'比布達拉宮神祕！揭開西藏“第一宮殿”的千年祕密'
在西藏
最出名的宮殿是布達拉宮
還有一座宮殿你絕不能錯過
那就是雍布拉宮
它是西藏曆史上第一座宮殿
也是西藏最早的建築之一
卻少有人知
"在西藏
最出名的宮殿是布達拉宮
還有一座宮殿你絕不能錯過
那就是雍布拉宮
它是西藏曆史上第一座宮殿
也是西藏最早的建築之一
卻少有人知
攝影/周焰
雍布拉康位於距山南市澤當鎮不遠的扎西次日山上。此處是西藏的第一座宮殿，最早的記載可以追溯到公元前2世紀。
雍布拉康依山而建、依山勢而修，建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。
"在西藏
最出名的宮殿是布達拉宮
還有一座宮殿你絕不能錯過
那就是雍布拉宮
它是西藏曆史上第一座宮殿
也是西藏最早的建築之一
卻少有人知
攝影/周焰
雍布拉康位於距山南市澤當鎮不遠的扎西次日山上。此處是西藏的第一座宮殿，最早的記載可以追溯到公元前2世紀。
雍布拉康依山而建、依山勢而修，建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。
松贊干布時期由宮殿改作寺廟。文成公主初來西藏時每到夏季都會和松贊干布來這裡居住，雍布拉康可以說是藏王的夏宮。至五世達賴時又在原碉樓式建築基礎上修了四角攢尖式金頂，並將其改為黃教寺院。
雍布拉康主要供奉釋迦牟尼佛像。宮殿內的壁畫上生動地描繪了西藏的第一位國王，第一座建築，第一塊耕地的歷史故事。 雍布拉康分為兩部分，前部是一幢多層建築，後部是一座方形高層碉堡望樓，與前部相連。
"在西藏
最出名的宮殿是布達拉宮
還有一座宮殿你絕不能錯過
那就是雍布拉宮
它是西藏曆史上第一座宮殿
也是西藏最早的建築之一
卻少有人知
攝影/周焰
雍布拉康位於距山南市澤當鎮不遠的扎西次日山上。此處是西藏的第一座宮殿，最早的記載可以追溯到公元前2世紀。
雍布拉康依山而建、依山勢而修，建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。
松贊干布時期由宮殿改作寺廟。文成公主初來西藏時每到夏季都會和松贊干布來這裡居住，雍布拉康可以說是藏王的夏宮。至五世達賴時又在原碉樓式建築基礎上修了四角攢尖式金頂，並將其改為黃教寺院。
雍布拉康主要供奉釋迦牟尼佛像。宮殿內的壁畫上生動地描繪了西藏的第一位國王，第一座建築，第一塊耕地的歷史故事。 雍布拉康分為兩部分，前部是一幢多層建築，後部是一座方形高層碉堡望樓，與前部相連。
圖 / 網絡
現在的雍布拉康上下共有三層，四角攢尖頂，牆上繪製了多幅栩栩如生的壁畫，記載著藏民族的歷史與神話傳說。
雪白的外牆，紅色柳枝堆成的女牆，最高的碉樓頂上，金頂正在陽光下閃耀。強烈的純色帶給人震撼的視覺衝擊……
"在西藏
最出名的宮殿是布達拉宮
還有一座宮殿你絕不能錯過
那就是雍布拉宮
它是西藏曆史上第一座宮殿
也是西藏最早的建築之一
卻少有人知
攝影/周焰
雍布拉康位於距山南市澤當鎮不遠的扎西次日山上。此處是西藏的第一座宮殿，最早的記載可以追溯到公元前2世紀。
雍布拉康依山而建、依山勢而修，建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。
松贊干布時期由宮殿改作寺廟。文成公主初來西藏時每到夏季都會和松贊干布來這裡居住，雍布拉康可以說是藏王的夏宮。至五世達賴時又在原碉樓式建築基礎上修了四角攢尖式金頂，並將其改為黃教寺院。
雍布拉康主要供奉釋迦牟尼佛像。宮殿內的壁畫上生動地描繪了西藏的第一位國王，第一座建築，第一塊耕地的歷史故事。 雍布拉康分為兩部分，前部是一幢多層建築，後部是一座方形高層碉堡望樓，與前部相連。
圖 / 網絡
現在的雍布拉康上下共有三層，四角攢尖頂，牆上繪製了多幅栩栩如生的壁畫，記載著藏民族的歷史與神話傳說。
雪白的外牆，紅色柳枝堆成的女牆，最高的碉樓頂上，金頂正在陽光下閃耀。強烈的純色帶給人震撼的視覺衝擊……
雍布拉康，這座2千多年的宮殿，2千多年的漫漫歷史長河，悠悠流傳至今的千古文化，讓站在雍布拉康山腳下的人們敬仰、尊崇，而它留給後人的，又是什麼“寶藏”？
"在西藏
最出名的宮殿是布達拉宮
還有一座宮殿你絕不能錯過
那就是雍布拉宮
它是西藏曆史上第一座宮殿
也是西藏最早的建築之一
卻少有人知
攝影/周焰
雍布拉康位於距山南市澤當鎮不遠的扎西次日山上。此處是西藏的第一座宮殿，最早的記載可以追溯到公元前2世紀。
雍布拉康依山而建、依山勢而修，建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。
松贊干布時期由宮殿改作寺廟。文成公主初來西藏時每到夏季都會和松贊干布來這裡居住，雍布拉康可以說是藏王的夏宮。至五世達賴時又在原碉樓式建築基礎上修了四角攢尖式金頂，並將其改為黃教寺院。
雍布拉康主要供奉釋迦牟尼佛像。宮殿內的壁畫上生動地描繪了西藏的第一位國王，第一座建築，第一塊耕地的歷史故事。 雍布拉康分為兩部分，前部是一幢多層建築，後部是一座方形高層碉堡望樓，與前部相連。
圖 / 網絡
現在的雍布拉康上下共有三層，四角攢尖頂，牆上繪製了多幅栩栩如生的壁畫，記載著藏民族的歷史與神話傳說。
雪白的外牆，紅色柳枝堆成的女牆，最高的碉樓頂上，金頂正在陽光下閃耀。強烈的純色帶給人震撼的視覺衝擊……
雍布拉康，這座2千多年的宮殿，2千多年的漫漫歷史長河，悠悠流傳至今的千古文化，讓站在雍布拉康山腳下的人們敬仰、尊崇，而它留給後人的，又是什麼“寶藏”？
【一座山？】
在一次浩劫中，雍布拉康被傷害，塑像、壁畫、建築木構被破壞無遺，其他文物也流失了，剩下殘垣斷壁。直到1982年，經歷兩年多的修繕，雍布拉康主體項目維修已經基本完成，於2019年4月1日起正式恢復對外開放。
"在西藏
最出名的宮殿是布達拉宮
還有一座宮殿你絕不能錯過
那就是雍布拉宮
它是西藏曆史上第一座宮殿
也是西藏最早的建築之一
卻少有人知
攝影/周焰
雍布拉康位於距山南市澤當鎮不遠的扎西次日山上。此處是西藏的第一座宮殿，最早的記載可以追溯到公元前2世紀。
雍布拉康依山而建、依山勢而修，建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。
松贊干布時期由宮殿改作寺廟。文成公主初來西藏時每到夏季都會和松贊干布來這裡居住，雍布拉康可以說是藏王的夏宮。至五世達賴時又在原碉樓式建築基礎上修了四角攢尖式金頂，並將其改為黃教寺院。
雍布拉康主要供奉釋迦牟尼佛像。宮殿內的壁畫上生動地描繪了西藏的第一位國王，第一座建築，第一塊耕地的歷史故事。 雍布拉康分為兩部分，前部是一幢多層建築，後部是一座方形高層碉堡望樓，與前部相連。
圖 / 網絡
現在的雍布拉康上下共有三層，四角攢尖頂，牆上繪製了多幅栩栩如生的壁畫，記載著藏民族的歷史與神話傳說。
雪白的外牆，紅色柳枝堆成的女牆，最高的碉樓頂上，金頂正在陽光下閃耀。強烈的純色帶給人震撼的視覺衝擊……
雍布拉康，這座2千多年的宮殿，2千多年的漫漫歷史長河，悠悠流傳至今的千古文化，讓站在雍布拉康山腳下的人們敬仰、尊崇，而它留給後人的，又是什麼“寶藏”？
【一座山？】
在一次浩劫中，雍布拉康被傷害，塑像、壁畫、建築木構被破壞無遺，其他文物也流失了，剩下殘垣斷壁。直到1982年，經歷兩年多的修繕，雍布拉康主體項目維修已經基本完成，於2019年4月1日起正式恢復對外開放。
圖 / 仰望雍布拉康
為什麼雍布拉康當初要依山而建？
既然傳說中提到擁立聶赤為王和建造雍布拉康的人是苯教的教徒，那麼雍布拉康建在山上和其建築形態所蘊含的文化內涵自然要到苯教中去尋找。
"在西藏
最出名的宮殿是布達拉宮
還有一座宮殿你絕不能錯過
那就是雍布拉宮
它是西藏曆史上第一座宮殿
也是西藏最早的建築之一
卻少有人知
攝影/周焰
雍布拉康位於距山南市澤當鎮不遠的扎西次日山上。此處是西藏的第一座宮殿，最早的記載可以追溯到公元前2世紀。
雍布拉康依山而建、依山勢而修，建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。
松贊干布時期由宮殿改作寺廟。文成公主初來西藏時每到夏季都會和松贊干布來這裡居住，雍布拉康可以說是藏王的夏宮。至五世達賴時又在原碉樓式建築基礎上修了四角攢尖式金頂，並將其改為黃教寺院。
雍布拉康主要供奉釋迦牟尼佛像。宮殿內的壁畫上生動地描繪了西藏的第一位國王，第一座建築，第一塊耕地的歷史故事。 雍布拉康分為兩部分，前部是一幢多層建築，後部是一座方形高層碉堡望樓，與前部相連。
圖 / 網絡
現在的雍布拉康上下共有三層，四角攢尖頂，牆上繪製了多幅栩栩如生的壁畫，記載著藏民族的歷史與神話傳說。
雪白的外牆，紅色柳枝堆成的女牆，最高的碉樓頂上，金頂正在陽光下閃耀。強烈的純色帶給人震撼的視覺衝擊……
雍布拉康，這座2千多年的宮殿，2千多年的漫漫歷史長河，悠悠流傳至今的千古文化，讓站在雍布拉康山腳下的人們敬仰、尊崇，而它留給後人的，又是什麼“寶藏”？
【一座山？】
在一次浩劫中，雍布拉康被傷害，塑像、壁畫、建築木構被破壞無遺，其他文物也流失了，剩下殘垣斷壁。直到1982年，經歷兩年多的修繕，雍布拉康主體項目維修已經基本完成，於2019年4月1日起正式恢復對外開放。
圖 / 仰望雍布拉康
為什麼雍布拉康當初要依山而建？
既然傳說中提到擁立聶赤為王和建造雍布拉康的人是苯教的教徒，那麼雍布拉康建在山上和其建築形態所蘊含的文化內涵自然要到苯教中去尋找。
站在雍布拉康看遠處
把宮殿建在山崖上，是西藏神山崇拜的信仰的體現。
依山而建、依山勢而修，雍布拉康建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。“宮”是用巨大的山石壘就，三面臨崖，一面背山，峭立高聳，易守難攻。這或許是聶赤贊普的本意，又或許是當時工匠的投巧，山與宮殿，就是一體的，正因為如此，這座西藏現存最古老的王宮，王者氣象依舊。
"在西藏
最出名的宮殿是布達拉宮
還有一座宮殿你絕不能錯過
那就是雍布拉宮
