'飯桌上,有這4種表現的人,不可深交'

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中國的酒桌文化源遠流長,且還留下了許多膾炙人口的歷史故事和俗語!

比如,項羽專門舉辦了一場“鴻門宴”,但由於劉邦的盡情表演,以及樊噲的聲情並茂,最終使得劉邦得以逃脫。宋太祖趙匡胤為了加強中央集權,避免手下將領學他一樣“黃袍加身”,於是通過酒宴方式,威脅利誘,要求高級將領交出兵權,而這便是歷史上著名的“杯酒釋兵權”。

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中國的酒桌文化源遠流長,且還留下了許多膾炙人口的歷史故事和俗語!

比如,項羽專門舉辦了一場“鴻門宴”,但由於劉邦的盡情表演,以及樊噲的聲情並茂,最終使得劉邦得以逃脫。宋太祖趙匡胤為了加強中央集權,避免手下將領學他一樣“黃袍加身”,於是通過酒宴方式,威脅利誘,要求高級將領交出兵權,而這便是歷史上著名的“杯酒釋兵權”。

飯桌上,有這4種表現的人,不可深交

項羽鴻門宴劇照

​甚至,我們在唐詩宋詞裡面也能聽到古人唱道:“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”、“羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停”等等。更為現實的是,古人還總結的一些酒桌俗語:“有錢道真語,無錢語不真”、“不信但看筵中酒,杯杯先勸有錢人”等等。

酒桌文化無法避免,但用好了也會事半功倍。比如說,飯桌識人術:有這幾種行為的人,敬而遠之是上策。飯桌上,有這4種表現的人,不可深交!

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中國的酒桌文化源遠流長,且還留下了許多膾炙人口的歷史故事和俗語!

比如,項羽專門舉辦了一場“鴻門宴”,但由於劉邦的盡情表演,以及樊噲的聲情並茂,最終使得劉邦得以逃脫。宋太祖趙匡胤為了加強中央集權,避免手下將領學他一樣“黃袍加身”,於是通過酒宴方式,威脅利誘,要求高級將領交出兵權,而這便是歷史上著名的“杯酒釋兵權”。

飯桌上,有這4種表現的人,不可深交

項羽鴻門宴劇照

​甚至,我們在唐詩宋詞裡面也能聽到古人唱道:“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”、“羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停”等等。更為現實的是,古人還總結的一些酒桌俗語:“有錢道真語,無錢語不真”、“不信但看筵中酒,杯杯先勸有錢人”等等。

酒桌文化無法避免,但用好了也會事半功倍。比如說,飯桌識人術:有這幾種行為的人,敬而遠之是上策。飯桌上,有這4種表現的人,不可深交!

飯桌上,有這4種表現的人,不可深交

1、酒後多言的人,

《醒世恆言·卷九》雲:“觀棋不語真君子,把酒多言是小人”,即看人下棋而能不插嘴多說的人,是個有禮貌的君子;一喝酒就愛多嘴囉嗦的人,大多是沒有修養的小人。這句話是古人根據生活經驗而得出的真理,時至今日依然正確,因為人性的亙古不變的。

舌為利害本,口是禍福門;禍從口出,言多必失。所以“多言”本是一種凶德,正如曾國藩家書所言:“古來言凶德致敗者約兩端:曰長傲,曰多言”。

說話恰到好處,彰顯一個人的分寸和修養;一個人的話很多,本是一種沒有內涵和修養的表現;如果再借酒發揮,裝瘋賣傻,誇誇其談,吹噓炫耀,就更加顯得膚淺和無知了,甚至是討人嫌。

所以說,“酒中不語真君子”,酒後多言的人,不可深交,敬而遠之是上策。

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中國的酒桌文化源遠流長,且還留下了許多膾炙人口的歷史故事和俗語!

