麼多風險而動擺了，那就乾脆拉到，因為你沒有強烈渴望得到它，就說明你目前還不適合擁有。
我並不贊同書中舉的買房就等於賣夢想的例子，因為當資金有限的時候，兩者看起來是對立的，實際上，你只是被困住了。
如果你有破局能力，有較為完備的知識體系，如經濟學知識，或者有更重要的遠見（遠見也是需要一定程度的賭）。你就會發現，其實呢，你可以贏得漂亮。
比如我的想法就是，一線城市（其他城市不能類推）的房子值得買（哪怕是現在），我比較傾向於一派經濟學家的分析，未來會變成超大型城市，如同日本的發展情況：80%的人都住在東京之類的大城市，人與人之間更多是陌生人的相互協作，小城市逐漸凋敝，這是另一種二八法則，馬太效應。
回到本書，這本書出版的時間是2010年，如果那個時候，你剛畢業選擇在北京買套房（如果當時你有資格的話），到現在7年過去，你的房子的價錢可能不只翻了一倍，試問什麼投資可以比得上這個的高回報率呢？（你當然可以用房價是某個週期的短時性變化來反駁我，說成長是長期的，但是成長與這個買房選擇不對立。）
而那時你剛離開校門，什麼經驗都沒有，說要追求夢想，打算響應國家（緩解就業壓力）的“大眾創業，萬眾創新”的號召，結果很大概率是血本無歸。
我不是說一定會失敗，只是創業成功這種小概率事件，需要“天時、地利、人和”配合極佳，最後只有一小撮人，能當上霸道總裁，迎娶白富美。
據我所知，有很多年薪百萬以上的外企高管，他們在一個行業沉浸十幾年甚至更久，要團隊有團隊，要人脈有人脈，要專業有專業，要經驗有經驗，要拉投資能拉投資，就是這樣的得天獨厚的條件，最後也可能是在創業路上九死一生。
更何況一無所有的、剛剛畢業的你？
買不買房和創不創業判斷標準不在於，你有熱情就夠的。而在於：你的判斷和最終追求。
你大可以先買著，等房子升值，如果那時你實在想創業，又各方條件都差不多具備了，那就把房子賣掉，去破釜沉舟創業，人生總得拼一次。
當然，你可以說我是事後諸葛亮，我也提前承認，我以上所有觀點都可能是錯的。
目的就是為了提供與書中不同的視角來看待同一件事情，這樣，更能幫助你做出利於自己的判斷，這才是真正意義上的拆牆。
關於恐懼：為什麼那麼死命地追求安全感呢？僅僅是因為，我們只要眼前看得見摸得著的利益嗎？
其實未必，更多的是因為恐懼，恐懼的是不確定的後果，明天的賭博可能會輸，一敗塗地，一無所有。
這時候付出的代價讓你恐懼，於是你寧願放棄獲得更好利益的機會，從而龜縮在以你現在的眼光，看起來是安全的選擇中。
可是環境已經發生劇變，這裡沒有絕對安全的選擇，有的就是你是否有能力，有運氣，有勇氣，有承擔結果的心。
因為逆水行舟，不進則退，本來就處於下游，此時選擇不動，只會讓水流把你帶到更下方，從而徹底失去翻身的機會。
關於偷懶：一旦做出高收益高風險的選擇，第一要進行風控，第二就是拼命努力，增加獲得成功的機率，這個過程中，是偷不得任何懶的。
比如創業九死一生，比如經營一段關係，勞心勞力，比如即使中了彩票，也不再是一勞永逸，因為不善理財，早晚坐吃山空。就連婚姻也不是一張長期飯票，而是兩人成長速率與成績的競爭或者說無形中的暗暗較勁。
最後，就是“盡人事聽天命”，我們並不能掌控事情的發展方向，更難以準確預測結果。這個局面中，你一旦進入，就絲毫偷不得懶，只能更加一往無前。
關於僥倖：
僥倖心理是寄希望於外部的好運氣，其實你潛意識隱隱知道，你並不一定配得上你想要的東西。
有時候大變革來臨時，時代中必然有一部分人會是犧牲品，誰都不想那個人是自己，但是往往剋制不住的就是自己的僥倖心理，覺得沒那麼寸吧，這麼倒黴的事兒怎麼會輪到自己的頭上？
結果，誰也不知道會怎樣，很可能厄運就把你砸中。
不過，我們常覺得躲在自己的殼裡，做出相對保守的選擇，覺得這樣就鐵定安全了，這也是另一種僥倖心理在作祟。
一個人運氣沒有那麼多，可以讓你僥倖逃過一劫的機會也沒有多少，我們必須清醒面對當下的現實。
破除安全感的執念，只有一個方法，就是增強自己的能力，不斷試錯，不斷強大自己，從內心到外在，方法千千萬，只有一條原則：適合自己的就是最好的。
我們的思維裡本來沒有牆，後來我們為了方便快速認知和判斷，並簡化事物的處理流程，這堵牆就形成了，有時候我們從中可以得到些微的好處，但往往“成也蕭何，敗也蕭何”。
如果每個人的外表是硬件，那內在的軟件就是，遇到某種特定事物的自動運行的程序。
這被稱作是我們的心智模式，它與環境共同作用於我們的選擇，從而構成了命運。
《拆掉思維裡的牆》這本書講的就是如何打破你固有的思維模式，進行人生操作系統的升級。
一、在無常的世界裡，安全感的執念如何破？
對於安全感的追求是可以追溯遠古時期，我們為了躲避野獸或其他天敵，縮在洞穴裡逃避危險，這本質是一種對未來虛幻的把控欲和對擁有確定性的妄想。
書中舉的例子，無論是對房子，愛情，職業，關係的分析等等，可以看出，人越過分想要把善變的東西抓在手裡，越渴求安全感，越得不到安全感。
那些你越以為能在手中掌控的，確定的事物，其實它逃離的速度，因為你的掌控而變得更快，以至於最後往往是雞飛蛋打。
與此同時，常常被人忽視的是，你在這個過程中也付出了看不見的代價，比如另一種嘗試可能，即機會成本。
安全感是一種感覺，而感覺是由心理觸發的，有時候你以為的安全感，只是你自己設定的幻影。
感覺跟外界環境有關係，又沒有必然關係。如要啥沒啥，吃的都沒有的苦行僧，說不定內心特別安寧祥和，充滿安全感。當然，我們大多數人都做不到內心，完全不受外物所影響。
這是個無常的世界，今天的因是昨天的果。就像馬克思說的，這個世界唯一不變的就是變。
現代社會變化加劇，我們的焦慮也跟著加劇，如何保持不被安全感的執念所綁架呢？
第一步並不是嘗試，而是解剖你自己，審視你自己的心底隱祕的私慾（如幻想，恐懼，偷懶，僥倖）。
關於幻想：你問問你自己，當你追求安全感的時候，是不是對不斷高速演化的外部世界存在幻想？幻想有一絲希望，你可以握住什麼，而不被他人、時代、晉升之路、機會等各種能給你帶來好處的人與物所拋棄。
幻想與夢想的區別：夢想如今聽起來是一個特別高大上的詞，彷佛是一切嘗試的出發點，這裡沒有任何嘲笑和貶損的意味，只是，夢想不是一切事物的擋箭牌。
但厲害的人的不同之處，在於他們信念無比堅定，行動力和決斷力極佳，善於把平常人的“illusion”變成“vision”。
因為他們獲得的成功慾望之強烈，是任何冰水都難以熄滅的。
所以當你想幹一件事，還因為別人說什麼，而處於猶豫中，那你就趁早放棄。
比如你想要一套房，但又聽說這麼多風險而動擺了，那就乾脆拉到，因為你沒有強烈渴望得到它，就說明你目前還不適合擁有。
我並不贊同書中舉的買房就等於賣夢想的例子，因為當資金有限的時候，兩者看起來是對立的，實際上，你只是被困住了。
如果你有破局能力，有較為完備的知識體系，如經濟學知識，或者有更重要的遠見（遠見也是需要一定程度的賭）。你就會發現，其實呢，你可以贏得漂亮。
比如我的想法就是，一線城市（其他城市不能類推）的房子值得買（哪怕是現在），我比較傾向於一派經濟學家的分析，未來會變成超大型城市，如同日本的發展情況：80%的人都住在東京之類的大城市，人與人之間更多是陌生人的相互協作，小城市逐漸凋敝，這是另一種二八法則，馬太效應。
回到本書，這本書出版的時間是2010年，如果那個時候，你剛畢業選擇在北京買套房（如果當時你有資格的話），到現在7年過去，你的房子的價錢可能不只翻了一倍，試問什麼投資可以比得上這個的高回報率呢？（你當然可以用房價是某個週期的短時性變化來反駁我，說成長是長期的，但是成長與這個買房選擇不對立。）
而那時你剛離開校門，什麼經驗都沒有，說要追求夢想，打算響應國家（緩解就業壓力）的“大眾創業，萬眾創新”的號召，結果很大概率是血本無歸。
我不是說一定會失敗，只是創業成功這種小概率事件，需要“天時、地利、人和”配合極佳，最後只有一小撮人，能當上霸道總裁，迎娶白富美。
據我所知，有很多年薪百萬以上的外企高管，他們在一個行業沉浸十幾年甚至更久，要團隊有團隊，要人脈有人脈，要專業有專業，要經驗有經驗，要拉投資能拉投資，就是這樣的得天獨厚的條件，最後也可能是在創業路上九死一生。
