《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。
大地得其廣，方能容萬物；大地得其厚，方能承其重。人行於世，必應取法於地，以厚德沉澱自己，方能承擔更大的責任。
何為坤，坤為順，坤象即為大地順承之象。然大地有艮、有澤何解？所謂物極必反，平坦大道無邊無垠，看不到前方，亦無法辨識過去，穹穹如籠蓋，大地盡蒼茫。行百里路，空無一物，便好似原地踱步。唯有山，登高以明志；唯有澤，渡水以逍遙。景隨步遷，方能收穫滿滿。且觀大海，廣闊、平坦、一望無際，巨船劃浪，八方可往，可謂順承之象？然漂泊於海，圍繞的盡是孤獨寂寥。
生活之道也是如此，萬事皆順則平淡無奇，茫茫不知所往，但逢瑣事，便畏懼不前，順化為了逆。而一生磨難，步步坎坷，方能越挫越勇，逢凶化吉，逆化為了順。故曰：逆境方是順境。
然而有些人卻提出挫折消磨人的鬥志，失敗無視人的努力，使人自暴自棄，此為逆境之惡也。
所以聖人說君子以厚德載物。
何為德？處士之道；處世之道；處事之道。
處士之道即為人之本，此為德之第一根本。為人行事當合乎人倫，遵循法度，坦坦蕩蕩，氣擲乾坤，以此德行事方為大順之基。無此德者雖能捷足先登，必不長久，一時順逆，切勿迷失本心。
處世之道乃立世之基，人活一世不可搖擺不定，必要有目標，有追求，有執著，否則東施效顰，處處面壁，久歷坎坷而大道不明，此為困於逆境也。要擺脫逆境，必要頂天立地，知己所長，知己所求，方能凝神與一處，破繭而出。
處事之道應為不忘初心，有意義的事皆非一蹴而就，必經千般淬鍊。一次次失敗必將成為走向成功的階梯，一次次登攀必將開拓自己的眼界。不可因為攀登的疲憊和無法企及的高度而畏懼不前，甚至自甘墮落，試試把每次失敗當做一個新的高度，把每一個終點當做一個新的起點，就這樣不忘初心，步步向前。
大地之廣，能容萬物；胸懷之廣，包藏環宇。
大地之厚，方承萬物；君子之德，直面坎坷。
逆境方是順境，君子以厚德載物！
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