比如,項羽專門舉辦了一場“鴻門宴”,但由於劉邦的盡情表演,以及樊噲的聲情並茂,最終使得劉邦得以逃脫。宋太祖趙匡胤為了加強中央集權,避免手下將領學他一樣“黃袍加身”,於是通過酒宴方式,威脅利誘,要求高級將領交出兵權,而這便是歷史上著名的“杯酒釋兵權”。

飯桌上,有這4種表現的人,不可深交

項羽鴻門宴劇照

​甚至,我們在唐詩宋詞裡面也能聽到古人唱道:“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”、“羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停”等等。更為現實的是,古人還總結的一些酒桌俗語:“有錢道真語,無錢語不真”、“不信但看筵中酒,杯杯先勸有錢人”等等。

酒桌文化無法避免,但用好了也會事半功倍。比如說,飯桌識人術:有這幾種行為的人,敬而遠之是上策。飯桌上,有這4種表現的人,不可深交!

飯桌上,有這4種表現的人,不可深交

1、酒後多言的人,

《醒世恆言·卷九》雲:“觀棋不語真君子,把酒多言是小人”,即看人下棋而能不插嘴多說的人,是個有禮貌的君子;一喝酒就愛多嘴囉嗦的人,大多是沒有修養的小人。這句話是古人根據生活經驗而得出的真理,時至今日依然正確,因為人性的亙古不變的。

舌為利害本,口是禍福門;禍從口出,言多必失。所以“多言”本是一種凶德,正如曾國藩家書所言:“古來言凶德致敗者約兩端:曰長傲,曰多言”。

說話恰到好處,彰顯一個人的分寸和修養;一個人的話很多,本是一種沒有內涵和修養的表現;如果再借酒發揮,裝瘋賣傻,誇誇其談,吹噓炫耀,就更加顯得膚淺和無知了,甚至是討人嫌。

所以說,“酒中不語真君子”,酒後多言的人,不可深交,敬而遠之是上策。

飯桌上,有這4種表現的人,不可深交

2、挑肥揀瘦的人,

飯桌上,挑肥揀瘦的行為,不僅很不衛生,而且會讓人覺得你這人很自私自利,沒有道德修養。

曾國藩發達富貴後,一個老鄉來投靠他,想來謀個一官半職。但在吃飯的時候,這個老鄉挑肥揀瘦,把碗裡所有的秕穀一顆顆的挑選出來,只吃好吃的飯菜。事後,曾國藩拒絕了這個老鄉的要求,將他禮送走人了,因為曾國藩認為:這個人很挑剔,貪圖享受,一定不能吃苦,放在自己身邊,後患無窮。

所以說,挑肥揀瘦的人,大多貪圖享受,還很自私,不可深交,敬而遠之是上策。

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中國的酒桌文化源遠流長,且還留下了許多膾炙人口的歷史故事和俗語!

比如,項羽專門舉辦了一場“鴻門宴”,但由於劉邦的盡情表演,以及樊噲的聲情並茂,最終使得劉邦得以逃脫。宋太祖趙匡胤為了加強中央集權,避免手下將領學他一樣“黃袍加身”,於是通過酒宴方式,威脅利誘,要求高級將領交出兵權,而這便是歷史上著名的“杯酒釋兵權”。

飯桌上,有這4種表現的人,不可深交

項羽鴻門宴劇照

​甚至,我們在唐詩宋詞裡面也能聽到古人唱道:“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”、“羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停”等等。更為現實的是,古人還總結的一些酒桌俗語:“有錢道真語,無錢語不真”、“不信但看筵中酒,杯杯先勸有錢人”等等。

酒桌文化無法避免,但用好了也會事半功倍。比如說,飯桌識人術:有這幾種行為的人,敬而遠之是上策。飯桌上,有這4種表現的人,不可深交!

