第一次知道“業”，是從父母吵架中得知，記得父親摔了一地的碗，母親很是生氣，但又無奈地說：“家業都不是用錢買的？扔了不可惜!!”在此我得用上兩個感嘆號，我記得母親心中的難過與不敢迸發的怒火，而我們都小的不敢出聲，只敢躲著哭。從那時起，我便記得那凡是自己家用的物什一律叫做家業，對幼小的我而言，這是個讓我完全不明所以的詞。
後來進了學堂，才知道有了另外一種業叫作業，回想那時，作業是個讓人心煩的東西，總是覺著在課堂上寫也就罷了，不知為何每天回去還得點著燈完成它，不然第二天又要被老師的鞭子伺候，原本覺得可以好好玩的時光就這樣被這個也叫業的傢伙給霸佔了。
讀書時嫌約束，工作時又懷念那時的青澀時光，二十世紀末，中國正是改革開放的熱潮，大多地方都還很貧窮落後。雖然讀書的學費百十來元，但對於農民來說仍然是一份很沉重的負擔，以前種地的百姓需要交稅，那時有種稅收的句字叫做“三提五統”，至今讓我記憶猶新，一次陪著爺爺去交稅，還欠下十幾元一時交不上，幹部言辭激烈，就差扯起嗓子開罵，爺爺的臉紅一陣青一陣，也許是親情使然，滿肚子都是氣憤，恨恨地幫著爺爺說話，彷彿那一刻，我覺得我在幫最窮苦的百姓說話，心中莫名地激動。那時覺得欠錢的日子真的是不好過，種莊稼賣不出錢來，大人們只能去幹點別的活，大家叫掙副業，大概務農叫正業的緣故罷，掙副業是一種艱辛勞苦的工作，幾乎都是體力活，沒有一副好身板是不成的，看著大人們汗流浹背，晒得黢黑的皮膚磨掉了一層層皮，那個時候我深深體會到生活的艱辛。
第一次知道“業”，是從父母吵架中得知，記得父親摔了一地的碗，母親很是生氣，但又無奈地說：“家業都不是用錢買的？扔了不可惜!!”在此我得用上兩個感嘆號，我記得母親心中的難過與不敢迸發的怒火，而我們都小的不敢出聲，只敢躲著哭。從那時起，我便記得那凡是自己家用的物什一律叫做家業，對幼小的我而言，這是個讓我完全不明所以的詞。
後來進了學堂，才知道有了另外一種業叫作業，回想那時，作業是個讓人心煩的東西，總是覺著在課堂上寫也就罷了，不知為何每天回去還得點著燈完成它，不然第二天又要被老師的鞭子伺候，原本覺得可以好好玩的時光就這樣被這個也叫業的傢伙給霸佔了。
讀書時嫌約束，工作時又懷念那時的青澀時光，二十世紀末，中國正是改革開放的熱潮，大多地方都還很貧窮落後。雖然讀書的學費百十來元，但對於農民來說仍然是一份很沉重的負擔，以前種地的百姓需要交稅，那時有種稅收的句字叫做“三提五統”，至今讓我記憶猶新，一次陪著爺爺去交稅，還欠下十幾元一時交不上，幹部言辭激烈，就差扯起嗓子開罵，爺爺的臉紅一陣青一陣，也許是親情使然，滿肚子都是氣憤，恨恨地幫著爺爺說話，彷彿那一刻，我覺得我在幫最窮苦的百姓說話，心中莫名地激動。那時覺得欠錢的日子真的是不好過，種莊稼賣不出錢來，大人們只能去幹點別的活，大家叫掙副業，大概務農叫正業的緣故罷，掙副業是一種艱辛勞苦的工作，幾乎都是體力活，沒有一副好身板是不成的，看著大人們汗流浹背，晒得黢黑的皮膚磨掉了一層層皮，那個時候我深深體會到生活的艱辛。
時光荏苒，父母也漸老去，我人生的坎坷卻成了他們操不完的心，時常會聽到從他們口裡說出一句“哎，真造業”的話來，心裡異常愧疚。我記得很多時候望著那些感覺不公平的對待的人時，不管是自己還是別人，除開忿忿外，很多時候也只能無奈地搖搖頭，造業兩個字也便成了我的口頭語，但我從未真正去想過什麼是造業，只是矇矓地覺得它就代表著可憐與無奈。
許多年後，我慢慢接觸到一點佛學，才知道“造業”是佛教裡常用到的詞，大意便是人所做的一切即是在造業。人所做的任何事與承受的任何結果都是在自作自受的因果裡輪循，而我們所種下的任何因便是造業。我們常規理解的造業是孤苦可憐，不曾想這兩種意思相差的太遠。
其實很好笑的是我談“業”的原因竟然是我一事無成，業未立，事無成，不知曾所造何業，也不知將立何業？有時也像極那些古人作仰天長嘆狀，心裡想著普天之眾不知又有多少似我這般無奈之人。
從小時的不知業為何物，漸漸地到了該立業之時，看著同學朋友們都事業有成，我卻久久地佇立在十字街頭，如此地彷徨，好似無家可歸的野人，不知何去何從，茫茫然不知所措。我該做什麼，我要怎麼做……，一連串的問題常縈繞在耳畔，積壓在心裡，因此總在夜裡失眠，輾轉反側甚至於惶恐不安，我想思之，是不是有太多的像我一樣處於這樣境地的人，我們該怎樣面對“業”這個重大重要的問題，業該如何立，業該怎樣造？
第一次知道“業”，是從父母吵架中得知，記得父親摔了一地的碗，母親很是生氣，但又無奈地說：“家業都不是用錢買的？扔了不可惜!!”在此我得用上兩個感嘆號，我記得母親心中的難過與不敢迸發的怒火，而我們都小的不敢出聲，只敢躲著哭。從那時起，我便記得那凡是自己家用的物什一律叫做家業，對幼小的我而言，這是個讓我完全不明所以的詞。
後來進了學堂，才知道有了另外一種業叫作業，回想那時，作業是個讓人心煩的東西，總是覺著在課堂上寫也就罷了，不知為何每天回去還得點著燈完成它，不然第二天又要被老師的鞭子伺候，原本覺得可以好好玩的時光就這樣被這個也叫業的傢伙給霸佔了。
讀書時嫌約束，工作時又懷念那時的青澀時光，二十世紀末，中國正是改革開放的熱潮，大多地方都還很貧窮落後。雖然讀書的學費百十來元，但對於農民來說仍然是一份很沉重的負擔，以前種地的百姓需要交稅，那時有種稅收的句字叫做“三提五統”，至今讓我記憶猶新，一次陪著爺爺去交稅，還欠下十幾元一時交不上，幹部言辭激烈，就差扯起嗓子開罵，爺爺的臉紅一陣青一陣，也許是親情使然，滿肚子都是氣憤，恨恨地幫著爺爺說話，彷彿那一刻，我覺得我在幫最窮苦的百姓說話，心中莫名地激動。那時覺得欠錢的日子真的是不好過，種莊稼賣不出錢來，大人們只能去幹點別的活，大家叫掙副業，大概務農叫正業的緣故罷，掙副業是一種艱辛勞苦的工作，幾乎都是體力活，沒有一副好身板是不成的，看著大人們汗流浹背，晒得黢黑的皮膚磨掉了一層層皮，那個時候我深深體會到生活的艱辛。
時光荏苒，父母也漸老去，我人生的坎坷卻成了他們操不完的心，時常會聽到從他們口裡說出一句“哎，真造業”的話來，心裡異常愧疚。我記得很多時候望著那些感覺不公平的對待的人時，不管是自己還是別人，除開忿忿外，很多時候也只能無奈地搖搖頭，造業兩個字也便成了我的口頭語，但我從未真正去想過什麼是造業，只是矇矓地覺得它就代表著可憐與無奈。
許多年後，我慢慢接觸到一點佛學，才知道“造業”是佛教裡常用到的詞，大意便是人所做的一切即是在造業。人所做的任何事與承受的任何結果都是在自作自受的因果裡輪循，而我們所種下的任何因便是造業。我們常規理解的造業是孤苦可憐，不曾想這兩種意思相差的太遠。
其實很好笑的是我談“業”的原因竟然是我一事無成，業未立，事無成，不知曾所造何業，也不知將立何業？有時也像極那些古人作仰天長嘆狀，心裡想著普天之眾不知又有多少似我這般無奈之人。
