從古至今
咱大上虞都有著
很多風景秀麗的熱門景區
也有很多人文氣息濃郁的小眾景觀
今天就來給大家盤點一下這些景觀
端午節有空可以到這些地方轉轉
瞭解一下它們背後的故事！
陶朱公廟
葛國泉 攝
豐惠鎮三溪村蝦公山上，有一座始建明洪武年間的陶朱公廟，廟坐北朝南，舊有兩進，現存正殿與東廂房系民國37年（1948）遺存建築。廟的淵源始於越國謀臣范蠡徙入上虞豐惠西南面的西溪湖垂釣的傳說，民間視為財神。廟址座落石壁高臺之上，崖壁腳下南面和西面有溪流環繞。一株瘦幹古樟正處於兩溪交匯處。溪流，高臺，古廟，瘦樟，塑造出一種濃厚的場域氛圍。
仙姑祠
葛國泉 攝
又稱鳳鳴真人祠、仙姑廟、靈惠廟。主體建築有正殿5間和側殿若干，香火鼎盛。相傳東漢時期有一女名叫仙姑，年少常常受到虐待便逃到鳳鳴山，日日靠野果充飢，苦心修煉，終於有一天修道成仙。仙姑祠始建不詳，以祈夢求福靈驗著稱，曹娥的父親曹盱早年曾到祠求子，仙姑託夢賜以孝女。
曹娥廟
又叫靈孝廟、孝女廟、娘娘廟，位於曹娥鳳凰山東麓，與中華孝德園隔河相望。始建於東漢，主祀孝女曹娥，宋明以來配享孝女朱娥、諸娥。現存為民國建築。總面闊11間，其中正殿5間。以古碑、雕刻、壁畫、楹聯四絕著稱，譽為“江南第一廟”。
祝家祖堂
葛國泉 攝
祝家莊位於豐惠鎮西北，相傳祝英臺為此地人，村中至今尚有“玉水河”“井孔洞”等古蹟。祖堂朝南，建於清道光六年（1826），現僅存正廳三間和部分側屋。正廳西壁嵌立“祖堂碑記”，依稀見載：“祝氏一族，原籍山西太原，漢代南遷到此定居，其祖先原在虞城教授為業，生三子，移居上虞各地，此支系次子貴宗公……”
峰山道場
位於曹娥街道樑巷村一座海拔40多米的孤丘峰山上。曾因佛教密宗佛法第三代傳人順曉於唐貞元年間（785—805）在峰山設道場，從事佛事。其間日僧最澄來華取經，亦拜順曉為師，學習密法，峰山道場由此盛名。現建築為二進三開間殿宇和十餘間小屋，後山雕有一尊半身石佛。1997年6月4日，日本天台宗座主渡邊惠進，耄耋之年考察上虞峰山，並親題“傳教大師最澄峰山受法靈蹟碑”。
太廉堂
邱忠海 攝
虞南魏氏宗祠，位於章鎮鎮新魏家莊村。虞南魏氏尊唐朝名相魏徵為一世祖。關於“太廉堂”來歷，傳其先世魏杞奉命使金，金邦欽佩其為人，回朝時贈金銀禮物，魏杞婉言謝絕。宋孝宗聞知後贊曰：“卿亦太廉”，並以“太廉堂”三字賜之。以後，“太廉堂”為魏氏後人世代傳承。宗祠朝南，始建於清光緒癸巳年（1893），由山門、戲臺、正廳、側樓等組成。
永元秀塔
劉盼 攝
位於湯浦鎮小舜江塔山之巔，建於明天啟四年（1624）。湯浦四圍皆山，地勢低窪，水患嚴重。為鎮弭水患，減災挽運，吳可學等族人造塔。塔基正六面形，七級，高約24米。
東關古纖道
據說舊時東關段運河水域寬闊，水面會引起大風，影響船隻通行。築成纖道是既省工料，又方便縴夫行走，而且解決了船隻避風、通航的問題，同時又有助於洩洪。舊為土道，明代以後改為石構。關於古東關纖道，有一個優美的傳說，明朝時，上虞後山茶系當時名茶，明萬曆《紹興府志》：“上虞縣，縣後山，在縣署後北城經，其麓產佳茶。”“茶痴”徐渭慕名前來品嚐，回城途中，船過曹娥，徐渭邊品茶，邊欣賞船外景色，悠悠纖道，綠水晶瑩，石橋飛架，輕舟穿梭，觸情生情，頓時揮毫寫下《煎茶七類》。
同興裡大宅院
是陳春瀾侄子陳一齋等的民宅，又名“一記”，位於橫山南麓，佔地10畝，建築面積3456平方米。建於晚清民初時，前後四進，分東、中、西三條軸線，每軸正堂、側屋、簷廊佈局大體一致。
好幾個景區
小編都沒聽說過
濃濃散發著地方特色
也藏著深深的故事
除了上面這些
你還知道上虞有哪些鮮為人知的人文景觀嗎
說出來分享一下！
來源：上虞微檔案
編輯：小小
責編：超超
@上虞發佈 2019
上虞歡迎大家！
相關推薦