更何況一無所有的、剛剛畢業的你？
買不買房和創不創業判斷標準不在於，你有熱情就夠的。而在於：你的判斷和最終追求。
你大可以先買著，等房子升值，如果那時你實在想創業，又各方條件都差不多具備了，那就把房子賣掉，去破釜沉舟創業，人生總得拼一次。
當然，你可以說我是事後諸葛亮，我也提前承認，我以上所有觀點都可能是錯的。
目的就是為了提供與書中不同的視角來看待同一件事情，這樣，更能幫助你做出利於自己的判斷，這才是真正意義上的拆牆。
關於恐懼：為什麼那麼死命地追求安全感呢？僅僅是因為，我們只要眼前看得見摸得著的利益嗎？
其實未必，更多的是因為恐懼，恐懼的是不確定的後果，明天的賭博可能會輸，一敗塗地，一無所有。
這時候付出的代價讓你恐懼，於是你寧願放棄獲得更好利益的機會，從而龜縮在以你現在的眼光，看起來是安全的選擇中。
可是環境已經發生劇變，這裡沒有絕對安全的選擇，有的就是你是否有能力，有運氣，有勇氣，有承擔結果的心。
因為逆水行舟，不進則退，本來就處於下游，此時選擇不動，只會讓水流把你帶到更下方，從而徹底失去翻身的機會。
關於偷懶：一旦做出高收益高風險的選擇，第一要進行風控，第二就是拼命努力，增加獲得成功的機率，這個過程中，是偷不得任何懶的。
比如創業九死一生，比如經營一段關係，勞心勞力，比如即使中了彩票，也不再是一勞永逸，因為不善理財，早晚坐吃山空。就連婚姻也不是一張長期飯票，而是兩人成長速率與成績的競爭或者說無形中的暗暗較勁。
最後，就是“盡人事聽天命”，我們並不能掌控事情的發展方向，更難以準確預測結果。這個局面中，你一旦進入，就絲毫偷不得懶，只能更加一往無前。
關於僥倖：
僥倖心理是寄希望於外部的好運氣，其實你潛意識隱隱知道，你並不一定配得上你想要的東西。
有時候大變革來臨時，時代中必然有一部分人會是犧牲品，誰都不想那個人是自己，但是往往剋制不住的就是自己的僥倖心理，覺得沒那麼寸吧，這麼倒黴的事兒怎麼會輪到自己的頭上？
結果，誰也不知道會怎樣，很可能厄運就把你砸中。
不過，我們常覺得躲在自己的殼裡，做出相對保守的選擇，覺得這樣就鐵定安全了，這也是另一種僥倖心理在作祟。
一個人運氣沒有那麼多，可以讓你僥倖逃過一劫的機會也沒有多少，我們必須清醒面對當下的現實。
破除安全感的執念，只有一個方法，就是增強自己的能力，不斷試錯，不斷強大自己，從內心到外在，方法千千萬，只有一條原則：適合自己的就是最好的。
思維固化的枷鎖：
當然除了這些，一定還有其他的各種因人而異的心理，以及束縛人的思維定勢。其中關於美女不認路的例子，本是為了說明限制性思維對自己的影響，我覺得並不是特別妥當。
因為遠古時期，男人負責打獵，女人負責採摘，所以男人記方位記得特別牢固，女人對聲音比較敏感，善於經營關係，長此以往，積累下來的一種性別上的特點。
再或者，醫學界認為位置的辨別主要是由睪丸激素決定的。所以男性具有天然的優勢，而且一般越是直男，位置辨別，就越準（純屬個人有限的經驗）。
我並不鼓勵女人去當司機（女權分子儘管來噴），因為我在路上經歷無數擦肩而過的危險，基本都與女司機，有或多或少的關係。
而且女性在長途車的駕駛上，因為生理特點，會有種種不方便。
會開車時一碼事，但危機規避是另一碼事。女性的應急反應能力，處理突發複雜路況能力，除非有天賦，一般低於均值。
女性不開車，恰恰是基於現實考慮，對女性自我和社會其他公民的保護，並不是一種性別歧視。
我倒希望有更多的女性，用智慧、頭腦、知識等去走上高位，可以當女高管，女議員，女總統等等，花點錢讓會開車的男性來提供服務就好了。
如果說限制性思維，換成拴象繩例子更有說服力。故事說，在大象很小的時候把它拴在一個木樁上，它無論如何掙脫不了，即使等它長大了，有能力掙脫了，它也不會去嘗試，因為思維已經固化了，它會認為理所當然它掙脫不了。
所謂的能力，其實是個相對的概念，可以通過不斷刻意練習來提升。
心靈的能力也是如此，讓成長型心智帶領自己突破瓶頸，因為限制性的思維是給自己套上無形的枷鎖。我們應該問問自己，現在是成長性心智嗎？
二、世界是你的內心創造的，受害者心理如何把我們拉入深淵？
我們的內心創造外部世界：世界很多時候就如同一個淘氣的孩子，你越怕什麼越來什麼。有時你苦苦追尋，偏偏不給你，有時你決定放棄，就雙手遞到你眼前。
你想讓世界變成什麼樣，就得有什麼樣的心智模式，這一點有些類似於吸引力法則。
受害者心理，說白了，把自己從一開始放在一個弱者的位置上，妄圖站在道德制高點上。這種心理往往覺得只有自己受害，才能證明我對你錯，而你傷害了我，你是壞人，而我就需要被安慰被同情，從而得到關注憐憫和理解。
正是因為這種心理容易獲得支持和共鳴，甚至自己也會沉浸在如此苦情的戲份中，難以自拔。因為好處可以預見，人的主觀能動性，自我意識的覺醒，大大的被壓制，而所有如今的結果都是外界的壓制，或者不公平的外部環境，遇人不淑而決定的，從而保留了自己所謂的“面子”。
這種思想是欺騙和麻醉自己，逃避面對自己的無能，軟弱，以及自己即使嘗試以後也可能面對的失敗，這種心理無非在於推卸責任，反正都是社會的錯，我只是一個小塵埃，小泡沫，受害者一枚。
正如《歡樂頌2》裡小曲說的，這個世界上除了你自己，沒有任何人有義務讓你開心。
我們應該知道，能傷害我們的終究是我們自己，能拯救我們的也是我們自己。
這是我們自己的人生，每個人起點不同，境遇不同，心態不同，但都沒關係，只要記住，用主人翁的心態，去主動對自己的人生負責就好了。做自己生命的掌控者，那種永不言敗的靈魂才是令人欽佩的。
《紙牌屋》第四季的末尾，下木先生遭遇槍擊，換了一個肝臟，勉強撿回一條命，人家比任何都更理所當然得成為受害者，但下木先生怪天、怪地、怪命運了嗎？
沒有，他頑強地活下來，堅強地站起來。看到此處，不知為何，我竟有些觸動。
此時，下木夫婦在競選下屆總統的路上，困難重重，遇上強有力的競爭對手，在面臨幾乎擊致命的打擊之時，仍舊能精神不崩潰，而是冷靜的面對鏡頭說，“我們絕不向恐懼低頭，我們製造恐懼”，這是一等一的強悍心智，讓即使跌落谷底的人，觸底反彈，絕處逢生。
我們的思維裡本來沒有牆，後來我們為了方便快速認知和判斷，並簡化事物的處理流程，這堵牆就形成了，有時候我們從中可以得到些微的好處，但往往“成也蕭何，敗也蕭何”。
如果每個人的外表是硬件，那內在的軟件就是，遇到某種特定事物的自動運行的程序。
這被稱作是我們的心智模式，它與環境共同作用於我們的選擇，從而構成了命運。
《拆掉思維裡的牆》這本書講的就是如何打破你固有的思維模式，進行人生操作系統的升級。
一、在無常的世界裡，安全感的執念如何破？
對於安全感的追求是可以追溯遠古時期，我們為了躲避野獸或其他天敵，縮在洞穴裡逃避危險，這本質是一種對未來虛幻的把控欲和對擁有確定性的妄想。
書中舉的例子，無論是對房子，愛情，職業，關係的分析等等，可以看出，人越過分想要把善變的東西抓在手裡，越渴求安全感，越得不到安全感。
那些你越以為能在手中掌控的，確定的事物，其實它逃離的速度，因為你的掌控而變得更快，以至於最後往往是雞飛蛋打。
與此同時，常常被人忽視的是，你在這個過程中也付出了看不見的代價，比如另一種嘗試可能，即機會成本。
安全感是一種感覺，而感覺是由心理觸發的，有時候你以為的安全感，只是你自己設定的幻影。
感覺跟外界環境有關係，又沒有必然關係。如要啥沒啥，吃的都沒有的苦行僧，說不定內心特別安寧祥和，充滿安全感。當然，我們大多數人都做不到內心，完全不受外物所影響。
這是個無常的世界，今天的因是昨天的果。就像馬克思說的，這個世界唯一不變的就是變。
現代社會變化加劇，我們的焦慮也跟著加劇，如何保持不被安全感的執念所綁架呢？
第一步並不是嘗試，而是解剖你自己，審視你自己的心底隱祕的私慾（如幻想，恐懼，偷懶，僥倖）。
關於幻想：你問問你自己，當你追求安全感的時候，是不是對不斷高速演化的外部世界存在幻想？幻想有一絲希望，你可以握住什麼，而不被他人、時代、晉升之路、機會等各種能給你帶來好處的人與物所拋棄。