從小時的不知業為何物，漸漸地到了該立業之時，看著同學朋友們都事業有成，我卻久久地佇立在十字街頭，如此地彷徨，好似無家可歸的野人，不知何去何從，茫茫然不知所措。我該做什麼，我要怎麼做……，一連串的問題常縈繞在耳畔，積壓在心裡，因此總在夜裡失眠，輾轉反側甚至於惶恐不安，我想思之，是不是有太多的像我一樣處於這樣境地的人，我們該怎樣面對“業”這個重大重要的問題，業該如何立，業該怎樣造？
社會有多少無業之人在造著惡業，偷盜、搶劫、殺人、放火……，很多年前，我親身被四五個瘦弱的小青年搶過，後來聽說他們也是被更凶煞的人利用，是那種沒有人身自由的利用，我竟突然有些同情他們的遭遇，但我細思之，不能可憐他們，或許他們一入社會就誤入歧途，但我相信很多時候他們就是因為人性的惰與貪才成為這樣。記得一年春節的頭一天，我看見一個婦女被送進醫院，聽說被騎車的人飛車搶劫，她死死護住自己的包，最後歹徒老羞成怒地捅了她很多刀，聽醫生說她大概活不過第二天的春節，我不知道我心裡是一種什麼滋味，腦海裡只想著她可能已經是一位母親，家裡也許是一個小男孩也許是個小女生正在憧憬著春節的快樂，突如其來的噩耗可能讓他們從此活在陰影裡，也許就是一輩子。我們無法得知當時她為什麼要死死護住那個包的原因，但我們相信這個包對她來說是非常重要的，也許她的生活並不是很好，甚至於拮据，也許她承諾年前要給孩子買新衣服，也許是需要看醫生的錢……，最終她就這樣躺在血泊裡，而那些為非作歹的人可能仍舊逍遙法外，但我在此刻相信世界上就有這樣一種業的存在，最終讓作歹的人付出代價。
我們生活的每時每刻，有的人正洋溢著幸福的笑容，有的人卻滿懷憂愁，有的人正花天酒地享受著生活，有的人卻正在為小日子不停奔跑，有的人正在辦公室或是家裡平平安安，有的人正在面臨危險恐懼。每次我看到新聞裡的罪案，我就在回想那時的我在做著什麼，感恩自己在好好活著，而別人卻在承受著痛苦，同一個地球，這裡是那麼地祥和安寧，那裡卻是硝煙瀰漫。每個人都在造著不同的業，承受著不同的果。
男人談得最多是創業，女人談得最多的是自立，如今男女平等，但在社會生活中，男人仍佔有主導地位，這是由男人的天性與先天條件決定的，但是社會絕不能有性別歧視。立業對一個男人來說尤其重要，現代社會立業尤其之難，一個地球五十多億人，中國人口估計也有十四億左右罷，查過歷史上人口最多的時候也就是 ，大概是 ，雖然那時的版圖不及現在的遼闊，但相比之下，現在的人口之多，的確讓地球有些承重過載舉步維艱，在資源有限且日漸匱乏的情況下，人多了意味著日子愈發艱辛了，各行各業都是處於飽和甚至於超飽和狀態，想要擠進去分得一口餅吃，已經非常之難。每天有多少創業者開張大吉，每天又有多少公司慘敗倒閉，每天又有多少人面臨失業，這都是影響社會安定的重要因素。
第一次知道“業”，是從父母吵架中得知，記得父親摔了一地的碗，母親很是生氣，但又無奈地說：“家業都不是用錢買的？扔了不可惜!!”在此我得用上兩個感嘆號，我記得母親心中的難過與不敢迸發的怒火，而我們都小的不敢出聲，只敢躲著哭。從那時起，我便記得那凡是自己家用的物什一律叫做家業，對幼小的我而言，這是個讓我完全不明所以的詞。
後來進了學堂，才知道有了另外一種業叫作業，回想那時，作業是個讓人心煩的東西，總是覺著在課堂上寫也就罷了，不知為何每天回去還得點著燈完成它，不然第二天又要被老師的鞭子伺候，原本覺得可以好好玩的時光就這樣被這個也叫業的傢伙給霸佔了。
讀書時嫌約束，工作時又懷念那時的青澀時光，二十世紀末，中國正是改革開放的熱潮，大多地方都還很貧窮落後。雖然讀書的學費百十來元，但對於農民來說仍然是一份很沉重的負擔，以前種地的百姓需要交稅，那時有種稅收的句字叫做“三提五統”，至今讓我記憶猶新，一次陪著爺爺去交稅，還欠下十幾元一時交不上，幹部言辭激烈，就差扯起嗓子開罵，爺爺的臉紅一陣青一陣，也許是親情使然，滿肚子都是氣憤，恨恨地幫著爺爺說話，彷彿那一刻，我覺得我在幫最窮苦的百姓說話，心中莫名地激動。那時覺得欠錢的日子真的是不好過，種莊稼賣不出錢來，大人們只能去幹點別的活，大家叫掙副業，大概務農叫正業的緣故罷，掙副業是一種艱辛勞苦的工作，幾乎都是體力活，沒有一副好身板是不成的，看著大人們汗流浹背，晒得黢黑的皮膚磨掉了一層層皮，那個時候我深深體會到生活的艱辛。
時光荏苒，父母也漸老去，我人生的坎坷卻成了他們操不完的心，時常會聽到從他們口裡說出一句“哎，真造業”的話來，心裡異常愧疚。我記得很多時候望著那些感覺不公平的對待的人時，不管是自己還是別人，除開忿忿外，很多時候也只能無奈地搖搖頭，造業兩個字也便成了我的口頭語，但我從未真正去想過什麼是造業，只是矇矓地覺得它就代表著可憐與無奈。
許多年後，我慢慢接觸到一點佛學，才知道“造業”是佛教裡常用到的詞，大意便是人所做的一切即是在造業。人所做的任何事與承受的任何結果都是在自作自受的因果裡輪循，而我們所種下的任何因便是造業。我們常規理解的造業是孤苦可憐，不曾想這兩種意思相差的太遠。
其實很好笑的是我談“業”的原因竟然是我一事無成，業未立，事無成，不知曾所造何業，也不知將立何業？有時也像極那些古人作仰天長嘆狀，心裡想著普天之眾不知又有多少似我這般無奈之人。
從小時的不知業為何物，漸漸地到了該立業之時，看著同學朋友們都事業有成，我卻久久地佇立在十字街頭，如此地彷徨，好似無家可歸的野人，不知何去何從，茫茫然不知所措。我該做什麼，我要怎麼做……，一連串的問題常縈繞在耳畔，積壓在心裡，因此總在夜裡失眠，輾轉反側甚至於惶恐不安，我想思之，是不是有太多的像我一樣處於這樣境地的人，我們該怎樣面對“業”這個重大重要的問題，業該如何立，業該怎樣造？
社會有多少無業之人在造著惡業，偷盜、搶劫、殺人、放火……，很多年前，我親身被四五個瘦弱的小青年搶過，後來聽說他們也是被更凶煞的人利用，是那種沒有人身自由的利用，我竟突然有些同情他們的遭遇，但我細思之，不能可憐他們，或許他們一入社會就誤入歧途，但我相信很多時候他們就是因為人性的惰與貪才成為這樣。記得一年春節的頭一天，我看見一個婦女被送進醫院，聽說被騎車的人飛車搶劫，她死死護住自己的包，最後歹徒老羞成怒地捅了她很多刀，聽醫生說她大概活不過第二天的春節，我不知道我心裡是一種什麼滋味，腦海裡只想著她可能已經是一位母親，家裡也許是一個小男孩也許是個小女生正在憧憬著春節的快樂，突如其來的噩耗可能讓他們從此活在陰影裡，也許就是一輩子。我們無法得知當時她為什麼要死死護住那個包的原因，但我們相信這個包對她來說是非常重要的，也許她的生活並不是很好，甚至於拮据，也許她承諾年前要給孩子買新衣服，也許是需要看醫生的錢……，最終她就這樣躺在血泊裡，而那些為非作歹的人可能仍舊逍遙法外，但我在此刻相信世界上就有這樣一種業的存在，最終讓作歹的人付出代價。
