"媽，不要帶孩子去搞這一套。"一個寶媽很無奈地對婆婆說到。
週末秋高氣爽，婆婆在街上看到有人在賣巴西龜，婆婆篤信神佛，帶著孩子把那一籃子龜和刺蝟都買了下來。
接著帶著孩子來到江邊，把巴西龜放掉。
放生的時候，雙手合十，嘴裡唸唸有詞。
孩子只覺好玩兒，哪懂那些，但婆婆也要孩子雙手合十，說是要求保佑。
"媽，不要帶孩子去搞這一套。"一個寶媽很無奈地對婆婆說到。
週末秋高氣爽，婆婆在街上看到有人在賣巴西龜，婆婆篤信神佛，帶著孩子把那一籃子龜和刺蝟都買了下來。
接著帶著孩子來到江邊，把巴西龜放掉。
放生的時候，雙手合十，嘴裡唸唸有詞。
孩子只覺好玩兒，哪懂那些，但婆婆也要孩子雙手合十，說是要求保佑。
這些細節，孩子媽媽怎麼知道的呢？原來是孩子回家，覺得今天的事兒很好玩，所以有模有樣地學給媽媽看，這才讓寶媽對婆婆發起了牢騷。
婆婆平時本來就有點神叨，這會兒更不樂意了。
她說："讓孩子愛護生靈，讓這些靈物保佑我孫子有什麼錯？"
孩子媽媽說："讓孩子愛護生命當然沒錯，但'放生'這個方法不對。"
為這，本來一直婆媳關係穩定的兩人，差點掐架，嚇得孩子在一旁一直哭。
老人該不該帶孩子去'放生'呢？
我們應該首先理解老人家的好意，從目的上看，老人家的初衷真的是對孩子好的。
其一，老人家希望用實際行動，告訴孩子生命應該被尊重，不是所有的動物都必須要送上我們的餐桌。
"媽，不要帶孩子去搞這一套。"一個寶媽很無奈地對婆婆說到。
週末秋高氣爽，婆婆在街上看到有人在賣巴西龜，婆婆篤信神佛，帶著孩子把那一籃子龜和刺蝟都買了下來。
接著帶著孩子來到江邊，把巴西龜放掉。
放生的時候，雙手合十，嘴裡唸唸有詞。
孩子只覺好玩兒，哪懂那些，但婆婆也要孩子雙手合十，說是要求保佑。
這些細節，孩子媽媽怎麼知道的呢？原來是孩子回家，覺得今天的事兒很好玩，所以有模有樣地學給媽媽看，這才讓寶媽對婆婆發起了牢騷。
婆婆平時本來就有點神叨，這會兒更不樂意了。
她說："讓孩子愛護生靈，讓這些靈物保佑我孫子有什麼錯？"
孩子媽媽說："讓孩子愛護生命當然沒錯，但'放生'這個方法不對。"
為這，本來一直婆媳關係穩定的兩人，差點掐架，嚇得孩子在一旁一直哭。
老人該不該帶孩子去'放生'呢？
我們應該首先理解老人家的好意，從目的上看，老人家的初衷真的是對孩子好的。
其一，老人家希望用實際行動，告訴孩子生命應該被尊重，不是所有的動物都必須要送上我們的餐桌。
其二，老人家帶有一些封建迷信的想法，終歸是希望孩子能受到庇佑，是希望孩子能好的。
但是，這個行為本身，確實是不應該提倡的，更不應該被鼓勵。究其原因，有以下3個方面。
第一，破壞生態
老人家或許不知道，不是什麼龜都可以放生的。巴西龜作為舶來品，戰鬥力超過本土龜很多，它們食量驚人，捕獵技巧高超，且攜帶對其自身影響不大，卻對周遭生態有嚴重破壞的病菌，很容易造成生態鏈被侵犯。
巴西龜被稱為"生態殺手"，不是隨便說說的。
而當孩子逐漸長大，他懂得知識越來越多，再想起自己小時候"虔誠"地放生過"生態殺手"，回事怎樣的心情？
第二，封建迷信
宗教信仰和封建迷信，在很多老人的心中是分不清的。這與文化的普及和社會狀態有密切的關係。
可是，青少年是社會的基石，在時代飛速發展的今天，他們的思想先進程度，直接影響整個國家的先進程度。
"媽，不要帶孩子去搞這一套。"一個寶媽很無奈地對婆婆說到。
週末秋高氣爽，婆婆在街上看到有人在賣巴西龜，婆婆篤信神佛，帶著孩子把那一籃子龜和刺蝟都買了下來。
接著帶著孩子來到江邊，把巴西龜放掉。
放生的時候，雙手合十，嘴裡唸唸有詞。
孩子只覺好玩兒，哪懂那些，但婆婆也要孩子雙手合十，說是要求保佑。
這些細節，孩子媽媽怎麼知道的呢？原來是孩子回家，覺得今天的事兒很好玩，所以有模有樣地學給媽媽看，這才讓寶媽對婆婆發起了牢騷。
婆婆平時本來就有點神叨，這會兒更不樂意了。
她說："讓孩子愛護生靈，讓這些靈物保佑我孫子有什麼錯？"
孩子媽媽說："讓孩子愛護生命當然沒錯，但'放生'這個方法不對。"
為這，本來一直婆媳關係穩定的兩人，差點掐架，嚇得孩子在一旁一直哭。
老人該不該帶孩子去'放生'呢？
我們應該首先理解老人家的好意，從目的上看，老人家的初衷真的是對孩子好的。
其一，老人家希望用實際行動，告訴孩子生命應該被尊重，不是所有的動物都必須要送上我們的餐桌。
其二，老人家帶有一些封建迷信的想法，終歸是希望孩子能受到庇佑，是希望孩子能好的。
