研究表明，全球78%的人都是對別人比對自己更好，20%的人對自己和別人一視同仁，只有 2%的人願意對自己更好一些。
你回想一下，當身邊至親至愛的人遭遇挫折時，你是否總是理解、寬慰、鼓勵他們；而同樣的事情發生在自己身上時，你卻會苛責自己的無能，不斷地批評打擊自己。
其實，在大多數情況下，對我們最嚴苛、最殘酷、不願意放過我們的人，是我們自己，而不是別人。我們總是渴望別人能親近我們，給予我們安慰和理解，卻沒有想到我們需要善待自己，學會關愛和陪伴自己。
這也是《自我關懷的力量》想要表達的意思。我們需要接納完整的自己，而不是完美的自己。人非聖賢孰能無過，我們總有表現欠佳的時候，也總有人比我們更加優秀。只有坦然接受一切，調整好負面情緒，我們才能收穫真正的快樂與幸福。
研究表明，全球78%的人都是對別人比對自己更好，20%的人對自己和別人一視同仁，只有 2%的人願意對自己更好一些。
你回想一下，當身邊至親至愛的人遭遇挫折時，你是否總是理解、寬慰、鼓勵他們；而同樣的事情發生在自己身上時，你卻會苛責自己的無能，不斷地批評打擊自己。
其實，在大多數情況下，對我們最嚴苛、最殘酷、不願意放過我們的人，是我們自己，而不是別人。我們總是渴望別人能親近我們，給予我們安慰和理解，卻沒有想到我們需要善待自己，學會關愛和陪伴自己。
這也是《自我關懷的力量》想要表達的意思。我們需要接納完整的自己，而不是完美的自己。人非聖賢孰能無過，我們總有表現欠佳的時候，也總有人比我們更加優秀。只有坦然接受一切，調整好負面情緒，我們才能收穫真正的快樂與幸福。
本書作者克里斯廷·內夫是德克薩斯大學的副教授，她是自我關懷領域的研究者，也是該領域的踐行者。
她的兒子羅文患有自閉症，這是一種無法治癒的疾病，意味著這個孩子可能一輩子都無法開口，叫聲“媽媽”。內夫表示這估計是她此生遇到的最大難題，幸運的是內夫學會了自我關懷，她一次次在傷心、自責和絕望中陪伴鼓勵自己，讓自己擁有勇氣和信心面對生活，並給予孩子更多的愛。
研究表明，全球78%的人都是對別人比對自己更好，20%的人對自己和別人一視同仁，只有 2%的人願意對自己更好一些。
你回想一下，當身邊至親至愛的人遭遇挫折時，你是否總是理解、寬慰、鼓勵他們；而同樣的事情發生在自己身上時，你卻會苛責自己的無能，不斷地批評打擊自己。
其實，在大多數情況下，對我們最嚴苛、最殘酷、不願意放過我們的人，是我們自己，而不是別人。我們總是渴望別人能親近我們，給予我們安慰和理解，卻沒有想到我們需要善待自己，學會關愛和陪伴自己。
這也是《自我關懷的力量》想要表達的意思。我們需要接納完整的自己，而不是完美的自己。人非聖賢孰能無過，我們總有表現欠佳的時候，也總有人比我們更加優秀。只有坦然接受一切，調整好負面情緒，我們才能收穫真正的快樂與幸福。
本書作者克里斯廷·內夫是德克薩斯大學的副教授，她是自我關懷領域的研究者，也是該領域的踐行者。
她的兒子羅文患有自閉症，這是一種無法治癒的疾病，意味著這個孩子可能一輩子都無法開口，叫聲“媽媽”。內夫表示這估計是她此生遇到的最大難題，幸運的是內夫學會了自我關懷，她一次次在傷心、自責和絕望中陪伴鼓勵自己，讓自己擁有勇氣和信心面對生活，並給予孩子更多的愛。
為你揭祕，什麼是自我關懷？
自我關懷有三層含義，分別是善待自己、共通人性和靜觀當下。要想實現真正的自我關懷，我們需要理解並親身實踐這些要素。
這第一層含義“善待自己”，意味著我們要停止對自我的嚴厲批判，不再一味地譴責自己的不足。比如我們常常指責自己貪戀美食又不愛運動、身材嚴重地走樣；或者批評自己不夠聰明能幹，職場晉升遙遙無期；有時又覺得自己性格內向，口才不好，聚會時難以說出大方得體的話等等。
人無完人，我們要理解自己的不足，並進行積極地自我安慰。當我們給予自己關懷、友愛和溫暖時，內心的傷痕才能被撫平。
研究表明，全球78%的人都是對別人比對自己更好，20%的人對自己和別人一視同仁，只有 2%的人願意對自己更好一些。
你回想一下，當身邊至親至愛的人遭遇挫折時，你是否總是理解、寬慰、鼓勵他們；而同樣的事情發生在自己身上時，你卻會苛責自己的無能，不斷地批評打擊自己。
其實，在大多數情況下，對我們最嚴苛、最殘酷、不願意放過我們的人，是我們自己，而不是別人。我們總是渴望別人能親近我們，給予我們安慰和理解，卻沒有想到我們需要善待自己，學會關愛和陪伴自己。
這也是《自我關懷的力量》想要表達的意思。我們需要接納完整的自己，而不是完美的自己。人非聖賢孰能無過，我們總有表現欠佳的時候，也總有人比我們更加優秀。只有坦然接受一切，調整好負面情緒，我們才能收穫真正的快樂與幸福。
本書作者克里斯廷·內夫是德克薩斯大學的副教授，她是自我關懷領域的研究者，也是該領域的踐行者。
她的兒子羅文患有自閉症，這是一種無法治癒的疾病，意味著這個孩子可能一輩子都無法開口，叫聲“媽媽”。內夫表示這估計是她此生遇到的最大難題，幸運的是內夫學會了自我關懷，她一次次在傷心、自責和絕望中陪伴鼓勵自己，讓自己擁有勇氣和信心面對生活，並給予孩子更多的愛。
為你揭祕，什麼是自我關懷？
自我關懷有三層含義，分別是善待自己、共通人性和靜觀當下。要想實現真正的自我關懷，我們需要理解並親身實踐這些要素。
這第一層含義“善待自己”，意味著我們要停止對自我的嚴厲批判，不再一味地譴責自己的不足。比如我們常常指責自己貪戀美食又不愛運動、身材嚴重地走樣；或者批評自己不夠聰明能幹，職場晉升遙遙無期；有時又覺得自己性格內向，口才不好，聚會時難以說出大方得體的話等等。
人無完人，我們要理解自己的不足，並進行積極地自我安慰。當我們給予自己關懷、友愛和溫暖時，內心的傷痕才能被撫平。
作者提及自己在讀書時曾和心儀的男生約會，她原本想塑造自己聰明伶俐的形象。結果由於感冒，她在說話時鼻子卻在冒泡泡，這一幕被男生看到後，他把作者奚落了一番。對此，作者羞愧不已，她覺得自己太差勁了，一連幾周都因為這件事不斷地在心裡指責自己。現在作者回想起這件事時，特別希望當年的自己能有自我關懷的意識，可以充分地理解自己，信心十足地面對生活，而不是一直埋怨自己。
任何人都有狀態不佳的時候，哪怕我們事先已經做了充足的準備，我們可能依舊無法展現出自己最好的一面。可只要我們曾經努力過，我們就值得被尊重，因為失敗受挫原本就是生命中不可缺少的一部分。
而自我關懷的第二層含義“共通人性”就是說，我們要認識到每個人都會有失望和無能為力的時候，不要自怨自憐，覺得只有自己才會攤上倒黴痛苦的事情。
也許每個人遇到的具體問題不同，緣由不同，環境不同，但是經歷挫折是人生的必修課，沒有人可以幸運地躲避一切問題，哪怕歐洲的皇室貴族也要面臨婆媳問題和各種流言蜚語。也沒有人隨時都能獲得自己想要的東西，站在名利之巔的人也很難長命百歲，他們甚至常因健康問題，早早地離開了人世，比如蘋果之父喬布斯年僅56歲就因胰腺癌病逝。
研究表明，全球78%的人都是對別人比對自己更好，20%的人對自己和別人一視同仁，只有 2%的人願意對自己更好一些。
你回想一下，當身邊至親至愛的人遭遇挫折時，你是否總是理解、寬慰、鼓勵他們；而同樣的事情發生在自己身上時，你卻會苛責自己的無能，不斷地批評打擊自己。
其實，在大多數情況下，對我們最嚴苛、最殘酷、不願意放過我們的人，是我們自己，而不是別人。我們總是渴望別人能親近我們，給予我們安慰和理解，卻沒有想到我們需要善待自己，學會關愛和陪伴自己。
這也是《自我關懷的力量》想要表達的意思。我們需要接納完整的自己，而不是完美的自己。人非聖賢孰能無過，我們總有表現欠佳的時候，也總有人比我們更加優秀。只有坦然接受一切，調整好負面情緒，我們才能收穫真正的快樂與幸福。
本書作者克里斯廷·內夫是德克薩斯大學的副教授，她是自我關懷領域的研究者，也是該領域的踐行者。
她的兒子羅文患有自閉症，這是一種無法治癒的疾病，意味著這個孩子可能一輩子都無法開口，叫聲“媽媽”。內夫表示這估計是她此生遇到的最大難題，幸運的是內夫學會了自我關懷，她一次次在傷心、自責和絕望中陪伴鼓勵自己，讓自己擁有勇氣和信心面對生活，並給予孩子更多的愛。
為你揭祕，什麼是自我關懷？
自我關懷有三層含義，分別是善待自己、共通人性和靜觀當下。要想實現真正的自我關懷，我們需要理解並親身實踐這些要素。
這第一層含義“善待自己”，意味著我們要停止對自我的嚴厲批判，不再一味地譴責自己的不足。比如我們常常指責自己貪戀美食又不愛運動、身材嚴重地走樣；或者批評自己不夠聰明能幹，職場晉升遙遙無期；有時又覺得自己性格內向，口才不好，聚會時難以說出大方得體的話等等。
人無完人，我們要理解自己的不足，並進行積極地自我安慰。當我們給予自己關懷、友愛和溫暖時，內心的傷痕才能被撫平。
作者提及自己在讀書時曾和心儀的男生約會，她原本想塑造自己聰明伶俐的形象。結果由於感冒，她在說話時鼻子卻在冒泡泡，這一幕被男生看到後，他把作者奚落了一番。對此，作者羞愧不已，她覺得自己太差勁了，一連幾周都因為這件事不斷地在心裡指責自己。現在作者回想起這件事時，特別希望當年的自己能有自我關懷的意識，可以充分地理解自己，信心十足地面對生活，而不是一直埋怨自己。