我們生活的每時每刻，有的人正洋溢著幸福的笑容，有的人卻滿懷憂愁，有的人正花天酒地享受著生活，有的人卻正在為小日子不停奔跑，有的人正在辦公室或是家裡平平安安，有的人正在面臨危險恐懼。每次我看到新聞裡的罪案，我就在回想那時的我在做著什麼，感恩自己在好好活著，而別人卻在承受著痛苦，同一個地球，這裡是那麼地祥和安寧，那裡卻是硝煙瀰漫。每個人都在造著不同的業，承受著不同的果。
男人談得最多是創業，女人談得最多的是自立，如今男女平等，但在社會生活中，男人仍佔有主導地位，這是由男人的天性與先天條件決定的，但是社會絕不能有性別歧視。立業對一個男人來說尤其重要，現代社會立業尤其之難，一個地球五十多億人，中國人口估計也有十四億左右罷，查過歷史上人口最多的時候也就是 ，大概是 ，雖然那時的版圖不及現在的遼闊，但相比之下，現在的人口之多，的確讓地球有些承重過載舉步維艱，在資源有限且日漸匱乏的情況下，人多了意味著日子愈發艱辛了，各行各業都是處於飽和甚至於超飽和狀態，想要擠進去分得一口餅吃，已經非常之難。每天有多少創業者開張大吉，每天又有多少公司慘敗倒閉，每天又有多少人面臨失業，這都是影響社會安定的重要因素。
失業面臨著沒有飯吃，沒有錢供孩子上學，沒有錢去醫院看病，更別說買房娶媳婦，還不用談買車，因為有個小窩已經很奢侈了。如果只是一份正常的工作，吃飯當然不是問題，看醫生也談不上大問題，可是買房呢，娶媳婦呢，就像是天上的月亮，可望而不可及，所以男人們要想盡辦法創業，可是當看到這個競爭異常激烈的社會，又往往讓人望而卻步，就論實體經濟，高昂的門店租金、門面裝修資金、不低的起動資金、人工費用、活動資金……，每一個都是讓人不輕鬆的重負，再看網絡經濟，雖然比實體的門檻要小了很多，但是你能扛得住以超低的價格銷售嗎，扛一個月行，三個月，十個月……，我相信不是每個人都有強大的後臺工廠，能拿到最低廉的價格，對生意人而言正常情況下世界沒有虧本的買賣，只有不正常才會虧本，網絡上貨比三家變得更加容易，如果你沒有優勢，誰會買，沒有人買，生意又怎麼開展下去，當然你可以有你的特色，有你非常吸引人的地方，在處處講究標新立異的風尚裡，的確沒有自己的特色很大程度就意味著很難成功，可是在世界上，哪有那麼多有特色的東西，只有新鮮，只有未被發現，沒有特色，自然的才是道，非自然的便是偏道，刻意製造的東西是不長久的，大家看到大米很普通，但人天天吃大米不會覺得膩，因為它符合道的自然，如果你研究出一道覺得特別的菜，其實食材也只是普通的自然的東西，大家都愛吃，只是它一開始讓人感覺新鮮罷了，並不是它有多特別，如果你天天去吃它，你會覺得不好吃，因為它是人特意製造出來的東西，它只是偏道，偏道的事物通常都是不長久。如此看來，創業的路不是那麼好走，大多數的人可能永遠買不起房。很多人也會說生意不好做，一個大鍋最大也只能烙一塊與鍋同樣大小的餅，可要分的人多了，自然就吃不飽，要想大家都有飯吃，一方面要把鍋做大，一方面要減少分餅的人，除開國家的調控，更重要的是自然地優勝劣汰，國家的調控最重要是把控兩個字，就是良心，所有的行當都必須以良心做基礎。
真正的無家可歸者是極少的，大多的人都有房子，只是越來越多的人想湧進城市，正想錢鍾書在《圍城》裡所說的那樣，有的人想從這城裡出來，有的人又想要到這城裡去，改革開放讓城市發展的太快，讓人們看到只有城市才是燈火通明的，卻忘了鄉村的月亮比較透亮。所謂的家不一定要在高樓，鄉村的平房同樣是美不可言的，它使得我們更親近大自然，更能感受到自然無盡的妙。的確目前有太多的矛盾處，尤其以婚娶教育和醫療為重，因為人回到農村，意味著收入的降低，畢竟現在的市場，糧食賣不出錢，農民的致富也是一條看見光明卻異常崎嶇的路，也許生活在農村的人應該享受更優惠的教良醫療條件，一個人的生活沒有保障，只能選擇改變，到大城市是人們最多的選擇，於是有了農村空了，城市異常擁堵，讓城與村同時陷入不安定的環境，如果在農村的人有生活保障，一定會有很多的人願意生活在家鄉。
第一次知道“業”，是從父母吵架中得知，記得父親摔了一地的碗，母親很是生氣，但又無奈地說：“家業都不是用錢買的？扔了不可惜!!”在此我得用上兩個感嘆號，我記得母親心中的難過與不敢迸發的怒火，而我們都小的不敢出聲，只敢躲著哭。從那時起，我便記得那凡是自己家用的物什一律叫做家業，對幼小的我而言，這是個讓我完全不明所以的詞。
後來進了學堂，才知道有了另外一種業叫作業，回想那時，作業是個讓人心煩的東西，總是覺著在課堂上寫也就罷了，不知為何每天回去還得點著燈完成它，不然第二天又要被老師的鞭子伺候，原本覺得可以好好玩的時光就這樣被這個也叫業的傢伙給霸佔了。
讀書時嫌約束，工作時又懷念那時的青澀時光，二十世紀末，中國正是改革開放的熱潮，大多地方都還很貧窮落後。雖然讀書的學費百十來元，但對於農民來說仍然是一份很沉重的負擔，以前種地的百姓需要交稅，那時有種稅收的句字叫做“三提五統”，至今讓我記憶猶新，一次陪著爺爺去交稅，還欠下十幾元一時交不上，幹部言辭激烈，就差扯起嗓子開罵，爺爺的臉紅一陣青一陣，也許是親情使然，滿肚子都是氣憤，恨恨地幫著爺爺說話，彷彿那一刻，我覺得我在幫最窮苦的百姓說話，心中莫名地激動。那時覺得欠錢的日子真的是不好過，種莊稼賣不出錢來，大人們只能去幹點別的活，大家叫掙副業，大概務農叫正業的緣故罷，掙副業是一種艱辛勞苦的工作，幾乎都是體力活，沒有一副好身板是不成的，看著大人們汗流浹背，晒得黢黑的皮膚磨掉了一層層皮，那個時候我深深體會到生活的艱辛。
時光荏苒，父母也漸老去，我人生的坎坷卻成了他們操不完的心，時常會聽到從他們口裡說出一句“哎，真造業”的話來，心裡異常愧疚。我記得很多時候望著那些感覺不公平的對待的人時，不管是自己還是別人，除開忿忿外，很多時候也只能無奈地搖搖頭，造業兩個字也便成了我的口頭語，但我從未真正去想過什麼是造業，只是矇矓地覺得它就代表著可憐與無奈。
許多年後，我慢慢接觸到一點佛學，才知道“造業”是佛教裡常用到的詞，大意便是人所做的一切即是在造業。人所做的任何事與承受的任何結果都是在自作自受的因果裡輪循，而我們所種下的任何因便是造業。我們常規理解的造業是孤苦可憐，不曾想這兩種意思相差的太遠。
其實很好笑的是我談“業”的原因竟然是我一事無成，業未立，事無成，不知曾所造何業，也不知將立何業？有時也像極那些古人作仰天長嘆狀，心裡想著普天之眾不知又有多少似我這般無奈之人。