它是西藏曆史上第一座宮殿
也是西藏最早的建築之一
卻少有人知
攝影/周焰
雍布拉康位於距山南市澤當鎮不遠的扎西次日山上。此處是西藏的第一座宮殿，最早的記載可以追溯到公元前2世紀。
雍布拉康依山而建、依山勢而修，建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。
松贊干布時期由宮殿改作寺廟。文成公主初來西藏時每到夏季都會和松贊干布來這裡居住，雍布拉康可以說是藏王的夏宮。至五世達賴時又在原碉樓式建築基礎上修了四角攢尖式金頂，並將其改為黃教寺院。
雍布拉康主要供奉釋迦牟尼佛像。宮殿內的壁畫上生動地描繪了西藏的第一位國王，第一座建築，第一塊耕地的歷史故事。 雍布拉康分為兩部分，前部是一幢多層建築，後部是一座方形高層碉堡望樓，與前部相連。
圖 / 網絡
現在的雍布拉康上下共有三層，四角攢尖頂，牆上繪製了多幅栩栩如生的壁畫，記載著藏民族的歷史與神話傳說。
雪白的外牆，紅色柳枝堆成的女牆，最高的碉樓頂上，金頂正在陽光下閃耀。強烈的純色帶給人震撼的視覺衝擊……
雍布拉康，這座2千多年的宮殿，2千多年的漫漫歷史長河，悠悠流傳至今的千古文化，讓站在雍布拉康山腳下的人們敬仰、尊崇，而它留給後人的，又是什麼“寶藏”？
【一座山？】
在一次浩劫中，雍布拉康被傷害，塑像、壁畫、建築木構被破壞無遺，其他文物也流失了，剩下殘垣斷壁。直到1982年，經歷兩年多的修繕，雍布拉康主體項目維修已經基本完成，於2019年4月1日起正式恢復對外開放。
圖 / 仰望雍布拉康
為什麼雍布拉康當初要依山而建？
既然傳說中提到擁立聶赤為王和建造雍布拉康的人是苯教的教徒，那麼雍布拉康建在山上和其建築形態所蘊含的文化內涵自然要到苯教中去尋找。
站在雍布拉康看遠處
把宮殿建在山崖上，是西藏神山崇拜的信仰的體現。
依山而建、依山勢而修，雍布拉康建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。“宮”是用巨大的山石壘就，三面臨崖，一面背山，峭立高聳，易守難攻。這或許是聶赤贊普的本意，又或許是當時工匠的投巧，山與宮殿，就是一體的，正因為如此，這座西藏現存最古老的王宮，王者氣象依舊。
雍布拉康在扎西次日山上 圖/博客藍風
【“破”唐卡？】
藏地價值連城、工藝精湛的唐卡數不勝數。而雍布拉康的唐卡，看起來“破破爛爛”，毫不起眼，畫、錦緞的顏色已經看不出來……但它們仍然被珍惜，玻璃畫框裝裱起來；錦緞壞了就織上新的，畫被損壞了就請專家盡力還原。
"在西藏
最出名的宮殿是布達拉宮
還有一座宮殿你絕不能錯過
那就是雍布拉宮
它是西藏曆史上第一座宮殿
也是西藏最早的建築之一
卻少有人知
攝影/周焰
雍布拉康位於距山南市澤當鎮不遠的扎西次日山上。此處是西藏的第一座宮殿，最早的記載可以追溯到公元前2世紀。
雍布拉康依山而建、依山勢而修，建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。
松贊干布時期由宮殿改作寺廟。文成公主初來西藏時每到夏季都會和松贊干布來這裡居住，雍布拉康可以說是藏王的夏宮。至五世達賴時又在原碉樓式建築基礎上修了四角攢尖式金頂，並將其改為黃教寺院。
雍布拉康主要供奉釋迦牟尼佛像。宮殿內的壁畫上生動地描繪了西藏的第一位國王，第一座建築，第一塊耕地的歷史故事。 雍布拉康分為兩部分，前部是一幢多層建築，後部是一座方形高層碉堡望樓，與前部相連。
圖 / 網絡
現在的雍布拉康上下共有三層，四角攢尖頂，牆上繪製了多幅栩栩如生的壁畫，記載著藏民族的歷史與神話傳說。
雪白的外牆，紅色柳枝堆成的女牆，最高的碉樓頂上，金頂正在陽光下閃耀。強烈的純色帶給人震撼的視覺衝擊……
雍布拉康，這座2千多年的宮殿，2千多年的漫漫歷史長河，悠悠流傳至今的千古文化，讓站在雍布拉康山腳下的人們敬仰、尊崇，而它留給後人的，又是什麼“寶藏”？
【一座山？】
在一次浩劫中，雍布拉康被傷害，塑像、壁畫、建築木構被破壞無遺，其他文物也流失了，剩下殘垣斷壁。直到1982年，經歷兩年多的修繕，雍布拉康主體項目維修已經基本完成，於2019年4月1日起正式恢復對外開放。
圖 / 仰望雍布拉康
為什麼雍布拉康當初要依山而建？
既然傳說中提到擁立聶赤為王和建造雍布拉康的人是苯教的教徒，那麼雍布拉康建在山上和其建築形態所蘊含的文化內涵自然要到苯教中去尋找。
站在雍布拉康看遠處
把宮殿建在山崖上，是西藏神山崇拜的信仰的體現。
依山而建、依山勢而修，雍布拉康建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。“宮”是用巨大的山石壘就，三面臨崖，一面背山，峭立高聳，易守難攻。這或許是聶赤贊普的本意，又或許是當時工匠的投巧，山與宮殿，就是一體的，正因為如此，這座西藏現存最古老的王宮，王者氣象依舊。
雍布拉康在扎西次日山上 圖/博客藍風
【“破”唐卡？】
藏地價值連城、工藝精湛的唐卡數不勝數。而雍布拉康的唐卡，看起來“破破爛爛”，毫不起眼，畫、錦緞的顏色已經看不出來……但它們仍然被珍惜，玻璃畫框裝裱起來；錦緞壞了就織上新的，畫被損壞了就請專家盡力還原。
圖 / “舊”唐卡一角
"在西藏
最出名的宮殿是布達拉宮
還有一座宮殿你絕不能錯過
那就是雍布拉宮
它是西藏曆史上第一座宮殿
也是西藏最早的建築之一
卻少有人知
攝影/周焰
雍布拉康位於距山南市澤當鎮不遠的扎西次日山上。此處是西藏的第一座宮殿，最早的記載可以追溯到公元前2世紀。
雍布拉康依山而建、依山勢而修，建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。
松贊干布時期由宮殿改作寺廟。文成公主初來西藏時每到夏季都會和松贊干布來這裡居住，雍布拉康可以說是藏王的夏宮。至五世達賴時又在原碉樓式建築基礎上修了四角攢尖式金頂，並將其改為黃教寺院。
雍布拉康主要供奉釋迦牟尼佛像。宮殿內的壁畫上生動地描繪了西藏的第一位國王，第一座建築，第一塊耕地的歷史故事。 雍布拉康分為兩部分，前部是一幢多層建築，後部是一座方形高層碉堡望樓，與前部相連。
圖 / 網絡
現在的雍布拉康上下共有三層，四角攢尖頂，牆上繪製了多幅栩栩如生的壁畫，記載著藏民族的歷史與神話傳說。
雪白的外牆，紅色柳枝堆成的女牆，最高的碉樓頂上，金頂正在陽光下閃耀。強烈的純色帶給人震撼的視覺衝擊……
雍布拉康，這座2千多年的宮殿，2千多年的漫漫歷史長河，悠悠流傳至今的千古文化，讓站在雍布拉康山腳下的人們敬仰、尊崇，而它留給後人的，又是什麼“寶藏”？
【一座山？】
在一次浩劫中，雍布拉康被傷害，塑像、壁畫、建築木構被破壞無遺，其他文物也流失了，剩下殘垣斷壁。直到1982年，經歷兩年多的修繕，雍布拉康主體項目維修已經基本完成，於2019年4月1日起正式恢復對外開放。
圖 / 仰望雍布拉康
為什麼雍布拉康當初要依山而建？
既然傳說中提到擁立聶赤為王和建造雍布拉康的人是苯教的教徒，那麼雍布拉康建在山上和其建築形態所蘊含的文化內涵自然要到苯教中去尋找。
站在雍布拉康看遠處
把宮殿建在山崖上，是西藏神山崇拜的信仰的體現。
依山而建、依山勢而修，雍布拉康建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。“宮”是用巨大的山石壘就，三面臨崖，一面背山，峭立高聳，易守難攻。這或許是聶赤贊普的本意，又或許是當時工匠的投巧，山與宮殿，就是一體的，正因為如此，這座西藏現存最古老的王宮，王者氣象依舊。
雍布拉康在扎西次日山上 圖/博客藍風
【“破”唐卡？】
藏地價值連城、工藝精湛的唐卡數不勝數。而雍布拉康的唐卡，看起來“破破爛爛”，毫不起眼，畫、錦緞的顏色已經看不出來……但它們仍然被珍惜，玻璃畫框裝裱起來；錦緞壞了就織上新的，畫被損壞了就請專家盡力還原。
圖 / “舊”唐卡一角
在西藏
最出名的宮殿是布達拉宮
還有一座宮殿你絕不能錯過
那就是雍布拉宮
它是西藏曆史上第一座宮殿
也是西藏最早的建築之一
卻少有人知
攝影/周焰
雍布拉康位於距山南市澤當鎮不遠的扎西次日山上。此處是西藏的第一座宮殿，最早的記載可以追溯到公元前2世紀。
雍布拉康依山而建、依山勢而修，建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。
松贊干布時期由宮殿改作寺廟。文成公主初來西藏時每到夏季都會和松贊干布來這裡居住，雍布拉康可以說是藏王的夏宮。至五世達賴時又在原碉樓式建築基礎上修了四角攢尖式金頂，並將其改為黃教寺院。
雍布拉康主要供奉釋迦牟尼佛像。宮殿內的壁畫上生動地描繪了西藏的第一位國王，第一座建築，第一塊耕地的歷史故事。 雍布拉康分為兩部分，前部是一幢多層建築，後部是一座方形高層碉堡望樓，與前部相連。
圖 / 網絡
現在的雍布拉康上下共有三層，四角攢尖頂，牆上繪製了多幅栩栩如生的壁畫，記載著藏民族的歷史與神話傳說。
雪白的外牆，紅色柳枝堆成的女牆，最高的碉樓頂上，金頂正在陽光下閃耀。強烈的純色帶給人震撼的視覺衝擊……
雍布拉康，這座2千多年的宮殿，2千多年的漫漫歷史長河，悠悠流傳至今的千古文化，讓站在雍布拉康山腳下的人們敬仰、尊崇，而它留給後人的，又是什麼“寶藏”？
【一座山？】
在一次浩劫中，雍布拉康被傷害，塑像、壁畫、建築木構被破壞無遺，其他文物也流失了，剩下殘垣斷壁。直到1982年，經歷兩年多的修繕，雍布拉康主體項目維修已經基本完成，於2019年4月1日起正式恢復對外開放。
圖 / 仰望雍布拉康
為什麼雍布拉康當初要依山而建？
既然傳說中提到擁立聶赤為王和建造雍布拉康的人是苯教的教徒，那麼雍布拉康建在山上和其建築形態所蘊含的文化內涵自然要到苯教中去尋找。
站在雍布拉康看遠處
把宮殿建在山崖上，是西藏神山崇拜的信仰的體現。
依山而建、依山勢而修，雍布拉康建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。“宮”是用巨大的山石壘就，三面臨崖，一面背山，峭立高聳，易守難攻。這或許是聶赤贊普的本意，又或許是當時工匠的投巧，山與宮殿，就是一體的，正因為如此，這座西藏現存最古老的王宮，王者氣象依舊。
