國學文化《菜根譚》：面對世態炎涼，看透內心本質，便能豁然開朗。
國學文化《菜根譚》：面對世態炎涼，看透內心本質，便能豁然開朗。
很多人在生活中，都聽到這樣一句話：當你弱小的時候，你身邊的壞人會越來越多。
很多人看到這句話的時候，都有感同身受的情緒，因為在生活中，很多人都經歷過類似的狀況，身邊都會遇到一些趨炎附勢的小人。
比如說，自己擁有富貴和榮耀的時候，身邊都是巴結自己的人。他們在自己面前阿諛奉承，好話說盡。
但是當有一天自己的事業突然出現問題，或者遇到一些變故的時候，身邊的那些人作鳥獸散，留下一個人形單影隻。甚至在人生低谷的時候，還會遇到一些人故意的落井下石，被鄙視嘲笑等等。
國學文化《菜根譚》：面對世態炎涼，看透內心本質，便能豁然開朗。
很多人在生活中，都聽到這樣一句話：當你弱小的時候，你身邊的壞人會越來越多。
很多人看到這句話的時候，都有感同身受的情緒，因為在生活中，很多人都經歷過類似的狀況，身邊都會遇到一些趨炎附勢的小人。
比如說，自己擁有富貴和榮耀的時候，身邊都是巴結自己的人。他們在自己面前阿諛奉承，好話說盡。
但是當有一天自己的事業突然出現問題，或者遇到一些變故的時候，身邊的那些人作鳥獸散，留下一個人形單影隻。甚至在人生低谷的時候，還會遇到一些人故意的落井下石，被鄙視嘲笑等等。
這些事情都是人之常情，正所謂有一個人性的弱點，叫做趨炎附勢。
多數人都喜歡攀附權貴，而遠離那些他們所認為的失敗和弱小者。
很多人遇到這些狀況的時候，會感覺特別的生氣，特別沮喪，甚至對於人性產生了灰心的想法，覺得人性真可怕。
其實當我們遇見這樣的狀況時，不妨從另外一個角度，去看待這個問題。
《菜根譚》之中，有這樣一句國學智慧，對於這個事情有不一樣的看法。
我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也；然則原非奉我，我胡為喜；原非侮我，我胡為怒。
我有權有勢的時候，別人就奉承我，其實奉承的是我的官位和紗帽。我貧賤窮苦的時候，人們就鄙視我，其實鄙視的是我的布衣和布鞋。可見人們根本不是奉承我，我為什麼要高興呢？或許他們也不是鄙視我，為什麼我要生氣呢。
國學文化《菜根譚》：面對世態炎涼，看透內心本質，便能豁然開朗。
很多人在生活中，都聽到這樣一句話：當你弱小的時候，你身邊的壞人會越來越多。
很多人看到這句話的時候，都有感同身受的情緒，因為在生活中，很多人都經歷過類似的狀況，身邊都會遇到一些趨炎附勢的小人。
比如說，自己擁有富貴和榮耀的時候，身邊都是巴結自己的人。他們在自己面前阿諛奉承，好話說盡。
但是當有一天自己的事業突然出現問題，或者遇到一些變故的時候，身邊的那些人作鳥獸散，留下一個人形單影隻。甚至在人生低谷的時候，還會遇到一些人故意的落井下石，被鄙視嘲笑等等。
這些事情都是人之常情，正所謂有一個人性的弱點，叫做趨炎附勢。
多數人都喜歡攀附權貴，而遠離那些他們所認為的失敗和弱小者。
很多人遇到這些狀況的時候，會感覺特別的生氣，特別沮喪，甚至對於人性產生了灰心的想法，覺得人性真可怕。
其實當我們遇見這樣的狀況時，不妨從另外一個角度，去看待這個問題。
《菜根譚》之中，有這樣一句國學智慧，對於這個事情有不一樣的看法。
我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也；然則原非奉我，我胡為喜；原非侮我，我胡為怒。
我有權有勢的時候，別人就奉承我，其實奉承的是我的官位和紗帽。我貧賤窮苦的時候，人們就鄙視我，其實鄙視的是我的布衣和布鞋。可見人們根本不是奉承我，我為什麼要高興呢？或許他們也不是鄙視我，為什麼我要生氣呢。
俗話說：窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。
這句話恰好也表達了這一現象，道盡人情冷暖。有的時候經歷過的人會覺得可悲，甚至對人性喪失美好的信任。
因為大多數人都喜歡拿一個人是否擁有物質，來判斷一個人的意義和價值。就好像現在有一個畸形的觀念，總把一個人擁有權勢富貴作為一個人成功的標準。很多人對待別人的一個態度，都是根據他事業是否成功而取決的。正是這個世俗的價值觀，也讓很多人感受到了人心薄涼。
這是人性的弱點，人性弱點，本身就存在著趨炎附勢的問題。但是他們更多的並不是針對你本人，而是針對的是你外在擁有的變化。
國學文化《菜根譚》：面對世態炎涼，看透內心本質，便能豁然開朗。
很多人在生活中，都聽到這樣一句話：當你弱小的時候，你身邊的壞人會越來越多。
很多人看到這句話的時候，都有感同身受的情緒，因為在生活中，很多人都經歷過類似的狀況，身邊都會遇到一些趨炎附勢的小人。
比如說，自己擁有富貴和榮耀的時候，身邊都是巴結自己的人。他們在自己面前阿諛奉承，好話說盡。
但是當有一天自己的事業突然出現問題，或者遇到一些變故的時候，身邊的那些人作鳥獸散，留下一個人形單影隻。甚至在人生低谷的時候，還會遇到一些人故意的落井下石，被鄙視嘲笑等等。