從小時的不知業為何物，漸漸地到了該立業之時，看著同學朋友們都事業有成，我卻久久地佇立在十字街頭，如此地彷徨，好似無家可歸的野人，不知何去何從，茫茫然不知所措。我該做什麼，我要怎麼做……，一連串的問題常縈繞在耳畔，積壓在心裡，因此總在夜裡失眠，輾轉反側甚至於惶恐不安，我想思之，是不是有太多的像我一樣處於這樣境地的人，我們該怎樣面對“業”這個重大重要的問題，業該如何立，業該怎樣造？
社會有多少無業之人在造著惡業，偷盜、搶劫、殺人、放火……，很多年前，我親身被四五個瘦弱的小青年搶過，後來聽說他們也是被更凶煞的人利用，是那種沒有人身自由的利用，我竟突然有些同情他們的遭遇，但我細思之，不能可憐他們，或許他們一入社會就誤入歧途，但我相信很多時候他們就是因為人性的惰與貪才成為這樣。記得一年春節的頭一天，我看見一個婦女被送進醫院，聽說被騎車的人飛車搶劫，她死死護住自己的包，最後歹徒老羞成怒地捅了她很多刀，聽醫生說她大概活不過第二天的春節，我不知道我心裡是一種什麼滋味，腦海裡只想著她可能已經是一位母親，家裡也許是一個小男孩也許是個小女生正在憧憬著春節的快樂，突如其來的噩耗可能讓他們從此活在陰影裡，也許就是一輩子。我們無法得知當時她為什麼要死死護住那個包的原因，但我們相信這個包對她來說是非常重要的，也許她的生活並不是很好，甚至於拮据，也許她承諾年前要給孩子買新衣服，也許是需要看醫生的錢……，最終她就這樣躺在血泊裡，而那些為非作歹的人可能仍舊逍遙法外，但我在此刻相信世界上就有這樣一種業的存在，最終讓作歹的人付出代價。
我們生活的每時每刻，有的人正洋溢著幸福的笑容，有的人卻滿懷憂愁，有的人正花天酒地享受著生活，有的人卻正在為小日子不停奔跑，有的人正在辦公室或是家裡平平安安，有的人正在面臨危險恐懼。每次我看到新聞裡的罪案，我就在回想那時的我在做著什麼，感恩自己在好好活著，而別人卻在承受著痛苦，同一個地球，這裡是那麼地祥和安寧，那裡卻是硝煙瀰漫。每個人都在造著不同的業，承受著不同的果。
男人談得最多是創業，女人談得最多的是自立，如今男女平等，但在社會生活中，男人仍佔有主導地位，這是由男人的天性與先天條件決定的，但是社會絕不能有性別歧視。立業對一個男人來說尤其重要，現代社會立業尤其之難，一個地球五十多億人，中國人口估計也有十四億左右罷，查過歷史上人口最多的時候也就是 ，大概是 ，雖然那時的版圖不及現在的遼闊，但相比之下，現在的人口之多，的確讓地球有些承重過載舉步維艱，在資源有限且日漸匱乏的情況下，人多了意味著日子愈發艱辛了，各行各業都是處於飽和甚至於超飽和狀態，想要擠進去分得一口餅吃，已經非常之難。每天有多少創業者開張大吉，每天又有多少公司慘敗倒閉，每天又有多少人面臨失業，這都是影響社會安定的重要因素。
失業面臨著沒有飯吃，沒有錢供孩子上學，沒有錢去醫院看病，更別說買房娶媳婦，還不用談買車，因為有個小窩已經很奢侈了。如果只是一份正常的工作，吃飯當然不是問題，看醫生也談不上大問題，可是買房呢，娶媳婦呢，就像是天上的月亮，可望而不可及，所以男人們要想盡辦法創業，可是當看到這個競爭異常激烈的社會，又往往讓人望而卻步，就論實體經濟，高昂的門店租金、門面裝修資金、不低的起動資金、人工費用、活動資金……，每一個都是讓人不輕鬆的重負，再看網絡經濟，雖然比實體的門檻要小了很多，但是你能扛得住以超低的價格銷售嗎，扛一個月行，三個月，十個月……，我相信不是每個人都有強大的後臺工廠，能拿到最低廉的價格，對生意人而言正常情況下世界沒有虧本的買賣，只有不正常才會虧本，網絡上貨比三家變得更加容易，如果你沒有優勢，誰會買，沒有人買，生意又怎麼開展下去，當然你可以有你的特色，有你非常吸引人的地方，在處處講究標新立異的風尚裡，的確沒有自己的特色很大程度就意味著很難成功，可是在世界上，哪有那麼多有特色的東西，只有新鮮，只有未被發現，沒有特色，自然的才是道，非自然的便是偏道，刻意製造的東西是不長久的，大家看到大米很普通，但人天天吃大米不會覺得膩，因為它符合道的自然，如果你研究出一道覺得特別的菜，其實食材也只是普通的自然的東西，大家都愛吃，只是它一開始讓人感覺新鮮罷了，並不是它有多特別，如果你天天去吃它，你會覺得不好吃，因為它是人特意製造出來的東西，它只是偏道，偏道的事物通常都是不長久。如此看來，創業的路不是那麼好走，大多數的人可能永遠買不起房。很多人也會說生意不好做，一個大鍋最大也只能烙一塊與鍋同樣大小的餅，可要分的人多了，自然就吃不飽，要想大家都有飯吃，一方面要把鍋做大，一方面要減少分餅的人，除開國家的調控，更重要的是自然地優勝劣汰，國家的調控最重要是把控兩個字，就是良心，所有的行當都必須以良心做基礎。
真正的無家可歸者是極少的，大多的人都有房子，只是越來越多的人想湧進城市，正想錢鍾書在《圍城》裡所說的那樣，有的人想從這城裡出來，有的人又想要到這城裡去，改革開放讓城市發展的太快，讓人們看到只有城市才是燈火通明的，卻忘了鄉村的月亮比較透亮。所謂的家不一定要在高樓，鄉村的平房同樣是美不可言的，它使得我們更親近大自然，更能感受到自然無盡的妙。的確目前有太多的矛盾處，尤其以婚娶教育和醫療為重，因為人回到農村，意味著收入的降低，畢竟現在的市場，糧食賣不出錢，農民的致富也是一條看見光明卻異常崎嶇的路，也許生活在農村的人應該享受更優惠的教良醫療條件，一個人的生活沒有保障，只能選擇改變，到大城市是人們最多的選擇，於是有了農村空了，城市異常擁堵，讓城與村同時陷入不安定的環境，如果在農村的人有生活保障，一定會有很多的人願意生活在家鄉。
戰爭時期結婚都是需要組織介紹，記得以前談對象也是需要有介紹人，慢慢地發展到自由戀愛，隨著經濟的發展，人的觀念發生天翻地覆的改變，金錢觀佔據了人的整個思想，婚姻變成了先談物質再談感情的地步，事實上有錢的人都是少數，這意味著整個社會只有少數人能娶媳婦，甚至是暗娶幾個的問題，也只有少數人是不看物質條件的，大多數的人意味著孤獨無依，對於婚娶必須要早日破除以現實為基礎的婚嫁條件，這是極大的不和諧處，男女比例失調，再加上有錢人可以金屋藏嬌幾個女子，沒錢的只能打著光棍，長期處於性壓抑的狀態，這是人類最根本的不和諧處，人類陰陽不調，社會便不會和諧，社會不和諧，自然便會產生不和諧的反應。
我們要改變一下觀念，立業不單指創業，R地%，天下人不可能人人做老闆開豪車，不可能所有的女人都能釣到金龜婿，不可能所有男人都能娶到白雪公主，閩南話說的好，三分天註定七分靠打拼，就是說我們要努力也要順其自然，凡事不可刻意為之更不可強求。立業是立家業，所謂家業，就是讓家人有飯吃，有生活保障，有安全保障，有條件向更好的生活前進。創事業只是立家業的一部分，有能力開公司，固然是為了自己的家，其實更大的應該是為了更多人的家，也是幫助別人立家業，造福別人就是造福自己。