雍布拉康在扎西次日山上 圖/博客藍風
【“破”唐卡？】
藏地價值連城、工藝精湛的唐卡數不勝數。而雍布拉康的唐卡，看起來“破破爛爛”，毫不起眼，畫、錦緞的顏色已經看不出來……但它們仍然被珍惜，玻璃畫框裝裱起來；錦緞壞了就織上新的，畫被損壞了就請專家盡力還原。
圖 / “舊”唐卡一角
圖 /文成公主入藏圖
這些唐卡也許比不上布達拉宮、大昭寺、昌珠寺的唐卡，但對雍布拉康來說，它們代表的不僅僅是唐卡，是對文成公主的感激、對先人的敬仰。它們，即使破舊，仍屬於雍布拉康，陪伴著雍布拉康來來往往……
"在西藏
最出名的宮殿是布達拉宮
還有一座宮殿你絕不能錯過
那就是雍布拉宮
它是西藏曆史上第一座宮殿
也是西藏最早的建築之一
卻少有人知
攝影/周焰
雍布拉康位於距山南市澤當鎮不遠的扎西次日山上。此處是西藏的第一座宮殿，最早的記載可以追溯到公元前2世紀。
雍布拉康依山而建、依山勢而修，建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。
松贊干布時期由宮殿改作寺廟。文成公主初來西藏時每到夏季都會和松贊干布來這裡居住，雍布拉康可以說是藏王的夏宮。至五世達賴時又在原碉樓式建築基礎上修了四角攢尖式金頂，並將其改為黃教寺院。
雍布拉康主要供奉釋迦牟尼佛像。宮殿內的壁畫上生動地描繪了西藏的第一位國王，第一座建築，第一塊耕地的歷史故事。 雍布拉康分為兩部分，前部是一幢多層建築，後部是一座方形高層碉堡望樓，與前部相連。
圖 / 網絡
現在的雍布拉康上下共有三層，四角攢尖頂，牆上繪製了多幅栩栩如生的壁畫，記載著藏民族的歷史與神話傳說。
雪白的外牆，紅色柳枝堆成的女牆，最高的碉樓頂上，金頂正在陽光下閃耀。強烈的純色帶給人震撼的視覺衝擊……
雍布拉康，這座2千多年的宮殿，2千多年的漫漫歷史長河，悠悠流傳至今的千古文化，讓站在雍布拉康山腳下的人們敬仰、尊崇，而它留給後人的，又是什麼“寶藏”？
【一座山？】
在一次浩劫中，雍布拉康被傷害，塑像、壁畫、建築木構被破壞無遺，其他文物也流失了，剩下殘垣斷壁。直到1982年，經歷兩年多的修繕，雍布拉康主體項目維修已經基本完成，於2019年4月1日起正式恢復對外開放。
圖 / 仰望雍布拉康
為什麼雍布拉康當初要依山而建？
既然傳說中提到擁立聶赤為王和建造雍布拉康的人是苯教的教徒，那麼雍布拉康建在山上和其建築形態所蘊含的文化內涵自然要到苯教中去尋找。
站在雍布拉康看遠處
把宮殿建在山崖上，是西藏神山崇拜的信仰的體現。
依山而建、依山勢而修，雍布拉康建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。“宮”是用巨大的山石壘就，三面臨崖，一面背山，峭立高聳，易守難攻。這或許是聶赤贊普的本意，又或許是當時工匠的投巧，山與宮殿，就是一體的，正因為如此，這座西藏現存最古老的王宮，王者氣象依舊。
雍布拉康在扎西次日山上 圖/博客藍風
【“破”唐卡？】
藏地價值連城、工藝精湛的唐卡數不勝數。而雍布拉康的唐卡，看起來“破破爛爛”，毫不起眼，畫、錦緞的顏色已經看不出來……但它們仍然被珍惜，玻璃畫框裝裱起來；錦緞壞了就織上新的，畫被損壞了就請專家盡力還原。
圖 / “舊”唐卡一角
圖 /文成公主入藏圖
這些唐卡也許比不上布達拉宮、大昭寺、昌珠寺的唐卡，但對雍布拉康來說，它們代表的不僅僅是唐卡，是對文成公主的感激、對先人的敬仰。它們，即使破舊，仍屬於雍布拉康，陪伴著雍布拉康來來往往……
遠看雍布拉康 圖/博客藍風
【一堆“舊書”？】
雍布拉康有這樣一個故事：在宮殿初建成的時候，天空忽然降下一卷寶篋經、一座金寶塔等物品在雍布拉康屋頂，因當時還沒有文字，無法理解其意，人們就把這個“玄祕神物”請到宮殿敬供，這就是第一本經書的由來。
"在西藏
最出名的宮殿是布達拉宮
還有一座宮殿你絕不能錯過
那就是雍布拉宮
它是西藏曆史上第一座宮殿
也是西藏最早的建築之一
卻少有人知
攝影/周焰
雍布拉康位於距山南市澤當鎮不遠的扎西次日山上。此處是西藏的第一座宮殿，最早的記載可以追溯到公元前2世紀。
雍布拉康依山而建、依山勢而修，建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。
松贊干布時期由宮殿改作寺廟。文成公主初來西藏時每到夏季都會和松贊干布來這裡居住，雍布拉康可以說是藏王的夏宮。至五世達賴時又在原碉樓式建築基礎上修了四角攢尖式金頂，並將其改為黃教寺院。
雍布拉康主要供奉釋迦牟尼佛像。宮殿內的壁畫上生動地描繪了西藏的第一位國王，第一座建築，第一塊耕地的歷史故事。 雍布拉康分為兩部分，前部是一幢多層建築，後部是一座方形高層碉堡望樓，與前部相連。
圖 / 網絡
現在的雍布拉康上下共有三層，四角攢尖頂，牆上繪製了多幅栩栩如生的壁畫，記載著藏民族的歷史與神話傳說。
雪白的外牆，紅色柳枝堆成的女牆，最高的碉樓頂上，金頂正在陽光下閃耀。強烈的純色帶給人震撼的視覺衝擊……
雍布拉康，這座2千多年的宮殿，2千多年的漫漫歷史長河，悠悠流傳至今的千古文化，讓站在雍布拉康山腳下的人們敬仰、尊崇，而它留給後人的，又是什麼“寶藏”？
【一座山？】
在一次浩劫中，雍布拉康被傷害，塑像、壁畫、建築木構被破壞無遺，其他文物也流失了，剩下殘垣斷壁。直到1982年，經歷兩年多的修繕，雍布拉康主體項目維修已經基本完成，於2019年4月1日起正式恢復對外開放。
圖 / 仰望雍布拉康
為什麼雍布拉康當初要依山而建？
既然傳說中提到擁立聶赤為王和建造雍布拉康的人是苯教的教徒，那麼雍布拉康建在山上和其建築形態所蘊含的文化內涵自然要到苯教中去尋找。
站在雍布拉康看遠處
把宮殿建在山崖上，是西藏神山崇拜的信仰的體現。
依山而建、依山勢而修，雍布拉康建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。“宮”是用巨大的山石壘就，三面臨崖，一面背山，峭立高聳，易守難攻。這或許是聶赤贊普的本意，又或許是當時工匠的投巧，山與宮殿，就是一體的，正因為如此，這座西藏現存最古老的王宮，王者氣象依舊。
雍布拉康在扎西次日山上 圖/博客藍風
【“破”唐卡？】
藏地價值連城、工藝精湛的唐卡數不勝數。而雍布拉康的唐卡，看起來“破破爛爛”，毫不起眼，畫、錦緞的顏色已經看不出來……但它們仍然被珍惜，玻璃畫框裝裱起來；錦緞壞了就織上新的，畫被損壞了就請專家盡力還原。
圖 / “舊”唐卡一角
圖 /文成公主入藏圖
這些唐卡也許比不上布達拉宮、大昭寺、昌珠寺的唐卡，但對雍布拉康來說，它們代表的不僅僅是唐卡，是對文成公主的感激、對先人的敬仰。它們，即使破舊，仍屬於雍布拉康，陪伴著雍布拉康來來往往……
遠看雍布拉康 圖/博客藍風
【一堆“舊書”？】
雍布拉康有這樣一個故事：在宮殿初建成的時候，天空忽然降下一卷寶篋經、一座金寶塔等物品在雍布拉康屋頂，因當時還沒有文字，無法理解其意，人們就把這個“玄祕神物”請到宮殿敬供，這就是第一本經書的由來。
圖 / “舊書”
如果說這些就是“第一本經書”，太過勉強，但它們一定是跟著“第一本”慢慢延續至今。它們，曾被遺忘，被認為是沒有價值的東西，普布多吉到雍布拉康之後，將它們做了整理，收集到一起，因為年代久遠，遺失和損壞較嚴重，無法整理成冊。
"在西藏
最出名的宮殿是布達拉宮
還有一座宮殿你絕不能錯過
那就是雍布拉宮
它是西藏曆史上第一座宮殿
也是西藏最早的建築之一
卻少有人知
攝影/周焰
雍布拉康位於距山南市澤當鎮不遠的扎西次日山上。此處是西藏的第一座宮殿，最早的記載可以追溯到公元前2世紀。
雍布拉康依山而建、依山勢而修，建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。
松贊干布時期由宮殿改作寺廟。文成公主初來西藏時每到夏季都會和松贊干布來這裡居住，雍布拉康可以說是藏王的夏宮。至五世達賴時又在原碉樓式建築基礎上修了四角攢尖式金頂，並將其改為黃教寺院。
雍布拉康主要供奉釋迦牟尼佛像。宮殿內的壁畫上生動地描繪了西藏的第一位國王，第一座建築，第一塊耕地的歷史故事。 雍布拉康分為兩部分，前部是一幢多層建築，後部是一座方形高層碉堡望樓，與前部相連。
圖 / 網絡
現在的雍布拉康上下共有三層，四角攢尖頂，牆上繪製了多幅栩栩如生的壁畫，記載著藏民族的歷史與神話傳說。
雪白的外牆，紅色柳枝堆成的女牆，最高的碉樓頂上，金頂正在陽光下閃耀。強烈的純色帶給人震撼的視覺衝擊……
雍布拉康，這座2千多年的宮殿，2千多年的漫漫歷史長河，悠悠流傳至今的千古文化，讓站在雍布拉康山腳下的人們敬仰、尊崇，而它留給後人的，又是什麼“寶藏”？
【一座山？】
在一次浩劫中，雍布拉康被傷害，塑像、壁畫、建築木構被破壞無遺，其他文物也流失了，剩下殘垣斷壁。直到1982年，經歷兩年多的修繕，雍布拉康主體項目維修已經基本完成，於2019年4月1日起正式恢復對外開放。
圖 / 仰望雍布拉康
為什麼雍布拉康當初要依山而建？
既然傳說中提到擁立聶赤為王和建造雍布拉康的人是苯教的教徒，那麼雍布拉康建在山上和其建築形態所蘊含的文化內涵自然要到苯教中去尋找。
站在雍布拉康看遠處
把宮殿建在山崖上，是西藏神山崇拜的信仰的體現。
依山而建、依山勢而修，雍布拉康建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。“宮”是用巨大的山石壘就，三面臨崖，一面背山，峭立高聳，易守難攻。這或許是聶赤贊普的本意，又或許是當時工匠的投巧，山與宮殿，就是一體的，正因為如此，這座西藏現存最古老的王宮，王者氣象依舊。
雍布拉康在扎西次日山上 圖/博客藍風
【“破”唐卡？】
藏地價值連城、工藝精湛的唐卡數不勝數。而雍布拉康的唐卡，看起來“破破爛爛”，毫不起眼，畫、錦緞的顏色已經看不出來……但它們仍然被珍惜，玻璃畫框裝裱起來；錦緞壞了就織上新的，畫被損壞了就請專家盡力還原。
圖 / “舊”唐卡一角
圖 /文成公主入藏圖
