'浙江某縣深山小山村裡竟藏著中國史上最大清官包拯後裔和思廉堂'
誰也不曾想到，在浙江某縣的一個清貧小山村裡，竟然有著一個深藏曆史名人後裔的村落。而這位名人，說出來也是大名鼎鼎，他就是我國史上最有名的清官宋朝龍圖閣大學士包青天。
誰也不曾想到，在浙江某縣的一個清貧小山村裡，竟然有著一個深藏曆史名人後裔的村落。而這位名人，說出來也是大名鼎鼎，他就是我國史上最有名的清官宋朝龍圖閣大學士包青天。
包拯的後人怎麼會大批地聚集在浙江的深山小山村呢？相傳由於包仁（包拯第四代孫），橫樟包氏始遷祖。南宋紹熙四年、1193年進士、大理寺右評事。包仁一生清正，得罪了不少權貴。當時處於南宋末期，朝廷內主戰與主和派鬥爭激烈，不少愛國官員、仁人志士因上書抗金被捕入獄，包仁寧可辭官，設法放掉在獄的主戰派官員志士。為了躲避仇家報復，舉家自蘭溪遷到了松陽蛤湖。明朝末年，包仁第十七世孫包繼昱再遷到了松陽橫樟村。從此紮根了下來。
誰也不曾想到，在浙江某縣的一個清貧小山村裡，竟然有著一個深藏曆史名人後裔的村落。而這位名人，說出來也是大名鼎鼎，他就是我國史上最有名的清官宋朝龍圖閣大學士包青天。
包拯的後人怎麼會大批地聚集在浙江的深山小山村呢？相傳由於包仁（包拯第四代孫），橫樟包氏始遷祖。南宋紹熙四年、1193年進士、大理寺右評事。包仁一生清正，得罪了不少權貴。當時處於南宋末期，朝廷內主戰與主和派鬥爭激烈，不少愛國官員、仁人志士因上書抗金被捕入獄，包仁寧可辭官，設法放掉在獄的主戰派官員志士。為了躲避仇家報復，舉家自蘭溪遷到了松陽蛤湖。明朝末年，包仁第十七世孫包繼昱再遷到了松陽橫樟村。從此紮根了下來。
包姓遷徙：包拯高祖，後唐時代居廬州（今安徽合肥）。
包壽年，包拯之孫，宋祕書郎，隨帝南渡臨安（今杭州）。
包執中，包拯三世孫，宋諫義大夫，居天台（今臨海），天台祖。
包通直，包拯四世孫，儒學教授，從天台徒婺州（今金華），婺州祖。
包仁，包拯五世孫，進士，宋大理寺右評事，徒蘭溪，宋寶慶年間徒松陽蟾湖（今蛤湖），松陽祖。
包氏家族歷代出仕官員共44人，一代代秉承包拯的精神，無一貪腐，堪稱廉政文化的典範。在包拯家風文化的光耀之下，包氏家族清正廉明的家風至今代代相傳。
誰也不曾想到，在浙江某縣的一個清貧小山村裡，竟然有著一個深藏曆史名人後裔的村落。而這位名人，說出來也是大名鼎鼎，他就是我國史上最有名的清官宋朝龍圖閣大學士包青天。
包拯的後人怎麼會大批地聚集在浙江的深山小山村呢？相傳由於包仁（包拯第四代孫），橫樟包氏始遷祖。南宋紹熙四年、1193年進士、大理寺右評事。包仁一生清正，得罪了不少權貴。當時處於南宋末期，朝廷內主戰與主和派鬥爭激烈，不少愛國官員、仁人志士因上書抗金被捕入獄，包仁寧可辭官，設法放掉在獄的主戰派官員志士。為了躲避仇家報復，舉家自蘭溪遷到了松陽蛤湖。明朝末年，包仁第十七世孫包繼昱再遷到了松陽橫樟村。從此紮根了下來。
包姓遷徙：包拯高祖，後唐時代居廬州（今安徽合肥）。
包壽年，包拯之孫，宋祕書郎，隨帝南渡臨安（今杭州）。
包執中，包拯三世孫，宋諫義大夫，居天台（今臨海），天台祖。
包通直，包拯四世孫，儒學教授，從天台徒婺州（今金華），婺州祖。