幻想與夢想的區別：夢想如今聽起來是一個特別高大上的詞，彷佛是一切嘗試的出發點，這裡沒有任何嘲笑和貶損的意味，只是，夢想不是一切事物的擋箭牌。
但厲害的人的不同之處，在於他們信念無比堅定，行動力和決斷力極佳，善於把平常人的“illusion”變成“vision”。
因為他們獲得的成功慾望之強烈，是任何冰水都難以熄滅的。
所以當你想幹一件事，還因為別人說什麼，而處於猶豫中，那你就趁早放棄。
比如你想要一套房，但又聽說這麼多風險而動擺了，那就乾脆拉到，因為你沒有強烈渴望得到它，就說明你目前還不適合擁有。
我並不贊同書中舉的買房就等於賣夢想的例子，因為當資金有限的時候，兩者看起來是對立的，實際上，你只是被困住了。
如果你有破局能力，有較為完備的知識體系，如經濟學知識，或者有更重要的遠見（遠見也是需要一定程度的賭）。你就會發現，其實呢，你可以贏得漂亮。
比如我的想法就是，一線城市（其他城市不能類推）的房子值得買（哪怕是現在），我比較傾向於一派經濟學家的分析，未來會變成超大型城市，如同日本的發展情況：80%的人都住在東京之類的大城市，人與人之間更多是陌生人的相互協作，小城市逐漸凋敝，這是另一種二八法則，馬太效應。
回到本書，這本書出版的時間是2010年，如果那個時候，你剛畢業選擇在北京買套房（如果當時你有資格的話），到現在7年過去，你的房子的價錢可能不只翻了一倍，試問什麼投資可以比得上這個的高回報率呢？（你當然可以用房價是某個週期的短時性變化來反駁我，說成長是長期的，但是成長與這個買房選擇不對立。）
而那時你剛離開校門，什麼經驗都沒有，說要追求夢想，打算響應國家（緩解就業壓力）的“大眾創業，萬眾創新”的號召，結果很大概率是血本無歸。
我不是說一定會失敗，只是創業成功這種小概率事件，需要“天時、地利、人和”配合極佳，最後只有一小撮人，能當上霸道總裁，迎娶白富美。
據我所知，有很多年薪百萬以上的外企高管，他們在一個行業沉浸十幾年甚至更久，要團隊有團隊，要人脈有人脈，要專業有專業，要經驗有經驗，要拉投資能拉投資，就是這樣的得天獨厚的條件，最後也可能是在創業路上九死一生。
更何況一無所有的、剛剛畢業的你？
買不買房和創不創業判斷標準不在於，你有熱情就夠的。而在於：你的判斷和最終追求。
你大可以先買著，等房子升值，如果那時你實在想創業，又各方條件都差不多具備了，那就把房子賣掉，去破釜沉舟創業，人生總得拼一次。
當然，你可以說我是事後諸葛亮，我也提前承認，我以上所有觀點都可能是錯的。
目的就是為了提供與書中不同的視角來看待同一件事情，這樣，更能幫助你做出利於自己的判斷，這才是真正意義上的拆牆。
關於恐懼：為什麼那麼死命地追求安全感呢？僅僅是因為，我們只要眼前看得見摸得著的利益嗎？
其實未必，更多的是因為恐懼，恐懼的是不確定的後果，明天的賭博可能會輸，一敗塗地，一無所有。
這時候付出的代價讓你恐懼，於是你寧願放棄獲得更好利益的機會，從而龜縮在以你現在的眼光，看起來是安全的選擇中。
可是環境已經發生劇變，這裡沒有絕對安全的選擇，有的就是你是否有能力，有運氣，有勇氣，有承擔結果的心。
因為逆水行舟，不進則退，本來就處於下游，此時選擇不動，只會讓水流把你帶到更下方，從而徹底失去翻身的機會。
關於偷懶：一旦做出高收益高風險的選擇，第一要進行風控，第二就是拼命努力，增加獲得成功的機率，這個過程中，是偷不得任何懶的。
比如創業九死一生，比如經營一段關係，勞心勞力，比如即使中了彩票，也不再是一勞永逸，因為不善理財，早晚坐吃山空。就連婚姻也不是一張長期飯票，而是兩人成長速率與成績的競爭或者說無形中的暗暗較勁。
最後，就是“盡人事聽天命”，我們並不能掌控事情的發展方向，更難以準確預測結果。這個局面中，你一旦進入，就絲毫偷不得懶，只能更加一往無前。
關於僥倖：
僥倖心理是寄希望於外部的好運氣，其實你潛意識隱隱知道，你並不一定配得上你想要的東西。
有時候大變革來臨時，時代中必然有一部分人會是犧牲品，誰都不想那個人是自己，但是往往剋制不住的就是自己的僥倖心理，覺得沒那麼寸吧，這麼倒黴的事兒怎麼會輪到自己的頭上？
結果，誰也不知道會怎樣，很可能厄運就把你砸中。
不過，我們常覺得躲在自己的殼裡，做出相對保守的選擇，覺得這樣就鐵定安全了，這也是另一種僥倖心理在作祟。
一個人運氣沒有那麼多，可以讓你僥倖逃過一劫的機會也沒有多少，我們必須清醒面對當下的現實。
破除安全感的執念，只有一個方法，就是增強自己的能力，不斷試錯，不斷強大自己，從內心到外在，方法千千萬，只有一條原則：適合自己的就是最好的。
思維固化的枷鎖：
當然除了這些，一定還有其他的各種因人而異的心理，以及束縛人的思維定勢。其中關於美女不認路的例子，本是為了說明限制性思維對自己的影響，我覺得並不是特別妥當。
因為遠古時期，男人負責打獵，女人負責採摘，所以男人記方位記得特別牢固，女人對聲音比較敏感，善於經營關係，長此以往，積累下來的一種性別上的特點。
再或者，醫學界認為位置的辨別主要是由睪丸激素決定的。所以男性具有天然的優勢，而且一般越是直男，位置辨別，就越準（純屬個人有限的經驗）。
我並不鼓勵女人去當司機（女權分子儘管來噴），因為我在路上經歷無數擦肩而過的危險，基本都與女司機，有或多或少的關係。
而且女性在長途車的駕駛上，因為生理特點，會有種種不方便。
會開車時一碼事，但危機規避是另一碼事。女性的應急反應能力，處理突發複雜路況能力，除非有天賦，一般低於均值。
女性不開車，恰恰是基於現實考慮，對女性自我和社會其他公民的保護，並不是一種性別歧視。
我倒希望有更多的女性，用智慧、頭腦、知識等去走上高位，可以當女高管，女議員，女總統等等，花點錢讓會開車的男性來提供服務就好了。
如果說限制性思維，換成拴象繩例子更有說服力。故事說，在大象很小的時候把它拴在一個木樁上，它無論如何掙脫不了，即使等它長大了，有能力掙脫了，它也不會去嘗試，因為思維已經固化了，它會認為理所當然它掙脫不了。
所謂的能力，其實是個相對的概念，可以通過不斷刻意練習來提升。
心靈的能力也是如此，讓成長型心智帶領自己突破瓶頸，因為限制性的思維是給自己套上無形的枷鎖。我們應該問問自己，現在是成長性心智嗎？
二、世界是你的內心創造的，受害者心理如何把我們拉入深淵？
我們的內心創造外部世界：世界很多時候就如同一個淘氣的孩子，你越怕什麼越來什麼。有時你苦苦追尋，偏偏不給你，有時你決定放棄，就雙手遞到你眼前。
你想讓世界變成什麼樣，就得有什麼樣的心智模式，這一點有些類似於吸引力法則。
受害者心理，說白了，把自己從一開始放在一個弱者的位置上，妄圖站在道德制高點上。這種心理往往覺得只有自己受害，才能證明我對你錯，而你傷害了我，你是壞人，而我就需要被安慰被同情，從而得到關注憐憫和理解。
正是因為這種心理容易獲得支持和共鳴，甚至自己也會沉浸在如此苦情的戲份中，難以自拔。因為好處可以預見，人的主觀能動性，自我意識的覺醒，大大的被壓制，而所有如今的結果都是外界的壓制，或者不公平的外部環境，遇人不淑而決定的，從而保留了自己所謂的“面子”。
這種思想是欺騙和麻醉自己，逃避面對自己的無能，軟弱，以及自己即使嘗試以後也可能面對的失敗，這種心理無非在於推卸責任，反正都是社會的錯，我只是一個小塵埃，小泡沫，受害者一枚。
正如《歡樂頌2》裡小曲說的，這個世界上除了你自己，沒有任何人有義務讓你開心。
我們應該知道，能傷害我們的終究是我們自己，能拯救我們的也是我們自己。
這是我們自己的人生，每個人起點不同，境遇不同，心態不同，但都沒關係，只要記住，用主人翁的心態，去主動對自己的人生負責就好了。做自己生命的掌控者，那種永不言敗的靈魂才是令人欽佩的。
《紙牌屋》第四季的末尾，下木先生遭遇槍擊，換了一個肝臟，勉強撿回一條命，人家比任何都更理所當然得成為受害者，但下木先生怪天、怪地、怪命運了嗎？
沒有，他頑強地活下來，堅強地站起來。看到此處，不知為何，我竟有些觸動。