這些唐卡也許比不上布達拉宮、大昭寺、昌珠寺的唐卡，但對雍布拉康來說，它們代表的不僅僅是唐卡，是對文成公主的感激、對先人的敬仰。它們，即使破舊，仍屬於雍布拉康，陪伴著雍布拉康來來往往……
遠看雍布拉康 圖/博客藍風
【一堆“舊書”？】
雍布拉康有這樣一個故事：在宮殿初建成的時候，天空忽然降下一卷寶篋經、一座金寶塔等物品在雍布拉康屋頂，因當時還沒有文字，無法理解其意，人們就把這個“玄祕神物”請到宮殿敬供，這就是第一本經書的由來。
圖 / “舊書”
如果說這些就是“第一本經書”，太過勉強，但它們一定是跟著“第一本”慢慢延續至今。它們，曾被遺忘，被認為是沒有價值的東西，普布多吉到雍布拉康之後，將它們做了整理，收集到一起，因為年代久遠，遺失和損壞較嚴重，無法整理成冊。
圖 / 書上的文字
細看這些經書，都是用金水或者銀水手寫而成，排列整齊如印刷一般。字跡清秀、有力，雖年歲已久，但紙張腐蝕程度卻很小。
這些書，已經不單單是經書，對藏文的研究、過去的造紙歷史等都有可參考的價值，它們曾經被捧在手裡細細品讀；也被掩埋在地下飽經風霜，如今它們被安置在雍布拉康一角，如往常一般，守護著雍布拉康。
"在西藏
最出名的宮殿是布達拉宮
還有一座宮殿你絕不能錯過
那就是雍布拉宮
它是西藏曆史上第一座宮殿
也是西藏最早的建築之一
卻少有人知
攝影/周焰
雍布拉康位於距山南市澤當鎮不遠的扎西次日山上。此處是西藏的第一座宮殿，最早的記載可以追溯到公元前2世紀。
雍布拉康依山而建、依山勢而修，建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。
松贊干布時期由宮殿改作寺廟。文成公主初來西藏時每到夏季都會和松贊干布來這裡居住，雍布拉康可以說是藏王的夏宮。至五世達賴時又在原碉樓式建築基礎上修了四角攢尖式金頂，並將其改為黃教寺院。
雍布拉康主要供奉釋迦牟尼佛像。宮殿內的壁畫上生動地描繪了西藏的第一位國王，第一座建築，第一塊耕地的歷史故事。 雍布拉康分為兩部分，前部是一幢多層建築，後部是一座方形高層碉堡望樓，與前部相連。
圖 / 網絡
現在的雍布拉康上下共有三層，四角攢尖頂，牆上繪製了多幅栩栩如生的壁畫，記載著藏民族的歷史與神話傳說。
雪白的外牆，紅色柳枝堆成的女牆，最高的碉樓頂上，金頂正在陽光下閃耀。強烈的純色帶給人震撼的視覺衝擊……
雍布拉康，這座2千多年的宮殿，2千多年的漫漫歷史長河，悠悠流傳至今的千古文化，讓站在雍布拉康山腳下的人們敬仰、尊崇，而它留給後人的，又是什麼“寶藏”？
【一座山？】
在一次浩劫中，雍布拉康被傷害，塑像、壁畫、建築木構被破壞無遺，其他文物也流失了，剩下殘垣斷壁。直到1982年，經歷兩年多的修繕，雍布拉康主體項目維修已經基本完成，於2019年4月1日起正式恢復對外開放。
圖 / 仰望雍布拉康
為什麼雍布拉康當初要依山而建？
既然傳說中提到擁立聶赤為王和建造雍布拉康的人是苯教的教徒，那麼雍布拉康建在山上和其建築形態所蘊含的文化內涵自然要到苯教中去尋找。
站在雍布拉康看遠處
把宮殿建在山崖上，是西藏神山崇拜的信仰的體現。
依山而建、依山勢而修，雍布拉康建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。“宮”是用巨大的山石壘就，三面臨崖，一面背山，峭立高聳，易守難攻。這或許是聶赤贊普的本意，又或許是當時工匠的投巧，山與宮殿，就是一體的，正因為如此，這座西藏現存最古老的王宮，王者氣象依舊。
雍布拉康在扎西次日山上 圖/博客藍風
【“破”唐卡？】
藏地價值連城、工藝精湛的唐卡數不勝數。而雍布拉康的唐卡，看起來“破破爛爛”，毫不起眼，畫、錦緞的顏色已經看不出來……但它們仍然被珍惜，玻璃畫框裝裱起來；錦緞壞了就織上新的，畫被損壞了就請專家盡力還原。
圖 / “舊”唐卡一角
圖 /文成公主入藏圖
這些唐卡也許比不上布達拉宮、大昭寺、昌珠寺的唐卡，但對雍布拉康來說，它們代表的不僅僅是唐卡，是對文成公主的感激、對先人的敬仰。它們，即使破舊，仍屬於雍布拉康，陪伴著雍布拉康來來往往……
遠看雍布拉康 圖/博客藍風
【一堆“舊書”？】
雍布拉康有這樣一個故事：在宮殿初建成的時候，天空忽然降下一卷寶篋經、一座金寶塔等物品在雍布拉康屋頂，因當時還沒有文字，無法理解其意，人們就把這個“玄祕神物”請到宮殿敬供，這就是第一本經書的由來。
圖 / “舊書”
如果說這些就是“第一本經書”，太過勉強，但它們一定是跟著“第一本”慢慢延續至今。它們，曾被遺忘，被認為是沒有價值的東西，普布多吉到雍布拉康之後，將它們做了整理，收集到一起，因為年代久遠，遺失和損壞較嚴重，無法整理成冊。
圖 / 書上的文字
細看這些經書，都是用金水或者銀水手寫而成，排列整齊如印刷一般。字跡清秀、有力，雖年歲已久，但紙張腐蝕程度卻很小。
這些書，已經不單單是經書，對藏文的研究、過去的造紙歷史等都有可參考的價值，它們曾經被捧在手裡細細品讀；也被掩埋在地下飽經風霜，如今它們被安置在雍布拉康一角，如往常一般，守護著雍布拉康。
圖 / 殘缺的一頁
雍布拉康內還有雕像、壁畫等文物，它們都生動地講述著不同的故事：西藏曆史上的第一位藏王、第一座建築、第一塊耕地、第一座村莊……它們因為雍布拉康而存在，也因為雍布拉康而流傳，它們，每一件都是比黃金寶石更珍貴的“寶藏”。
"在西藏
最出名的宮殿是布達拉宮
還有一座宮殿你絕不能錯過
那就是雍布拉宮
它是西藏曆史上第一座宮殿
也是西藏最早的建築之一
卻少有人知
攝影/周焰
雍布拉康位於距山南市澤當鎮不遠的扎西次日山上。此處是西藏的第一座宮殿，最早的記載可以追溯到公元前2世紀。
雍布拉康依山而建、依山勢而修，建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。
松贊干布時期由宮殿改作寺廟。文成公主初來西藏時每到夏季都會和松贊干布來這裡居住，雍布拉康可以說是藏王的夏宮。至五世達賴時又在原碉樓式建築基礎上修了四角攢尖式金頂，並將其改為黃教寺院。
雍布拉康主要供奉釋迦牟尼佛像。宮殿內的壁畫上生動地描繪了西藏的第一位國王，第一座建築，第一塊耕地的歷史故事。 雍布拉康分為兩部分，前部是一幢多層建築，後部是一座方形高層碉堡望樓，與前部相連。
圖 / 網絡
現在的雍布拉康上下共有三層，四角攢尖頂，牆上繪製了多幅栩栩如生的壁畫，記載著藏民族的歷史與神話傳說。
雪白的外牆，紅色柳枝堆成的女牆，最高的碉樓頂上，金頂正在陽光下閃耀。強烈的純色帶給人震撼的視覺衝擊……
雍布拉康，這座2千多年的宮殿，2千多年的漫漫歷史長河，悠悠流傳至今的千古文化，讓站在雍布拉康山腳下的人們敬仰、尊崇，而它留給後人的，又是什麼“寶藏”？
【一座山？】
在一次浩劫中，雍布拉康被傷害，塑像、壁畫、建築木構被破壞無遺，其他文物也流失了，剩下殘垣斷壁。直到1982年，經歷兩年多的修繕，雍布拉康主體項目維修已經基本完成，於2019年4月1日起正式恢復對外開放。
圖 / 仰望雍布拉康
為什麼雍布拉康當初要依山而建？
既然傳說中提到擁立聶赤為王和建造雍布拉康的人是苯教的教徒，那麼雍布拉康建在山上和其建築形態所蘊含的文化內涵自然要到苯教中去尋找。
站在雍布拉康看遠處
把宮殿建在山崖上，是西藏神山崇拜的信仰的體現。
依山而建、依山勢而修，雍布拉康建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。“宮”是用巨大的山石壘就，三面臨崖，一面背山，峭立高聳，易守難攻。這或許是聶赤贊普的本意，又或許是當時工匠的投巧，山與宮殿，就是一體的，正因為如此，這座西藏現存最古老的王宮，王者氣象依舊。
雍布拉康在扎西次日山上 圖/博客藍風
【“破”唐卡？】
藏地價值連城、工藝精湛的唐卡數不勝數。而雍布拉康的唐卡，看起來“破破爛爛”，毫不起眼，畫、錦緞的顏色已經看不出來……但它們仍然被珍惜，玻璃畫框裝裱起來；錦緞壞了就織上新的，畫被損壞了就請專家盡力還原。
圖 / “舊”唐卡一角
圖 /文成公主入藏圖
這些唐卡也許比不上布達拉宮、大昭寺、昌珠寺的唐卡，但對雍布拉康來說，它們代表的不僅僅是唐卡，是對文成公主的感激、對先人的敬仰。它們，即使破舊，仍屬於雍布拉康，陪伴著雍布拉康來來往往……
遠看雍布拉康 圖/博客藍風
【一堆“舊書”？】
雍布拉康有這樣一個故事：在宮殿初建成的時候，天空忽然降下一卷寶篋經、一座金寶塔等物品在雍布拉康屋頂，因當時還沒有文字，無法理解其意，人們就把這個“玄祕神物”請到宮殿敬供，這就是第一本經書的由來。
圖 / “舊書”
如果說這些就是“第一本經書”，太過勉強，但它們一定是跟著“第一本”慢慢延續至今。它們，曾被遺忘，被認為是沒有價值的東西，普布多吉到雍布拉康之後，將它們做了整理，收集到一起，因為年代久遠，遺失和損壞較嚴重，無法整理成冊。
圖 / 書上的文字
細看這些經書，都是用金水或者銀水手寫而成，排列整齊如印刷一般。字跡清秀、有力，雖年歲已久，但紙張腐蝕程度卻很小。
這些書，已經不單單是經書，對藏文的研究、過去的造紙歷史等都有可參考的價值，它們曾經被捧在手裡細細品讀；也被掩埋在地下飽經風霜，如今它們被安置在雍布拉康一角，如往常一般，守護著雍布拉康。
圖 / 殘缺的一頁
雍布拉康內還有雕像、壁畫等文物，它們都生動地講述著不同的故事：西藏曆史上的第一位藏王、第一座建築、第一塊耕地、第一座村莊……它們因為雍布拉康而存在，也因為雍布拉康而流傳，它們，每一件都是比黃金寶石更珍貴的“寶藏”。
雍布拉康雖然是西藏的第一座宮殿，但其實它並沒有太多的金銀珠寶，相比起布達拉宮的“壕”氣，這裡樸素了很多。
"在西藏
最出名的宮殿是布達拉宮
還有一座宮殿你絕不能錯過
那就是雍布拉宮
它是西藏曆史上第一座宮殿
也是西藏最早的建築之一
卻少有人知
攝影/周焰
雍布拉康位於距山南市澤當鎮不遠的扎西次日山上。此處是西藏的第一座宮殿，最早的記載可以追溯到公元前2世紀。
雍布拉康依山而建、依山勢而修，建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。