包仁，包拯五世孫，進士，宋大理寺右評事，徒蘭溪，宋寶慶年間徒松陽蟾湖（今蛤湖），松陽祖。
包氏家族歷代出仕官員共44人，一代代秉承包拯的精神，無一貪腐，堪稱廉政文化的典範。在包拯家風文化的光耀之下，包氏家族清正廉明的家風至今代代相傳。
包拯：（公元999-1062）字希仕，死後諡號為“孝肅“。廬州（今安徽合肥）人，天聖五年（1027年）考取進士，出任天長知縣（今屬安徽滁州天長市）、端州（今廣東省肇慶市）。因政績卓著，升任監察御史。曾上書建議朝廷採取栽汰冗官、選將練兵、輕徭薄賦、抑制貴戚權限等措施。至和三年（1056年），以龍圖閣直學士權知開封府，因不畏權貴，不徇私情，清正廉潔，當時流傳有“關節不到，有閻羅包老”的讚譽。後調任三司使、樞密副使等職。63歲病逝，諡孝肅。其事蹟人改編為戲劇、小說、影視劇等，令其清官包公形象及包青天的故事家喻戶曉，歷史不衰。
誰也不曾想到，在浙江某縣的一個清貧小山村裡，竟然有著一個深藏曆史名人後裔的村落。而這位名人，說出來也是大名鼎鼎，他就是我國史上最有名的清官宋朝龍圖閣大學士包青天。
包拯的後人怎麼會大批地聚集在浙江的深山小山村呢？相傳由於包仁（包拯第四代孫），橫樟包氏始遷祖。南宋紹熙四年、1193年進士、大理寺右評事。包仁一生清正，得罪了不少權貴。當時處於南宋末期，朝廷內主戰與主和派鬥爭激烈，不少愛國官員、仁人志士因上書抗金被捕入獄，包仁寧可辭官，設法放掉在獄的主戰派官員志士。為了躲避仇家報復，舉家自蘭溪遷到了松陽蛤湖。明朝末年，包仁第十七世孫包繼昱再遷到了松陽橫樟村。從此紮根了下來。
包姓遷徙：包拯高祖，後唐時代居廬州（今安徽合肥）。
包壽年，包拯之孫，宋祕書郎，隨帝南渡臨安（今杭州）。
包執中，包拯三世孫，宋諫義大夫，居天台（今臨海），天台祖。
包通直，包拯四世孫，儒學教授，從天台徒婺州（今金華），婺州祖。
包仁，包拯五世孫，進士，宋大理寺右評事，徒蘭溪，宋寶慶年間徒松陽蟾湖（今蛤湖），松陽祖。
包氏家族歷代出仕官員共44人，一代代秉承包拯的精神，無一貪腐，堪稱廉政文化的典範。在包拯家風文化的光耀之下，包氏家族清正廉明的家風至今代代相傳。
包拯：（公元999-1062）字希仕，死後諡號為“孝肅“。廬州（今安徽合肥）人，天聖五年（1027年）考取進士，出任天長知縣（今屬安徽滁州天長市）、端州（今廣東省肇慶市）。因政績卓著，升任監察御史。曾上書建議朝廷採取栽汰冗官、選將練兵、輕徭薄賦、抑制貴戚權限等措施。至和三年（1056年），以龍圖閣直學士權知開封府，因不畏權貴，不徇私情，清正廉潔，當時流傳有“關節不到，有閻羅包老”的讚譽。後調任三司使、樞密副使等職。63歲病逝，諡孝肅。其事蹟人改編為戲劇、小說、影視劇等，令其清官包公形象及包青天的故事家喻戶曉，歷史不衰。
誰也不曾想到，在浙江某縣的一個清貧小山村裡，竟然有著一個深藏曆史名人後裔的村落。而這位名人，說出來也是大名鼎鼎，他就是我國史上最有名的清官宋朝龍圖閣大學士包青天。