飯桌上,有這4種表現的人,不可深交

1、酒後多言的人,

《醒世恆言·卷九》雲:“觀棋不語真君子,把酒多言是小人”,即看人下棋而能不插嘴多說的人,是個有禮貌的君子;一喝酒就愛多嘴囉嗦的人,大多是沒有修養的小人。這句話是古人根據生活經驗而得出的真理,時至今日依然正確,因為人性的亙古不變的。

舌為利害本,口是禍福門;禍從口出,言多必失。所以“多言”本是一種凶德,正如曾國藩家書所言:“古來言凶德致敗者約兩端:曰長傲,曰多言”。

說話恰到好處,彰顯一個人的分寸和修養;一個人的話很多,本是一種沒有內涵和修養的表現;如果再借酒發揮,裝瘋賣傻,誇誇其談,吹噓炫耀,就更加顯得膚淺和無知了,甚至是討人嫌。

所以說,“酒中不語真君子”,酒後多言的人,不可深交,敬而遠之是上策。

飯桌上,有這4種表現的人,不可深交

2、挑肥揀瘦的人,

飯桌上,挑肥揀瘦的行為,不僅很不衛生,而且會讓人覺得你這人很自私自利,沒有道德修養。

曾國藩發達富貴後,一個老鄉來投靠他,想來謀個一官半職。但在吃飯的時候,這個老鄉挑肥揀瘦,把碗裡所有的秕穀一顆顆的挑選出來,只吃好吃的飯菜。事後,曾國藩拒絕了這個老鄉的要求,將他禮送走人了,因為曾國藩認為:這個人很挑剔,貪圖享受,一定不能吃苦,放在自己身邊,後患無窮。

所以說,挑肥揀瘦的人,大多貪圖享受,還很自私,不可深交,敬而遠之是上策。

飯桌上,有這4種表現的人,不可深交

3、醉酒的人,

《朱子家訓》雲:“勿貪意外之財,勿飲過量之酒”,即一個人不要貪不屬於你的財,不要喝過量的酒。酒桌上,如果是別人勸你喝酒,你不懂拒絕,最終喝醉了;或者是你自己主動喝酒,最終喝酒了,這都不能說明你做人厚道,反而說明你這個人做事不考慮後果,不負責任。

為什麼這麼說呢?

一則你喝醉了,傷害自己身體,是不愛惜自己的表現;二則你喝醉了,又需要他人照顧,麻煩朋友和家人,看似可憐,實則是可惡。所以說,醉酒的人,一點都不可愛和可憐,而是自私得讓人可恨,對於這種人不可深交,敬而遠之是上策。

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中國的酒桌文化源遠流長,且還留下了許多膾炙人口的歷史故事和俗語!

比如,項羽專門舉辦了一場“鴻門宴”,但由於劉邦的盡情表演,以及樊噲的聲情並茂,最終使得劉邦得以逃脫。宋太祖趙匡胤為了加強中央集權,避免手下將領學他一樣“黃袍加身”,於是通過酒宴方式,威脅利誘,要求高級將領交出兵權,而這便是歷史上著名的“杯酒釋兵權”。

飯桌上,有這4種表現的人,不可深交

項羽鴻門宴劇照

​甚至,我們在唐詩宋詞裡面也能聽到古人唱道:“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”、“羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停”等等。更為現實的是,古人還總結的一些酒桌俗語:“有錢道真語,無錢語不真”、“不信但看筵中酒,杯杯先勸有錢人”等等。

酒桌文化無法避免,但用好了也會事半功倍。比如說,飯桌識人術:有這幾種行為的人,敬而遠之是上策。飯桌上,有這4種表現的人,不可深交!