此時，下木夫婦在競選下屆總統的路上，困難重重，遇上強有力的競爭對手，在面臨幾乎擊致命的打擊之時，仍舊能精神不崩潰，而是冷靜的面對鏡頭說，“我們絕不向恐懼低頭，我們製造恐懼”，這是一等一的強悍心智，讓即使跌落谷底的人，觸底反彈，絕處逢生。
這個世界是不公平的，別人有的優勢你沒有，你有的優勢，同樣另一批人也沒有。你對於公平的呼籲，某種程度上，說白了，你想要的並不是公平，而是在不公平的制度下，既得利益者為什麼不是你？
你只是貪心，想少勞多獲，或者不勞而獲，這並不是一種對公平正義的追求，而往往是你想要的更多。
每個人都不能說完全的掌控人生，甚至掌控自己的行為和想法都很難。我們思慮過多，而行動過少。
當你真正決定，從此，只有你自己，為自己負責人生全部的那一刻起，世界會因為你的發願而產生變化，最終定義你的，還是你為這個世界做了什麼，而不是你怎麼想。
三、方法論與執行力：職業發展與規劃需要遵守哪些原則？
我們的思維裡本來沒有牆，後來我們為了方便快速認知和判斷，並簡化事物的處理流程，這堵牆就形成了，有時候我們從中可以得到些微的好處，但往往“成也蕭何，敗也蕭何”。
如果每個人的外表是硬件，那內在的軟件就是，遇到某種特定事物的自動運行的程序。
這被稱作是我們的心智模式，它與環境共同作用於我們的選擇，從而構成了命運。
《拆掉思維裡的牆》這本書講的就是如何打破你固有的思維模式，進行人生操作系統的升級。
一、在無常的世界裡，安全感的執念如何破？
對於安全感的追求是可以追溯遠古時期，我們為了躲避野獸或其他天敵，縮在洞穴裡逃避危險，這本質是一種對未來虛幻的把控欲和對擁有確定性的妄想。
書中舉的例子，無論是對房子，愛情，職業，關係的分析等等，可以看出，人越過分想要把善變的東西抓在手裡，越渴求安全感，越得不到安全感。
那些你越以為能在手中掌控的，確定的事物，其實它逃離的速度，因為你的掌控而變得更快，以至於最後往往是雞飛蛋打。
與此同時，常常被人忽視的是，你在這個過程中也付出了看不見的代價，比如另一種嘗試可能，即機會成本。
安全感是一種感覺，而感覺是由心理觸發的，有時候你以為的安全感，只是你自己設定的幻影。
感覺跟外界環境有關係，又沒有必然關係。如要啥沒啥，吃的都沒有的苦行僧，說不定內心特別安寧祥和，充滿安全感。當然，我們大多數人都做不到內心，完全不受外物所影響。
這是個無常的世界，今天的因是昨天的果。就像馬克思說的，這個世界唯一不變的就是變。
現代社會變化加劇，我們的焦慮也跟著加劇，如何保持不被安全感的執念所綁架呢？
第一步並不是嘗試，而是解剖你自己，審視你自己的心底隱祕的私慾（如幻想，恐懼，偷懶，僥倖）。
關於幻想：你問問你自己，當你追求安全感的時候，是不是對不斷高速演化的外部世界存在幻想？幻想有一絲希望，你可以握住什麼，而不被他人、時代、晉升之路、機會等各種能給你帶來好處的人與物所拋棄。
幻想與夢想的區別：夢想如今聽起來是一個特別高大上的詞，彷佛是一切嘗試的出發點，這裡沒有任何嘲笑和貶損的意味，只是，夢想不是一切事物的擋箭牌。
但厲害的人的不同之處，在於他們信念無比堅定，行動力和決斷力極佳，善於把平常人的“illusion”變成“vision”。
因為他們獲得的成功慾望之強烈，是任何冰水都難以熄滅的。
所以當你想幹一件事，還因為別人說什麼，而處於猶豫中，那你就趁早放棄。
比如你想要一套房，但又聽說這麼多風險而動擺了，那就乾脆拉到，因為你沒有強烈渴望得到它，就說明你目前還不適合擁有。
我並不贊同書中舉的買房就等於賣夢想的例子，因為當資金有限的時候，兩者看起來是對立的，實際上，你只是被困住了。
如果你有破局能力，有較為完備的知識體系，如經濟學知識，或者有更重要的遠見（遠見也是需要一定程度的賭）。你就會發現，其實呢，你可以贏得漂亮。
比如我的想法就是，一線城市（其他城市不能類推）的房子值得買（哪怕是現在），我比較傾向於一派經濟學家的分析，未來會變成超大型城市，如同日本的發展情況：80%的人都住在東京之類的大城市，人與人之間更多是陌生人的相互協作，小城市逐漸凋敝，這是另一種二八法則，馬太效應。
回到本書，這本書出版的時間是2010年，如果那個時候，你剛畢業選擇在北京買套房（如果當時你有資格的話），到現在7年過去，你的房子的價錢可能不只翻了一倍，試問什麼投資可以比得上這個的高回報率呢？（你當然可以用房價是某個週期的短時性變化來反駁我，說成長是長期的，但是成長與這個買房選擇不對立。）
而那時你剛離開校門，什麼經驗都沒有，說要追求夢想，打算響應國家（緩解就業壓力）的“大眾創業，萬眾創新”的號召，結果很大概率是血本無歸。
我不是說一定會失敗，只是創業成功這種小概率事件，需要“天時、地利、人和”配合極佳，最後只有一小撮人，能當上霸道總裁，迎娶白富美。
據我所知，有很多年薪百萬以上的外企高管，他們在一個行業沉浸十幾年甚至更久，要團隊有團隊，要人脈有人脈，要專業有專業，要經驗有經驗，要拉投資能拉投資，就是這樣的得天獨厚的條件，最後也可能是在創業路上九死一生。
更何況一無所有的、剛剛畢業的你？
買不買房和創不創業判斷標準不在於，你有熱情就夠的。而在於：你的判斷和最終追求。
你大可以先買著，等房子升值，如果那時你實在想創業，又各方條件都差不多具備了，那就把房子賣掉，去破釜沉舟創業，人生總得拼一次。
當然，你可以說我是事後諸葛亮，我也提前承認，我以上所有觀點都可能是錯的。
目的就是為了提供與書中不同的視角來看待同一件事情，這樣，更能幫助你做出利於自己的判斷，這才是真正意義上的拆牆。
關於恐懼：為什麼那麼死命地追求安全感呢？僅僅是因為，我們只要眼前看得見摸得著的利益嗎？
其實未必，更多的是因為恐懼，恐懼的是不確定的後果，明天的賭博可能會輸，一敗塗地，一無所有。
這時候付出的代價讓你恐懼，於是你寧願放棄獲得更好利益的機會，從而龜縮在以你現在的眼光，看起來是安全的選擇中。
可是環境已經發生劇變，這裡沒有絕對安全的選擇，有的就是你是否有能力，有運氣，有勇氣，有承擔結果的心。
因為逆水行舟，不進則退，本來就處於下游，此時選擇不動，只會讓水流把你帶到更下方，從而徹底失去翻身的機會。
關於偷懶：一旦做出高收益高風險的選擇，第一要進行風控，第二就是拼命努力，增加獲得成功的機率，這個過程中，是偷不得任何懶的。
比如創業九死一生，比如經營一段關係，勞心勞力，比如即使中了彩票，也不再是一勞永逸，因為不善理財，早晚坐吃山空。就連婚姻也不是一張長期飯票，而是兩人成長速率與成績的競爭或者說無形中的暗暗較勁。
最後，就是“盡人事聽天命”，我們並不能掌控事情的發展方向，更難以準確預測結果。這個局面中，你一旦進入，就絲毫偷不得懶，只能更加一往無前。
關於僥倖：
僥倖心理是寄希望於外部的好運氣，其實你潛意識隱隱知道，你並不一定配得上你想要的東西。
有時候大變革來臨時，時代中必然有一部分人會是犧牲品，誰都不想那個人是自己，但是往往剋制不住的就是自己的僥倖心理，覺得沒那麼寸吧，這麼倒黴的事兒怎麼會輪到自己的頭上？
結果，誰也不知道會怎樣，很可能厄運就把你砸中。
不過，我們常覺得躲在自己的殼裡，做出相對保守的選擇，覺得這樣就鐵定安全了，這也是另一種僥倖心理在作祟。
一個人運氣沒有那麼多，可以讓你僥倖逃過一劫的機會也沒有多少，我們必須清醒面對當下的現實。
破除安全感的執念，只有一個方法，就是增強自己的能力，不斷試錯，不斷強大自己，從內心到外在，方法千千萬，只有一條原則：適合自己的就是最好的。
思維固化的枷鎖：
當然除了這些，一定還有其他的各種因人而異的心理，以及束縛人的思維定勢。其中關於美女不認路的例子，本是為了說明限制性思維對自己的影響，我覺得並不是特別妥當。
因為遠古時期，男人負責打獵，女人負責採摘，所以男人記方位記得特別牢固，女人對聲音比較敏感，善於經營關係，長此以往，積累下來的一種性別上的特點。
再或者，醫學界認為位置的辨別主要是由睪丸激素決定的。所以男性具有天然的優勢，而且一般越是直男，位置辨別，就越準（純屬個人有限的經驗）。
我並不鼓勵女人去當司機（女權分子儘管來噴），因為我在路上經歷無數擦肩而過的危險，基本都與女司機，有或多或少的關係。
而且女性在長途車的駕駛上，因為生理特點，會有種種不方便。