包拯的後人怎麼會大批地聚集在浙江的深山小山村呢？相傳由於包仁（包拯第四代孫），橫樟包氏始遷祖。南宋紹熙四年、1193年進士、大理寺右評事。包仁一生清正，得罪了不少權貴。當時處於南宋末期，朝廷內主戰與主和派鬥爭激烈，不少愛國官員、仁人志士因上書抗金被捕入獄，包仁寧可辭官，設法放掉在獄的主戰派官員志士。為了躲避仇家報復，舉家自蘭溪遷到了松陽蛤湖。明朝末年，包仁第十七世孫包繼昱再遷到了松陽橫樟村。從此紮根了下來。
包姓遷徙：包拯高祖，後唐時代居廬州（今安徽合肥）。
包壽年，包拯之孫，宋祕書郎，隨帝南渡臨安（今杭州）。
包執中，包拯三世孫，宋諫義大夫，居天台（今臨海），天台祖。
包通直，包拯四世孫，儒學教授，從天台徒婺州（今金華），婺州祖。
包仁，包拯五世孫，進士，宋大理寺右評事，徒蘭溪，宋寶慶年間徒松陽蟾湖（今蛤湖），松陽祖。
包氏家族歷代出仕官員共44人，一代代秉承包拯的精神，無一貪腐，堪稱廉政文化的典範。在包拯家風文化的光耀之下，包氏家族清正廉明的家風至今代代相傳。
包拯：（公元999-1062）字希仕，死後諡號為“孝肅“。廬州（今安徽合肥）人，天聖五年（1027年）考取進士，出任天長知縣（今屬安徽滁州天長市）、端州（今廣東省肇慶市）。因政績卓著，升任監察御史。曾上書建議朝廷採取栽汰冗官、選將練兵、輕徭薄賦、抑制貴戚權限等措施。至和三年（1056年），以龍圖閣直學士權知開封府，因不畏權貴，不徇私情，清正廉潔，當時流傳有“關節不到，有閻羅包老”的讚譽。後調任三司使、樞密副使等職。63歲病逝，諡孝肅。其事蹟人改編為戲劇、小說、影視劇等，令其清官包公形象及包青天的故事家喻戶曉，歷史不衰。
而今思廉堂已經舊屋重修，煥然一新，屬於縣級有名的重點文化館——廉政文化館。目的就是搭建反腐倡廉教育，弘揚廉政文化，清風正氣。本文化館佈局分“廉之序、廉之範、廉之承、廉之道、廉之訓。”五部分。以供世人觀摩敬仰，精神文化世代相傳。
誰也不曾想到，在浙江某縣的一個清貧小山村裡，竟然有著一個深藏曆史名人後裔的村落。而這位名人，說出來也是大名鼎鼎，他就是我國史上最有名的清官宋朝龍圖閣大學士包青天。
包拯的後人怎麼會大批地聚集在浙江的深山小山村呢？相傳由於包仁（包拯第四代孫），橫樟包氏始遷祖。南宋紹熙四年、1193年進士、大理寺右評事。包仁一生清正，得罪了不少權貴。當時處於南宋末期，朝廷內主戰與主和派鬥爭激烈，不少愛國官員、仁人志士因上書抗金被捕入獄，包仁寧可辭官，設法放掉在獄的主戰派官員志士。為了躲避仇家報復，舉家自蘭溪遷到了松陽蛤湖。明朝末年，包仁第十七世孫包繼昱再遷到了松陽橫樟村。從此紮根了下來。
包姓遷徙：包拯高祖，後唐時代居廬州（今安徽合肥）。
包壽年，包拯之孫，宋祕書郎，隨帝南渡臨安（今杭州）。
包執中，包拯三世孫，宋諫義大夫，居天台（今臨海），天台祖。
包通直，包拯四世孫，儒學教授，從天台徒婺州（今金華），婺州祖。
包仁，包拯五世孫，進士，宋大理寺右評事，徒蘭溪，宋寶慶年間徒松陽蟾湖（今蛤湖），松陽祖。
包氏家族歷代出仕官員共44人，一代代秉承包拯的精神，無一貪腐，堪稱廉政文化的典範。在包拯家風文化的光耀之下，包氏家族清正廉明的家風至今代代相傳。