任何人都有狀態不佳的時候，哪怕我們事先已經做了充足的準備，我們可能依舊無法展現出自己最好的一面。可只要我們曾經努力過，我們就值得被尊重，因為失敗受挫原本就是生命中不可缺少的一部分。
而自我關懷的第二層含義“共通人性”就是說，我們要認識到每個人都會有失望和無能為力的時候，不要自怨自憐，覺得只有自己才會攤上倒黴痛苦的事情。
也許每個人遇到的具體問題不同，緣由不同，環境不同，但是經歷挫折是人生的必修課，沒有人可以幸運地躲避一切問題，哪怕歐洲的皇室貴族也要面臨婆媳問題和各種流言蜚語。也沒有人隨時都能獲得自己想要的東西，站在名利之巔的人也很難長命百歲，他們甚至常因健康問題，早早地離開了人世，比如蘋果之父喬布斯年僅56歲就因胰腺癌病逝。
我們參加同學聚會，要是發現自己的事業生活不如老同學，不必感到羞愧憤怒。也不要抱怨現狀，不能事事如意是人生常態。要知道世界上有很多人一直奔波忙碌，追求的不過是你現在所過的生活。也許生活時不時就會給我們出一道難題，可我們要保持清醒的認識，不要盲目地怪罪自己。
比如你被公司裁員了，這很大程度上是金融危機造成的，你就不要覺得其他人都在舒舒服服地上班，只有自己在家無聊地刷手機，拼命地投簡歷。這會讓自己陷入一種孤立無援的困境，覺得自己被全世界拋棄，缺少了歸屬感。
心理學家馬斯洛曾提出著名的需求層次理論，他認為一個人若沒有基本的歸屬感，那麼所謂的個人發展與幸福快樂也不過是一紙空談。其實，很多心理問題的根源都在於患者沒有歸屬感，他們覺得自己被周圍世界孤立隔絕了。孤獨不是說你身邊沒有人，而是你與整個環境格格不入。
研究表明，全球78%的人都是對別人比對自己更好，20%的人對自己和別人一視同仁，只有 2%的人願意對自己更好一些。
你回想一下，當身邊至親至愛的人遭遇挫折時，你是否總是理解、寬慰、鼓勵他們；而同樣的事情發生在自己身上時，你卻會苛責自己的無能，不斷地批評打擊自己。
其實，在大多數情況下，對我們最嚴苛、最殘酷、不願意放過我們的人，是我們自己，而不是別人。我們總是渴望別人能親近我們，給予我們安慰和理解，卻沒有想到我們需要善待自己，學會關愛和陪伴自己。
這也是《自我關懷的力量》想要表達的意思。我們需要接納完整的自己，而不是完美的自己。人非聖賢孰能無過，我們總有表現欠佳的時候，也總有人比我們更加優秀。只有坦然接受一切，調整好負面情緒，我們才能收穫真正的快樂與幸福。
本書作者克里斯廷·內夫是德克薩斯大學的副教授，她是自我關懷領域的研究者，也是該領域的踐行者。
她的兒子羅文患有自閉症，這是一種無法治癒的疾病，意味著這個孩子可能一輩子都無法開口，叫聲“媽媽”。內夫表示這估計是她此生遇到的最大難題，幸運的是內夫學會了自我關懷，她一次次在傷心、自責和絕望中陪伴鼓勵自己，讓自己擁有勇氣和信心面對生活，並給予孩子更多的愛。
為你揭祕，什麼是自我關懷？
自我關懷有三層含義，分別是善待自己、共通人性和靜觀當下。要想實現真正的自我關懷，我們需要理解並親身實踐這些要素。
這第一層含義“善待自己”，意味著我們要停止對自我的嚴厲批判，不再一味地譴責自己的不足。比如我們常常指責自己貪戀美食又不愛運動、身材嚴重地走樣；或者批評自己不夠聰明能幹，職場晉升遙遙無期；有時又覺得自己性格內向，口才不好，聚會時難以說出大方得體的話等等。
人無完人，我們要理解自己的不足，並進行積極地自我安慰。當我們給予自己關懷、友愛和溫暖時，內心的傷痕才能被撫平。
作者提及自己在讀書時曾和心儀的男生約會，她原本想塑造自己聰明伶俐的形象。結果由於感冒，她在說話時鼻子卻在冒泡泡，這一幕被男生看到後，他把作者奚落了一番。對此，作者羞愧不已，她覺得自己太差勁了，一連幾周都因為這件事不斷地在心裡指責自己。現在作者回想起這件事時，特別希望當年的自己能有自我關懷的意識，可以充分地理解自己，信心十足地面對生活，而不是一直埋怨自己。
任何人都有狀態不佳的時候，哪怕我們事先已經做了充足的準備，我們可能依舊無法展現出自己最好的一面。可只要我們曾經努力過，我們就值得被尊重，因為失敗受挫原本就是生命中不可缺少的一部分。
而自我關懷的第二層含義“共通人性”就是說，我們要認識到每個人都會有失望和無能為力的時候，不要自怨自憐，覺得只有自己才會攤上倒黴痛苦的事情。
也許每個人遇到的具體問題不同，緣由不同，環境不同，但是經歷挫折是人生的必修課，沒有人可以幸運地躲避一切問題，哪怕歐洲的皇室貴族也要面臨婆媳問題和各種流言蜚語。也沒有人隨時都能獲得自己想要的東西，站在名利之巔的人也很難長命百歲，他們甚至常因健康問題，早早地離開了人世，比如蘋果之父喬布斯年僅56歲就因胰腺癌病逝。
我們參加同學聚會，要是發現自己的事業生活不如老同學，不必感到羞愧憤怒。也不要抱怨現狀，不能事事如意是人生常態。要知道世界上有很多人一直奔波忙碌，追求的不過是你現在所過的生活。也許生活時不時就會給我們出一道難題，可我們要保持清醒的認識，不要盲目地怪罪自己。
比如你被公司裁員了，這很大程度上是金融危機造成的，你就不要覺得其他人都在舒舒服服地上班，只有自己在家無聊地刷手機，拼命地投簡歷。這會讓自己陷入一種孤立無援的困境，覺得自己被全世界拋棄，缺少了歸屬感。
心理學家馬斯洛曾提出著名的需求層次理論，他認為一個人若沒有基本的歸屬感，那麼所謂的個人發展與幸福快樂也不過是一紙空談。其實，很多心理問題的根源都在於患者沒有歸屬感，他們覺得自己被周圍世界孤立隔絕了。孤獨不是說你身邊沒有人，而是你與整個環境格格不入。
就像你去參加一個派對，周圍都是人，可你覺得茫茫然無所適從，你仍會感到孤獨。研究表明，孤獨感會讓冠心病的風險增加兩到三倍。此外，假如癌症患者參與互助小組，可以有效地延長自己的性命。因為這樣做能讓患者在抵抗病魔時，想到世界上還有一群和自己經歷相同的人，這種集體意識能增強他們的自我歸屬感，讓他們用更加積極的心態面對疾病。歸屬感對一個人的身心健康有著極為重要的作用。
這就是為什麼我們需要提醒自己，遇到挫折並不可怕，它是人類共同體驗的原因。這樣當我們遭受不幸時，才能意識到無數人也經歷著同樣的痛苦與無奈，我們的歸屬感才不會因此被擊碎。
就像前面提到的作者的兒子羅文患有自閉症，作者曾一度失望透頂，可“共通人性”的思維方式讓她更理性地看待了自己的處境，不再陷入其他父母養育孩子特別容易的誤區，而是認為他們也會遇到不少煩心事，甚至更棘手。此外，和其他更可怕的疾病相比，自閉症也沒有那麼糟糕，作者和丈夫還能為孩子做不少事。就這樣，自我關懷讓作者更從容淡定地對待孩子，接納羅文並非一個正常孩子的事實，扮演好了一個母親的角色。畢竟這個世界上還有很多女性不能擁有屬於自己的孩子，從這點看，作者無疑是幸運的。
研究表明，全球78%的人都是對別人比對自己更好，20%的人對自己和別人一視同仁，只有 2%的人願意對自己更好一些。
你回想一下，當身邊至親至愛的人遭遇挫折時，你是否總是理解、寬慰、鼓勵他們；而同樣的事情發生在自己身上時，你卻會苛責自己的無能，不斷地批評打擊自己。
其實，在大多數情況下，對我們最嚴苛、最殘酷、不願意放過我們的人，是我們自己，而不是別人。我們總是渴望別人能親近我們，給予我們安慰和理解，卻沒有想到我們需要善待自己，學會關愛和陪伴自己。
這也是《自我關懷的力量》想要表達的意思。我們需要接納完整的自己，而不是完美的自己。人非聖賢孰能無過，我們總有表現欠佳的時候，也總有人比我們更加優秀。只有坦然接受一切，調整好負面情緒，我們才能收穫真正的快樂與幸福。
本書作者克里斯廷·內夫是德克薩斯大學的副教授，她是自我關懷領域的研究者，也是該領域的踐行者。
她的兒子羅文患有自閉症，這是一種無法治癒的疾病，意味著這個孩子可能一輩子都無法開口，叫聲“媽媽”。內夫表示這估計是她此生遇到的最大難題，幸運的是內夫學會了自我關懷，她一次次在傷心、自責和絕望中陪伴鼓勵自己，讓自己擁有勇氣和信心面對生活，並給予孩子更多的愛。
為你揭祕，什麼是自我關懷？
自我關懷有三層含義，分別是善待自己、共通人性和靜觀當下。要想實現真正的自我關懷，我們需要理解並親身實踐這些要素。
這第一層含義“善待自己”，意味著我們要停止對自我的嚴厲批判，不再一味地譴責自己的不足。比如我們常常指責自己貪戀美食又不愛運動、身材嚴重地走樣；或者批評自己不夠聰明能幹，職場晉升遙遙無期；有時又覺得自己性格內向，口才不好，聚會時難以說出大方得體的話等等。
人無完人，我們要理解自己的不足，並進行積極地自我安慰。當我們給予自己關懷、友愛和溫暖時，內心的傷痕才能被撫平。
作者提及自己在讀書時曾和心儀的男生約會，她原本想塑造自己聰明伶俐的形象。結果由於感冒，她在說話時鼻子卻在冒泡泡，這一幕被男生看到後，他把作者奚落了一番。對此，作者羞愧不已，她覺得自己太差勁了，一連幾周都因為這件事不斷地在心裡指責自己。現在作者回想起這件事時，特別希望當年的自己能有自我關懷的意識，可以充分地理解自己，信心十足地面對生活，而不是一直埋怨自己。
任何人都有狀態不佳的時候，哪怕我們事先已經做了充足的準備，我們可能依舊無法展現出自己最好的一面。可只要我們曾經努力過，我們就值得被尊重，因為失敗受挫原本就是生命中不可缺少的一部分。
而自我關懷的第二層含義“共通人性”就是說，我們要認識到每個人都會有失望和無能為力的時候，不要自怨自憐，覺得只有自己才會攤上倒黴痛苦的事情。