飯桌上,有這4種表現的人,不可深交

1、酒後多言的人,

《醒世恆言·卷九》雲:“觀棋不語真君子,把酒多言是小人”,即看人下棋而能不插嘴多說的人,是個有禮貌的君子;一喝酒就愛多嘴囉嗦的人,大多是沒有修養的小人。這句話是古人根據生活經驗而得出的真理,時至今日依然正確,因為人性的亙古不變的。

舌為利害本,口是禍福門;禍從口出,言多必失。所以“多言”本是一種凶德,正如曾國藩家書所言:“古來言凶德致敗者約兩端:曰長傲,曰多言”。

說話恰到好處,彰顯一個人的分寸和修養;一個人的話很多,本是一種沒有內涵和修養的表現;如果再借酒發揮,裝瘋賣傻,誇誇其談,吹噓炫耀,就更加顯得膚淺和無知了,甚至是討人嫌。

所以說,“酒中不語真君子”,酒後多言的人,不可深交,敬而遠之是上策。

飯桌上,有這4種表現的人,不可深交

2、挑肥揀瘦的人,

飯桌上,挑肥揀瘦的行為,不僅很不衛生,而且會讓人覺得你這人很自私自利,沒有道德修養。

曾國藩發達富貴後,一個老鄉來投靠他,想來謀個一官半職。但在吃飯的時候,這個老鄉挑肥揀瘦,把碗裡所有的秕穀一顆顆的挑選出來,只吃好吃的飯菜。事後,曾國藩拒絕了這個老鄉的要求,將他禮送走人了,因為曾國藩認為:這個人很挑剔,貪圖享受,一定不能吃苦,放在自己身邊,後患無窮。

所以說,挑肥揀瘦的人,大多貪圖享受,還很自私,不可深交,敬而遠之是上策。

飯桌上,有這4種表現的人,不可深交

3、醉酒的人,

《朱子家訓》雲:“勿貪意外之財,勿飲過量之酒”,即一個人不要貪不屬於你的財,不要喝過量的酒。酒桌上,如果是別人勸你喝酒,你不懂拒絕,最終喝醉了;或者是你自己主動喝酒,最終喝酒了,這都不能說明你做人厚道,反而說明你這個人做事不考慮後果,不負責任。

為什麼這麼說呢?

一則你喝醉了,傷害自己身體,是不愛惜自己的表現;二則你喝醉了,又需要他人照顧,麻煩朋友和家人,看似可憐,實則是可惡。所以說,醉酒的人,一點都不可愛和可憐,而是自私得讓人可恨,對於這種人不可深交,敬而遠之是上策。

飯桌上,有這4種表現的人,不可深交

4、不想買單的人,

左宗棠說:“好便宜者,不可與之交財”,曾國藩說:“與好利人共事,己必受累”。由此可見,這兩位晚清中興名臣都一致認為:喜歡貪圖小便宜的人,不可與他們共事或者來往,免得深受其害。

而飯桌上不想買單的人,就是屬於貪圖小便宜的人。這些人熟不知,別人搶著買單,不是因為他們錢多,而是因為他人覺得感情比一頓飯更值錢,捨得為朋友付出。再者,不想買單的人,小家子氣,目光短淺,往往容易因小失大,成不了大氣候。所以說,不想買單的人,不可深交,敬而遠之是上策。

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中國的酒桌文化源遠流長,且還留下了許多膾炙人口的歷史故事和俗語!

比如,項羽專門舉辦了一場“鴻門宴”,但由於劉邦的盡情表演,以及樊噲的聲情並茂,最終使得劉邦得以逃脫。宋太祖趙匡胤為了加強中央集權,避免手下將領學他一樣“黃袍加身”,於是通過酒宴方式,威脅利誘,要求高級將領交出兵權,而這便是歷史上著名的“杯酒釋兵權”。

飯桌上,有這4種表現的人,不可深交

項羽鴻門宴劇照

​甚至,我們在唐詩宋詞裡面也能聽到古人唱道:“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”、“羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停”等等。更為現實的是,古人還總結的一些酒桌俗語:“有錢道真語,無錢語不真”、“不信但看筵中酒,杯杯先勸有錢人”等等。

酒桌文化無法避免,但用好了也會事半功倍。比如說,飯桌識人術:有這幾種行為的人,敬而遠之是上策。飯桌上,有這4種表現的人,不可深交!