松贊干布時期由宮殿改作寺廟。文成公主初來西藏時每到夏季都會和松贊干布來這裡居住，雍布拉康可以說是藏王的夏宮。至五世達賴時又在原碉樓式建築基礎上修了四角攢尖式金頂，並將其改為黃教寺院。
雍布拉康主要供奉釋迦牟尼佛像。宮殿內的壁畫上生動地描繪了西藏的第一位國王，第一座建築，第一塊耕地的歷史故事。 雍布拉康分為兩部分，前部是一幢多層建築，後部是一座方形高層碉堡望樓，與前部相連。
圖 / 網絡
現在的雍布拉康上下共有三層，四角攢尖頂，牆上繪製了多幅栩栩如生的壁畫，記載著藏民族的歷史與神話傳說。
雪白的外牆，紅色柳枝堆成的女牆，最高的碉樓頂上，金頂正在陽光下閃耀。強烈的純色帶給人震撼的視覺衝擊……
雍布拉康，這座2千多年的宮殿，2千多年的漫漫歷史長河，悠悠流傳至今的千古文化，讓站在雍布拉康山腳下的人們敬仰、尊崇，而它留給後人的，又是什麼“寶藏”？
【一座山？】
在一次浩劫中，雍布拉康被傷害，塑像、壁畫、建築木構被破壞無遺，其他文物也流失了，剩下殘垣斷壁。直到1982年，經歷兩年多的修繕，雍布拉康主體項目維修已經基本完成，於2019年4月1日起正式恢復對外開放。
圖 / 仰望雍布拉康
為什麼雍布拉康當初要依山而建？
既然傳說中提到擁立聶赤為王和建造雍布拉康的人是苯教的教徒，那麼雍布拉康建在山上和其建築形態所蘊含的文化內涵自然要到苯教中去尋找。
站在雍布拉康看遠處
把宮殿建在山崖上，是西藏神山崇拜的信仰的體現。
依山而建、依山勢而修，雍布拉康建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。“宮”是用巨大的山石壘就，三面臨崖，一面背山，峭立高聳，易守難攻。這或許是聶赤贊普的本意，又或許是當時工匠的投巧，山與宮殿，就是一體的，正因為如此，這座西藏現存最古老的王宮，王者氣象依舊。
雍布拉康在扎西次日山上 圖/博客藍風
【“破”唐卡？】
藏地價值連城、工藝精湛的唐卡數不勝數。而雍布拉康的唐卡，看起來“破破爛爛”，毫不起眼，畫、錦緞的顏色已經看不出來……但它們仍然被珍惜，玻璃畫框裝裱起來；錦緞壞了就織上新的，畫被損壞了就請專家盡力還原。
圖 / “舊”唐卡一角
圖 /文成公主入藏圖
這些唐卡也許比不上布達拉宮、大昭寺、昌珠寺的唐卡，但對雍布拉康來說，它們代表的不僅僅是唐卡，是對文成公主的感激、對先人的敬仰。它們，即使破舊，仍屬於雍布拉康，陪伴著雍布拉康來來往往……
遠看雍布拉康 圖/博客藍風
【一堆“舊書”？】
雍布拉康有這樣一個故事：在宮殿初建成的時候，天空忽然降下一卷寶篋經、一座金寶塔等物品在雍布拉康屋頂，因當時還沒有文字，無法理解其意，人們就把這個“玄祕神物”請到宮殿敬供，這就是第一本經書的由來。
圖 / “舊書”
如果說這些就是“第一本經書”，太過勉強，但它們一定是跟著“第一本”慢慢延續至今。它們，曾被遺忘，被認為是沒有價值的東西，普布多吉到雍布拉康之後，將它們做了整理，收集到一起，因為年代久遠，遺失和損壞較嚴重，無法整理成冊。
圖 / 書上的文字
細看這些經書，都是用金水或者銀水手寫而成，排列整齊如印刷一般。字跡清秀、有力，雖年歲已久，但紙張腐蝕程度卻很小。
這些書，已經不單單是經書，對藏文的研究、過去的造紙歷史等都有可參考的價值，它們曾經被捧在手裡細細品讀；也被掩埋在地下飽經風霜，如今它們被安置在雍布拉康一角，如往常一般，守護著雍布拉康。
圖 / 殘缺的一頁
雍布拉康內還有雕像、壁畫等文物，它們都生動地講述著不同的故事：西藏曆史上的第一位藏王、第一座建築、第一塊耕地、第一座村莊……它們因為雍布拉康而存在，也因為雍布拉康而流傳，它們，每一件都是比黃金寶石更珍貴的“寶藏”。
雍布拉康雖然是西藏的第一座宮殿，但其實它並沒有太多的金銀珠寶，相比起布達拉宮的“壕”氣，這裡樸素了很多。
雍布拉康 ©攝圖網
雍布拉康遠離塵世，靜靜地立在那裡，孤獨又掘強。正是由於她的遺世獨立，她可以保存自己的純粹。沒有人來人往，有的是孤獨的自由。
上山的路，遠處看有點像城牆似的，建議徒步上山，山不是很高。也可以在山腳下找當地村民帶你。上山的路是石路，騎馬都要20分左右的時間即可到達。
"在西藏
最出名的宮殿是布達拉宮
還有一座宮殿你絕不能錯過
那就是雍布拉宮
它是西藏曆史上第一座宮殿
也是西藏最早的建築之一
卻少有人知
攝影/周焰
雍布拉康位於距山南市澤當鎮不遠的扎西次日山上。此處是西藏的第一座宮殿，最早的記載可以追溯到公元前2世紀。
雍布拉康依山而建、依山勢而修，建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。
松贊干布時期由宮殿改作寺廟。文成公主初來西藏時每到夏季都會和松贊干布來這裡居住，雍布拉康可以說是藏王的夏宮。至五世達賴時又在原碉樓式建築基礎上修了四角攢尖式金頂，並將其改為黃教寺院。
雍布拉康主要供奉釋迦牟尼佛像。宮殿內的壁畫上生動地描繪了西藏的第一位國王，第一座建築，第一塊耕地的歷史故事。 雍布拉康分為兩部分，前部是一幢多層建築，後部是一座方形高層碉堡望樓，與前部相連。
圖 / 網絡
現在的雍布拉康上下共有三層，四角攢尖頂，牆上繪製了多幅栩栩如生的壁畫，記載著藏民族的歷史與神話傳說。
雪白的外牆，紅色柳枝堆成的女牆，最高的碉樓頂上，金頂正在陽光下閃耀。強烈的純色帶給人震撼的視覺衝擊……
雍布拉康，這座2千多年的宮殿，2千多年的漫漫歷史長河，悠悠流傳至今的千古文化，讓站在雍布拉康山腳下的人們敬仰、尊崇，而它留給後人的，又是什麼“寶藏”？
【一座山？】
在一次浩劫中，雍布拉康被傷害，塑像、壁畫、建築木構被破壞無遺，其他文物也流失了，剩下殘垣斷壁。直到1982年，經歷兩年多的修繕，雍布拉康主體項目維修已經基本完成，於2019年4月1日起正式恢復對外開放。
圖 / 仰望雍布拉康
為什麼雍布拉康當初要依山而建？
既然傳說中提到擁立聶赤為王和建造雍布拉康的人是苯教的教徒，那麼雍布拉康建在山上和其建築形態所蘊含的文化內涵自然要到苯教中去尋找。
站在雍布拉康看遠處
把宮殿建在山崖上，是西藏神山崇拜的信仰的體現。
依山而建、依山勢而修，雍布拉康建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。“宮”是用巨大的山石壘就，三面臨崖，一面背山，峭立高聳，易守難攻。這或許是聶赤贊普的本意，又或許是當時工匠的投巧，山與宮殿，就是一體的，正因為如此，這座西藏現存最古老的王宮，王者氣象依舊。
雍布拉康在扎西次日山上 圖/博客藍風
【“破”唐卡？】
藏地價值連城、工藝精湛的唐卡數不勝數。而雍布拉康的唐卡，看起來“破破爛爛”，毫不起眼，畫、錦緞的顏色已經看不出來……但它們仍然被珍惜，玻璃畫框裝裱起來；錦緞壞了就織上新的，畫被損壞了就請專家盡力還原。
圖 / “舊”唐卡一角
圖 /文成公主入藏圖
這些唐卡也許比不上布達拉宮、大昭寺、昌珠寺的唐卡，但對雍布拉康來說，它們代表的不僅僅是唐卡，是對文成公主的感激、對先人的敬仰。它們，即使破舊，仍屬於雍布拉康，陪伴著雍布拉康來來往往……
遠看雍布拉康 圖/博客藍風
【一堆“舊書”？】
雍布拉康有這樣一個故事：在宮殿初建成的時候，天空忽然降下一卷寶篋經、一座金寶塔等物品在雍布拉康屋頂，因當時還沒有文字，無法理解其意，人們就把這個“玄祕神物”請到宮殿敬供，這就是第一本經書的由來。
圖 / “舊書”
如果說這些就是“第一本經書”，太過勉強，但它們一定是跟著“第一本”慢慢延續至今。它們，曾被遺忘，被認為是沒有價值的東西，普布多吉到雍布拉康之後，將它們做了整理，收集到一起，因為年代久遠，遺失和損壞較嚴重，無法整理成冊。
圖 / 書上的文字
細看這些經書，都是用金水或者銀水手寫而成，排列整齊如印刷一般。字跡清秀、有力，雖年歲已久，但紙張腐蝕程度卻很小。
這些書，已經不單單是經書，對藏文的研究、過去的造紙歷史等都有可參考的價值，它們曾經被捧在手裡細細品讀；也被掩埋在地下飽經風霜，如今它們被安置在雍布拉康一角，如往常一般，守護著雍布拉康。
圖 / 殘缺的一頁
雍布拉康內還有雕像、壁畫等文物，它們都生動地講述著不同的故事：西藏曆史上的第一位藏王、第一座建築、第一塊耕地、第一座村莊……它們因為雍布拉康而存在，也因為雍布拉康而流傳，它們，每一件都是比黃金寶石更珍貴的“寶藏”。
雍布拉康雖然是西藏的第一座宮殿，但其實它並沒有太多的金銀珠寶，相比起布達拉宮的“壕”氣，這裡樸素了很多。
雍布拉康 ©攝圖網
雍布拉康遠離塵世，靜靜地立在那裡，孤獨又掘強。正是由於她的遺世獨立，她可以保存自己的純粹。沒有人來人往，有的是孤獨的自由。
上山的路，遠處看有點像城牆似的，建議徒步上山，山不是很高。也可以在山腳下找當地村民帶你。上山的路是石路，騎馬都要20分左右的時間即可到達。
在西藏
最出名的宮殿是布達拉宮
還有一座宮殿你絕不能錯過
那就是雍布拉宮
它是西藏曆史上第一座宮殿
也是西藏最早的建築之一
卻少有人知
攝影/周焰
雍布拉康位於距山南市澤當鎮不遠的扎西次日山上。此處是西藏的第一座宮殿，最早的記載可以追溯到公元前2世紀。
雍布拉康依山而建、依山勢而修，建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。
松贊干布時期由宮殿改作寺廟。文成公主初來西藏時每到夏季都會和松贊干布來這裡居住，雍布拉康可以說是藏王的夏宮。至五世達賴時又在原碉樓式建築基礎上修了四角攢尖式金頂，並將其改為黃教寺院。
雍布拉康主要供奉釋迦牟尼佛像。宮殿內的壁畫上生動地描繪了西藏的第一位國王，第一座建築，第一塊耕地的歷史故事。 雍布拉康分為兩部分，前部是一幢多層建築，後部是一座方形高層碉堡望樓，與前部相連。
圖 / 網絡
現在的雍布拉康上下共有三層，四角攢尖頂，牆上繪製了多幅栩栩如生的壁畫，記載著藏民族的歷史與神話傳說。
雪白的外牆，紅色柳枝堆成的女牆，最高的碉樓頂上，金頂正在陽光下閃耀。強烈的純色帶給人震撼的視覺衝擊……
雍布拉康，這座2千多年的宮殿，2千多年的漫漫歷史長河，悠悠流傳至今的千古文化，讓站在雍布拉康山腳下的人們敬仰、尊崇，而它留給後人的，又是什麼“寶藏”？