會開車時一碼事，但危機規避是另一碼事。女性的應急反應能力，處理突發複雜路況能力，除非有天賦，一般低於均值。
女性不開車，恰恰是基於現實考慮，對女性自我和社會其他公民的保護，並不是一種性別歧視。
我倒希望有更多的女性，用智慧、頭腦、知識等去走上高位，可以當女高管，女議員，女總統等等，花點錢讓會開車的男性來提供服務就好了。
如果說限制性思維，換成拴象繩例子更有說服力。故事說，在大象很小的時候把它拴在一個木樁上，它無論如何掙脫不了，即使等它長大了，有能力掙脫了，它也不會去嘗試，因為思維已經固化了，它會認為理所當然它掙脫不了。
所謂的能力，其實是個相對的概念，可以通過不斷刻意練習來提升。
心靈的能力也是如此，讓成長型心智帶領自己突破瓶頸，因為限制性的思維是給自己套上無形的枷鎖。我們應該問問自己，現在是成長性心智嗎？
二、世界是你的內心創造的，受害者心理如何把我們拉入深淵？
我們的內心創造外部世界：世界很多時候就如同一個淘氣的孩子，你越怕什麼越來什麼。有時你苦苦追尋，偏偏不給你，有時你決定放棄，就雙手遞到你眼前。
你想讓世界變成什麼樣，就得有什麼樣的心智模式，這一點有些類似於吸引力法則。
受害者心理，說白了，把自己從一開始放在一個弱者的位置上，妄圖站在道德制高點上。這種心理往往覺得只有自己受害，才能證明我對你錯，而你傷害了我，你是壞人，而我就需要被安慰被同情，從而得到關注憐憫和理解。
正是因為這種心理容易獲得支持和共鳴，甚至自己也會沉浸在如此苦情的戲份中，難以自拔。因為好處可以預見，人的主觀能動性，自我意識的覺醒，大大的被壓制，而所有如今的結果都是外界的壓制，或者不公平的外部環境，遇人不淑而決定的，從而保留了自己所謂的“面子”。
這種思想是欺騙和麻醉自己，逃避面對自己的無能，軟弱，以及自己即使嘗試以後也可能面對的失敗，這種心理無非在於推卸責任，反正都是社會的錯，我只是一個小塵埃，小泡沫，受害者一枚。
正如《歡樂頌2》裡小曲說的，這個世界上除了你自己，沒有任何人有義務讓你開心。
我們應該知道，能傷害我們的終究是我們自己，能拯救我們的也是我們自己。
這是我們自己的人生，每個人起點不同，境遇不同，心態不同，但都沒關係，只要記住，用主人翁的心態，去主動對自己的人生負責就好了。做自己生命的掌控者，那種永不言敗的靈魂才是令人欽佩的。
《紙牌屋》第四季的末尾，下木先生遭遇槍擊，換了一個肝臟，勉強撿回一條命，人家比任何都更理所當然得成為受害者，但下木先生怪天、怪地、怪命運了嗎？
沒有，他頑強地活下來，堅強地站起來。看到此處，不知為何，我竟有些觸動。
此時，下木夫婦在競選下屆總統的路上，困難重重，遇上強有力的競爭對手，在面臨幾乎擊致命的打擊之時，仍舊能精神不崩潰，而是冷靜的面對鏡頭說，“我們絕不向恐懼低頭，我們製造恐懼”，這是一等一的強悍心智，讓即使跌落谷底的人，觸底反彈，絕處逢生。
這個世界是不公平的，別人有的優勢你沒有，你有的優勢，同樣另一批人也沒有。你對於公平的呼籲，某種程度上，說白了，你想要的並不是公平，而是在不公平的制度下，既得利益者為什麼不是你？
你只是貪心，想少勞多獲，或者不勞而獲，這並不是一種對公平正義的追求，而往往是你想要的更多。
每個人都不能說完全的掌控人生，甚至掌控自己的行為和想法都很難。我們思慮過多，而行動過少。
當你真正決定，從此，只有你自己，為自己負責人生全部的那一刻起，世界會因為你的發願而產生變化，最終定義你的，還是你為這個世界做了什麼，而不是你怎麼想。
三、方法論與執行力：職業發展與規劃需要遵守哪些原則？
選擇職業對於現代的每個人來說都異常重要，但是大道至簡，方法千萬，我們需要的是如何找到一生值得努力的方向。
世界上沒有絕對的好職業，很多幾年前沒有的職業，現在突然出現，還有已經存在已久，近幾年突然消失的許多職業，所以要抓住職業需要的核心能力進行培養。
尤其是在人工智能，大數據時代，有什麼是我們真正可以比他人，比機器無可替代的能力呢？
就像古典在超級個體中說的，職業新座標要有6感：設計感，共情，好玩，整合，講故事，意義感。
當然，這個只是一種參考。總體上有三點：
1.有規劃好過無規劃，短規劃好過長規劃。
哪怕是壞的規劃，都好過沒有規劃，在等待中混日子。現在就開始，立即行動。
只關注兩頭：一是最終目標，即你想幹成什麼樣，一是現在狀況，你從哪裡開始入手。
真正的實幹家知道未來瞬息萬變，不可能完全按照你線性思維來發展，你需要做的就是，先有個小目標，然後在實踐中，根據實際情況一步步微調，直到你適應為止。
不能過分追求完美與成功，嘗試了就好。
2.不斷嘗試，及時總結，找到自己真正的興趣所在。
自己真正的興趣，很簡單，沒人強迫你，你想到就會全情投入的事情，哪怕不給錢，你也願意幹。
在職業的選擇過程中，不是一次性就能選擇對的領域，所以，你需要的是多嘗試，多總結，認識世界，更重要的是認識你自己。
進入一個行業之後迅速弄明白行業的核心競爭力，明規則與潛規則，找到與自身特點結合的地方進行突破。
我們的思維裡本來沒有牆，後來我們為了方便快速認知和判斷，並簡化事物的處理流程，這堵牆就形成了，有時候我們從中可以得到些微的好處，但往往“成也蕭何，敗也蕭何”。
如果每個人的外表是硬件，那內在的軟件就是，遇到某種特定事物的自動運行的程序。
這被稱作是我們的心智模式，它與環境共同作用於我們的選擇，從而構成了命運。
《拆掉思維裡的牆》這本書講的就是如何打破你固有的思維模式，進行人生操作系統的升級。
一、在無常的世界裡，安全感的執念如何破？
對於安全感的追求是可以追溯遠古時期，我們為了躲避野獸或其他天敵，縮在洞穴裡逃避危險，這本質是一種對未來虛幻的把控欲和對擁有確定性的妄想。
書中舉的例子，無論是對房子，愛情，職業，關係的分析等等，可以看出，人越過分想要把善變的東西抓在手裡，越渴求安全感，越得不到安全感。
那些你越以為能在手中掌控的，確定的事物，其實它逃離的速度，因為你的掌控而變得更快，以至於最後往往是雞飛蛋打。
與此同時，常常被人忽視的是，你在這個過程中也付出了看不見的代價，比如另一種嘗試可能，即機會成本。
安全感是一種感覺，而感覺是由心理觸發的，有時候你以為的安全感，只是你自己設定的幻影。
感覺跟外界環境有關係，又沒有必然關係。如要啥沒啥，吃的都沒有的苦行僧，說不定內心特別安寧祥和，充滿安全感。當然，我們大多數人都做不到內心，完全不受外物所影響。
這是個無常的世界，今天的因是昨天的果。就像馬克思說的，這個世界唯一不變的就是變。
現代社會變化加劇，我們的焦慮也跟著加劇，如何保持不被安全感的執念所綁架呢？
第一步並不是嘗試，而是解剖你自己，審視你自己的心底隱祕的私慾（如幻想，恐懼，偷懶，僥倖）。
關於幻想：你問問你自己，當你追求安全感的時候，是不是對不斷高速演化的外部世界存在幻想？幻想有一絲希望，你可以握住什麼，而不被他人、時代、晉升之路、機會等各種能給你帶來好處的人與物所拋棄。
幻想與夢想的區別：夢想如今聽起來是一個特別高大上的詞，彷佛是一切嘗試的出發點，這裡沒有任何嘲笑和貶損的意味，只是，夢想不是一切事物的擋箭牌。
但厲害的人的不同之處，在於他們信念無比堅定，行動力和決斷力極佳，善於把平常人的“illusion”變成“vision”。
因為他們獲得的成功慾望之強烈，是任何冰水都難以熄滅的。
所以當你想幹一件事，還因為別人說什麼，而處於猶豫中，那你就趁早放棄。
比如你想要一套房，但又聽說這麼多風險而動擺了，那就乾脆拉到，因為你沒有強烈渴望得到它，就說明你目前還不適合擁有。
我並不贊同書中舉的買房就等於賣夢想的例子，因為當資金有限的時候，兩者看起來是對立的，實際上，你只是被困住了。
如果你有破局能力，有較為完備的知識體系，如經濟學知識，或者有更重要的遠見（遠見也是需要一定程度的賭）。你就會發現，其實呢，你可以贏得漂亮。
比如我的想法就是，一線城市（其他城市不能類推）的房子值得買（哪怕是現在），我比較傾向於一派經濟學家的分析，未來會變成超大型城市，如同日本的發展情況：80%的人都住在東京之類的大城市，人與人之間更多是陌生人的相互協作，小城市逐漸凋敝，這是另一種二八法則，馬太效應。