飯桌上,有這4種表現的人,不可深交

1、酒後多言的人,

《醒世恆言·卷九》雲:“觀棋不語真君子,把酒多言是小人”,即看人下棋而能不插嘴多說的人,是個有禮貌的君子;一喝酒就愛多嘴囉嗦的人,大多是沒有修養的小人。這句話是古人根據生活經驗而得出的真理,時至今日依然正確,因為人性的亙古不變的。

舌為利害本,口是禍福門;禍從口出,言多必失。所以“多言”本是一種凶德,正如曾國藩家書所言:“古來言凶德致敗者約兩端:曰長傲,曰多言”。

說話恰到好處,彰顯一個人的分寸和修養;一個人的話很多,本是一種沒有內涵和修養的表現;如果再借酒發揮,裝瘋賣傻,誇誇其談,吹噓炫耀,就更加顯得膚淺和無知了,甚至是討人嫌。

所以說,“酒中不語真君子”,酒後多言的人,不可深交,敬而遠之是上策。

飯桌上,有這4種表現的人,不可深交

2、挑肥揀瘦的人,

飯桌上,挑肥揀瘦的行為,不僅很不衛生,而且會讓人覺得你這人很自私自利,沒有道德修養。

曾國藩發達富貴後,一個老鄉來投靠他,想來謀個一官半職。但在吃飯的時候,這個老鄉挑肥揀瘦,把碗裡所有的秕穀一顆顆的挑選出來,只吃好吃的飯菜。事後,曾國藩拒絕了這個老鄉的要求,將他禮送走人了,因為曾國藩認為:這個人很挑剔,貪圖享受,一定不能吃苦,放在自己身邊,後患無窮。

所以說,挑肥揀瘦的人,大多貪圖享受,還很自私,不可深交,敬而遠之是上策。

飯桌上,有這4種表現的人,不可深交

3、醉酒的人,

《朱子家訓》雲:“勿貪意外之財,勿飲過量之酒”,即一個人不要貪不屬於你的財,不要喝過量的酒。酒桌上,如果是別人勸你喝酒,你不懂拒絕,最終喝醉了;或者是你自己主動喝酒,最終喝酒了,這都不能說明你做人厚道,反而說明你這個人做事不考慮後果,不負責任。

為什麼這麼說呢?

一則你喝醉了,傷害自己身體,是不愛惜自己的表現;二則你喝醉了,又需要他人照顧,麻煩朋友和家人,看似可憐,實則是可惡。所以說,醉酒的人,一點都不可愛和可憐,而是自私得讓人可恨,對於這種人不可深交,敬而遠之是上策。

飯桌上,有這4種表現的人,不可深交

4、不想買單的人,

左宗棠說:“好便宜者,不可與之交財”,曾國藩說:“與好利人共事,己必受累”。由此可見,這兩位晚清中興名臣都一致認為:喜歡貪圖小便宜的人,不可與他們共事或者來往,免得深受其害。

而飯桌上不想買單的人,就是屬於貪圖小便宜的人。這些人熟不知,別人搶著買單,不是因為他們錢多,而是因為他人覺得感情比一頓飯更值錢,捨得為朋友付出。再者,不想買單的人,小家子氣,目光短淺,往往容易因小失大,成不了大氣候。所以說,不想買單的人,不可深交,敬而遠之是上策。

飯桌上,有這4種表現的人,不可深交

結語飯桌上的行為千變萬化,但隱藏在背後的人性卻是可以歸納總結的,比如以上四種行為——酒後多言、挑肥揀瘦、醉酒、不想買單。而我們可以通過飯桌上的行為看穿一個人的本質,一葉知秋,這便是“飯桌識人術”!學習飯桌識人術,對於有以上四種行為的人,不可深交,敬而遠之是上策!

琢磨君——弘揚傳統文化精髓,傳播國學經典智慧。每天學習一點,每天進步一點!

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