也許每個人遇到的具體問題不同，緣由不同，環境不同，但是經歷挫折是人生的必修課，沒有人可以幸運地躲避一切問題，哪怕歐洲的皇室貴族也要面臨婆媳問題和各種流言蜚語。也沒有人隨時都能獲得自己想要的東西，站在名利之巔的人也很難長命百歲，他們甚至常因健康問題，早早地離開了人世，比如蘋果之父喬布斯年僅56歲就因胰腺癌病逝。
我們參加同學聚會，要是發現自己的事業生活不如老同學，不必感到羞愧憤怒。也不要抱怨現狀，不能事事如意是人生常態。要知道世界上有很多人一直奔波忙碌，追求的不過是你現在所過的生活。也許生活時不時就會給我們出一道難題，可我們要保持清醒的認識，不要盲目地怪罪自己。
比如你被公司裁員了，這很大程度上是金融危機造成的，你就不要覺得其他人都在舒舒服服地上班，只有自己在家無聊地刷手機，拼命地投簡歷。這會讓自己陷入一種孤立無援的困境，覺得自己被全世界拋棄，缺少了歸屬感。
心理學家馬斯洛曾提出著名的需求層次理論，他認為一個人若沒有基本的歸屬感，那麼所謂的個人發展與幸福快樂也不過是一紙空談。其實，很多心理問題的根源都在於患者沒有歸屬感，他們覺得自己被周圍世界孤立隔絕了。孤獨不是說你身邊沒有人，而是你與整個環境格格不入。
就像你去參加一個派對，周圍都是人，可你覺得茫茫然無所適從，你仍會感到孤獨。研究表明，孤獨感會讓冠心病的風險增加兩到三倍。此外，假如癌症患者參與互助小組，可以有效地延長自己的性命。因為這樣做能讓患者在抵抗病魔時，想到世界上還有一群和自己經歷相同的人，這種集體意識能增強他們的自我歸屬感，讓他們用更加積極的心態面對疾病。歸屬感對一個人的身心健康有著極為重要的作用。
這就是為什麼我們需要提醒自己，遇到挫折並不可怕，它是人類共同體驗的原因。這樣當我們遭受不幸時，才能意識到無數人也經歷著同樣的痛苦與無奈，我們的歸屬感才不會因此被擊碎。
就像前面提到的作者的兒子羅文患有自閉症，作者曾一度失望透頂，可“共通人性”的思維方式讓她更理性地看待了自己的處境，不再陷入其他父母養育孩子特別容易的誤區，而是認為他們也會遇到不少煩心事，甚至更棘手。此外，和其他更可怕的疾病相比，自閉症也沒有那麼糟糕，作者和丈夫還能為孩子做不少事。就這樣，自我關懷讓作者更從容淡定地對待孩子，接納羅文並非一個正常孩子的事實，扮演好了一個母親的角色。畢竟這個世界上還有很多女性不能擁有屬於自己的孩子，從這點看，作者無疑是幸運的。
傳統文化常讓我們覺得自己獨一無二，卻忘了告訴我們很重要的一點，人與人之間息息相關。
最後，自我關懷的第三層含義“靜觀當下”。也就是說，我們要直面現實，客觀清醒地看待所發生的事情，無論是好事還是壞事，都要學會接納。我們都曾感受過無法實現目標帶來的痛苦，可我們往往會把注意力集中在失敗這件事上，而不是失敗造成的痛苦上，更別提去關懷自己的痛苦了。
比如你沒有被心儀的公司錄用，或是你的項目工作進展得不順利，你的第一反應很可能是立刻解決眼前的問題，而不是照顧自己的感受，對自己的不安抱以友善的關懷。這樣，你的負面情緒就很難被釋放，堆積在內心的憂慮與壓力，就像一顆定時炸彈，隨時都有可能爆炸。
冷靜觀察周圍的世界，可以讓我們擁有更多自由，不再糾結於每一次思維或是情緒上的變化，而是在面對問題時，從容地做出反應，不是簡單的反抗。
舉個例子，假如你和朋友在交流中起了爭執，你試圖說服她接受你的觀點，結果她非但沒被說服，還覺得你特別幼稚。你覺得自己被羞辱了，就很生氣地提高音量和朋友嘶吼。事後你覺得不好意思，便和朋友道歉，在雙方心平氣和地聊完後，你才發現朋友的顧慮是有道理的，是自己反應過度了，為此你又自責不已。
研究表明，全球78%的人都是對別人比對自己更好，20%的人對自己和別人一視同仁，只有 2%的人願意對自己更好一些。
你回想一下，當身邊至親至愛的人遭遇挫折時，你是否總是理解、寬慰、鼓勵他們；而同樣的事情發生在自己身上時，你卻會苛責自己的無能，不斷地批評打擊自己。
其實，在大多數情況下，對我們最嚴苛、最殘酷、不願意放過我們的人，是我們自己，而不是別人。我們總是渴望別人能親近我們，給予我們安慰和理解，卻沒有想到我們需要善待自己，學會關愛和陪伴自己。
這也是《自我關懷的力量》想要表達的意思。我們需要接納完整的自己，而不是完美的自己。人非聖賢孰能無過，我們總有表現欠佳的時候，也總有人比我們更加優秀。只有坦然接受一切，調整好負面情緒，我們才能收穫真正的快樂與幸福。
本書作者克里斯廷·內夫是德克薩斯大學的副教授，她是自我關懷領域的研究者，也是該領域的踐行者。
她的兒子羅文患有自閉症，這是一種無法治癒的疾病，意味著這個孩子可能一輩子都無法開口，叫聲“媽媽”。內夫表示這估計是她此生遇到的最大難題，幸運的是內夫學會了自我關懷，她一次次在傷心、自責和絕望中陪伴鼓勵自己，讓自己擁有勇氣和信心面對生活，並給予孩子更多的愛。
為你揭祕，什麼是自我關懷？
自我關懷有三層含義，分別是善待自己、共通人性和靜觀當下。要想實現真正的自我關懷，我們需要理解並親身實踐這些要素。
這第一層含義“善待自己”，意味著我們要停止對自我的嚴厲批判，不再一味地譴責自己的不足。比如我們常常指責自己貪戀美食又不愛運動、身材嚴重地走樣；或者批評自己不夠聰明能幹，職場晉升遙遙無期；有時又覺得自己性格內向，口才不好，聚會時難以說出大方得體的話等等。
人無完人，我們要理解自己的不足，並進行積極地自我安慰。當我們給予自己關懷、友愛和溫暖時，內心的傷痕才能被撫平。
作者提及自己在讀書時曾和心儀的男生約會，她原本想塑造自己聰明伶俐的形象。結果由於感冒，她在說話時鼻子卻在冒泡泡，這一幕被男生看到後，他把作者奚落了一番。對此，作者羞愧不已，她覺得自己太差勁了，一連幾周都因為這件事不斷地在心裡指責自己。現在作者回想起這件事時，特別希望當年的自己能有自我關懷的意識，可以充分地理解自己，信心十足地面對生活，而不是一直埋怨自己。
任何人都有狀態不佳的時候，哪怕我們事先已經做了充足的準備，我們可能依舊無法展現出自己最好的一面。可只要我們曾經努力過，我們就值得被尊重，因為失敗受挫原本就是生命中不可缺少的一部分。
而自我關懷的第二層含義“共通人性”就是說，我們要認識到每個人都會有失望和無能為力的時候，不要自怨自憐，覺得只有自己才會攤上倒黴痛苦的事情。
也許每個人遇到的具體問題不同，緣由不同，環境不同，但是經歷挫折是人生的必修課，沒有人可以幸運地躲避一切問題，哪怕歐洲的皇室貴族也要面臨婆媳問題和各種流言蜚語。也沒有人隨時都能獲得自己想要的東西，站在名利之巔的人也很難長命百歲，他們甚至常因健康問題，早早地離開了人世，比如蘋果之父喬布斯年僅56歲就因胰腺癌病逝。
我們參加同學聚會，要是發現自己的事業生活不如老同學，不必感到羞愧憤怒。也不要抱怨現狀，不能事事如意是人生常態。要知道世界上有很多人一直奔波忙碌，追求的不過是你現在所過的生活。也許生活時不時就會給我們出一道難題，可我們要保持清醒的認識，不要盲目地怪罪自己。
比如你被公司裁員了，這很大程度上是金融危機造成的，你就不要覺得其他人都在舒舒服服地上班，只有自己在家無聊地刷手機，拼命地投簡歷。這會讓自己陷入一種孤立無援的困境，覺得自己被全世界拋棄，缺少了歸屬感。
心理學家馬斯洛曾提出著名的需求層次理論，他認為一個人若沒有基本的歸屬感，那麼所謂的個人發展與幸福快樂也不過是一紙空談。其實，很多心理問題的根源都在於患者沒有歸屬感，他們覺得自己被周圍世界孤立隔絕了。孤獨不是說你身邊沒有人，而是你與整個環境格格不入。
就像你去參加一個派對，周圍都是人，可你覺得茫茫然無所適從，你仍會感到孤獨。研究表明，孤獨感會讓冠心病的風險增加兩到三倍。此外，假如癌症患者參與互助小組，可以有效地延長自己的性命。因為這樣做能讓患者在抵抗病魔時，想到世界上還有一群和自己經歷相同的人，這種集體意識能增強他們的自我歸屬感，讓他們用更加積極的心態面對疾病。歸屬感對一個人的身心健康有著極為重要的作用。
這就是為什麼我們需要提醒自己，遇到挫折並不可怕，它是人類共同體驗的原因。這樣當我們遭受不幸時，才能意識到無數人也經歷著同樣的痛苦與無奈，我們的歸屬感才不會因此被擊碎。
就像前面提到的作者的兒子羅文患有自閉症，作者曾一度失望透頂，可“共通人性”的思維方式讓她更理性地看待了自己的處境，不再陷入其他父母養育孩子特別容易的誤區，而是認為他們也會遇到不少煩心事，甚至更棘手。此外，和其他更可怕的疾病相比，自閉症也沒有那麼糟糕，作者和丈夫還能為孩子做不少事。就這樣，自我關懷讓作者更從容淡定地對待孩子，接納羅文並非一個正常孩子的事實，扮演好了一個母親的角色。畢竟這個世界上還有很多女性不能擁有屬於自己的孩子，從這點看，作者無疑是幸運的。
傳統文化常讓我們覺得自己獨一無二，卻忘了告訴我們很重要的一點，人與人之間息息相關。
最後，自我關懷的第三層含義“靜觀當下”。也就是說，我們要直面現實，客觀清醒地看待所發生的事情，無論是好事還是壞事，都要學會接納。我們都曾感受過無法實現目標帶來的痛苦，可我們往往會把注意力集中在失敗這件事上，而不是失敗造成的痛苦上，更別提去關懷自己的痛苦了。