回到本書，這本書出版的時間是2010年，如果那個時候，你剛畢業選擇在北京買套房（如果當時你有資格的話），到現在7年過去，你的房子的價錢可能不只翻了一倍，試問什麼投資可以比得上這個的高回報率呢？（你當然可以用房價是某個週期的短時性變化來反駁我，說成長是長期的，但是成長與這個買房選擇不對立。）
而那時你剛離開校門，什麼經驗都沒有，說要追求夢想，打算響應國家（緩解就業壓力）的“大眾創業，萬眾創新”的號召，結果很大概率是血本無歸。
我不是說一定會失敗，只是創業成功這種小概率事件，需要“天時、地利、人和”配合極佳，最後只有一小撮人，能當上霸道總裁，迎娶白富美。
據我所知，有很多年薪百萬以上的外企高管，他們在一個行業沉浸十幾年甚至更久，要團隊有團隊，要人脈有人脈，要專業有專業，要經驗有經驗，要拉投資能拉投資，就是這樣的得天獨厚的條件，最後也可能是在創業路上九死一生。
更何況一無所有的、剛剛畢業的你？
買不買房和創不創業判斷標準不在於，你有熱情就夠的。而在於：你的判斷和最終追求。
你大可以先買著，等房子升值，如果那時你實在想創業，又各方條件都差不多具備了，那就把房子賣掉，去破釜沉舟創業，人生總得拼一次。
當然，你可以說我是事後諸葛亮，我也提前承認，我以上所有觀點都可能是錯的。
目的就是為了提供與書中不同的視角來看待同一件事情，這樣，更能幫助你做出利於自己的判斷，這才是真正意義上的拆牆。
關於恐懼：為什麼那麼死命地追求安全感呢？僅僅是因為，我們只要眼前看得見摸得著的利益嗎？
其實未必，更多的是因為恐懼，恐懼的是不確定的後果，明天的賭博可能會輸，一敗塗地，一無所有。
這時候付出的代價讓你恐懼，於是你寧願放棄獲得更好利益的機會，從而龜縮在以你現在的眼光，看起來是安全的選擇中。
可是環境已經發生劇變，這裡沒有絕對安全的選擇，有的就是你是否有能力，有運氣，有勇氣，有承擔結果的心。
因為逆水行舟，不進則退，本來就處於下游，此時選擇不動，只會讓水流把你帶到更下方，從而徹底失去翻身的機會。
關於偷懶：一旦做出高收益高風險的選擇，第一要進行風控，第二就是拼命努力，增加獲得成功的機率，這個過程中，是偷不得任何懶的。
比如創業九死一生，比如經營一段關係，勞心勞力，比如即使中了彩票，也不再是一勞永逸，因為不善理財，早晚坐吃山空。就連婚姻也不是一張長期飯票，而是兩人成長速率與成績的競爭或者說無形中的暗暗較勁。
最後，就是“盡人事聽天命”，我們並不能掌控事情的發展方向，更難以準確預測結果。這個局面中，你一旦進入，就絲毫偷不得懶，只能更加一往無前。
關於僥倖：
僥倖心理是寄希望於外部的好運氣，其實你潛意識隱隱知道，你並不一定配得上你想要的東西。
有時候大變革來臨時，時代中必然有一部分人會是犧牲品，誰都不想那個人是自己，但是往往剋制不住的就是自己的僥倖心理，覺得沒那麼寸吧，這麼倒黴的事兒怎麼會輪到自己的頭上？
結果，誰也不知道會怎樣，很可能厄運就把你砸中。
不過，我們常覺得躲在自己的殼裡，做出相對保守的選擇，覺得這樣就鐵定安全了，這也是另一種僥倖心理在作祟。
一個人運氣沒有那麼多，可以讓你僥倖逃過一劫的機會也沒有多少，我們必須清醒面對當下的現實。
破除安全感的執念，只有一個方法，就是增強自己的能力，不斷試錯，不斷強大自己，從內心到外在，方法千千萬，只有一條原則：適合自己的就是最好的。
思維固化的枷鎖：
當然除了這些，一定還有其他的各種因人而異的心理，以及束縛人的思維定勢。其中關於美女不認路的例子，本是為了說明限制性思維對自己的影響，我覺得並不是特別妥當。
因為遠古時期，男人負責打獵，女人負責採摘，所以男人記方位記得特別牢固，女人對聲音比較敏感，善於經營關係，長此以往，積累下來的一種性別上的特點。
再或者，醫學界認為位置的辨別主要是由睪丸激素決定的。所以男性具有天然的優勢，而且一般越是直男，位置辨別，就越準（純屬個人有限的經驗）。
我並不鼓勵女人去當司機（女權分子儘管來噴），因為我在路上經歷無數擦肩而過的危險，基本都與女司機，有或多或少的關係。
而且女性在長途車的駕駛上，因為生理特點，會有種種不方便。
會開車時一碼事，但危機規避是另一碼事。女性的應急反應能力，處理突發複雜路況能力，除非有天賦，一般低於均值。
女性不開車，恰恰是基於現實考慮，對女性自我和社會其他公民的保護，並不是一種性別歧視。
我倒希望有更多的女性，用智慧、頭腦、知識等去走上高位，可以當女高管，女議員，女總統等等，花點錢讓會開車的男性來提供服務就好了。
如果說限制性思維，換成拴象繩例子更有說服力。故事說，在大象很小的時候把它拴在一個木樁上，它無論如何掙脫不了，即使等它長大了，有能力掙脫了，它也不會去嘗試，因為思維已經固化了，它會認為理所當然它掙脫不了。
所謂的能力，其實是個相對的概念，可以通過不斷刻意練習來提升。
心靈的能力也是如此，讓成長型心智帶領自己突破瓶頸，因為限制性的思維是給自己套上無形的枷鎖。我們應該問問自己，現在是成長性心智嗎？
二、世界是你的內心創造的，受害者心理如何把我們拉入深淵？
我們的內心創造外部世界：世界很多時候就如同一個淘氣的孩子，你越怕什麼越來什麼。有時你苦苦追尋，偏偏不給你，有時你決定放棄，就雙手遞到你眼前。
你想讓世界變成什麼樣，就得有什麼樣的心智模式，這一點有些類似於吸引力法則。
受害者心理，說白了，把自己從一開始放在一個弱者的位置上，妄圖站在道德制高點上。這種心理往往覺得只有自己受害，才能證明我對你錯，而你傷害了我，你是壞人，而我就需要被安慰被同情，從而得到關注憐憫和理解。
正是因為這種心理容易獲得支持和共鳴，甚至自己也會沉浸在如此苦情的戲份中，難以自拔。因為好處可以預見，人的主觀能動性，自我意識的覺醒，大大的被壓制，而所有如今的結果都是外界的壓制，或者不公平的外部環境，遇人不淑而決定的，從而保留了自己所謂的“面子”。
這種思想是欺騙和麻醉自己，逃避面對自己的無能，軟弱，以及自己即使嘗試以後也可能面對的失敗，這種心理無非在於推卸責任，反正都是社會的錯，我只是一個小塵埃，小泡沫，受害者一枚。
正如《歡樂頌2》裡小曲說的，這個世界上除了你自己，沒有任何人有義務讓你開心。
我們應該知道，能傷害我們的終究是我們自己，能拯救我們的也是我們自己。
這是我們自己的人生，每個人起點不同，境遇不同，心態不同，但都沒關係，只要記住，用主人翁的心態，去主動對自己的人生負責就好了。做自己生命的掌控者，那種永不言敗的靈魂才是令人欽佩的。
《紙牌屋》第四季的末尾，下木先生遭遇槍擊，換了一個肝臟，勉強撿回一條命，人家比任何都更理所當然得成為受害者，但下木先生怪天、怪地、怪命運了嗎？
沒有，他頑強地活下來，堅強地站起來。看到此處，不知為何，我竟有些觸動。
此時，下木夫婦在競選下屆總統的路上，困難重重，遇上強有力的競爭對手，在面臨幾乎擊致命的打擊之時，仍舊能精神不崩潰，而是冷靜的面對鏡頭說，“我們絕不向恐懼低頭，我們製造恐懼”，這是一等一的強悍心智，讓即使跌落谷底的人，觸底反彈，絕處逢生。
這個世界是不公平的，別人有的優勢你沒有，你有的優勢，同樣另一批人也沒有。你對於公平的呼籲，某種程度上，說白了，你想要的並不是公平，而是在不公平的制度下，既得利益者為什麼不是你？
你只是貪心，想少勞多獲，或者不勞而獲，這並不是一種對公平正義的追求，而往往是你想要的更多。
每個人都不能說完全的掌控人生，甚至掌控自己的行為和想法都很難。我們思慮過多，而行動過少。
當你真正決定，從此，只有你自己，為自己負責人生全部的那一刻起，世界會因為你的發願而產生變化，最終定義你的，還是你為這個世界做了什麼，而不是你怎麼想。
三、方法論與執行力：職業發展與規劃需要遵守哪些原則？
選擇職業對於現代的每個人來說都異常重要，但是大道至簡，方法千萬，我們需要的是如何找到一生值得努力的方向。
世界上沒有絕對的好職業，很多幾年前沒有的職業，現在突然出現，還有已經存在已久，近幾年突然消失的許多職業，所以要抓住職業需要的核心能力進行培養。