很多人當上了大老闆，便忘了自己是誰，天天享受錦衣玉食的生活，妻妾成群豪車滿院，當然我們沒有權利指責他們，畢竟從表象上看，他們是花的自己的錢，只是如果他們忘了他們的價值，忘了他們身上的責任，忘了江山不是他一人的江山，那就是大大不該的。人常常是迷茫的，一個人能賺很多錢，很容易地把一切當作理所當然，認為就是自己有本事有能力，其實還有一個非常重要的因素就是機遇，機遇不是想有就會有，而是上天賜予的，之所以賜予給某人，是因為某人開始很努力，兢兢業業誠誠實實，具有優秀的品質，也有好的人脈口碑，但人是會變的，等到變成有錢人，優秀的品質慢慢消失，變得慳吝卑鄙貪財好色，於是乎失道寡助，以破敗收場。有的儘管沒有變得如此破落的快，但也會逃不過富不過三代的魔咒。
第一次知道“業”，是從父母吵架中得知，記得父親摔了一地的碗，母親很是生氣，但又無奈地說：“家業都不是用錢買的？扔了不可惜!!”在此我得用上兩個感嘆號，我記得母親心中的難過與不敢迸發的怒火，而我們都小的不敢出聲，只敢躲著哭。從那時起，我便記得那凡是自己家用的物什一律叫做家業，對幼小的我而言，這是個讓我完全不明所以的詞。
後來進了學堂，才知道有了另外一種業叫作業，回想那時，作業是個讓人心煩的東西，總是覺著在課堂上寫也就罷了，不知為何每天回去還得點著燈完成它，不然第二天又要被老師的鞭子伺候，原本覺得可以好好玩的時光就這樣被這個也叫業的傢伙給霸佔了。
讀書時嫌約束，工作時又懷念那時的青澀時光，二十世紀末，中國正是改革開放的熱潮，大多地方都還很貧窮落後。雖然讀書的學費百十來元，但對於農民來說仍然是一份很沉重的負擔，以前種地的百姓需要交稅，那時有種稅收的句字叫做“三提五統”，至今讓我記憶猶新，一次陪著爺爺去交稅，還欠下十幾元一時交不上，幹部言辭激烈，就差扯起嗓子開罵，爺爺的臉紅一陣青一陣，也許是親情使然，滿肚子都是氣憤，恨恨地幫著爺爺說話，彷彿那一刻，我覺得我在幫最窮苦的百姓說話，心中莫名地激動。那時覺得欠錢的日子真的是不好過，種莊稼賣不出錢來，大人們只能去幹點別的活，大家叫掙副業，大概務農叫正業的緣故罷，掙副業是一種艱辛勞苦的工作，幾乎都是體力活，沒有一副好身板是不成的，看著大人們汗流浹背，晒得黢黑的皮膚磨掉了一層層皮，那個時候我深深體會到生活的艱辛。
時光荏苒，父母也漸老去，我人生的坎坷卻成了他們操不完的心，時常會聽到從他們口裡說出一句“哎，真造業”的話來，心裡異常愧疚。我記得很多時候望著那些感覺不公平的對待的人時，不管是自己還是別人，除開忿忿外，很多時候也只能無奈地搖搖頭，造業兩個字也便成了我的口頭語，但我從未真正去想過什麼是造業，只是矇矓地覺得它就代表著可憐與無奈。
許多年後，我慢慢接觸到一點佛學，才知道“造業”是佛教裡常用到的詞，大意便是人所做的一切即是在造業。人所做的任何事與承受的任何結果都是在自作自受的因果裡輪循，而我們所種下的任何因便是造業。我們常規理解的造業是孤苦可憐，不曾想這兩種意思相差的太遠。
其實很好笑的是我談“業”的原因竟然是我一事無成，業未立，事無成，不知曾所造何業，也不知將立何業？有時也像極那些古人作仰天長嘆狀，心裡想著普天之眾不知又有多少似我這般無奈之人。
從小時的不知業為何物，漸漸地到了該立業之時，看著同學朋友們都事業有成，我卻久久地佇立在十字街頭，如此地彷徨，好似無家可歸的野人，不知何去何從，茫茫然不知所措。我該做什麼，我要怎麼做……，一連串的問題常縈繞在耳畔，積壓在心裡，因此總在夜裡失眠，輾轉反側甚至於惶恐不安，我想思之，是不是有太多的像我一樣處於這樣境地的人，我們該怎樣面對“業”這個重大重要的問題，業該如何立，業該怎樣造？
社會有多少無業之人在造著惡業，偷盜、搶劫、殺人、放火……，很多年前，我親身被四五個瘦弱的小青年搶過，後來聽說他們也是被更凶煞的人利用，是那種沒有人身自由的利用，我竟突然有些同情他們的遭遇，但我細思之，不能可憐他們，或許他們一入社會就誤入歧途，但我相信很多時候他們就是因為人性的惰與貪才成為這樣。記得一年春節的頭一天，我看見一個婦女被送進醫院，聽說被騎車的人飛車搶劫，她死死護住自己的包，最後歹徒老羞成怒地捅了她很多刀，聽醫生說她大概活不過第二天的春節，我不知道我心裡是一種什麼滋味，腦海裡只想著她可能已經是一位母親，家裡也許是一個小男孩也許是個小女生正在憧憬著春節的快樂，突如其來的噩耗可能讓他們從此活在陰影裡，也許就是一輩子。我們無法得知當時她為什麼要死死護住那個包的原因，但我們相信這個包對她來說是非常重要的，也許她的生活並不是很好，甚至於拮据，也許她承諾年前要給孩子買新衣服，也許是需要看醫生的錢……，最終她就這樣躺在血泊裡，而那些為非作歹的人可能仍舊逍遙法外，但我在此刻相信世界上就有這樣一種業的存在，最終讓作歹的人付出代價。
我們生活的每時每刻，有的人正洋溢著幸福的笑容，有的人卻滿懷憂愁，有的人正花天酒地享受著生活，有的人卻正在為小日子不停奔跑，有的人正在辦公室或是家裡平平安安，有的人正在面臨危險恐懼。每次我看到新聞裡的罪案，我就在回想那時的我在做著什麼，感恩自己在好好活著，而別人卻在承受著痛苦，同一個地球，這裡是那麼地祥和安寧，那裡卻是硝煙瀰漫。每個人都在造著不同的業，承受著不同的果。
男人談得最多是創業，女人談得最多的是自立，如今男女平等，但在社會生活中，男人仍佔有主導地位，這是由男人的天性與先天條件決定的，但是社會絕不能有性別歧視。立業對一個男人來說尤其重要，現代社會立業尤其之難，一個地球五十多億人，中國人口估計也有十四億左右罷，查過歷史上人口最多的時候也就是 ，大概是 ，雖然那時的版圖不及現在的遼闊，但相比之下，現在的人口之多，的確讓地球有些承重過載舉步維艱，在資源有限且日漸匱乏的情況下，人多了意味著日子愈發艱辛了，各行各業都是處於飽和甚至於超飽和狀態，想要擠進去分得一口餅吃，已經非常之難。每天有多少創業者開張大吉，每天又有多少公司慘敗倒閉，每天又有多少人面臨失業，這都是影響社會安定的重要因素。