比如你沒有被心儀的公司錄用，或是你的項目工作進展得不順利，你的第一反應很可能是立刻解決眼前的問題，而不是照顧自己的感受，對自己的不安抱以友善的關懷。這樣，你的負面情緒就很難被釋放，堆積在內心的憂慮與壓力，就像一顆定時炸彈，隨時都有可能爆炸。
冷靜觀察周圍的世界，可以讓我們擁有更多自由，不再糾結於每一次思維或是情緒上的變化，而是在面對問題時，從容地做出反應，不是簡單的反抗。
舉個例子，假如你和朋友在交流中起了爭執，你試圖說服她接受你的觀點，結果她非但沒被說服，還覺得你特別幼稚。你覺得自己被羞辱了，就很生氣地提高音量和朋友嘶吼。事後你覺得不好意思，便和朋友道歉，在雙方心平氣和地聊完後，你才發現朋友的顧慮是有道理的，是自己反應過度了，為此你又自責不已。
可假如你能在溝通時保持冷靜，你就可以在感受到自己的負面情緒時，問問自己對方的真實意圖是什麼？是不是為了我們好？也就是說，你的思維不會被情緒所左右，你能停下來思考，接下來應該說哪些更合適的話。這為我們提供了考慮問題的心理空間，哪怕我們在情緒高漲難以自控時，靜觀當下也能讓我們更快地從過度反應中恢復，知道自己需要什麼，不需要什麼，下一步應該做什麼。
作者曾跟隨一位禪師修煉，禪師對人生的頓悟可以總結成一個公式，那就是“折磨=痛苦*對抗”。意思是面對痛苦的事情，我們越是無法接受事實，越是進行抵制，我們受到的折磨就會越多。
比如上班路上堵車了，這估計會讓你很氣惱，但不是什麼大不了的事情，你可以靜坐在位置上思考問題或是玩玩手機。而如果你內心一直對抗著這件事，不斷告訴自己“事情不該這樣，怎麼能堵車呢？簡直氣死我了。”那麼你就會更加心煩意亂。越是對抗已經發生的事情，你就越是痛苦煎熬，採用靜觀當下的方式處理負面情緒，我們才能心平氣和地面對生活。雖然痛苦不可避免，但我們可以選擇不再折磨自己。
研究表明，全球78%的人都是對別人比對自己更好，20%的人對自己和別人一視同仁，只有 2%的人願意對自己更好一些。
你回想一下，當身邊至親至愛的人遭遇挫折時，你是否總是理解、寬慰、鼓勵他們；而同樣的事情發生在自己身上時，你卻會苛責自己的無能，不斷地批評打擊自己。
其實，在大多數情況下，對我們最嚴苛、最殘酷、不願意放過我們的人，是我們自己，而不是別人。我們總是渴望別人能親近我們，給予我們安慰和理解，卻沒有想到我們需要善待自己，學會關愛和陪伴自己。
這也是《自我關懷的力量》想要表達的意思。我們需要接納完整的自己，而不是完美的自己。人非聖賢孰能無過，我們總有表現欠佳的時候，也總有人比我們更加優秀。只有坦然接受一切，調整好負面情緒，我們才能收穫真正的快樂與幸福。
本書作者克里斯廷·內夫是德克薩斯大學的副教授，她是自我關懷領域的研究者，也是該領域的踐行者。
她的兒子羅文患有自閉症，這是一種無法治癒的疾病，意味著這個孩子可能一輩子都無法開口，叫聲“媽媽”。內夫表示這估計是她此生遇到的最大難題，幸運的是內夫學會了自我關懷，她一次次在傷心、自責和絕望中陪伴鼓勵自己，讓自己擁有勇氣和信心面對生活，並給予孩子更多的愛。
為你揭祕，什麼是自我關懷？
自我關懷有三層含義，分別是善待自己、共通人性和靜觀當下。要想實現真正的自我關懷，我們需要理解並親身實踐這些要素。
這第一層含義“善待自己”，意味著我們要停止對自我的嚴厲批判，不再一味地譴責自己的不足。比如我們常常指責自己貪戀美食又不愛運動、身材嚴重地走樣；或者批評自己不夠聰明能幹，職場晉升遙遙無期；有時又覺得自己性格內向，口才不好，聚會時難以說出大方得體的話等等。
人無完人，我們要理解自己的不足，並進行積極地自我安慰。當我們給予自己關懷、友愛和溫暖時，內心的傷痕才能被撫平。
作者提及自己在讀書時曾和心儀的男生約會，她原本想塑造自己聰明伶俐的形象。結果由於感冒，她在說話時鼻子卻在冒泡泡，這一幕被男生看到後，他把作者奚落了一番。對此，作者羞愧不已，她覺得自己太差勁了，一連幾周都因為這件事不斷地在心裡指責自己。現在作者回想起這件事時，特別希望當年的自己能有自我關懷的意識，可以充分地理解自己，信心十足地面對生活，而不是一直埋怨自己。
任何人都有狀態不佳的時候，哪怕我們事先已經做了充足的準備，我們可能依舊無法展現出自己最好的一面。可只要我們曾經努力過，我們就值得被尊重，因為失敗受挫原本就是生命中不可缺少的一部分。
而自我關懷的第二層含義“共通人性”就是說，我們要認識到每個人都會有失望和無能為力的時候，不要自怨自憐，覺得只有自己才會攤上倒黴痛苦的事情。
也許每個人遇到的具體問題不同，緣由不同，環境不同，但是經歷挫折是人生的必修課，沒有人可以幸運地躲避一切問題，哪怕歐洲的皇室貴族也要面臨婆媳問題和各種流言蜚語。也沒有人隨時都能獲得自己想要的東西，站在名利之巔的人也很難長命百歲，他們甚至常因健康問題，早早地離開了人世，比如蘋果之父喬布斯年僅56歲就因胰腺癌病逝。
我們參加同學聚會，要是發現自己的事業生活不如老同學，不必感到羞愧憤怒。也不要抱怨現狀，不能事事如意是人生常態。要知道世界上有很多人一直奔波忙碌，追求的不過是你現在所過的生活。也許生活時不時就會給我們出一道難題，可我們要保持清醒的認識，不要盲目地怪罪自己。
比如你被公司裁員了，這很大程度上是金融危機造成的，你就不要覺得其他人都在舒舒服服地上班，只有自己在家無聊地刷手機，拼命地投簡歷。這會讓自己陷入一種孤立無援的困境，覺得自己被全世界拋棄，缺少了歸屬感。
心理學家馬斯洛曾提出著名的需求層次理論，他認為一個人若沒有基本的歸屬感，那麼所謂的個人發展與幸福快樂也不過是一紙空談。其實，很多心理問題的根源都在於患者沒有歸屬感，他們覺得自己被周圍世界孤立隔絕了。孤獨不是說你身邊沒有人，而是你與整個環境格格不入。
就像你去參加一個派對，周圍都是人，可你覺得茫茫然無所適從，你仍會感到孤獨。研究表明，孤獨感會讓冠心病的風險增加兩到三倍。此外，假如癌症患者參與互助小組，可以有效地延長自己的性命。因為這樣做能讓患者在抵抗病魔時，想到世界上還有一群和自己經歷相同的人，這種集體意識能增強他們的自我歸屬感，讓他們用更加積極的心態面對疾病。歸屬感對一個人的身心健康有著極為重要的作用。
這就是為什麼我們需要提醒自己，遇到挫折並不可怕，它是人類共同體驗的原因。這樣當我們遭受不幸時，才能意識到無數人也經歷著同樣的痛苦與無奈，我們的歸屬感才不會因此被擊碎。
就像前面提到的作者的兒子羅文患有自閉症，作者曾一度失望透頂，可“共通人性”的思維方式讓她更理性地看待了自己的處境，不再陷入其他父母養育孩子特別容易的誤區，而是認為他們也會遇到不少煩心事，甚至更棘手。此外，和其他更可怕的疾病相比，自閉症也沒有那麼糟糕，作者和丈夫還能為孩子做不少事。就這樣，自我關懷讓作者更從容淡定地對待孩子，接納羅文並非一個正常孩子的事實，扮演好了一個母親的角色。畢竟這個世界上還有很多女性不能擁有屬於自己的孩子，從這點看，作者無疑是幸運的。
傳統文化常讓我們覺得自己獨一無二，卻忘了告訴我們很重要的一點，人與人之間息息相關。
最後，自我關懷的第三層含義“靜觀當下”。也就是說，我們要直面現實，客觀清醒地看待所發生的事情，無論是好事還是壞事，都要學會接納。我們都曾感受過無法實現目標帶來的痛苦，可我們往往會把注意力集中在失敗這件事上，而不是失敗造成的痛苦上，更別提去關懷自己的痛苦了。
比如你沒有被心儀的公司錄用，或是你的項目工作進展得不順利，你的第一反應很可能是立刻解決眼前的問題，而不是照顧自己的感受，對自己的不安抱以友善的關懷。這樣，你的負面情緒就很難被釋放，堆積在內心的憂慮與壓力，就像一顆定時炸彈，隨時都有可能爆炸。
冷靜觀察周圍的世界，可以讓我們擁有更多自由，不再糾結於每一次思維或是情緒上的變化，而是在面對問題時，從容地做出反應，不是簡單的反抗。
舉個例子，假如你和朋友在交流中起了爭執，你試圖說服她接受你的觀點，結果她非但沒被說服，還覺得你特別幼稚。你覺得自己被羞辱了，就很生氣地提高音量和朋友嘶吼。事後你覺得不好意思，便和朋友道歉，在雙方心平氣和地聊完後，你才發現朋友的顧慮是有道理的，是自己反應過度了，為此你又自責不已。
可假如你能在溝通時保持冷靜，你就可以在感受到自己的負面情緒時，問問自己對方的真實意圖是什麼？是不是為了我們好？也就是說，你的思維不會被情緒所左右，你能停下來思考，接下來應該說哪些更合適的話。這為我們提供了考慮問題的心理空間，哪怕我們在情緒高漲難以自控時，靜觀當下也能讓我們更快地從過度反應中恢復，知道自己需要什麼，不需要什麼，下一步應該做什麼。
作者曾跟隨一位禪師修煉，禪師對人生的頓悟可以總結成一個公式，那就是“折磨=痛苦*對抗”。意思是面對痛苦的事情，我們越是無法接受事實，越是進行抵制，我們受到的折磨就會越多。
比如上班路上堵車了，這估計會讓你很氣惱，但不是什麼大不了的事情，你可以靜坐在位置上思考問題或是玩玩手機。而如果你內心一直對抗著這件事，不斷告訴自己“事情不該這樣，怎麼能堵車呢？簡直氣死我了。”那麼你就會更加心煩意亂。越是對抗已經發生的事情，你就越是痛苦煎熬，採用靜觀當下的方式處理負面情緒，我們才能心平氣和地面對生活。雖然痛苦不可避免，但我們可以選擇不再折磨自己。