【一座山？】
在一次浩劫中，雍布拉康被傷害，塑像、壁畫、建築木構被破壞無遺，其他文物也流失了，剩下殘垣斷壁。直到1982年，經歷兩年多的修繕，雍布拉康主體項目維修已經基本完成，於2019年4月1日起正式恢復對外開放。
圖 / 仰望雍布拉康
為什麼雍布拉康當初要依山而建？
既然傳說中提到擁立聶赤為王和建造雍布拉康的人是苯教的教徒，那麼雍布拉康建在山上和其建築形態所蘊含的文化內涵自然要到苯教中去尋找。
站在雍布拉康看遠處
把宮殿建在山崖上，是西藏神山崇拜的信仰的體現。
依山而建、依山勢而修，雍布拉康建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。“宮”是用巨大的山石壘就，三面臨崖，一面背山，峭立高聳，易守難攻。這或許是聶赤贊普的本意，又或許是當時工匠的投巧，山與宮殿，就是一體的，正因為如此，這座西藏現存最古老的王宮，王者氣象依舊。
雍布拉康在扎西次日山上 圖/博客藍風
【“破”唐卡？】
藏地價值連城、工藝精湛的唐卡數不勝數。而雍布拉康的唐卡，看起來“破破爛爛”，毫不起眼，畫、錦緞的顏色已經看不出來……但它們仍然被珍惜，玻璃畫框裝裱起來；錦緞壞了就織上新的，畫被損壞了就請專家盡力還原。
圖 / “舊”唐卡一角
圖 /文成公主入藏圖
這些唐卡也許比不上布達拉宮、大昭寺、昌珠寺的唐卡，但對雍布拉康來說，它們代表的不僅僅是唐卡，是對文成公主的感激、對先人的敬仰。它們，即使破舊，仍屬於雍布拉康，陪伴著雍布拉康來來往往……
遠看雍布拉康 圖/博客藍風
【一堆“舊書”？】
雍布拉康有這樣一個故事：在宮殿初建成的時候，天空忽然降下一卷寶篋經、一座金寶塔等物品在雍布拉康屋頂，因當時還沒有文字，無法理解其意，人們就把這個“玄祕神物”請到宮殿敬供，這就是第一本經書的由來。
圖 / “舊書”
如果說這些就是“第一本經書”，太過勉強，但它們一定是跟著“第一本”慢慢延續至今。它們，曾被遺忘，被認為是沒有價值的東西，普布多吉到雍布拉康之後，將它們做了整理，收集到一起，因為年代久遠，遺失和損壞較嚴重，無法整理成冊。
圖 / 書上的文字
細看這些經書，都是用金水或者銀水手寫而成，排列整齊如印刷一般。字跡清秀、有力，雖年歲已久，但紙張腐蝕程度卻很小。
這些書，已經不單單是經書，對藏文的研究、過去的造紙歷史等都有可參考的價值，它們曾經被捧在手裡細細品讀；也被掩埋在地下飽經風霜，如今它們被安置在雍布拉康一角，如往常一般，守護著雍布拉康。
圖 / 殘缺的一頁
雍布拉康內還有雕像、壁畫等文物，它們都生動地講述著不同的故事：西藏曆史上的第一位藏王、第一座建築、第一塊耕地、第一座村莊……它們因為雍布拉康而存在，也因為雍布拉康而流傳，它們，每一件都是比黃金寶石更珍貴的“寶藏”。
雍布拉康雖然是西藏的第一座宮殿，但其實它並沒有太多的金銀珠寶，相比起布達拉宮的“壕”氣，這裡樸素了很多。
雍布拉康 ©攝圖網
雍布拉康遠離塵世，靜靜地立在那裡，孤獨又掘強。正是由於她的遺世獨立，她可以保存自己的純粹。沒有人來人往，有的是孤獨的自由。
上山的路，遠處看有點像城牆似的，建議徒步上山，山不是很高。也可以在山腳下找當地村民帶你。上山的路是石路，騎馬都要20分左右的時間即可到達。
在西藏
最出名的宮殿是布達拉宮
還有一座宮殿你絕不能錯過
那就是雍布拉宮
它是西藏曆史上第一座宮殿
也是西藏最早的建築之一
卻少有人知
攝影/周焰
雍布拉康位於距山南市澤當鎮不遠的扎西次日山上。此處是西藏的第一座宮殿，最早的記載可以追溯到公元前2世紀。
雍布拉康依山而建、依山勢而修，建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。
松贊干布時期由宮殿改作寺廟。文成公主初來西藏時每到夏季都會和松贊干布來這裡居住，雍布拉康可以說是藏王的夏宮。至五世達賴時又在原碉樓式建築基礎上修了四角攢尖式金頂，並將其改為黃教寺院。
雍布拉康主要供奉釋迦牟尼佛像。宮殿內的壁畫上生動地描繪了西藏的第一位國王，第一座建築，第一塊耕地的歷史故事。 雍布拉康分為兩部分，前部是一幢多層建築，後部是一座方形高層碉堡望樓，與前部相連。
圖 / 網絡
現在的雍布拉康上下共有三層，四角攢尖頂，牆上繪製了多幅栩栩如生的壁畫，記載著藏民族的歷史與神話傳說。
雪白的外牆，紅色柳枝堆成的女牆，最高的碉樓頂上，金頂正在陽光下閃耀。強烈的純色帶給人震撼的視覺衝擊……
雍布拉康，這座2千多年的宮殿，2千多年的漫漫歷史長河，悠悠流傳至今的千古文化，讓站在雍布拉康山腳下的人們敬仰、尊崇，而它留給後人的，又是什麼“寶藏”？
【一座山？】
在一次浩劫中，雍布拉康被傷害，塑像、壁畫、建築木構被破壞無遺，其他文物也流失了，剩下殘垣斷壁。直到1982年，經歷兩年多的修繕，雍布拉康主體項目維修已經基本完成，於2019年4月1日起正式恢復對外開放。
圖 / 仰望雍布拉康
為什麼雍布拉康當初要依山而建？
既然傳說中提到擁立聶赤為王和建造雍布拉康的人是苯教的教徒，那麼雍布拉康建在山上和其建築形態所蘊含的文化內涵自然要到苯教中去尋找。
站在雍布拉康看遠處
把宮殿建在山崖上，是西藏神山崇拜的信仰的體現。
依山而建、依山勢而修，雍布拉康建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。“宮”是用巨大的山石壘就，三面臨崖，一面背山，峭立高聳，易守難攻。這或許是聶赤贊普的本意，又或許是當時工匠的投巧，山與宮殿，就是一體的，正因為如此，這座西藏現存最古老的王宮，王者氣象依舊。
雍布拉康在扎西次日山上 圖/博客藍風
【“破”唐卡？】
藏地價值連城、工藝精湛的唐卡數不勝數。而雍布拉康的唐卡，看起來“破破爛爛”，毫不起眼，畫、錦緞的顏色已經看不出來……但它們仍然被珍惜，玻璃畫框裝裱起來；錦緞壞了就織上新的，畫被損壞了就請專家盡力還原。
圖 / “舊”唐卡一角
圖 /文成公主入藏圖
這些唐卡也許比不上布達拉宮、大昭寺、昌珠寺的唐卡，但對雍布拉康來說，它們代表的不僅僅是唐卡，是對文成公主的感激、對先人的敬仰。它們，即使破舊，仍屬於雍布拉康，陪伴著雍布拉康來來往往……
遠看雍布拉康 圖/博客藍風
【一堆“舊書”？】
雍布拉康有這樣一個故事：在宮殿初建成的時候，天空忽然降下一卷寶篋經、一座金寶塔等物品在雍布拉康屋頂，因當時還沒有文字，無法理解其意，人們就把這個“玄祕神物”請到宮殿敬供，這就是第一本經書的由來。
圖 / “舊書”
如果說這些就是“第一本經書”，太過勉強，但它們一定是跟著“第一本”慢慢延續至今。它們，曾被遺忘，被認為是沒有價值的東西，普布多吉到雍布拉康之後，將它們做了整理，收集到一起，因為年代久遠，遺失和損壞較嚴重，無法整理成冊。
圖 / 書上的文字
細看這些經書，都是用金水或者銀水手寫而成，排列整齊如印刷一般。字跡清秀、有力，雖年歲已久，但紙張腐蝕程度卻很小。
這些書，已經不單單是經書，對藏文的研究、過去的造紙歷史等都有可參考的價值，它們曾經被捧在手裡細細品讀；也被掩埋在地下飽經風霜，如今它們被安置在雍布拉康一角，如往常一般，守護著雍布拉康。
圖 / 殘缺的一頁
雍布拉康內還有雕像、壁畫等文物，它們都生動地講述著不同的故事：西藏曆史上的第一位藏王、第一座建築、第一塊耕地、第一座村莊……它們因為雍布拉康而存在，也因為雍布拉康而流傳，它們，每一件都是比黃金寶石更珍貴的“寶藏”。
雍布拉康雖然是西藏的第一座宮殿，但其實它並沒有太多的金銀珠寶，相比起布達拉宮的“壕”氣，這裡樸素了很多。
雍布拉康 ©攝圖網
雍布拉康遠離塵世，靜靜地立在那裡，孤獨又掘強。正是由於她的遺世獨立，她可以保存自己的純粹。沒有人來人往，有的是孤獨的自由。
上山的路，遠處看有點像城牆似的，建議徒步上山，山不是很高。也可以在山腳下找當地村民帶你。上山的路是石路，騎馬都要20分左右的時間即可到達。
圖 / 博客 藍風
雍布拉康邊上有一個平臺，相當於一個觀景臺，在那裡可以俯瞰整個山下。從山頂望下去，儘管天氣不是很好，但景色依然很美。
"在西藏
最出名的宮殿是布達拉宮
還有一座宮殿你絕不能錯過
那就是雍布拉宮
它是西藏曆史上第一座宮殿
也是西藏最早的建築之一
卻少有人知
攝影/周焰
雍布拉康位於距山南市澤當鎮不遠的扎西次日山上。此處是西藏的第一座宮殿，最早的記載可以追溯到公元前2世紀。
雍布拉康依山而建、依山勢而修，建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。
松贊干布時期由宮殿改作寺廟。文成公主初來西藏時每到夏季都會和松贊干布來這裡居住，雍布拉康可以說是藏王的夏宮。至五世達賴時又在原碉樓式建築基礎上修了四角攢尖式金頂，並將其改為黃教寺院。
雍布拉康主要供奉釋迦牟尼佛像。宮殿內的壁畫上生動地描繪了西藏的第一位國王，第一座建築，第一塊耕地的歷史故事。 雍布拉康分為兩部分，前部是一幢多層建築，後部是一座方形高層碉堡望樓，與前部相連。
圖 / 網絡
現在的雍布拉康上下共有三層，四角攢尖頂，牆上繪製了多幅栩栩如生的壁畫，記載著藏民族的歷史與神話傳說。
雪白的外牆，紅色柳枝堆成的女牆，最高的碉樓頂上，金頂正在陽光下閃耀。強烈的純色帶給人震撼的視覺衝擊……
雍布拉康，這座2千多年的宮殿，2千多年的漫漫歷史長河，悠悠流傳至今的千古文化，讓站在雍布拉康山腳下的人們敬仰、尊崇，而它留給後人的，又是什麼“寶藏”？
【一座山？】
在一次浩劫中，雍布拉康被傷害，塑像、壁畫、建築木構被破壞無遺，其他文物也流失了，剩下殘垣斷壁。直到1982年，經歷兩年多的修繕，雍布拉康主體項目維修已經基本完成，於2019年4月1日起正式恢復對外開放。
圖 / 仰望雍布拉康
為什麼雍布拉康當初要依山而建？
既然傳說中提到擁立聶赤為王和建造雍布拉康的人是苯教的教徒，那麼雍布拉康建在山上和其建築形態所蘊含的文化內涵自然要到苯教中去尋找。
站在雍布拉康看遠處
把宮殿建在山崖上，是西藏神山崇拜的信仰的體現。