尤其是在人工智能，大數據時代，有什麼是我們真正可以比他人，比機器無可替代的能力呢？
就像古典在超級個體中說的，職業新座標要有6感：設計感，共情，好玩，整合，講故事，意義感。
當然，這個只是一種參考。總體上有三點：
1.有規劃好過無規劃，短規劃好過長規劃。
哪怕是壞的規劃，都好過沒有規劃，在等待中混日子。現在就開始，立即行動。
只關注兩頭：一是最終目標，即你想幹成什麼樣，一是現在狀況，你從哪裡開始入手。
真正的實幹家知道未來瞬息萬變，不可能完全按照你線性思維來發展，你需要做的就是，先有個小目標，然後在實踐中，根據實際情況一步步微調，直到你適應為止。
不能過分追求完美與成功，嘗試了就好。
2.不斷嘗試，及時總結，找到自己真正的興趣所在。
自己真正的興趣，很簡單，沒人強迫你，你想到就會全情投入的事情，哪怕不給錢，你也願意幹。
在職業的選擇過程中，不是一次性就能選擇對的領域，所以，你需要的是多嘗試，多總結，認識世界，更重要的是認識你自己。
進入一個行業之後迅速弄明白行業的核心競爭力，明規則與潛規則，找到與自身特點結合的地方進行突破。
衡量職業的價值不是現在能給你開多少錢，而是你在其中的成長，獲取的資源，職業未來的價值。
3.立即行動，不要迷信成功學，成為你自己，找到你一生的志業。
不能迷信成功學，因為最重要的事情，故事裡都不會說的，也說不得。
成功畢竟是極少數人能達成的事情，你能成功當然很好，成功不了，也不一定是你不行，有很多機遇的原因，你從中學到了經驗，也是另一種風景。
只准成功，不準失敗，不成功，便成仁的心態，只會使你的世界更加狹隘，從而導致失敗得更快。
也許你在最開始並不知道你是誰，但隨著時間，你會慢慢了解，你不需要遵照任何人想要的方式生活，你是獨一無二的自己，找到自己的人生使命並傾注一生的心血，你會發現有一種內心生髮出的滿足感和幸福感，與錢無關，與外界的褒獎與否也無關。
你需要的是在幹工作的過程，一再確定你是誰，什麼是你的人生使命，你想要為世界做點什麼。
本書說了很多例子與故事，有太多比較零散的知識點，邏輯和系統性有待提高，當然對於我們來說看任何書都要揚棄，批判與吸收兼併，盡信書不如無書，照著任何一本書生搬硬套，都是套入另一種思想桎梏中。
所以，認知升級刻不容緩，也要警惕認知升級中的病毒，邊升級邊建立起自己的病毒防火牆，才是解決之道。
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我們的思維裡本來沒有牆，後來我們為了方便快速認知和判斷，並簡化事物的處理流程，這堵牆就形成了，有時候我們從中可以得到些微的好處，但往往“成也蕭何，敗也蕭何”。
如果每個人的外表是硬件，那內在的軟件就是，遇到某種特定事物的自動運行的程序。
這被稱作是我們的心智模式，它與環境共同作用於我們的選擇，從而構成了命運。
《拆掉思維裡的牆》這本書講的就是如何打破你固有的思維模式，進行人生操作系統的升級。
一、在無常的世界裡，安全感的執念如何破？
對於安全感的追求是可以追溯遠古時期，我們為了躲避野獸或其他天敵，縮在洞穴裡逃避危險，這本質是一種對未來虛幻的把控欲和對擁有確定性的妄想。
書中舉的例子，無論是對房子，愛情，職業，關係的分析等等，可以看出，人越過分想要把善變的東西抓在手裡，越渴求安全感，越得不到安全感。
那些你越以為能在手中掌控的，確定的事物，其實它逃離的速度，因為你的掌控而變得更快，以至於最後往往是雞飛蛋打。
與此同時，常常被人忽視的是，你在這個過程中也付出了看不見的代價，比如另一種嘗試可能，即機會成本。
安全感是一種感覺，而感覺是由心理觸發的，有時候你以為的安全感，只是你自己設定的幻影。
感覺跟外界環境有關係，又沒有必然關係。如要啥沒啥，吃的都沒有的苦行僧，說不定內心特別安寧祥和，充滿安全感。當然，我們大多數人都做不到內心，完全不受外物所影響。
這是個無常的世界，今天的因是昨天的果。就像馬克思說的，這個世界唯一不變的就是變。
現代社會變化加劇，我們的焦慮也跟著加劇，如何保持不被安全感的執念所綁架呢？
第一步並不是嘗試，而是解剖你自己，審視你自己的心底隱祕的私慾（如幻想，恐懼，偷懶，僥倖）。
關於幻想：你問問你自己，當你追求安全感的時候，是不是對不斷高速演化的外部世界存在幻想？幻想有一絲希望，你可以握住什麼，而不被他人、時代、晉升之路、機會等各種能給你帶來好處的人與物所拋棄。
幻想與夢想的區別：夢想如今聽起來是一個特別高大上的詞，彷佛是一切嘗試的出發點，這裡沒有任何嘲笑和貶損的意味，只是，夢想不是一切事物的擋箭牌。
但厲害的人的不同之處，在於他們信念無比堅定，行動力和決斷力極佳，善於把平常人的“illusion”變成“vision”。
因為他們獲得的成功慾望之強烈，是任何冰水都難以熄滅的。
所以當你想幹一件事，還因為別人說什麼，而處於猶豫中，那你就趁早放棄。
比如你想要一套房，但又聽說這麼多風險而動擺了，那就乾脆拉到，因為你沒有強烈渴望得到它，就說明你目前還不適合擁有。
我並不贊同書中舉的買房就等於賣夢想的例子，因為當資金有限的時候，兩者看起來是對立的，實際上，你只是被困住了。
如果你有破局能力，有較為完備的知識體系，如經濟學知識，或者有更重要的遠見（遠見也是需要一定程度的賭）。你就會發現，其實呢，你可以贏得漂亮。
比如我的想法就是，一線城市（其他城市不能類推）的房子值得買（哪怕是現在），我比較傾向於一派經濟學家的分析，未來會變成超大型城市，如同日本的發展情況：80%的人都住在東京之類的大城市，人與人之間更多是陌生人的相互協作，小城市逐漸凋敝，這是另一種二八法則，馬太效應。
回到本書，這本書出版的時間是2010年，如果那個時候，你剛畢業選擇在北京買套房（如果當時你有資格的話），到現在7年過去，你的房子的價錢可能不只翻了一倍，試問什麼投資可以比得上這個的高回報率呢？（你當然可以用房價是某個週期的短時性變化來反駁我，說成長是長期的，但是成長與這個買房選擇不對立。）
而那時你剛離開校門，什麼經驗都沒有，說要追求夢想，打算響應國家（緩解就業壓力）的“大眾創業，萬眾創新”的號召，結果很大概率是血本無歸。
我不是說一定會失敗，只是創業成功這種小概率事件，需要“天時、地利、人和”配合極佳，最後只有一小撮人，能當上霸道總裁，迎娶白富美。
據我所知，有很多年薪百萬以上的外企高管，他們在一個行業沉浸十幾年甚至更久，要團隊有團隊，要人脈有人脈，要專業有專業，要經驗有經驗，要拉投資能拉投資，就是這樣的得天獨厚的條件，最後也可能是在創業路上九死一生。
更何況一無所有的、剛剛畢業的你？
買不買房和創不創業判斷標準不在於，你有熱情就夠的。而在於：你的判斷和最終追求。
你大可以先買著，等房子升值，如果那時你實在想創業，又各方條件都差不多具備了，那就把房子賣掉，去破釜沉舟創業，人生總得拼一次。
當然，你可以說我是事後諸葛亮，我也提前承認，我以上所有觀點都可能是錯的。
目的就是為了提供與書中不同的視角來看待同一件事情，這樣，更能幫助你做出利於自己的判斷，這才是真正意義上的拆牆。
關於恐懼：為什麼那麼死命地追求安全感呢？僅僅是因為，我們只要眼前看得見摸得著的利益嗎？
其實未必，更多的是因為恐懼，恐懼的是不確定的後果，明天的賭博可能會輸，一敗塗地，一無所有。
這時候付出的代價讓你恐懼，於是你寧願放棄獲得更好利益的機會，從而龜縮在以你現在的眼光，看起來是安全的選擇中。
可是環境已經發生劇變，這裡沒有絕對安全的選擇，有的就是你是否有能力，有運氣，有勇氣，有承擔結果的心。
因為逆水行舟，不進則退，本來就處於下游，此時選擇不動，只會讓水流把你帶到更下方，從而徹底失去翻身的機會。
關於偷懶：一旦做出高收益高風險的選擇，第一要進行風控，第二就是拼命努力，增加獲得成功的機率，這個過程中，是偷不得任何懶的。
比如創業九死一生，比如經營一段關係，勞心勞力，比如即使中了彩票，也不再是一勞永逸，因為不善理財，早晚坐吃山空。就連婚姻也不是一張長期飯票，而是兩人成長速率與成績的競爭或者說無形中的暗暗較勁。