研究表明，全球78%的人都是對別人比對自己更好，20%的人對自己和別人一視同仁，只有 2%的人願意對自己更好一些。
你回想一下，當身邊至親至愛的人遭遇挫折時，你是否總是理解、寬慰、鼓勵他們；而同樣的事情發生在自己身上時，你卻會苛責自己的無能，不斷地批評打擊自己。
其實，在大多數情況下，對我們最嚴苛、最殘酷、不願意放過我們的人，是我們自己，而不是別人。我們總是渴望別人能親近我們，給予我們安慰和理解，卻沒有想到我們需要善待自己，學會關愛和陪伴自己。
這也是《自我關懷的力量》想要表達的意思。我們需要接納完整的自己，而不是完美的自己。人非聖賢孰能無過，我們總有表現欠佳的時候，也總有人比我們更加優秀。只有坦然接受一切，調整好負面情緒，我們才能收穫真正的快樂與幸福。
本書作者克里斯廷·內夫是德克薩斯大學的副教授，她是自我關懷領域的研究者，也是該領域的踐行者。
她的兒子羅文患有自閉症，這是一種無法治癒的疾病，意味著這個孩子可能一輩子都無法開口，叫聲“媽媽”。內夫表示這估計是她此生遇到的最大難題，幸運的是內夫學會了自我關懷，她一次次在傷心、自責和絕望中陪伴鼓勵自己，讓自己擁有勇氣和信心面對生活，並給予孩子更多的愛。
為你揭祕，什麼是自我關懷？
自我關懷有三層含義，分別是善待自己、共通人性和靜觀當下。要想實現真正的自我關懷，我們需要理解並親身實踐這些要素。
這第一層含義“善待自己”，意味著我們要停止對自我的嚴厲批判，不再一味地譴責自己的不足。比如我們常常指責自己貪戀美食又不愛運動、身材嚴重地走樣；或者批評自己不夠聰明能幹，職場晉升遙遙無期；有時又覺得自己性格內向，口才不好，聚會時難以說出大方得體的話等等。
人無完人，我們要理解自己的不足，並進行積極地自我安慰。當我們給予自己關懷、友愛和溫暖時，內心的傷痕才能被撫平。
作者提及自己在讀書時曾和心儀的男生約會，她原本想塑造自己聰明伶俐的形象。結果由於感冒，她在說話時鼻子卻在冒泡泡，這一幕被男生看到後，他把作者奚落了一番。對此，作者羞愧不已，她覺得自己太差勁了，一連幾周都因為這件事不斷地在心裡指責自己。現在作者回想起這件事時，特別希望當年的自己能有自我關懷的意識，可以充分地理解自己，信心十足地面對生活，而不是一直埋怨自己。
任何人都有狀態不佳的時候，哪怕我們事先已經做了充足的準備，我們可能依舊無法展現出自己最好的一面。可只要我們曾經努力過，我們就值得被尊重，因為失敗受挫原本就是生命中不可缺少的一部分。
而自我關懷的第二層含義“共通人性”就是說，我們要認識到每個人都會有失望和無能為力的時候，不要自怨自憐，覺得只有自己才會攤上倒黴痛苦的事情。
也許每個人遇到的具體問題不同，緣由不同，環境不同，但是經歷挫折是人生的必修課，沒有人可以幸運地躲避一切問題，哪怕歐洲的皇室貴族也要面臨婆媳問題和各種流言蜚語。也沒有人隨時都能獲得自己想要的東西，站在名利之巔的人也很難長命百歲，他們甚至常因健康問題，早早地離開了人世，比如蘋果之父喬布斯年僅56歲就因胰腺癌病逝。
我們參加同學聚會，要是發現自己的事業生活不如老同學，不必感到羞愧憤怒。也不要抱怨現狀，不能事事如意是人生常態。要知道世界上有很多人一直奔波忙碌，追求的不過是你現在所過的生活。也許生活時不時就會給我們出一道難題，可我們要保持清醒的認識，不要盲目地怪罪自己。
比如你被公司裁員了，這很大程度上是金融危機造成的，你就不要覺得其他人都在舒舒服服地上班，只有自己在家無聊地刷手機，拼命地投簡歷。這會讓自己陷入一種孤立無援的困境，覺得自己被全世界拋棄，缺少了歸屬感。
心理學家馬斯洛曾提出著名的需求層次理論，他認為一個人若沒有基本的歸屬感，那麼所謂的個人發展與幸福快樂也不過是一紙空談。其實，很多心理問題的根源都在於患者沒有歸屬感，他們覺得自己被周圍世界孤立隔絕了。孤獨不是說你身邊沒有人，而是你與整個環境格格不入。
就像你去參加一個派對，周圍都是人，可你覺得茫茫然無所適從，你仍會感到孤獨。研究表明，孤獨感會讓冠心病的風險增加兩到三倍。此外，假如癌症患者參與互助小組，可以有效地延長自己的性命。因為這樣做能讓患者在抵抗病魔時，想到世界上還有一群和自己經歷相同的人，這種集體意識能增強他們的自我歸屬感，讓他們用更加積極的心態面對疾病。歸屬感對一個人的身心健康有著極為重要的作用。
這就是為什麼我們需要提醒自己，遇到挫折並不可怕，它是人類共同體驗的原因。這樣當我們遭受不幸時，才能意識到無數人也經歷著同樣的痛苦與無奈，我們的歸屬感才不會因此被擊碎。
就像前面提到的作者的兒子羅文患有自閉症，作者曾一度失望透頂，可“共通人性”的思維方式讓她更理性地看待了自己的處境，不再陷入其他父母養育孩子特別容易的誤區，而是認為他們也會遇到不少煩心事，甚至更棘手。此外，和其他更可怕的疾病相比，自閉症也沒有那麼糟糕，作者和丈夫還能為孩子做不少事。就這樣，自我關懷讓作者更從容淡定地對待孩子，接納羅文並非一個正常孩子的事實，扮演好了一個母親的角色。畢竟這個世界上還有很多女性不能擁有屬於自己的孩子，從這點看，作者無疑是幸運的。
傳統文化常讓我們覺得自己獨一無二，卻忘了告訴我們很重要的一點，人與人之間息息相關。
最後，自我關懷的第三層含義“靜觀當下”。也就是說，我們要直面現實，客觀清醒地看待所發生的事情，無論是好事還是壞事，都要學會接納。我們都曾感受過無法實現目標帶來的痛苦，可我們往往會把注意力集中在失敗這件事上，而不是失敗造成的痛苦上，更別提去關懷自己的痛苦了。
比如你沒有被心儀的公司錄用，或是你的項目工作進展得不順利，你的第一反應很可能是立刻解決眼前的問題，而不是照顧自己的感受，對自己的不安抱以友善的關懷。這樣，你的負面情緒就很難被釋放，堆積在內心的憂慮與壓力，就像一顆定時炸彈，隨時都有可能爆炸。
冷靜觀察周圍的世界，可以讓我們擁有更多自由，不再糾結於每一次思維或是情緒上的變化，而是在面對問題時，從容地做出反應，不是簡單的反抗。
舉個例子，假如你和朋友在交流中起了爭執，你試圖說服她接受你的觀點，結果她非但沒被說服，還覺得你特別幼稚。你覺得自己被羞辱了，就很生氣地提高音量和朋友嘶吼。事後你覺得不好意思，便和朋友道歉，在雙方心平氣和地聊完後，你才發現朋友的顧慮是有道理的，是自己反應過度了，為此你又自責不已。
可假如你能在溝通時保持冷靜，你就可以在感受到自己的負面情緒時，問問自己對方的真實意圖是什麼？是不是為了我們好？也就是說，你的思維不會被情緒所左右，你能停下來思考，接下來應該說哪些更合適的話。這為我們提供了考慮問題的心理空間，哪怕我們在情緒高漲難以自控時，靜觀當下也能讓我們更快地從過度反應中恢復，知道自己需要什麼，不需要什麼，下一步應該做什麼。
作者曾跟隨一位禪師修煉，禪師對人生的頓悟可以總結成一個公式，那就是“折磨=痛苦*對抗”。意思是面對痛苦的事情，我們越是無法接受事實，越是進行抵制，我們受到的折磨就會越多。
比如上班路上堵車了，這估計會讓你很氣惱，但不是什麼大不了的事情，你可以靜坐在位置上思考問題或是玩玩手機。而如果你內心一直對抗著這件事，不斷告訴自己“事情不該這樣，怎麼能堵車呢？簡直氣死我了。”那麼你就會更加心煩意亂。越是對抗已經發生的事情，你就越是痛苦煎熬，採用靜觀當下的方式處理負面情緒，我們才能心平氣和地面對生活。雖然痛苦不可避免，但我們可以選擇不再折磨自己。
怎樣實現自我關懷？
01我們要停止自我批評的交流方式
很多人早就對自我批評習以為常，甚至麻木到察覺不出自己何時在自我批評。因此只要覺得某件事讓你感到很糟糕，你就可以回想剛才自己在心裡說了什麼，用筆一字一句地記錄下來。比如你吃了半盒曲奇餅乾後，是否和自己說了“你都這麼胖了還在吃，真噁心” 或是“吃這麼多，你真讓人討厭”之類的話。你要嘗試瞭解自我交流的過程，然後柔化批評自己的聲音，用親切友好的方式重新梳理剛才的話語。
如果不知道該怎麼做，你可以讓自己舒服地坐在一個安靜的角落，閉上眼睛，想象一個讓自己安心的場景。
比如海風輕拂的沙灘上、鳥語花香的草地上等等，接著你試想一個特別善解人意的人，他可以是你現實生活中的親人、好友、老師，或是影視劇中、書本里的人物。想象一下如果他在你的身邊，他會說些什麼，他也許會說，“親愛的，我知道你吃了半包曲奇不太開心，你的身體也因此不舒服。我希望你能快樂，不如起來活絡一下筋骨，出門跑跑步吧。”
研究表明，全球78%的人都是對別人比對自己更好，20%的人對自己和別人一視同仁，只有 2%的人願意對自己更好一些。
你回想一下，當身邊至親至愛的人遭遇挫折時，你是否總是理解、寬慰、鼓勵他們；而同樣的事情發生在自己身上時，你卻會苛責自己的無能，不斷地批評打擊自己。
其實，在大多數情況下，對我們最嚴苛、最殘酷、不願意放過我們的人，是我們自己，而不是別人。我們總是渴望別人能親近我們，給予我們安慰和理解，卻沒有想到我們需要善待自己，學會關愛和陪伴自己。
這也是《自我關懷的力量》想要表達的意思。我們需要接納完整的自己，而不是完美的自己。人非聖賢孰能無過，我們總有表現欠佳的時候，也總有人比我們更加優秀。只有坦然接受一切，調整好負面情緒，我們才能收穫真正的快樂與幸福。
本書作者克里斯廷·內夫是德克薩斯大學的副教授，她是自我關懷領域的研究者，也是該領域的踐行者。