依山而建、依山勢而修，雍布拉康建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。“宮”是用巨大的山石壘就，三面臨崖，一面背山，峭立高聳，易守難攻。這或許是聶赤贊普的本意，又或許是當時工匠的投巧，山與宮殿，就是一體的，正因為如此，這座西藏現存最古老的王宮，王者氣象依舊。
雍布拉康在扎西次日山上 圖/博客藍風
【“破”唐卡？】
藏地價值連城、工藝精湛的唐卡數不勝數。而雍布拉康的唐卡，看起來“破破爛爛”，毫不起眼，畫、錦緞的顏色已經看不出來……但它們仍然被珍惜，玻璃畫框裝裱起來；錦緞壞了就織上新的，畫被損壞了就請專家盡力還原。
圖 / “舊”唐卡一角
圖 /文成公主入藏圖
這些唐卡也許比不上布達拉宮、大昭寺、昌珠寺的唐卡，但對雍布拉康來說，它們代表的不僅僅是唐卡，是對文成公主的感激、對先人的敬仰。它們，即使破舊，仍屬於雍布拉康，陪伴著雍布拉康來來往往……
遠看雍布拉康 圖/博客藍風
【一堆“舊書”？】
雍布拉康有這樣一個故事：在宮殿初建成的時候，天空忽然降下一卷寶篋經、一座金寶塔等物品在雍布拉康屋頂，因當時還沒有文字，無法理解其意，人們就把這個“玄祕神物”請到宮殿敬供，這就是第一本經書的由來。
圖 / “舊書”
如果說這些就是“第一本經書”，太過勉強，但它們一定是跟著“第一本”慢慢延續至今。它們，曾被遺忘，被認為是沒有價值的東西，普布多吉到雍布拉康之後，將它們做了整理，收集到一起，因為年代久遠，遺失和損壞較嚴重，無法整理成冊。
圖 / 書上的文字
細看這些經書，都是用金水或者銀水手寫而成，排列整齊如印刷一般。字跡清秀、有力，雖年歲已久，但紙張腐蝕程度卻很小。
這些書，已經不單單是經書，對藏文的研究、過去的造紙歷史等都有可參考的價值，它們曾經被捧在手裡細細品讀；也被掩埋在地下飽經風霜，如今它們被安置在雍布拉康一角，如往常一般，守護著雍布拉康。
圖 / 殘缺的一頁
雍布拉康內還有雕像、壁畫等文物，它們都生動地講述著不同的故事：西藏曆史上的第一位藏王、第一座建築、第一塊耕地、第一座村莊……它們因為雍布拉康而存在，也因為雍布拉康而流傳，它們，每一件都是比黃金寶石更珍貴的“寶藏”。
雍布拉康雖然是西藏的第一座宮殿，但其實它並沒有太多的金銀珠寶，相比起布達拉宮的“壕”氣，這裡樸素了很多。
雍布拉康 ©攝圖網
雍布拉康遠離塵世，靜靜地立在那裡，孤獨又掘強。正是由於她的遺世獨立，她可以保存自己的純粹。沒有人來人往，有的是孤獨的自由。
上山的路，遠處看有點像城牆似的，建議徒步上山，山不是很高。也可以在山腳下找當地村民帶你。上山的路是石路，騎馬都要20分左右的時間即可到達。
圖 / 博客 藍風
雍布拉康邊上有一個平臺，相當於一個觀景臺，在那裡可以俯瞰整個山下。從山頂望下去，儘管天氣不是很好，但景色依然很美。
在西藏
最出名的宮殿是布達拉宮
還有一座宮殿你絕不能錯過
那就是雍布拉宮
它是西藏曆史上第一座宮殿
也是西藏最早的建築之一
卻少有人知
攝影/周焰
雍布拉康位於距山南市澤當鎮不遠的扎西次日山上。此處是西藏的第一座宮殿，最早的記載可以追溯到公元前2世紀。
雍布拉康依山而建、依山勢而修，建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。
松贊干布時期由宮殿改作寺廟。文成公主初來西藏時每到夏季都會和松贊干布來這裡居住，雍布拉康可以說是藏王的夏宮。至五世達賴時又在原碉樓式建築基礎上修了四角攢尖式金頂，並將其改為黃教寺院。
雍布拉康主要供奉釋迦牟尼佛像。宮殿內的壁畫上生動地描繪了西藏的第一位國王，第一座建築，第一塊耕地的歷史故事。 雍布拉康分為兩部分，前部是一幢多層建築，後部是一座方形高層碉堡望樓，與前部相連。
圖 / 網絡
現在的雍布拉康上下共有三層，四角攢尖頂，牆上繪製了多幅栩栩如生的壁畫，記載著藏民族的歷史與神話傳說。
雪白的外牆，紅色柳枝堆成的女牆，最高的碉樓頂上，金頂正在陽光下閃耀。強烈的純色帶給人震撼的視覺衝擊……
雍布拉康，這座2千多年的宮殿，2千多年的漫漫歷史長河，悠悠流傳至今的千古文化，讓站在雍布拉康山腳下的人們敬仰、尊崇，而它留給後人的，又是什麼“寶藏”？
【一座山？】
在一次浩劫中，雍布拉康被傷害，塑像、壁畫、建築木構被破壞無遺，其他文物也流失了，剩下殘垣斷壁。直到1982年，經歷兩年多的修繕，雍布拉康主體項目維修已經基本完成，於2019年4月1日起正式恢復對外開放。
圖 / 仰望雍布拉康
為什麼雍布拉康當初要依山而建？
既然傳說中提到擁立聶赤為王和建造雍布拉康的人是苯教的教徒，那麼雍布拉康建在山上和其建築形態所蘊含的文化內涵自然要到苯教中去尋找。
站在雍布拉康看遠處
把宮殿建在山崖上，是西藏神山崇拜的信仰的體現。
依山而建、依山勢而修，雍布拉康建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。“宮”是用巨大的山石壘就，三面臨崖，一面背山，峭立高聳，易守難攻。這或許是聶赤贊普的本意，又或許是當時工匠的投巧，山與宮殿，就是一體的，正因為如此，這座西藏現存最古老的王宮，王者氣象依舊。
雍布拉康在扎西次日山上 圖/博客藍風
【“破”唐卡？】
藏地價值連城、工藝精湛的唐卡數不勝數。而雍布拉康的唐卡，看起來“破破爛爛”，毫不起眼，畫、錦緞的顏色已經看不出來……但它們仍然被珍惜，玻璃畫框裝裱起來；錦緞壞了就織上新的，畫被損壞了就請專家盡力還原。
圖 / “舊”唐卡一角
圖 /文成公主入藏圖
這些唐卡也許比不上布達拉宮、大昭寺、昌珠寺的唐卡，但對雍布拉康來說，它們代表的不僅僅是唐卡，是對文成公主的感激、對先人的敬仰。它們，即使破舊，仍屬於雍布拉康，陪伴著雍布拉康來來往往……
遠看雍布拉康 圖/博客藍風
【一堆“舊書”？】
雍布拉康有這樣一個故事：在宮殿初建成的時候，天空忽然降下一卷寶篋經、一座金寶塔等物品在雍布拉康屋頂，因當時還沒有文字，無法理解其意，人們就把這個“玄祕神物”請到宮殿敬供，這就是第一本經書的由來。
圖 / “舊書”
如果說這些就是“第一本經書”，太過勉強，但它們一定是跟著“第一本”慢慢延續至今。它們，曾被遺忘，被認為是沒有價值的東西，普布多吉到雍布拉康之後，將它們做了整理，收集到一起，因為年代久遠，遺失和損壞較嚴重，無法整理成冊。
圖 / 書上的文字
細看這些經書，都是用金水或者銀水手寫而成，排列整齊如印刷一般。字跡清秀、有力，雖年歲已久，但紙張腐蝕程度卻很小。
這些書，已經不單單是經書，對藏文的研究、過去的造紙歷史等都有可參考的價值，它們曾經被捧在手裡細細品讀；也被掩埋在地下飽經風霜，如今它們被安置在雍布拉康一角，如往常一般，守護著雍布拉康。
圖 / 殘缺的一頁
雍布拉康內還有雕像、壁畫等文物，它們都生動地講述著不同的故事：西藏曆史上的第一位藏王、第一座建築、第一塊耕地、第一座村莊……它們因為雍布拉康而存在，也因為雍布拉康而流傳，它們，每一件都是比黃金寶石更珍貴的“寶藏”。
雍布拉康雖然是西藏的第一座宮殿，但其實它並沒有太多的金銀珠寶，相比起布達拉宮的“壕”氣，這裡樸素了很多。
雍布拉康 ©攝圖網
雍布拉康遠離塵世，靜靜地立在那裡，孤獨又掘強。正是由於她的遺世獨立，她可以保存自己的純粹。沒有人來人往，有的是孤獨的自由。
上山的路，遠處看有點像城牆似的，建議徒步上山，山不是很高。也可以在山腳下找當地村民帶你。上山的路是石路，騎馬都要20分左右的時間即可到達。
圖 / 博客 藍風
雍布拉康邊上有一個平臺，相當於一個觀景臺，在那裡可以俯瞰整個山下。從山頂望下去，儘管天氣不是很好，但景色依然很美。
圖 / 博客 藍風
旅遊小提示
位置:
位於西藏自治區山南地區乃東縣澤當鎮11公里的扎西次日山上
交通提示：
由於雍布拉康離澤當鎮並不遠，大約十公里左右，可以選擇多種方式前往。澤當鎮上有許多桑塔納出租車可以跑這條線。還有一更便宜的方法，滿大街跑的機動車的三輪車去過。當然，也可以騎自行車前往。這條澤－雍公路，是一條很棒的黑色水泥路面，就是走路都可以了。
開放時間:
上午9:00-下午6:00
門票價格:
60元
遊覽提示:
參觀需時2小時
最佳旅遊時間:
氣候溫和，冬暖夏涼，因此在一年的大部分季節裡都適合旅行者在山南旅遊觀光。
最佳觀景拍攝點：
雍布拉康背後100多米處左側山坡下
經度：91°48′E
緯度：29°08′N
大地高：3700米
觀看方位：鏡頭朝西偏北約45°
最佳拍攝季節：
四季皆宜
最佳拍攝時間：
7:00~10:00
"在西藏
最出名的宮殿是布達拉宮
還有一座宮殿你絕不能錯過
那就是雍布拉宮
它是西藏曆史上第一座宮殿
也是西藏最早的建築之一
卻少有人知
攝影/周焰
雍布拉康位於距山南市澤當鎮不遠的扎西次日山上。此處是西藏的第一座宮殿，最早的記載可以追溯到公元前2世紀。
雍布拉康依山而建、依山勢而修，建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。
松贊干布時期由宮殿改作寺廟。文成公主初來西藏時每到夏季都會和松贊干布來這裡居住，雍布拉康可以說是藏王的夏宮。至五世達賴時又在原碉樓式建築基礎上修了四角攢尖式金頂，並將其改為黃教寺院。
雍布拉康主要供奉釋迦牟尼佛像。宮殿內的壁畫上生動地描繪了西藏的第一位國王，第一座建築，第一塊耕地的歷史故事。 雍布拉康分為兩部分，前部是一幢多層建築，後部是一座方形高層碉堡望樓，與前部相連。
圖 / 網絡
現在的雍布拉康上下共有三層，四角攢尖頂，牆上繪製了多幅栩栩如生的壁畫，記載著藏民族的歷史與神話傳說。
雪白的外牆，紅色柳枝堆成的女牆，最高的碉樓頂上，金頂正在陽光下閃耀。強烈的純色帶給人震撼的視覺衝擊……
雍布拉康，這座2千多年的宮殿，2千多年的漫漫歷史長河，悠悠流傳至今的千古文化，讓站在雍布拉康山腳下的人們敬仰、尊崇，而它留給後人的，又是什麼“寶藏”？
【一座山？】
在一次浩劫中，雍布拉康被傷害，塑像、壁畫、建築木構被破壞無遺，其他文物也流失了，剩下殘垣斷壁。直到1982年，經歷兩年多的修繕，雍布拉康主體項目維修已經基本完成，於2019年4月1日起正式恢復對外開放。