失業面臨著沒有飯吃，沒有錢供孩子上學，沒有錢去醫院看病，更別說買房娶媳婦，還不用談買車，因為有個小窩已經很奢侈了。如果只是一份正常的工作，吃飯當然不是問題，看醫生也談不上大問題，可是買房呢，娶媳婦呢，就像是天上的月亮，可望而不可及，所以男人們要想盡辦法創業，可是當看到這個競爭異常激烈的社會，又往往讓人望而卻步，就論實體經濟，高昂的門店租金、門面裝修資金、不低的起動資金、人工費用、活動資金……，每一個都是讓人不輕鬆的重負，再看網絡經濟，雖然比實體的門檻要小了很多，但是你能扛得住以超低的價格銷售嗎，扛一個月行，三個月，十個月……，我相信不是每個人都有強大的後臺工廠，能拿到最低廉的價格，對生意人而言正常情況下世界沒有虧本的買賣，只有不正常才會虧本，網絡上貨比三家變得更加容易，如果你沒有優勢，誰會買，沒有人買，生意又怎麼開展下去，當然你可以有你的特色，有你非常吸引人的地方，在處處講究標新立異的風尚裡，的確沒有自己的特色很大程度就意味著很難成功，可是在世界上，哪有那麼多有特色的東西，只有新鮮，只有未被發現，沒有特色，自然的才是道，非自然的便是偏道，刻意製造的東西是不長久的，大家看到大米很普通，但人天天吃大米不會覺得膩，因為它符合道的自然，如果你研究出一道覺得特別的菜，其實食材也只是普通的自然的東西，大家都愛吃，只是它一開始讓人感覺新鮮罷了，並不是它有多特別，如果你天天去吃它，你會覺得不好吃，因為它是人特意製造出來的東西，它只是偏道，偏道的事物通常都是不長久。如此看來，創業的路不是那麼好走，大多數的人可能永遠買不起房。很多人也會說生意不好做，一個大鍋最大也只能烙一塊與鍋同樣大小的餅，可要分的人多了，自然就吃不飽，要想大家都有飯吃，一方面要把鍋做大，一方面要減少分餅的人，除開國家的調控，更重要的是自然地優勝劣汰，國家的調控最重要是把控兩個字，就是良心，所有的行當都必須以良心做基礎。
真正的無家可歸者是極少的，大多的人都有房子，只是越來越多的人想湧進城市，正想錢鍾書在《圍城》裡所說的那樣，有的人想從這城裡出來，有的人又想要到這城裡去，改革開放讓城市發展的太快，讓人們看到只有城市才是燈火通明的，卻忘了鄉村的月亮比較透亮。所謂的家不一定要在高樓，鄉村的平房同樣是美不可言的，它使得我們更親近大自然，更能感受到自然無盡的妙。的確目前有太多的矛盾處，尤其以婚娶教育和醫療為重，因為人回到農村，意味著收入的降低，畢竟現在的市場，糧食賣不出錢，農民的致富也是一條看見光明卻異常崎嶇的路，也許生活在農村的人應該享受更優惠的教良醫療條件，一個人的生活沒有保障，只能選擇改變，到大城市是人們最多的選擇，於是有了農村空了，城市異常擁堵，讓城與村同時陷入不安定的環境，如果在農村的人有生活保障，一定會有很多的人願意生活在家鄉。
戰爭時期結婚都是需要組織介紹，記得以前談對象也是需要有介紹人，慢慢地發展到自由戀愛，隨著經濟的發展，人的觀念發生天翻地覆的改變，金錢觀佔據了人的整個思想，婚姻變成了先談物質再談感情的地步，事實上有錢的人都是少數，這意味著整個社會只有少數人能娶媳婦，甚至是暗娶幾個的問題，也只有少數人是不看物質條件的，大多數的人意味著孤獨無依，對於婚娶必須要早日破除以現實為基礎的婚嫁條件，這是極大的不和諧處，男女比例失調，再加上有錢人可以金屋藏嬌幾個女子，沒錢的只能打著光棍，長期處於性壓抑的狀態，這是人類最根本的不和諧處，人類陰陽不調，社會便不會和諧，社會不和諧，自然便會產生不和諧的反應。
我們要改變一下觀念，立業不單指創業，R地%，天下人不可能人人做老闆開豪車，不可能所有的女人都能釣到金龜婿，不可能所有男人都能娶到白雪公主，閩南話說的好，三分天註定七分靠打拼，就是說我們要努力也要順其自然，凡事不可刻意為之更不可強求。立業是立家業，所謂家業，就是讓家人有飯吃，有生活保障，有安全保障，有條件向更好的生活前進。創事業只是立家業的一部分，有能力開公司，固然是為了自己的家，其實更大的應該是為了更多人的家，也是幫助別人立家業，造福別人就是造福自己。
很多人當上了大老闆，便忘了自己是誰，天天享受錦衣玉食的生活，妻妾成群豪車滿院，當然我們沒有權利指責他們，畢竟從表象上看，他們是花的自己的錢，只是如果他們忘了他們的價值，忘了他們身上的責任，忘了江山不是他一人的江山，那就是大大不該的。人常常是迷茫的，一個人能賺很多錢，很容易地把一切當作理所當然，認為就是自己有本事有能力，其實還有一個非常重要的因素就是機遇，機遇不是想有就會有，而是上天賜予的，之所以賜予給某人，是因為某人開始很努力，兢兢業業誠誠實實，具有優秀的品質，也有好的人脈口碑，但人是會變的，等到變成有錢人，優秀的品質慢慢消失，變得慳吝卑鄙貪財好色，於是乎失道寡助，以破敗收場。有的儘管沒有變得如此破落的快，但也會逃不過富不過三代的魔咒。
都說人比人氣死人，之所以會氣死，是因為大家所比的對象是金銀財寶富貴權力，被利慾薰了的心，是不夠堅強的，佛語有云，無欲則剛，人不可能無慾，但一心只有欲，勢必為氣而死，畢竟人外有人，天外有天，沒有最高，只有更高。我們立業不需要與人為之比，不需要以多麼偉大為標的，有多大的能力就吃多少飯。
失業不能失心，更不能失去良心，經濟能力差不能精神境界差，因為我們都在業中循環，善業結善緣，惡業造惡緣。
人都是有缺點的，或大或小或多或小罷，所以人在世最大的意義便要在有生之年不斷地修行，使得自己更加趨於圓滿。都知道生命對每個人來說只有一次，但在世界上有很多靈魂不死的說法，也就是多次生死論，於我而言十分尊重靈魂不死的說法，確切地說是希望有這樣的存在法則，這樣才能讓人更容易警醒，只有這樣在不斷地修行中，靈魂不斷昇華，使得有機的個體發光發熱，體現生命的價值，同時為社會和人類做出貢獻。
每個人有不同的缺點，所以會有不同的修行之處，不同的工作崗位，有不同的際遇，有不同的成就，有著不同的修行，所以我們不必要與他人相比，沒有什麼意義，做好自己方是最真。掃地拾荒不會低人一等，做官經商不會高人一等，如果自己貶低自己，那是最不智慧的思想。在人心中之所以有“等”的觀念，就是因為有分別心，如果硬要區分等級的話，唯有一個地方是可以分等級的，那就是道德，對此我引用《心經》的話真實不虛，但它卻是最容易被人忽視或是置若罔聞的。
人們常說別人對自己不公平的話，有的學者認為生前死後是公平的，唯有在生之時是不公平的，我還是認為人不管處於什麼時候都是公平的，公平與否不是一時之評價，理應從長期來看，我始終堅信在天地之間懸有一杆稱，它衡量著天地萬物，把握一切尺度，我們也可以理解它就是道--天道。每個人要修的行不一樣，或許某人已是盡善之人僅需淺修，因而稍加磨鍊便可，或許某人缺陷太多尚需深為，因而必加嚴苛方成，所以又豈能有相同的際遇呢，當你覺得不公平時不需要抱怨，抱怨在現實中也是解決不了問題的行為，最多就是出口怨氣，可是就在同時，讓別人對你卻有了另外一番評價，所發我們靜下心來先學學古人靜坐常思己過，也可以再學學古人天將大任於斯人也，必先苦其心志的心態。如果不是自己什麼做的不好，沒有造什麼惡業，那就是上天不仁，不仁便是大仁，在磨鍊你的脾氣心性。
第一次知道“業”，是從父母吵架中得知，記得父親摔了一地的碗，母親很是生氣，但又無奈地說：“家業都不是用錢買的？扔了不可惜!!”在此我得用上兩個感嘆號，我記得母親心中的難過與不敢迸發的怒火，而我們都小的不敢出聲，只敢躲著哭。從那時起，我便記得那凡是自己家用的物什一律叫做家業，對幼小的我而言，這是個讓我完全不明所以的詞。