她的兒子羅文患有自閉症，這是一種無法治癒的疾病，意味著這個孩子可能一輩子都無法開口，叫聲“媽媽”。內夫表示這估計是她此生遇到的最大難題，幸運的是內夫學會了自我關懷，她一次次在傷心、自責和絕望中陪伴鼓勵自己，讓自己擁有勇氣和信心面對生活，並給予孩子更多的愛。
為你揭祕，什麼是自我關懷？
自我關懷有三層含義，分別是善待自己、共通人性和靜觀當下。要想實現真正的自我關懷，我們需要理解並親身實踐這些要素。
這第一層含義“善待自己”，意味著我們要停止對自我的嚴厲批判，不再一味地譴責自己的不足。比如我們常常指責自己貪戀美食又不愛運動、身材嚴重地走樣；或者批評自己不夠聰明能幹，職場晉升遙遙無期；有時又覺得自己性格內向，口才不好，聚會時難以說出大方得體的話等等。
人無完人，我們要理解自己的不足，並進行積極地自我安慰。當我們給予自己關懷、友愛和溫暖時，內心的傷痕才能被撫平。
作者提及自己在讀書時曾和心儀的男生約會，她原本想塑造自己聰明伶俐的形象。結果由於感冒，她在說話時鼻子卻在冒泡泡，這一幕被男生看到後，他把作者奚落了一番。對此，作者羞愧不已，她覺得自己太差勁了，一連幾周都因為這件事不斷地在心裡指責自己。現在作者回想起這件事時，特別希望當年的自己能有自我關懷的意識，可以充分地理解自己，信心十足地面對生活，而不是一直埋怨自己。
任何人都有狀態不佳的時候，哪怕我們事先已經做了充足的準備，我們可能依舊無法展現出自己最好的一面。可只要我們曾經努力過，我們就值得被尊重，因為失敗受挫原本就是生命中不可缺少的一部分。
而自我關懷的第二層含義“共通人性”就是說，我們要認識到每個人都會有失望和無能為力的時候，不要自怨自憐，覺得只有自己才會攤上倒黴痛苦的事情。
也許每個人遇到的具體問題不同，緣由不同，環境不同，但是經歷挫折是人生的必修課，沒有人可以幸運地躲避一切問題，哪怕歐洲的皇室貴族也要面臨婆媳問題和各種流言蜚語。也沒有人隨時都能獲得自己想要的東西，站在名利之巔的人也很難長命百歲，他們甚至常因健康問題，早早地離開了人世，比如蘋果之父喬布斯年僅56歲就因胰腺癌病逝。
我們參加同學聚會，要是發現自己的事業生活不如老同學，不必感到羞愧憤怒。也不要抱怨現狀，不能事事如意是人生常態。要知道世界上有很多人一直奔波忙碌，追求的不過是你現在所過的生活。也許生活時不時就會給我們出一道難題，可我們要保持清醒的認識，不要盲目地怪罪自己。
比如你被公司裁員了，這很大程度上是金融危機造成的，你就不要覺得其他人都在舒舒服服地上班，只有自己在家無聊地刷手機，拼命地投簡歷。這會讓自己陷入一種孤立無援的困境，覺得自己被全世界拋棄，缺少了歸屬感。
心理學家馬斯洛曾提出著名的需求層次理論，他認為一個人若沒有基本的歸屬感，那麼所謂的個人發展與幸福快樂也不過是一紙空談。其實，很多心理問題的根源都在於患者沒有歸屬感，他們覺得自己被周圍世界孤立隔絕了。孤獨不是說你身邊沒有人，而是你與整個環境格格不入。
就像你去參加一個派對，周圍都是人，可你覺得茫茫然無所適從，你仍會感到孤獨。研究表明，孤獨感會讓冠心病的風險增加兩到三倍。此外，假如癌症患者參與互助小組，可以有效地延長自己的性命。因為這樣做能讓患者在抵抗病魔時，想到世界上還有一群和自己經歷相同的人，這種集體意識能增強他們的自我歸屬感，讓他們用更加積極的心態面對疾病。歸屬感對一個人的身心健康有著極為重要的作用。
這就是為什麼我們需要提醒自己，遇到挫折並不可怕，它是人類共同體驗的原因。這樣當我們遭受不幸時，才能意識到無數人也經歷著同樣的痛苦與無奈，我們的歸屬感才不會因此被擊碎。
就像前面提到的作者的兒子羅文患有自閉症，作者曾一度失望透頂，可“共通人性”的思維方式讓她更理性地看待了自己的處境，不再陷入其他父母養育孩子特別容易的誤區，而是認為他們也會遇到不少煩心事，甚至更棘手。此外，和其他更可怕的疾病相比，自閉症也沒有那麼糟糕，作者和丈夫還能為孩子做不少事。就這樣，自我關懷讓作者更從容淡定地對待孩子，接納羅文並非一個正常孩子的事實，扮演好了一個母親的角色。畢竟這個世界上還有很多女性不能擁有屬於自己的孩子，從這點看，作者無疑是幸運的。
傳統文化常讓我們覺得自己獨一無二，卻忘了告訴我們很重要的一點，人與人之間息息相關。
最後，自我關懷的第三層含義“靜觀當下”。也就是說，我們要直面現實，客觀清醒地看待所發生的事情，無論是好事還是壞事，都要學會接納。我們都曾感受過無法實現目標帶來的痛苦，可我們往往會把注意力集中在失敗這件事上，而不是失敗造成的痛苦上，更別提去關懷自己的痛苦了。
比如你沒有被心儀的公司錄用，或是你的項目工作進展得不順利，你的第一反應很可能是立刻解決眼前的問題，而不是照顧自己的感受，對自己的不安抱以友善的關懷。這樣，你的負面情緒就很難被釋放，堆積在內心的憂慮與壓力，就像一顆定時炸彈，隨時都有可能爆炸。
冷靜觀察周圍的世界，可以讓我們擁有更多自由，不再糾結於每一次思維或是情緒上的變化，而是在面對問題時，從容地做出反應，不是簡單的反抗。
舉個例子，假如你和朋友在交流中起了爭執，你試圖說服她接受你的觀點，結果她非但沒被說服，還覺得你特別幼稚。你覺得自己被羞辱了，就很生氣地提高音量和朋友嘶吼。事後你覺得不好意思，便和朋友道歉，在雙方心平氣和地聊完後，你才發現朋友的顧慮是有道理的，是自己反應過度了，為此你又自責不已。
可假如你能在溝通時保持冷靜，你就可以在感受到自己的負面情緒時，問問自己對方的真實意圖是什麼？是不是為了我們好？也就是說，你的思維不會被情緒所左右，你能停下來思考，接下來應該說哪些更合適的話。這為我們提供了考慮問題的心理空間，哪怕我們在情緒高漲難以自控時，靜觀當下也能讓我們更快地從過度反應中恢復，知道自己需要什麼，不需要什麼，下一步應該做什麼。
作者曾跟隨一位禪師修煉，禪師對人生的頓悟可以總結成一個公式，那就是“折磨=痛苦*對抗”。意思是面對痛苦的事情，我們越是無法接受事實，越是進行抵制，我們受到的折磨就會越多。
比如上班路上堵車了，這估計會讓你很氣惱，但不是什麼大不了的事情，你可以靜坐在位置上思考問題或是玩玩手機。而如果你內心一直對抗著這件事，不斷告訴自己“事情不該這樣，怎麼能堵車呢？簡直氣死我了。”那麼你就會更加心煩意亂。越是對抗已經發生的事情，你就越是痛苦煎熬，採用靜觀當下的方式處理負面情緒，我們才能心平氣和地面對生活。雖然痛苦不可避免，但我們可以選擇不再折磨自己。
怎樣實現自我關懷？
01我們要停止自我批評的交流方式
很多人早就對自我批評習以為常，甚至麻木到察覺不出自己何時在自我批評。因此只要覺得某件事讓你感到很糟糕，你就可以回想剛才自己在心裡說了什麼，用筆一字一句地記錄下來。比如你吃了半盒曲奇餅乾後，是否和自己說了“你都這麼胖了還在吃，真噁心” 或是“吃這麼多，你真讓人討厭”之類的話。你要嘗試瞭解自我交流的過程，然後柔化批評自己的聲音，用親切友好的方式重新梳理剛才的話語。
如果不知道該怎麼做，你可以讓自己舒服地坐在一個安靜的角落，閉上眼睛，想象一個讓自己安心的場景。
比如海風輕拂的沙灘上、鳥語花香的草地上等等，接著你試想一個特別善解人意的人，他可以是你現實生活中的親人、好友、老師，或是影視劇中、書本里的人物。想象一下如果他在你的身邊，他會說些什麼，他也許會說，“親愛的，我知道你吃了半包曲奇不太開心，你的身體也因此不舒服。我希望你能快樂，不如起來活絡一下筋骨，出門跑跑步吧。”
此外，還可以給自己一個溫暖的擁抱，輕拍自己的雙臂或臉頰，要知道身體接觸能釋放催產素，可以改變你體內的化學反應，平緩壓力與消極情緒，讓你擁有更多的安全感。
02你可以每天固定選擇一段時間，仔細地觀察周圍的事物
比如，早晨去上班的路上，你只要把注意力集中在自己的腳上，體會一下雙腳接觸地面的感覺。當雙腳交替前行時，你可以體驗一下重心互換的感受。你在行走時，可以留意一下外面的天氣情況，不要沉溺於自己的想法和情緒中，要關注自己當下的體驗。
這可以鍛鍊你靜觀生活的能力，在今後遇到困然挑戰時，你才會清醒冷靜地看待事情，而不是沉浸在負面情緒中無法自拔 。
研究表明，全球78%的人都是對別人比對自己更好，20%的人對自己和別人一視同仁，只有 2%的人願意對自己更好一些。
你回想一下，當身邊至親至愛的人遭遇挫折時，你是否總是理解、寬慰、鼓勵他們；而同樣的事情發生在自己身上時，你卻會苛責自己的無能，不斷地批評打擊自己。
其實，在大多數情況下，對我們最嚴苛、最殘酷、不願意放過我們的人，是我們自己，而不是別人。我們總是渴望別人能親近我們，給予我們安慰和理解，卻沒有想到我們需要善待自己，學會關愛和陪伴自己。
這也是《自我關懷的力量》想要表達的意思。我們需要接納完整的自己，而不是完美的自己。人非聖賢孰能無過，我們總有表現欠佳的時候，也總有人比我們更加優秀。只有坦然接受一切，調整好負面情緒，我們才能收穫真正的快樂與幸福。
本書作者克里斯廷·內夫是德克薩斯大學的副教授，她是自我關懷領域的研究者，也是該領域的踐行者。
她的兒子羅文患有自閉症，這是一種無法治癒的疾病，意味著這個孩子可能一輩子都無法開口，叫聲“媽媽”。內夫表示這估計是她此生遇到的最大難題，幸運的是內夫學會了自我關懷，她一次次在傷心、自責和絕望中陪伴鼓勵自己，讓自己擁有勇氣和信心面對生活，並給予孩子更多的愛。