圖 / 仰望雍布拉康
為什麼雍布拉康當初要依山而建？
既然傳說中提到擁立聶赤為王和建造雍布拉康的人是苯教的教徒，那麼雍布拉康建在山上和其建築形態所蘊含的文化內涵自然要到苯教中去尋找。
站在雍布拉康看遠處
把宮殿建在山崖上，是西藏神山崇拜的信仰的體現。
依山而建、依山勢而修，雍布拉康建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。“宮”是用巨大的山石壘就，三面臨崖，一面背山，峭立高聳，易守難攻。這或許是聶赤贊普的本意，又或許是當時工匠的投巧，山與宮殿，就是一體的，正因為如此，這座西藏現存最古老的王宮，王者氣象依舊。
雍布拉康在扎西次日山上 圖/博客藍風
【“破”唐卡？】
藏地價值連城、工藝精湛的唐卡數不勝數。而雍布拉康的唐卡，看起來“破破爛爛”，毫不起眼，畫、錦緞的顏色已經看不出來……但它們仍然被珍惜，玻璃畫框裝裱起來；錦緞壞了就織上新的，畫被損壞了就請專家盡力還原。
圖 / “舊”唐卡一角
圖 /文成公主入藏圖
這些唐卡也許比不上布達拉宮、大昭寺、昌珠寺的唐卡，但對雍布拉康來說，它們代表的不僅僅是唐卡，是對文成公主的感激、對先人的敬仰。它們，即使破舊，仍屬於雍布拉康，陪伴著雍布拉康來來往往……
遠看雍布拉康 圖/博客藍風
【一堆“舊書”？】
雍布拉康有這樣一個故事：在宮殿初建成的時候，天空忽然降下一卷寶篋經、一座金寶塔等物品在雍布拉康屋頂，因當時還沒有文字，無法理解其意，人們就把這個“玄祕神物”請到宮殿敬供，這就是第一本經書的由來。
圖 / “舊書”
如果說這些就是“第一本經書”，太過勉強，但它們一定是跟著“第一本”慢慢延續至今。它們，曾被遺忘，被認為是沒有價值的東西，普布多吉到雍布拉康之後，將它們做了整理，收集到一起，因為年代久遠，遺失和損壞較嚴重，無法整理成冊。
圖 / 書上的文字
細看這些經書，都是用金水或者銀水手寫而成，排列整齊如印刷一般。字跡清秀、有力，雖年歲已久，但紙張腐蝕程度卻很小。
這些書，已經不單單是經書，對藏文的研究、過去的造紙歷史等都有可參考的價值，它們曾經被捧在手裡細細品讀；也被掩埋在地下飽經風霜，如今它們被安置在雍布拉康一角，如往常一般，守護著雍布拉康。
圖 / 殘缺的一頁
雍布拉康內還有雕像、壁畫等文物，它們都生動地講述著不同的故事：西藏曆史上的第一位藏王、第一座建築、第一塊耕地、第一座村莊……它們因為雍布拉康而存在，也因為雍布拉康而流傳，它們，每一件都是比黃金寶石更珍貴的“寶藏”。
雍布拉康雖然是西藏的第一座宮殿，但其實它並沒有太多的金銀珠寶，相比起布達拉宮的“壕”氣，這裡樸素了很多。
雍布拉康 ©攝圖網
雍布拉康遠離塵世，靜靜地立在那裡，孤獨又掘強。正是由於她的遺世獨立，她可以保存自己的純粹。沒有人來人往，有的是孤獨的自由。
上山的路，遠處看有點像城牆似的，建議徒步上山，山不是很高。也可以在山腳下找當地村民帶你。上山的路是石路，騎馬都要20分左右的時間即可到達。
圖 / 博客 藍風
雍布拉康邊上有一個平臺，相當於一個觀景臺，在那裡可以俯瞰整個山下。從山頂望下去，儘管天氣不是很好，但景色依然很美。
圖 / 博客 藍風
旅遊小提示
位置:
位於西藏自治區山南地區乃東縣澤當鎮11公里的扎西次日山上
交通提示：
由於雍布拉康離澤當鎮並不遠，大約十公里左右，可以選擇多種方式前往。澤當鎮上有許多桑塔納出租車可以跑這條線。還有一更便宜的方法，滿大街跑的機動車的三輪車去過。當然，也可以騎自行車前往。這條澤－雍公路，是一條很棒的黑色水泥路面，就是走路都可以了。
開放時間:
上午9:00-下午6:00
門票價格:
60元
遊覽提示:
參觀需時2小時
最佳旅遊時間:
氣候溫和，冬暖夏涼，因此在一年的大部分季節裡都適合旅行者在山南旅遊觀光。
最佳觀景拍攝點：
雍布拉康背後100多米處左側山坡下
經度：91°48′E
緯度：29°08′N
大地高：3700米
觀看方位：鏡頭朝西偏北約45°
最佳拍攝季節：
四季皆宜
最佳拍攝時間：
7:00~10:00
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"在西藏
最出名的宮殿是布達拉宮
還有一座宮殿你絕不能錯過
那就是雍布拉宮
它是西藏曆史上第一座宮殿
也是西藏最早的建築之一
卻少有人知
攝影/周焰
雍布拉康位於距山南市澤當鎮不遠的扎西次日山上。此處是西藏的第一座宮殿，最早的記載可以追溯到公元前2世紀。
雍布拉康依山而建、依山勢而修，建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。
松贊干布時期由宮殿改作寺廟。文成公主初來西藏時每到夏季都會和松贊干布來這裡居住，雍布拉康可以說是藏王的夏宮。至五世達賴時又在原碉樓式建築基礎上修了四角攢尖式金頂，並將其改為黃教寺院。
雍布拉康主要供奉釋迦牟尼佛像。宮殿內的壁畫上生動地描繪了西藏的第一位國王，第一座建築，第一塊耕地的歷史故事。 雍布拉康分為兩部分，前部是一幢多層建築，後部是一座方形高層碉堡望樓，與前部相連。
圖 / 網絡
現在的雍布拉康上下共有三層，四角攢尖頂，牆上繪製了多幅栩栩如生的壁畫，記載著藏民族的歷史與神話傳說。
雪白的外牆，紅色柳枝堆成的女牆，最高的碉樓頂上，金頂正在陽光下閃耀。強烈的純色帶給人震撼的視覺衝擊……
雍布拉康，這座2千多年的宮殿，2千多年的漫漫歷史長河，悠悠流傳至今的千古文化，讓站在雍布拉康山腳下的人們敬仰、尊崇，而它留給後人的，又是什麼“寶藏”？
【一座山？】
在一次浩劫中，雍布拉康被傷害，塑像、壁畫、建築木構被破壞無遺，其他文物也流失了，剩下殘垣斷壁。直到1982年，經歷兩年多的修繕，雍布拉康主體項目維修已經基本完成，於2019年4月1日起正式恢復對外開放。
圖 / 仰望雍布拉康
為什麼雍布拉康當初要依山而建？
既然傳說中提到擁立聶赤為王和建造雍布拉康的人是苯教的教徒，那麼雍布拉康建在山上和其建築形態所蘊含的文化內涵自然要到苯教中去尋找。
站在雍布拉康看遠處
把宮殿建在山崖上，是西藏神山崇拜的信仰的體現。
依山而建、依山勢而修，雍布拉康建築分三層，在宮殿內還能清晰地看見山體。“宮”是用巨大的山石壘就，三面臨崖，一面背山，峭立高聳，易守難攻。這或許是聶赤贊普的本意，又或許是當時工匠的投巧，山與宮殿，就是一體的，正因為如此，這座西藏現存最古老的王宮，王者氣象依舊。
雍布拉康在扎西次日山上 圖/博客藍風
【“破”唐卡？】
藏地價值連城、工藝精湛的唐卡數不勝數。而雍布拉康的唐卡，看起來“破破爛爛”，毫不起眼，畫、錦緞的顏色已經看不出來……但它們仍然被珍惜，玻璃畫框裝裱起來；錦緞壞了就織上新的，畫被損壞了就請專家盡力還原。
圖 / “舊”唐卡一角
圖 /文成公主入藏圖
這些唐卡也許比不上布達拉宮、大昭寺、昌珠寺的唐卡，但對雍布拉康來說，它們代表的不僅僅是唐卡，是對文成公主的感激、對先人的敬仰。它們，即使破舊，仍屬於雍布拉康，陪伴著雍布拉康來來往往……
遠看雍布拉康 圖/博客藍風
【一堆“舊書”？】
雍布拉康有這樣一個故事：在宮殿初建成的時候，天空忽然降下一卷寶篋經、一座金寶塔等物品在雍布拉康屋頂，因當時還沒有文字，無法理解其意，人們就把這個“玄祕神物”請到宮殿敬供，這就是第一本經書的由來。
圖 / “舊書”
如果說這些就是“第一本經書”，太過勉強，但它們一定是跟著“第一本”慢慢延續至今。它們，曾被遺忘，被認為是沒有價值的東西，普布多吉到雍布拉康之後，將它們做了整理，收集到一起，因為年代久遠，遺失和損壞較嚴重，無法整理成冊。
圖 / 書上的文字
細看這些經書，都是用金水或者銀水手寫而成，排列整齊如印刷一般。字跡清秀、有力，雖年歲已久，但紙張腐蝕程度卻很小。
這些書，已經不單單是經書，對藏文的研究、過去的造紙歷史等都有可參考的價值，它們曾經被捧在手裡細細品讀；也被掩埋在地下飽經風霜，如今它們被安置在雍布拉康一角，如往常一般，守護著雍布拉康。
圖 / 殘缺的一頁
雍布拉康內還有雕像、壁畫等文物，它們都生動地講述著不同的故事：西藏曆史上的第一位藏王、第一座建築、第一塊耕地、第一座村莊……它們因為雍布拉康而存在，也因為雍布拉康而流傳，它們，每一件都是比黃金寶石更珍貴的“寶藏”。
雍布拉康雖然是西藏的第一座宮殿，但其實它並沒有太多的金銀珠寶，相比起布達拉宮的“壕”氣，這裡樸素了很多。
雍布拉康 ©攝圖網
雍布拉康遠離塵世，靜靜地立在那裡，孤獨又掘強。正是由於她的遺世獨立，她可以保存自己的純粹。沒有人來人往，有的是孤獨的自由。
上山的路，遠處看有點像城牆似的，建議徒步上山，山不是很高。也可以在山腳下找當地村民帶你。上山的路是石路，騎馬都要20分左右的時間即可到達。
圖 / 博客 藍風
雍布拉康邊上有一個平臺，相當於一個觀景臺，在那裡可以俯瞰整個山下。從山頂望下去，儘管天氣不是很好，但景色依然很美。
圖 / 博客 藍風
旅遊小提示
位置:
位於西藏自治區山南地區乃東縣澤當鎮11公里的扎西次日山上
交通提示：
由於雍布拉康離澤當鎮並不遠，大約十公里左右，可以選擇多種方式前往。澤當鎮上有許多桑塔納出租車可以跑這條線。還有一更便宜的方法，滿大街跑的機動車的三輪車去過。當然，也可以騎自行車前往。這條澤－雍公路，是一條很棒的黑色水泥路面，就是走路都可以了。
開放時間:
上午9:00-下午6:00
門票價格:
60元
遊覽提示:
參觀需時2小時
最佳旅遊時間:
氣候溫和，冬暖夏涼，因此在一年的大部分季節裡都適合旅行者在山南旅遊觀光。
最佳觀景拍攝點：
雍布拉康背後100多米處左側山坡下
經度：91°48′E
緯度：29°08′N
大地高：3700米
觀看方位：鏡頭朝西偏北約45°
最佳拍攝季節：
四季皆宜
最佳拍攝時間：
7:00~10:00
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▌圖片：詩和遠方戶外整理
▌編輯：玩轉西藏【主編：肖楓丨編輯：楊茜】
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