後來進了學堂，才知道有了另外一種業叫作業，回想那時，作業是個讓人心煩的東西，總是覺著在課堂上寫也就罷了，不知為何每天回去還得點著燈完成它，不然第二天又要被老師的鞭子伺候，原本覺得可以好好玩的時光就這樣被這個也叫業的傢伙給霸佔了。
讀書時嫌約束，工作時又懷念那時的青澀時光，二十世紀末，中國正是改革開放的熱潮，大多地方都還很貧窮落後。雖然讀書的學費百十來元，但對於農民來說仍然是一份很沉重的負擔，以前種地的百姓需要交稅，那時有種稅收的句字叫做“三提五統”，至今讓我記憶猶新，一次陪著爺爺去交稅，還欠下十幾元一時交不上，幹部言辭激烈，就差扯起嗓子開罵，爺爺的臉紅一陣青一陣，也許是親情使然，滿肚子都是氣憤，恨恨地幫著爺爺說話，彷彿那一刻，我覺得我在幫最窮苦的百姓說話，心中莫名地激動。那時覺得欠錢的日子真的是不好過，種莊稼賣不出錢來，大人們只能去幹點別的活，大家叫掙副業，大概務農叫正業的緣故罷，掙副業是一種艱辛勞苦的工作，幾乎都是體力活，沒有一副好身板是不成的，看著大人們汗流浹背，晒得黢黑的皮膚磨掉了一層層皮，那個時候我深深體會到生活的艱辛。
時光荏苒，父母也漸老去，我人生的坎坷卻成了他們操不完的心，時常會聽到從他們口裡說出一句“哎，真造業”的話來，心裡異常愧疚。我記得很多時候望著那些感覺不公平的對待的人時，不管是自己還是別人，除開忿忿外，很多時候也只能無奈地搖搖頭，造業兩個字也便成了我的口頭語，但我從未真正去想過什麼是造業，只是矇矓地覺得它就代表著可憐與無奈。
許多年後，我慢慢接觸到一點佛學，才知道“造業”是佛教裡常用到的詞，大意便是人所做的一切即是在造業。人所做的任何事與承受的任何結果都是在自作自受的因果裡輪循，而我們所種下的任何因便是造業。我們常規理解的造業是孤苦可憐，不曾想這兩種意思相差的太遠。
其實很好笑的是我談“業”的原因竟然是我一事無成，業未立，事無成，不知曾所造何業，也不知將立何業？有時也像極那些古人作仰天長嘆狀，心裡想著普天之眾不知又有多少似我這般無奈之人。
從小時的不知業為何物，漸漸地到了該立業之時，看著同學朋友們都事業有成，我卻久久地佇立在十字街頭，如此地彷徨，好似無家可歸的野人，不知何去何從，茫茫然不知所措。我該做什麼，我要怎麼做……，一連串的問題常縈繞在耳畔，積壓在心裡，因此總在夜裡失眠，輾轉反側甚至於惶恐不安，我想思之，是不是有太多的像我一樣處於這樣境地的人，我們該怎樣面對“業”這個重大重要的問題，業該如何立，業該怎樣造？
社會有多少無業之人在造著惡業，偷盜、搶劫、殺人、放火……，很多年前，我親身被四五個瘦弱的小青年搶過，後來聽說他們也是被更凶煞的人利用，是那種沒有人身自由的利用，我竟突然有些同情他們的遭遇，但我細思之，不能可憐他們，或許他們一入社會就誤入歧途，但我相信很多時候他們就是因為人性的惰與貪才成為這樣。記得一年春節的頭一天，我看見一個婦女被送進醫院，聽說被騎車的人飛車搶劫，她死死護住自己的包，最後歹徒老羞成怒地捅了她很多刀，聽醫生說她大概活不過第二天的春節，我不知道我心裡是一種什麼滋味，腦海裡只想著她可能已經是一位母親，家裡也許是一個小男孩也許是個小女生正在憧憬著春節的快樂，突如其來的噩耗可能讓他們從此活在陰影裡，也許就是一輩子。我們無法得知當時她為什麼要死死護住那個包的原因，但我們相信這個包對她來說是非常重要的，也許她的生活並不是很好，甚至於拮据，也許她承諾年前要給孩子買新衣服，也許是需要看醫生的錢……，最終她就這樣躺在血泊裡，而那些為非作歹的人可能仍舊逍遙法外，但我在此刻相信世界上就有這樣一種業的存在，最終讓作歹的人付出代價。
我們生活的每時每刻，有的人正洋溢著幸福的笑容，有的人卻滿懷憂愁，有的人正花天酒地享受著生活，有的人卻正在為小日子不停奔跑，有的人正在辦公室或是家裡平平安安，有的人正在面臨危險恐懼。每次我看到新聞裡的罪案，我就在回想那時的我在做著什麼，感恩自己在好好活著，而別人卻在承受著痛苦，同一個地球，這裡是那麼地祥和安寧，那裡卻是硝煙瀰漫。每個人都在造著不同的業，承受著不同的果。
男人談得最多是創業，女人談得最多的是自立，如今男女平等，但在社會生活中，男人仍佔有主導地位，這是由男人的天性與先天條件決定的，但是社會絕不能有性別歧視。立業對一個男人來說尤其重要，現代社會立業尤其之難，一個地球五十多億人，中國人口估計也有十四億左右罷，查過歷史上人口最多的時候也就是 ，大概是 ，雖然那時的版圖不及現在的遼闊，但相比之下，現在的人口之多，的確讓地球有些承重過載舉步維艱，在資源有限且日漸匱乏的情況下，人多了意味著日子愈發艱辛了，各行各業都是處於飽和甚至於超飽和狀態，想要擠進去分得一口餅吃，已經非常之難。每天有多少創業者開張大吉，每天又有多少公司慘敗倒閉，每天又有多少人面臨失業，這都是影響社會安定的重要因素。
失業面臨著沒有飯吃，沒有錢供孩子上學，沒有錢去醫院看病，更別說買房娶媳婦，還不用談買車，因為有個小窩已經很奢侈了。如果只是一份正常的工作，吃飯當然不是問題，看醫生也談不上大問題，可是買房呢，娶媳婦呢，就像是天上的月亮，可望而不可及，所以男人們要想盡辦法創業，可是當看到這個競爭異常激烈的社會，又往往讓人望而卻步，就論實體經濟，高昂的門店租金、門面裝修資金、不低的起動資金、人工費用、活動資金……，每一個都是讓人不輕鬆的重負，再看網絡經濟，雖然比實體的門檻要小了很多，但是你能扛得住以超低的價格銷售嗎，扛一個月行，三個月，十個月……，我相信不是每個人都有強大的後臺工廠，能拿到最低廉的價格，對生意人而言正常情況下世界沒有虧本的買賣，只有不正常才會虧本，網絡上貨比三家變得更加容易，如果你沒有優勢，誰會買，沒有人買，生意又怎麼開展下去，當然你可以有你的特色，有你非常吸引人的地方，在處處講究標新立異的風尚裡，的確沒有自己的特色很大程度就意味著很難成功，可是在世界上，哪有那麼多有特色的東西，只有新鮮，只有未被發現，沒有特色，自然的才是道，非自然的便是偏道，刻意製造的東西是不長久的，大家看到大米很普通，但人天天吃大米不會覺得膩，因為它符合道的自然，如果你研究出一道覺得特別的菜，其實食材也只是普通的自然的東西，大家都愛吃，只是它一開始讓人感覺新鮮罷了，並不是它有多特別，如果你天天去吃它，你會覺得不好吃，因為它是人特意製造出來的東西，它只是偏道，偏道的事物通常都是不長久。如此看來，創業的路不是那麼好走，大多數的人可能永遠買不起房。很多人也會說生意不好做，一個大鍋最大也只能烙一塊與鍋同樣大小的餅，可要分的人多了，自然就吃不飽，要想大家都有飯吃，一方面要把鍋做大，一方面要減少分餅的人，除開國家的調控，更重要的是自然地優勝劣汰，國家的調控最重要是把控兩個字，就是良心，所有的行當都必須以良心做基礎。