為你揭祕，什麼是自我關懷？
自我關懷有三層含義，分別是善待自己、共通人性和靜觀當下。要想實現真正的自我關懷，我們需要理解並親身實踐這些要素。
這第一層含義“善待自己”，意味著我們要停止對自我的嚴厲批判，不再一味地譴責自己的不足。比如我們常常指責自己貪戀美食又不愛運動、身材嚴重地走樣；或者批評自己不夠聰明能幹，職場晉升遙遙無期；有時又覺得自己性格內向，口才不好，聚會時難以說出大方得體的話等等。
人無完人，我們要理解自己的不足，並進行積極地自我安慰。當我們給予自己關懷、友愛和溫暖時，內心的傷痕才能被撫平。
作者提及自己在讀書時曾和心儀的男生約會，她原本想塑造自己聰明伶俐的形象。結果由於感冒，她在說話時鼻子卻在冒泡泡，這一幕被男生看到後，他把作者奚落了一番。對此，作者羞愧不已，她覺得自己太差勁了，一連幾周都因為這件事不斷地在心裡指責自己。現在作者回想起這件事時，特別希望當年的自己能有自我關懷的意識，可以充分地理解自己，信心十足地面對生活，而不是一直埋怨自己。
任何人都有狀態不佳的時候，哪怕我們事先已經做了充足的準備，我們可能依舊無法展現出自己最好的一面。可只要我們曾經努力過，我們就值得被尊重，因為失敗受挫原本就是生命中不可缺少的一部分。
而自我關懷的第二層含義“共通人性”就是說，我們要認識到每個人都會有失望和無能為力的時候，不要自怨自憐，覺得只有自己才會攤上倒黴痛苦的事情。
也許每個人遇到的具體問題不同，緣由不同，環境不同，但是經歷挫折是人生的必修課，沒有人可以幸運地躲避一切問題，哪怕歐洲的皇室貴族也要面臨婆媳問題和各種流言蜚語。也沒有人隨時都能獲得自己想要的東西，站在名利之巔的人也很難長命百歲，他們甚至常因健康問題，早早地離開了人世，比如蘋果之父喬布斯年僅56歲就因胰腺癌病逝。
我們參加同學聚會，要是發現自己的事業生活不如老同學，不必感到羞愧憤怒。也不要抱怨現狀，不能事事如意是人生常態。要知道世界上有很多人一直奔波忙碌，追求的不過是你現在所過的生活。也許生活時不時就會給我們出一道難題，可我們要保持清醒的認識，不要盲目地怪罪自己。
比如你被公司裁員了，這很大程度上是金融危機造成的，你就不要覺得其他人都在舒舒服服地上班，只有自己在家無聊地刷手機，拼命地投簡歷。這會讓自己陷入一種孤立無援的困境，覺得自己被全世界拋棄，缺少了歸屬感。
心理學家馬斯洛曾提出著名的需求層次理論，他認為一個人若沒有基本的歸屬感，那麼所謂的個人發展與幸福快樂也不過是一紙空談。其實，很多心理問題的根源都在於患者沒有歸屬感，他們覺得自己被周圍世界孤立隔絕了。孤獨不是說你身邊沒有人，而是你與整個環境格格不入。
就像你去參加一個派對，周圍都是人，可你覺得茫茫然無所適從，你仍會感到孤獨。研究表明，孤獨感會讓冠心病的風險增加兩到三倍。此外，假如癌症患者參與互助小組，可以有效地延長自己的性命。因為這樣做能讓患者在抵抗病魔時，想到世界上還有一群和自己經歷相同的人，這種集體意識能增強他們的自我歸屬感，讓他們用更加積極的心態面對疾病。歸屬感對一個人的身心健康有著極為重要的作用。
這就是為什麼我們需要提醒自己，遇到挫折並不可怕，它是人類共同體驗的原因。這樣當我們遭受不幸時，才能意識到無數人也經歷著同樣的痛苦與無奈，我們的歸屬感才不會因此被擊碎。
就像前面提到的作者的兒子羅文患有自閉症，作者曾一度失望透頂，可“共通人性”的思維方式讓她更理性地看待了自己的處境，不再陷入其他父母養育孩子特別容易的誤區，而是認為他們也會遇到不少煩心事，甚至更棘手。此外，和其他更可怕的疾病相比，自閉症也沒有那麼糟糕，作者和丈夫還能為孩子做不少事。就這樣，自我關懷讓作者更從容淡定地對待孩子，接納羅文並非一個正常孩子的事實，扮演好了一個母親的角色。畢竟這個世界上還有很多女性不能擁有屬於自己的孩子，從這點看，作者無疑是幸運的。
傳統文化常讓我們覺得自己獨一無二，卻忘了告訴我們很重要的一點，人與人之間息息相關。
最後，自我關懷的第三層含義“靜觀當下”。也就是說，我們要直面現實，客觀清醒地看待所發生的事情，無論是好事還是壞事，都要學會接納。我們都曾感受過無法實現目標帶來的痛苦，可我們往往會把注意力集中在失敗這件事上，而不是失敗造成的痛苦上，更別提去關懷自己的痛苦了。
比如你沒有被心儀的公司錄用，或是你的項目工作進展得不順利，你的第一反應很可能是立刻解決眼前的問題，而不是照顧自己的感受，對自己的不安抱以友善的關懷。這樣，你的負面情緒就很難被釋放，堆積在內心的憂慮與壓力，就像一顆定時炸彈，隨時都有可能爆炸。
冷靜觀察周圍的世界，可以讓我們擁有更多自由，不再糾結於每一次思維或是情緒上的變化，而是在面對問題時，從容地做出反應，不是簡單的反抗。
舉個例子，假如你和朋友在交流中起了爭執，你試圖說服她接受你的觀點，結果她非但沒被說服，還覺得你特別幼稚。你覺得自己被羞辱了，就很生氣地提高音量和朋友嘶吼。事後你覺得不好意思，便和朋友道歉，在雙方心平氣和地聊完後，你才發現朋友的顧慮是有道理的，是自己反應過度了，為此你又自責不已。
可假如你能在溝通時保持冷靜，你就可以在感受到自己的負面情緒時，問問自己對方的真實意圖是什麼？是不是為了我們好？也就是說，你的思維不會被情緒所左右，你能停下來思考，接下來應該說哪些更合適的話。這為我們提供了考慮問題的心理空間，哪怕我們在情緒高漲難以自控時，靜觀當下也能讓我們更快地從過度反應中恢復，知道自己需要什麼，不需要什麼，下一步應該做什麼。
作者曾跟隨一位禪師修煉，禪師對人生的頓悟可以總結成一個公式，那就是“折磨=痛苦*對抗”。意思是面對痛苦的事情，我們越是無法接受事實，越是進行抵制，我們受到的折磨就會越多。
比如上班路上堵車了，這估計會讓你很氣惱，但不是什麼大不了的事情，你可以靜坐在位置上思考問題或是玩玩手機。而如果你內心一直對抗著這件事，不斷告訴自己“事情不該這樣，怎麼能堵車呢？簡直氣死我了。”那麼你就會更加心煩意亂。越是對抗已經發生的事情，你就越是痛苦煎熬，採用靜觀當下的方式處理負面情緒，我們才能心平氣和地面對生活。雖然痛苦不可避免，但我們可以選擇不再折磨自己。
怎樣實現自我關懷？
01我們要停止自我批評的交流方式
很多人早就對自我批評習以為常，甚至麻木到察覺不出自己何時在自我批評。因此只要覺得某件事讓你感到很糟糕，你就可以回想剛才自己在心裡說了什麼，用筆一字一句地記錄下來。比如你吃了半盒曲奇餅乾後，是否和自己說了“你都這麼胖了還在吃，真噁心” 或是“吃這麼多，你真讓人討厭”之類的話。你要嘗試瞭解自我交流的過程，然後柔化批評自己的聲音，用親切友好的方式重新梳理剛才的話語。
如果不知道該怎麼做，你可以讓自己舒服地坐在一個安靜的角落，閉上眼睛，想象一個讓自己安心的場景。
比如海風輕拂的沙灘上、鳥語花香的草地上等等，接著你試想一個特別善解人意的人，他可以是你現實生活中的親人、好友、老師，或是影視劇中、書本里的人物。想象一下如果他在你的身邊，他會說些什麼，他也許會說，“親愛的，我知道你吃了半包曲奇不太開心，你的身體也因此不舒服。我希望你能快樂，不如起來活絡一下筋骨，出門跑跑步吧。”
此外，還可以給自己一個溫暖的擁抱，輕拍自己的雙臂或臉頰，要知道身體接觸能釋放催產素，可以改變你體內的化學反應，平緩壓力與消極情緒，讓你擁有更多的安全感。
02你可以每天固定選擇一段時間，仔細地觀察周圍的事物
比如，早晨去上班的路上，你只要把注意力集中在自己的腳上，體會一下雙腳接觸地面的感覺。當雙腳交替前行時，你可以體驗一下重心互換的感受。你在行走時，可以留意一下外面的天氣情況，不要沉溺於自己的想法和情緒中，要關注自己當下的體驗。
這可以鍛鍊你靜觀生活的能力，在今後遇到困然挑戰時，你才會清醒冷靜地看待事情，而不是沉浸在負面情緒中無法自拔 。
03希望你能記住下面的四句話
它們同時包括了自我關懷的三個方面。
第一句話“這是個苦難的時刻。”它能提醒我們，自己處在痛苦之中，要學會理性和客觀。
第二句話“苦難是生活的一部分”。它告訴我們不完美是人生常態，現實生活不會事事如我們所願。我們所經歷的痛苦與不愉快，別人也會經歷。
第三句話“這時候，我要對自己好一點。”也就是說，我們需要安撫慰藉自己。
第四句話“我要給自己一些關懷。”再次強調了我們需要自我關懷，也值得擁有關懷，它對我們很重要。
研究表明，全球78%的人都是對別人比對自己更好，20%的人對自己和別人一視同仁，只有 2%的人願意對自己更好一些。
你回想一下，當身邊至親至愛的人遭遇挫折時，你是否總是理解、寬慰、鼓勵他們；而同樣的事情發生在自己身上時，你卻會苛責自己的無能，不斷地批評打擊自己。
其實，在大多數情況下，對我們最嚴苛、最殘酷、不願意放過我們的人，是我們自己，而不是別人。我們總是渴望別人能親近我們，給予我們安慰和理解，卻沒有想到我們需要善待自己，學會關愛和陪伴自己。
這也是《自我關懷的力量》想要表達的意思。我們需要接納完整的自己，而不是完美的自己。人非聖賢孰能無過，我們總有表現欠佳的時候，也總有人比我們更加優秀。只有坦然接受一切，調整好負面情緒，我們才能收穫真正的快樂與幸福。