但是，這個行為本身，確實是不應該提倡的，更不應該被鼓勵。究其原因，有以下3個方面。
第一，破壞生態
老人家或許不知道，不是什麼龜都可以放生的。巴西龜作為舶來品，戰鬥力超過本土龜很多，它們食量驚人，捕獵技巧高超，且攜帶對其自身影響不大，卻對周遭生態有嚴重破壞的病菌，很容易造成生態鏈被侵犯。
巴西龜被稱為"生態殺手"，不是隨便說說的。
而當孩子逐漸長大，他懂得知識越來越多，再想起自己小時候"虔誠"地放生過"生態殺手"，回事怎樣的心情？
第二，封建迷信
宗教信仰和封建迷信，在很多老人的心中是分不清的。這與文化的普及和社會狀態有密切的關係。
可是，青少年是社會的基石，在時代飛速發展的今天，他們的思想先進程度，直接影響整個國家的先進程度。
只有社會整體認知的提升，才會反饋到每個人的身上，讓每個在這片土地成長的孩子，都能受益。不能因為一點迷信糟粕，讓孩子的三觀產生偏差。
第三，思維的牆
孩子是有樣學樣的，老人以為本來沒有什麼大事的"放生"，會讓孩子認為這件事理所應當。
如果產生這種思維，就會造成孩子對"迷信"的東西，產生好奇，產生興趣。在認知空間不夠的時候，非常容易形成一堵牆。
這堵牆會形成孩子早先的認知體系，他會相信一些"封建迷信"的故事，會對那些"神神怪怪"產生好奇。
這堵牆，會攔在孩子和科學文化知識之間，讓孩子在最初的學習中，對學業產生質疑。
"媽，不要帶孩子去搞這一套。"一個寶媽很無奈地對婆婆說到。
週末秋高氣爽，婆婆在街上看到有人在賣巴西龜，婆婆篤信神佛，帶著孩子把那一籃子龜和刺蝟都買了下來。
接著帶著孩子來到江邊，把巴西龜放掉。
放生的時候，雙手合十，嘴裡唸唸有詞。
孩子只覺好玩兒，哪懂那些，但婆婆也要孩子雙手合十，說是要求保佑。
這些細節，孩子媽媽怎麼知道的呢？原來是孩子回家，覺得今天的事兒很好玩，所以有模有樣地學給媽媽看，這才讓寶媽對婆婆發起了牢騷。
婆婆平時本來就有點神叨，這會兒更不樂意了。
她說："讓孩子愛護生靈，讓這些靈物保佑我孫子有什麼錯？"
孩子媽媽說："讓孩子愛護生命當然沒錯，但'放生'這個方法不對。"
為這，本來一直婆媳關係穩定的兩人，差點掐架，嚇得孩子在一旁一直哭。
老人該不該帶孩子去'放生'呢？
我們應該首先理解老人家的好意，從目的上看，老人家的初衷真的是對孩子好的。
其一，老人家希望用實際行動，告訴孩子生命應該被尊重，不是所有的動物都必須要送上我們的餐桌。
其二，老人家帶有一些封建迷信的想法，終歸是希望孩子能受到庇佑，是希望孩子能好的。
但是，這個行為本身，確實是不應該提倡的，更不應該被鼓勵。究其原因，有以下3個方面。
第一，破壞生態
老人家或許不知道，不是什麼龜都可以放生的。巴西龜作為舶來品，戰鬥力超過本土龜很多，它們食量驚人，捕獵技巧高超，且攜帶對其自身影響不大，卻對周遭生態有嚴重破壞的病菌，很容易造成生態鏈被侵犯。
巴西龜被稱為"生態殺手"，不是隨便說說的。
而當孩子逐漸長大，他懂得知識越來越多，再想起自己小時候"虔誠"地放生過"生態殺手"，回事怎樣的心情？
第二，封建迷信
宗教信仰和封建迷信，在很多老人的心中是分不清的。這與文化的普及和社會狀態有密切的關係。
可是，青少年是社會的基石，在時代飛速發展的今天，他們的思想先進程度，直接影響整個國家的先進程度。
只有社會整體認知的提升，才會反饋到每個人的身上，讓每個在這片土地成長的孩子，都能受益。不能因為一點迷信糟粕，讓孩子的三觀產生偏差。
第三，思維的牆
孩子是有樣學樣的，老人以為本來沒有什麼大事的"放生"，會讓孩子認為這件事理所應當。
如果產生這種思維，就會造成孩子對"迷信"的東西，產生好奇，產生興趣。在認知空間不夠的時候，非常容易形成一堵牆。
這堵牆會形成孩子早先的認知體系，他會相信一些"封建迷信"的故事，會對那些"神神怪怪"產生好奇。
這堵牆，會攔在孩子和科學文化知識之間，讓孩子在最初的學習中，對學業產生質疑。
"奶奶的故事裡，不是喝點符水就會變聰明嗎？"
哪個家長能接受這樣的演變？別讓這些老思想害了年輕人。
所以，老人不能打著"教孩子尊重生命"的幌子，實施"封建迷信"的傳遞。如果真的希望孩子能愛護生命，尊重生靈。
可以從身邊的動物園、野生動物園開始，甚至帶他們去看看生態保護區。如果條件允許，在家裡養一些小寵物，讓孩子好好對待他們，都是很有效的辦法。
帶孩子"放生"，真的不推薦。
你會支持老人帶孩子"放生"嗎？