真正的無家可歸者是極少的，大多的人都有房子，只是越來越多的人想湧進城市，正想錢鍾書在《圍城》裡所說的那樣，有的人想從這城裡出來，有的人又想要到這城裡去，改革開放讓城市發展的太快，讓人們看到只有城市才是燈火通明的，卻忘了鄉村的月亮比較透亮。所謂的家不一定要在高樓，鄉村的平房同樣是美不可言的，它使得我們更親近大自然，更能感受到自然無盡的妙。的確目前有太多的矛盾處，尤其以婚娶教育和醫療為重，因為人回到農村，意味著收入的降低，畢竟現在的市場，糧食賣不出錢，農民的致富也是一條看見光明卻異常崎嶇的路，也許生活在農村的人應該享受更優惠的教良醫療條件，一個人的生活沒有保障，只能選擇改變，到大城市是人們最多的選擇，於是有了農村空了，城市異常擁堵，讓城與村同時陷入不安定的環境，如果在農村的人有生活保障，一定會有很多的人願意生活在家鄉。
戰爭時期結婚都是需要組織介紹，記得以前談對象也是需要有介紹人，慢慢地發展到自由戀愛，隨著經濟的發展，人的觀念發生天翻地覆的改變，金錢觀佔據了人的整個思想，婚姻變成了先談物質再談感情的地步，事實上有錢的人都是少數，這意味著整個社會只有少數人能娶媳婦，甚至是暗娶幾個的問題，也只有少數人是不看物質條件的，大多數的人意味著孤獨無依，對於婚娶必須要早日破除以現實為基礎的婚嫁條件，這是極大的不和諧處，男女比例失調，再加上有錢人可以金屋藏嬌幾個女子，沒錢的只能打著光棍，長期處於性壓抑的狀態，這是人類最根本的不和諧處，人類陰陽不調，社會便不會和諧，社會不和諧，自然便會產生不和諧的反應。
我們要改變一下觀念，立業不單指創業，R地%，天下人不可能人人做老闆開豪車，不可能所有的女人都能釣到金龜婿，不可能所有男人都能娶到白雪公主，閩南話說的好，三分天註定七分靠打拼，就是說我們要努力也要順其自然，凡事不可刻意為之更不可強求。立業是立家業，所謂家業，就是讓家人有飯吃，有生活保障，有安全保障，有條件向更好的生活前進。創事業只是立家業的一部分，有能力開公司，固然是為了自己的家，其實更大的應該是為了更多人的家，也是幫助別人立家業，造福別人就是造福自己。
很多人當上了大老闆，便忘了自己是誰，天天享受錦衣玉食的生活，妻妾成群豪車滿院，當然我們沒有權利指責他們，畢竟從表象上看，他們是花的自己的錢，只是如果他們忘了他們的價值，忘了他們身上的責任，忘了江山不是他一人的江山，那就是大大不該的。人常常是迷茫的，一個人能賺很多錢，很容易地把一切當作理所當然，認為就是自己有本事有能力，其實還有一個非常重要的因素就是機遇，機遇不是想有就會有，而是上天賜予的，之所以賜予給某人，是因為某人開始很努力，兢兢業業誠誠實實，具有優秀的品質，也有好的人脈口碑，但人是會變的，等到變成有錢人，優秀的品質慢慢消失，變得慳吝卑鄙貪財好色，於是乎失道寡助，以破敗收場。有的儘管沒有變得如此破落的快，但也會逃不過富不過三代的魔咒。
都說人比人氣死人，之所以會氣死，是因為大家所比的對象是金銀財寶富貴權力，被利慾薰了的心，是不夠堅強的，佛語有云，無欲則剛，人不可能無慾，但一心只有欲，勢必為氣而死，畢竟人外有人，天外有天，沒有最高，只有更高。我們立業不需要與人為之比，不需要以多麼偉大為標的，有多大的能力就吃多少飯。
失業不能失心，更不能失去良心，經濟能力差不能精神境界差，因為我們都在業中循環，善業結善緣，惡業造惡緣。
人都是有缺點的，或大或小或多或小罷，所以人在世最大的意義便要在有生之年不斷地修行，使得自己更加趨於圓滿。都知道生命對每個人來說只有一次，但在世界上有很多靈魂不死的說法，也就是多次生死論，於我而言十分尊重靈魂不死的說法，確切地說是希望有這樣的存在法則，這樣才能讓人更容易警醒，只有這樣在不斷地修行中，靈魂不斷昇華，使得有機的個體發光發熱，體現生命的價值，同時為社會和人類做出貢獻。
每個人有不同的缺點，所以會有不同的修行之處，不同的工作崗位，有不同的際遇，有不同的成就，有著不同的修行，所以我們不必要與他人相比，沒有什麼意義，做好自己方是最真。掃地拾荒不會低人一等，做官經商不會高人一等，如果自己貶低自己，那是最不智慧的思想。在人心中之所以有“等”的觀念，就是因為有分別心，如果硬要區分等級的話，唯有一個地方是可以分等級的，那就是道德，對此我引用《心經》的話真實不虛，但它卻是最容易被人忽視或是置若罔聞的。
人們常說別人對自己不公平的話，有的學者認為生前死後是公平的，唯有在生之時是不公平的，我還是認為人不管處於什麼時候都是公平的，公平與否不是一時之評價，理應從長期來看，我始終堅信在天地之間懸有一杆稱，它衡量著天地萬物，把握一切尺度，我們也可以理解它就是道--天道。每個人要修的行不一樣，或許某人已是盡善之人僅需淺修，因而稍加磨鍊便可，或許某人缺陷太多尚需深為，因而必加嚴苛方成，所以又豈能有相同的際遇呢，當你覺得不公平時不需要抱怨，抱怨在現實中也是解決不了問題的行為，最多就是出口怨氣，可是就在同時，讓別人對你卻有了另外一番評價，所發我們靜下心來先學學古人靜坐常思己過，也可以再學學古人天將大任於斯人也，必先苦其心志的心態。如果不是自己什麼做的不好，沒有造什麼惡業，那就是上天不仁，不仁便是大仁，在磨鍊你的脾氣心性。
大多的人或是人大多時候的無知無畏，致使人總是肆意妄為，常常越過道德與法律的界限，以獲取更多的物質利益與精神享受，與此同時便造下諸多惡業尚不自知，只到惡果顯現，便又怨天尤人，若要等到人自知自省，恐怕要過幾生幾世或是有了牢獄之災才能省悟，我一直在想世間難道沒有一個方法讓人能夠不活在迷罔之中嗎？其實人在很多時候不是不知，而是願意鋌而走險，我認為這是畏的程度不夠，他們要抱著僥倖的心理，萬一沒被發現呢？
在佛學中有勤修戒定慧、熄滅貪嗔痴，淨化身口意。其中的身口意便是指人造的三業，即身業口業意業，身業就是身體造下的業，口業就是嘴巴造下的業，意業便是意念所造的業，追其根源，無非都是人心所造，是人心的貪、嗔、痴三毒所造下的。在佛家看顧來，想要淨化身口意三業，便要熄滅貪嗔痴三毒，若要熄滅貪嗔痴三毒，又得從勤修戒定慧開始。
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。它與勤修戒定慧、熄滅貪嗔痴，淨化身口意有著相同的意義，人是極度危險的，主要是人心險惡難測，道心是微細的，妙用無窮無微不至，要專注專一地勤加修道，凡事保持中正且有度地行事方法才對。
面對如此大的競爭與壓力，看著如此美麗的花花世界，人不能失去自我，不能迷失自己，不能成為名利的奴才，儘管人生一切都是過眼雲煙，金錢名利俱是如此，人為了家庭為了大家追求財富也沒有什麼不好，但是要建立在真善美的基礎之上，否則便是曇花一現。
平日裡人們常說要擺正心態，戒定慧就是讓你調節好心態，惟精惟一，允執厥中也是讓你調節好的心態。我們不必是佛家弟子或是道家中人，但可以學習他們的人生智慧。