最後，就是“盡人事聽天命”，我們並不能掌控事情的發展方向，更難以準確預測結果。這個局面中，你一旦進入，就絲毫偷不得懶，只能更加一往無前。
關於僥倖：
僥倖心理是寄希望於外部的好運氣，其實你潛意識隱隱知道，你並不一定配得上你想要的東西。
有時候大變革來臨時，時代中必然有一部分人會是犧牲品，誰都不想那個人是自己，但是往往剋制不住的就是自己的僥倖心理，覺得沒那麼寸吧，這麼倒黴的事兒怎麼會輪到自己的頭上？
結果，誰也不知道會怎樣，很可能厄運就把你砸中。
不過，我們常覺得躲在自己的殼裡，做出相對保守的選擇，覺得這樣就鐵定安全了，這也是另一種僥倖心理在作祟。
一個人運氣沒有那麼多，可以讓你僥倖逃過一劫的機會也沒有多少，我們必須清醒面對當下的現實。
破除安全感的執念，只有一個方法，就是增強自己的能力，不斷試錯，不斷強大自己，從內心到外在，方法千千萬，只有一條原則：適合自己的就是最好的。
思維固化的枷鎖：
當然除了這些，一定還有其他的各種因人而異的心理，以及束縛人的思維定勢。其中關於美女不認路的例子，本是為了說明限制性思維對自己的影響，我覺得並不是特別妥當。
因為遠古時期，男人負責打獵，女人負責採摘，所以男人記方位記得特別牢固，女人對聲音比較敏感，善於經營關係，長此以往，積累下來的一種性別上的特點。
再或者，醫學界認為位置的辨別主要是由睪丸激素決定的。所以男性具有天然的優勢，而且一般越是直男，位置辨別，就越準（純屬個人有限的經驗）。
我並不鼓勵女人去當司機（女權分子儘管來噴），因為我在路上經歷無數擦肩而過的危險，基本都與女司機，有或多或少的關係。
而且女性在長途車的駕駛上，因為生理特點，會有種種不方便。
會開車時一碼事，但危機規避是另一碼事。女性的應急反應能力，處理突發複雜路況能力，除非有天賦，一般低於均值。
女性不開車，恰恰是基於現實考慮，對女性自我和社會其他公民的保護，並不是一種性別歧視。
我倒希望有更多的女性，用智慧、頭腦、知識等去走上高位，可以當女高管，女議員，女總統等等，花點錢讓會開車的男性來提供服務就好了。
如果說限制性思維，換成拴象繩例子更有說服力。故事說，在大象很小的時候把它拴在一個木樁上，它無論如何掙脫不了，即使等它長大了，有能力掙脫了，它也不會去嘗試，因為思維已經固化了，它會認為理所當然它掙脫不了。
所謂的能力，其實是個相對的概念，可以通過不斷刻意練習來提升。
心靈的能力也是如此，讓成長型心智帶領自己突破瓶頸，因為限制性的思維是給自己套上無形的枷鎖。我們應該問問自己，現在是成長性心智嗎？
二、世界是你的內心創造的，受害者心理如何把我們拉入深淵？
我們的內心創造外部世界：世界很多時候就如同一個淘氣的孩子，你越怕什麼越來什麼。有時你苦苦追尋，偏偏不給你，有時你決定放棄，就雙手遞到你眼前。
你想讓世界變成什麼樣，就得有什麼樣的心智模式，這一點有些類似於吸引力法則。
受害者心理，說白了，把自己從一開始放在一個弱者的位置上，妄圖站在道德制高點上。這種心理往往覺得只有自己受害，才能證明我對你錯，而你傷害了我，你是壞人，而我就需要被安慰被同情，從而得到關注憐憫和理解。
正是因為這種心理容易獲得支持和共鳴，甚至自己也會沉浸在如此苦情的戲份中，難以自拔。因為好處可以預見，人的主觀能動性，自我意識的覺醒，大大的被壓制，而所有如今的結果都是外界的壓制，或者不公平的外部環境，遇人不淑而決定的，從而保留了自己所謂的“面子”。
這種思想是欺騙和麻醉自己，逃避面對自己的無能，軟弱，以及自己即使嘗試以後也可能面對的失敗，這種心理無非在於推卸責任，反正都是社會的錯，我只是一個小塵埃，小泡沫，受害者一枚。
正如《歡樂頌2》裡小曲說的，這個世界上除了你自己，沒有任何人有義務讓你開心。
我們應該知道，能傷害我們的終究是我們自己，能拯救我們的也是我們自己。
這是我們自己的人生，每個人起點不同，境遇不同，心態不同，但都沒關係，只要記住，用主人翁的心態，去主動對自己的人生負責就好了。做自己生命的掌控者，那種永不言敗的靈魂才是令人欽佩的。
《紙牌屋》第四季的末尾，下木先生遭遇槍擊，換了一個肝臟，勉強撿回一條命，人家比任何都更理所當然得成為受害者，但下木先生怪天、怪地、怪命運了嗎？
沒有，他頑強地活下來，堅強地站起來。看到此處，不知為何，我竟有些觸動。
此時，下木夫婦在競選下屆總統的路上，困難重重，遇上強有力的競爭對手，在面臨幾乎擊致命的打擊之時，仍舊能精神不崩潰，而是冷靜的面對鏡頭說，“我們絕不向恐懼低頭，我們製造恐懼”，這是一等一的強悍心智，讓即使跌落谷底的人，觸底反彈，絕處逢生。
這個世界是不公平的，別人有的優勢你沒有，你有的優勢，同樣另一批人也沒有。你對於公平的呼籲，某種程度上，說白了，你想要的並不是公平，而是在不公平的制度下，既得利益者為什麼不是你？
你只是貪心，想少勞多獲，或者不勞而獲，這並不是一種對公平正義的追求，而往往是你想要的更多。
每個人都不能說完全的掌控人生，甚至掌控自己的行為和想法都很難。我們思慮過多，而行動過少。
當你真正決定，從此，只有你自己，為自己負責人生全部的那一刻起，世界會因為你的發願而產生變化，最終定義你的，還是你為這個世界做了什麼，而不是你怎麼想。
三、方法論與執行力：職業發展與規劃需要遵守哪些原則？
選擇職業對於現代的每個人來說都異常重要，但是大道至簡，方法千萬，我們需要的是如何找到一生值得努力的方向。
世界上沒有絕對的好職業，很多幾年前沒有的職業，現在突然出現，還有已經存在已久，近幾年突然消失的許多職業，所以要抓住職業需要的核心能力進行培養。
尤其是在人工智能，大數據時代，有什麼是我們真正可以比他人，比機器無可替代的能力呢？
就像古典在超級個體中說的，職業新座標要有6感：設計感，共情，好玩，整合，講故事，意義感。
當然，這個只是一種參考。總體上有三點：
1.有規劃好過無規劃，短規劃好過長規劃。
哪怕是壞的規劃，都好過沒有規劃，在等待中混日子。現在就開始，立即行動。
只關注兩頭：一是最終目標，即你想幹成什麼樣，一是現在狀況，你從哪裡開始入手。
真正的實幹家知道未來瞬息萬變，不可能完全按照你線性思維來發展，你需要做的就是，先有個小目標，然後在實踐中，根據實際情況一步步微調，直到你適應為止。
不能過分追求完美與成功，嘗試了就好。
2.不斷嘗試，及時總結，找到自己真正的興趣所在。
自己真正的興趣，很簡單，沒人強迫你，你想到就會全情投入的事情，哪怕不給錢，你也願意幹。
在職業的選擇過程中，不是一次性就能選擇對的領域，所以，你需要的是多嘗試，多總結，認識世界，更重要的是認識你自己。
進入一個行業之後迅速弄明白行業的核心競爭力，明規則與潛規則，找到與自身特點結合的地方進行突破。
衡量職業的價值不是現在能給你開多少錢，而是你在其中的成長，獲取的資源，職業未來的價值。
3.立即行動，不要迷信成功學，成為你自己，找到你一生的志業。
不能迷信成功學，因為最重要的事情，故事裡都不會說的，也說不得。
成功畢竟是極少數人能達成的事情，你能成功當然很好，成功不了，也不一定是你不行，有很多機遇的原因，你從中學到了經驗，也是另一種風景。
只准成功，不準失敗，不成功，便成仁的心態，只會使你的世界更加狹隘，從而導致失敗得更快。
也許你在最開始並不知道你是誰，但隨著時間，你會慢慢了解，你不需要遵照任何人想要的方式生活，你是獨一無二的自己，找到自己的人生使命並傾注一生的心血，你會發現有一種內心生髮出的滿足感和幸福感，與錢無關，與外界的褒獎與否也無關。
你需要的是在幹工作的過程，一再確定你是誰，什麼是你的人生使命，你想要為世界做點什麼。
本書說了很多例子與故事，有太多比較零散的知識點，邏輯和系統性有待提高，當然對於我們來說看任何書都要揚棄，批判與吸收兼併，盡信書不如無書，照著任何一本書生搬硬套，都是套入另一種思想桎梏中。
所以，認知升級刻不容緩，也要警惕認知升級中的病毒，邊升級邊建立起自己的病毒防火牆，才是解決之道。
全套高效學習資料已整理完畢，涉及腦力開發，提高記憶力，時間管理，快速閱讀，潛意識等方面，轉發本文+關注我，私信回覆“資料”即可免費領取