包拯：（公元999-1062）字希仕，死後諡號為“孝肅“。廬州（今安徽合肥）人，天聖五年（1027年）考取進士，出任天長知縣（今屬安徽滁州天長市）、端州（今廣東省肇慶市）。因政績卓著，升任監察御史。曾上書建議朝廷採取栽汰冗官、選將練兵、輕徭薄賦、抑制貴戚權限等措施。至和三年（1056年），以龍圖閣直學士權知開封府，因不畏權貴，不徇私情，清正廉潔，當時流傳有“關節不到，有閻羅包老”的讚譽。後調任三司使、樞密副使等職。63歲病逝，諡孝肅。其事蹟人改編為戲劇、小說、影視劇等，令其清官包公形象及包青天的故事家喻戶曉，歷史不衰。
而今思廉堂已經舊屋重修，煥然一新，屬於縣級有名的重點文化館——廉政文化館。目的就是搭建反腐倡廉教育，弘揚廉政文化，清風正氣。本文化館佈局分“廉之序、廉之範、廉之承、廉之道、廉之訓。”五部分。以供世人觀摩敬仰，精神文化世代相傳。
橫樟村山清水秀，泥瓦建築元始純樸，這小小的山村風貌也由於幾度上了央視，深得人心。每年過來旅遊、參觀的人絡繹不絕。雖然路途遙遠，而今也是本縣一大旅遊勝地了。
誰也不曾想到，在浙江某縣的一個清貧小山村裡，竟然有著一個深藏曆史名人後裔的村落。而這位名人，說出來也是大名鼎鼎，他就是我國史上最有名的清官宋朝龍圖閣大學士包青天。
包拯的後人怎麼會大批地聚集在浙江的深山小山村呢？相傳由於包仁（包拯第四代孫），橫樟包氏始遷祖。南宋紹熙四年、1193年進士、大理寺右評事。包仁一生清正，得罪了不少權貴。當時處於南宋末期，朝廷內主戰與主和派鬥爭激烈，不少愛國官員、仁人志士因上書抗金被捕入獄，包仁寧可辭官，設法放掉在獄的主戰派官員志士。為了躲避仇家報復，舉家自蘭溪遷到了松陽蛤湖。明朝末年，包仁第十七世孫包繼昱再遷到了松陽橫樟村。從此紮根了下來。
包姓遷徙：包拯高祖，後唐時代居廬州（今安徽合肥）。
包壽年，包拯之孫，宋祕書郎，隨帝南渡臨安（今杭州）。
包執中，包拯三世孫，宋諫義大夫，居天台（今臨海），天台祖。
包通直，包拯四世孫，儒學教授，從天台徒婺州（今金華），婺州祖。
包仁，包拯五世孫，進士，宋大理寺右評事，徒蘭溪，宋寶慶年間徒松陽蟾湖（今蛤湖），松陽祖。
包氏家族歷代出仕官員共44人，一代代秉承包拯的精神，無一貪腐，堪稱廉政文化的典範。在包拯家風文化的光耀之下，包氏家族清正廉明的家風至今代代相傳。
包拯：（公元999-1062）字希仕，死後諡號為“孝肅“。廬州（今安徽合肥）人，天聖五年（1027年）考取進士，出任天長知縣（今屬安徽滁州天長市）、端州（今廣東省肇慶市）。因政績卓著，升任監察御史。曾上書建議朝廷採取栽汰冗官、選將練兵、輕徭薄賦、抑制貴戚權限等措施。至和三年（1056年），以龍圖閣直學士權知開封府，因不畏權貴，不徇私情，清正廉潔，當時流傳有“關節不到，有閻羅包老”的讚譽。後調任三司使、樞密副使等職。63歲病逝，諡孝肅。其事蹟人改編為戲劇、小說、影視劇等，令其清官包公形象及包青天的故事家喻戶曉，歷史不衰。
而今思廉堂已經舊屋重修，煥然一新，屬於縣級有名的重點文化館——廉政文化館。目的就是搭建反腐倡廉教育，弘揚廉政文化，清風正氣。本文化館佈局分“廉之序、廉之範、廉之承、廉之道、廉之訓。”五部分。以供世人觀摩敬仰，精神文化世代相傳。
橫樟村山清水秀，泥瓦建築元始純樸，這小小的山村風貌也由於幾度上了央視，深得人心。每年過來旅遊、參觀的人絡繹不絕。雖然路途遙遠，而今也是本縣一大旅遊勝地了。