本書作者克里斯廷·內夫是德克薩斯大學的副教授，她是自我關懷領域的研究者，也是該領域的踐行者。
她的兒子羅文患有自閉症，這是一種無法治癒的疾病，意味著這個孩子可能一輩子都無法開口，叫聲“媽媽”。內夫表示這估計是她此生遇到的最大難題，幸運的是內夫學會了自我關懷，她一次次在傷心、自責和絕望中陪伴鼓勵自己，讓自己擁有勇氣和信心面對生活，並給予孩子更多的愛。
為你揭祕，什麼是自我關懷？
自我關懷有三層含義，分別是善待自己、共通人性和靜觀當下。要想實現真正的自我關懷，我們需要理解並親身實踐這些要素。
這第一層含義“善待自己”，意味著我們要停止對自我的嚴厲批判，不再一味地譴責自己的不足。比如我們常常指責自己貪戀美食又不愛運動、身材嚴重地走樣；或者批評自己不夠聰明能幹，職場晉升遙遙無期；有時又覺得自己性格內向，口才不好，聚會時難以說出大方得體的話等等。
人無完人，我們要理解自己的不足，並進行積極地自我安慰。當我們給予自己關懷、友愛和溫暖時，內心的傷痕才能被撫平。
作者提及自己在讀書時曾和心儀的男生約會，她原本想塑造自己聰明伶俐的形象。結果由於感冒，她在說話時鼻子卻在冒泡泡，這一幕被男生看到後，他把作者奚落了一番。對此，作者羞愧不已，她覺得自己太差勁了，一連幾周都因為這件事不斷地在心裡指責自己。現在作者回想起這件事時，特別希望當年的自己能有自我關懷的意識，可以充分地理解自己，信心十足地面對生活，而不是一直埋怨自己。
任何人都有狀態不佳的時候，哪怕我們事先已經做了充足的準備，我們可能依舊無法展現出自己最好的一面。可只要我們曾經努力過，我們就值得被尊重，因為失敗受挫原本就是生命中不可缺少的一部分。
而自我關懷的第二層含義“共通人性”就是說，我們要認識到每個人都會有失望和無能為力的時候，不要自怨自憐，覺得只有自己才會攤上倒黴痛苦的事情。
也許每個人遇到的具體問題不同，緣由不同，環境不同，但是經歷挫折是人生的必修課，沒有人可以幸運地躲避一切問題，哪怕歐洲的皇室貴族也要面臨婆媳問題和各種流言蜚語。也沒有人隨時都能獲得自己想要的東西，站在名利之巔的人也很難長命百歲，他們甚至常因健康問題，早早地離開了人世，比如蘋果之父喬布斯年僅56歲就因胰腺癌病逝。
我們參加同學聚會，要是發現自己的事業生活不如老同學，不必感到羞愧憤怒。也不要抱怨現狀，不能事事如意是人生常態。要知道世界上有很多人一直奔波忙碌，追求的不過是你現在所過的生活。也許生活時不時就會給我們出一道難題，可我們要保持清醒的認識，不要盲目地怪罪自己。
比如你被公司裁員了，這很大程度上是金融危機造成的，你就不要覺得其他人都在舒舒服服地上班，只有自己在家無聊地刷手機，拼命地投簡歷。這會讓自己陷入一種孤立無援的困境，覺得自己被全世界拋棄，缺少了歸屬感。
心理學家馬斯洛曾提出著名的需求層次理論，他認為一個人若沒有基本的歸屬感，那麼所謂的個人發展與幸福快樂也不過是一紙空談。其實，很多心理問題的根源都在於患者沒有歸屬感，他們覺得自己被周圍世界孤立隔絕了。孤獨不是說你身邊沒有人，而是你與整個環境格格不入。
就像你去參加一個派對，周圍都是人，可你覺得茫茫然無所適從，你仍會感到孤獨。研究表明，孤獨感會讓冠心病的風險增加兩到三倍。此外，假如癌症患者參與互助小組，可以有效地延長自己的性命。因為這樣做能讓患者在抵抗病魔時，想到世界上還有一群和自己經歷相同的人，這種集體意識能增強他們的自我歸屬感，讓他們用更加積極的心態面對疾病。歸屬感對一個人的身心健康有著極為重要的作用。
這就是為什麼我們需要提醒自己，遇到挫折並不可怕，它是人類共同體驗的原因。這樣當我們遭受不幸時，才能意識到無數人也經歷著同樣的痛苦與無奈，我們的歸屬感才不會因此被擊碎。
就像前面提到的作者的兒子羅文患有自閉症，作者曾一度失望透頂，可“共通人性”的思維方式讓她更理性地看待了自己的處境，不再陷入其他父母養育孩子特別容易的誤區，而是認為他們也會遇到不少煩心事，甚至更棘手。此外，和其他更可怕的疾病相比，自閉症也沒有那麼糟糕，作者和丈夫還能為孩子做不少事。就這樣，自我關懷讓作者更從容淡定地對待孩子，接納羅文並非一個正常孩子的事實，扮演好了一個母親的角色。畢竟這個世界上還有很多女性不能擁有屬於自己的孩子，從這點看，作者無疑是幸運的。
傳統文化常讓我們覺得自己獨一無二，卻忘了告訴我們很重要的一點，人與人之間息息相關。
最後，自我關懷的第三層含義“靜觀當下”。也就是說，我們要直面現實，客觀清醒地看待所發生的事情，無論是好事還是壞事，都要學會接納。我們都曾感受過無法實現目標帶來的痛苦，可我們往往會把注意力集中在失敗這件事上，而不是失敗造成的痛苦上，更別提去關懷自己的痛苦了。
比如你沒有被心儀的公司錄用，或是你的項目工作進展得不順利，你的第一反應很可能是立刻解決眼前的問題，而不是照顧自己的感受，對自己的不安抱以友善的關懷。這樣，你的負面情緒就很難被釋放，堆積在內心的憂慮與壓力，就像一顆定時炸彈，隨時都有可能爆炸。
冷靜觀察周圍的世界，可以讓我們擁有更多自由，不再糾結於每一次思維或是情緒上的變化，而是在面對問題時，從容地做出反應，不是簡單的反抗。
舉個例子，假如你和朋友在交流中起了爭執，你試圖說服她接受你的觀點，結果她非但沒被說服，還覺得你特別幼稚。你覺得自己被羞辱了，就很生氣地提高音量和朋友嘶吼。事後你覺得不好意思，便和朋友道歉，在雙方心平氣和地聊完後，你才發現朋友的顧慮是有道理的，是自己反應過度了，為此你又自責不已。
可假如你能在溝通時保持冷靜，你就可以在感受到自己的負面情緒時，問問自己對方的真實意圖是什麼？是不是為了我們好？也就是說，你的思維不會被情緒所左右，你能停下來思考，接下來應該說哪些更合適的話。這為我們提供了考慮問題的心理空間，哪怕我們在情緒高漲難以自控時，靜觀當下也能讓我們更快地從過度反應中恢復，知道自己需要什麼，不需要什麼，下一步應該做什麼。
作者曾跟隨一位禪師修煉，禪師對人生的頓悟可以總結成一個公式，那就是“折磨=痛苦*對抗”。意思是面對痛苦的事情，我們越是無法接受事實，越是進行抵制，我們受到的折磨就會越多。
比如上班路上堵車了，這估計會讓你很氣惱，但不是什麼大不了的事情，你可以靜坐在位置上思考問題或是玩玩手機。而如果你內心一直對抗著這件事，不斷告訴自己“事情不該這樣，怎麼能堵車呢？簡直氣死我了。”那麼你就會更加心煩意亂。越是對抗已經發生的事情，你就越是痛苦煎熬，採用靜觀當下的方式處理負面情緒，我們才能心平氣和地面對生活。雖然痛苦不可避免，但我們可以選擇不再折磨自己。
怎樣實現自我關懷？
01我們要停止自我批評的交流方式
很多人早就對自我批評習以為常，甚至麻木到察覺不出自己何時在自我批評。因此只要覺得某件事讓你感到很糟糕，你就可以回想剛才自己在心裡說了什麼，用筆一字一句地記錄下來。比如你吃了半盒曲奇餅乾後，是否和自己說了“你都這麼胖了還在吃，真噁心” 或是“吃這麼多，你真讓人討厭”之類的話。你要嘗試瞭解自我交流的過程，然後柔化批評自己的聲音，用親切友好的方式重新梳理剛才的話語。
如果不知道該怎麼做，你可以讓自己舒服地坐在一個安靜的角落，閉上眼睛，想象一個讓自己安心的場景。
比如海風輕拂的沙灘上、鳥語花香的草地上等等，接著你試想一個特別善解人意的人，他可以是你現實生活中的親人、好友、老師，或是影視劇中、書本里的人物。想象一下如果他在你的身邊，他會說些什麼，他也許會說，“親愛的，我知道你吃了半包曲奇不太開心，你的身體也因此不舒服。我希望你能快樂，不如起來活絡一下筋骨，出門跑跑步吧。”
此外，還可以給自己一個溫暖的擁抱，輕拍自己的雙臂或臉頰，要知道身體接觸能釋放催產素，可以改變你體內的化學反應，平緩壓力與消極情緒，讓你擁有更多的安全感。
02你可以每天固定選擇一段時間，仔細地觀察周圍的事物
比如，早晨去上班的路上，你只要把注意力集中在自己的腳上，體會一下雙腳接觸地面的感覺。當雙腳交替前行時，你可以體驗一下重心互換的感受。你在行走時，可以留意一下外面的天氣情況，不要沉溺於自己的想法和情緒中，要關注自己當下的體驗。
這可以鍛鍊你靜觀生活的能力，在今後遇到困然挑戰時，你才會清醒冷靜地看待事情，而不是沉浸在負面情緒中無法自拔 。
03希望你能記住下面的四句話
它們同時包括了自我關懷的三個方面。
第一句話“這是個苦難的時刻。”它能提醒我們，自己處在痛苦之中，要學會理性和客觀。
第二句話“苦難是生活的一部分”。它告訴我們不完美是人生常態，現實生活不會事事如我們所願。我們所經歷的痛苦與不愉快，別人也會經歷。
第三句話“這時候，我要對自己好一點。”也就是說，我們需要安撫慰藉自己。
第四句話“我要給自己一些關懷。”再次強調了我們需要自我關懷，也值得擁有關懷，它對我們很重要。
作者的朋友蕾切爾曾連續幾周使用這四句話進行自我關懷，她發現對自我的批評越少，她的抱怨就越少，她才能正視那些讓人不愉快的事情。現在，只要她的內心冒出消極憂鬱的想法，她就會開口唸出這四句話，把自己的注意力放在“我要給自己一些關懷”上。我們的生活有時候確實很糟糕，可我們無需責怪自己，這隻會讓事情變得更糟糕。
自我關懷，不是讓我們否定痛苦，而是要意識到生活本就不會完美順遂，我們不要期待十全十美，沒有誰的人生是完美無瑕的。