這些事情都是人之常情，正所謂有一個人性的弱點，叫做趨炎附勢。
多數人都喜歡攀附權貴，而遠離那些他們所認為的失敗和弱小者。
很多人遇到這些狀況的時候，會感覺特別的生氣，特別沮喪，甚至對於人性產生了灰心的想法，覺得人性真可怕。
其實當我們遇見這樣的狀況時，不妨從另外一個角度，去看待這個問題。
《菜根譚》之中，有這樣一句國學智慧，對於這個事情有不一樣的看法。
我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也；然則原非奉我，我胡為喜；原非侮我，我胡為怒。
我有權有勢的時候，別人就奉承我，其實奉承的是我的官位和紗帽。我貧賤窮苦的時候，人們就鄙視我，其實鄙視的是我的布衣和布鞋。可見人們根本不是奉承我，我為什麼要高興呢？或許他們也不是鄙視我，為什麼我要生氣呢。
俗話說：窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。
這句話恰好也表達了這一現象，道盡人情冷暖。有的時候經歷過的人會覺得可悲，甚至對人性喪失美好的信任。
因為大多數人都喜歡拿一個人是否擁有物質，來判斷一個人的意義和價值。就好像現在有一個畸形的觀念，總把一個人擁有權勢富貴作為一個人成功的標準。很多人對待別人的一個態度，都是根據他事業是否成功而取決的。正是這個世俗的價值觀，也讓很多人感受到了人心薄涼。
這是人性的弱點，人性弱點，本身就存在著趨炎附勢的問題。但是他們更多的並不是針對你本人，而是針對的是你外在擁有的變化。
所以，我們要學會適應人性的弱點，而非是單純的和人性的弱點做鬥爭。
在人的性格之中，本身就存在著這樣的一個問題。你要學會適應，而不是一味的抱怨為什麼人性沒你想的那麼美好和偉大。
所以在《菜根譚》中就說，所有人趨炎附勢的時候，依附的並非是你本人，而是你外在的權勢。當你遇到變故，被人看不起甚至落井下石的時候，他針對的也並非是你本人，而是你失去的那些功名利祿。
如果你擁有這樣的一種心態，以這樣的角度，去看問題的時候，還有什麼想不明白的呢。
國學文化《菜根譚》：面對世態炎涼，看透內心本質，便能豁然開朗。
很多人在生活中，都聽到這樣一句話：當你弱小的時候，你身邊的壞人會越來越多。
很多人看到這句話的時候，都有感同身受的情緒，因為在生活中，很多人都經歷過類似的狀況，身邊都會遇到一些趨炎附勢的小人。
比如說，自己擁有富貴和榮耀的時候，身邊都是巴結自己的人。他們在自己面前阿諛奉承，好話說盡。
但是當有一天自己的事業突然出現問題，或者遇到一些變故的時候，身邊的那些人作鳥獸散，留下一個人形單影隻。甚至在人生低谷的時候，還會遇到一些人故意的落井下石，被鄙視嘲笑等等。
這些事情都是人之常情，正所謂有一個人性的弱點，叫做趨炎附勢。
多數人都喜歡攀附權貴，而遠離那些他們所認為的失敗和弱小者。
很多人遇到這些狀況的時候，會感覺特別的生氣，特別沮喪，甚至對於人性產生了灰心的想法，覺得人性真可怕。
其實當我們遇見這樣的狀況時，不妨從另外一個角度，去看待這個問題。
《菜根譚》之中，有這樣一句國學智慧，對於這個事情有不一樣的看法。
我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也；然則原非奉我，我胡為喜；原非侮我，我胡為怒。
我有權有勢的時候，別人就奉承我，其實奉承的是我的官位和紗帽。我貧賤窮苦的時候，人們就鄙視我，其實鄙視的是我的布衣和布鞋。可見人們根本不是奉承我，我為什麼要高興呢？或許他們也不是鄙視我，為什麼我要生氣呢。
俗話說：窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。
這句話恰好也表達了這一現象，道盡人情冷暖。有的時候經歷過的人會覺得可悲，甚至對人性喪失美好的信任。
因為大多數人都喜歡拿一個人是否擁有物質，來判斷一個人的意義和價值。就好像現在有一個畸形的觀念，總把一個人擁有權勢富貴作為一個人成功的標準。很多人對待別人的一個態度，都是根據他事業是否成功而取決的。正是這個世俗的價值觀，也讓很多人感受到了人心薄涼。
這是人性的弱點，人性弱點，本身就存在著趨炎附勢的問題。但是他們更多的並不是針對你本人，而是針對的是你外在擁有的變化。
所以，我們要學會適應人性的弱點，而非是單純的和人性的弱點做鬥爭。
在人的性格之中，本身就存在著這樣的一個問題。你要學會適應，而不是一味的抱怨為什麼人性沒你想的那麼美好和偉大。
所以在《菜根譚》中就說，所有人趨炎附勢的時候，依附的並非是你本人，而是你外在的權勢。當你遇到變故，被人看不起甚至落井下石的時候，他針對的也並非是你本人，而是你失去的那些功名利祿。
如果你擁有這樣的一種心態，以這樣的角度，去看問題的時候，還有什麼想不明白的呢。
即便是有人在你面前阿諛奉承，也不會被他的巧言令色所迷惑。即便是有人在你面前落井下石，你也不會因為人心薄涼，而感到對人性失望。更少了些許痛苦，多了更多的釋懷和坦然。
本文由國學書舍原創，您在生活中遇到過人心薄涼的事情嗎？