包拯的家規，他的子孫們也是一直嚴謹尊守著。包拯家規：後世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家，亡歿之後，不得葬於大塋之中，不從吾志，非吾子孫。包氏後人秉承家風，無論經商從政都嚴以律己。
誰也不曾想到，在浙江某縣的一個清貧小山村裡，竟然有著一個深藏曆史名人後裔的村落。而這位名人，說出來也是大名鼎鼎，他就是我國史上最有名的清官宋朝龍圖閣大學士包青天。
包拯的後人怎麼會大批地聚集在浙江的深山小山村呢？相傳由於包仁（包拯第四代孫），橫樟包氏始遷祖。南宋紹熙四年、1193年進士、大理寺右評事。包仁一生清正，得罪了不少權貴。當時處於南宋末期，朝廷內主戰與主和派鬥爭激烈，不少愛國官員、仁人志士因上書抗金被捕入獄，包仁寧可辭官，設法放掉在獄的主戰派官員志士。為了躲避仇家報復，舉家自蘭溪遷到了松陽蛤湖。明朝末年，包仁第十七世孫包繼昱再遷到了松陽橫樟村。從此紮根了下來。
包姓遷徙：包拯高祖，後唐時代居廬州（今安徽合肥）。
包壽年，包拯之孫，宋祕書郎，隨帝南渡臨安（今杭州）。
包執中，包拯三世孫，宋諫義大夫，居天台（今臨海），天台祖。
包通直，包拯四世孫，儒學教授，從天台徒婺州（今金華），婺州祖。
包仁，包拯五世孫，進士，宋大理寺右評事，徒蘭溪，宋寶慶年間徒松陽蟾湖（今蛤湖），松陽祖。
包氏家族歷代出仕官員共44人，一代代秉承包拯的精神，無一貪腐，堪稱廉政文化的典範。在包拯家風文化的光耀之下，包氏家族清正廉明的家風至今代代相傳。
包拯：（公元999-1062）字希仕，死後諡號為“孝肅“。廬州（今安徽合肥）人，天聖五年（1027年）考取進士，出任天長知縣（今屬安徽滁州天長市）、端州（今廣東省肇慶市）。因政績卓著，升任監察御史。曾上書建議朝廷採取栽汰冗官、選將練兵、輕徭薄賦、抑制貴戚權限等措施。至和三年（1056年），以龍圖閣直學士權知開封府，因不畏權貴，不徇私情，清正廉潔，當時流傳有“關節不到，有閻羅包老”的讚譽。後調任三司使、樞密副使等職。63歲病逝，諡孝肅。其事蹟人改編為戲劇、小說、影視劇等，令其清官包公形象及包青天的故事家喻戶曉，歷史不衰。
而今思廉堂已經舊屋重修，煥然一新，屬於縣級有名的重點文化館——廉政文化館。目的就是搭建反腐倡廉教育，弘揚廉政文化，清風正氣。本文化館佈局分“廉之序、廉之範、廉之承、廉之道、廉之訓。”五部分。以供世人觀摩敬仰，精神文化世代相傳。
橫樟村山清水秀，泥瓦建築元始純樸，這小小的山村風貌也由於幾度上了央視，深得人心。每年過來旅遊、參觀的人絡繹不絕。雖然路途遙遠，而今也是本縣一大旅遊勝地了。
包拯的家規，他的子孫們也是一直嚴謹尊守著。包拯家規：後世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家，亡歿之後，不得葬於大塋之中，不從吾志，非吾子孫。包氏後人秉承家風，無論經商從政都嚴以律己。
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