紅了櫻桃，綠了芭蕉
文/胡瀟藝
什麼是時光？
當你看著這句話的時候，你便再也回不到讀第一個字的那一刻了。
這就是時光。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”
時間一向最是不講道理，逼得任何一刻都成為獨一無二，但這也有好處，好讓匆匆百年人生更顯得彌足珍貴——是苦是甜，都珍貴。
不過在文學史上，似乎苦更值得拿來記上一記，“苦盡甘來”更是最好不過的話題了。“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。”“舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。”只是這樣的故事對大多數被迫學習古文的學生——譬如我——來說，大抵是掀不起太大波瀾的。
噫！到底我是看客！說直白了，就是針不紮在自己身上就不知道痛。但至少我們都能認識到一點——芸芸眾生，都有自己的不易。想來也真是可憐：本來人生在世的時光就渺如滄海一粟，還要分出些許拿來傷春悲秋乃至哭天搶地，浪費浪費！
大好的時光啊，拿去傷感作甚，不如多看看美好的——
美也往往稍縱即逝。
楊絳先生在《我們仨》中引用過一句詩：“世間好物不牢堅，彩雲易散琉璃脆”，語自白居易詩中：
簡簡吟
蘇家小女名簡簡，芙蓉花腮柳葉眼。
十一把鏡學點妝，十二抽針能繡裳。
十三行坐事調品，不肯迷頭白地藏。
玲瓏雲髻生花樣，飄颻風袖薔薇香。
殊姿異態不可狀，忽忽轉動如有光。
二月繁霜殺桃李，明年欲嫁今年死。
丈人阿母勿悲啼，此女不是凡夫妻。
恐是天仙謫人世，只合人間十三歲。
大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。
一開始只知末尾一句，頗有些覺得討嫌：彩雲易散的道理做什麼非要直白的點出來，留點空間給我自欺欺人不好嗎？讀了全詩又覺得，一個薔薇樣的女孩子十三歲便逝去，換成誰都要嘆一聲可惜罷？
紅顏易老，韶華易逝，皆是不可逆的自然過程。而在這時光裡，究竟有什麼是亙古不變的呢？
至少，通過上述已知，不是容顏。
前幾天我和幾位同伴在湖南旅遊，中間有一站是名為“銀寨”的苗寨，來自苗族的講解員在車上為我們普及關於苗族的知識。講了幾句，他問道：“大家有誰知道我們苗族的祖先是誰嗎？”同伴中有一頗為博古通今者答出“蚩尤”二字，竟令這位三四十歲的苗族漢子激動地要請她喝酒。而後我們便知，這問題他不是第一次問漢族遊客，有不答之，有亂答之，能答對的實在是少之又少。後面的講解裡，聽他講述苗族的五次遷徙，倒是聽出了幾分成王敗寇的意思和幾分歷史的厚重與肅殺。說到最後，他情緒略有些激動，指著自己胸口道：“一個人這裡的東西永遠不會倒下，人的精神，才是真正永存的！”
全車人報以熱烈的掌聲。
精神永存，這個答案妙啊。
屈子《國殤》有云，“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”。身軀已死精神不死，魂魄鬼中也為英雄，此身縱滅，此心長存。
蘇子曰：“且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”不論你我如何折騰，時光的步履依舊會平穩的向前，世界的進程也還是不變的行進，易逝的終會失去，長存的自會永恆，我們能做的，不過是在這平凡的日常中多珍惜一點一滴罷了。
那便去珍惜——畢竟流光，向來容易把人拋！
紅了櫻桃，綠了芭蕉
文/胡瀟藝
什麼是時光？
當你看著這句話的時候，你便再也回不到讀第一個字的那一刻了。
這就是時光。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”
時間一向最是不講道理，逼得任何一刻都成為獨一無二，但這也有好處，好讓匆匆百年人生更顯得彌足珍貴——是苦是甜，都珍貴。
不過在文學史上，似乎苦更值得拿來記上一記，“苦盡甘來”更是最好不過的話題了。“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。”“舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。”只是這樣的故事對大多數被迫學習古文的學生——譬如我——來說，大抵是掀不起太大波瀾的。
噫！到底我是看客！說直白了，就是針不紮在自己身上就不知道痛。但至少我們都能認識到一點——芸芸眾生，都有自己的不易。想來也真是可憐：本來人生在世的時光就渺如滄海一粟，還要分出些許拿來傷春悲秋乃至哭天搶地，浪費浪費！
大好的時光啊，拿去傷感作甚，不如多看看美好的——
美也往往稍縱即逝。
楊絳先生在《我們仨》中引用過一句詩：“世間好物不牢堅，彩雲易散琉璃脆”，語自白居易詩中：
簡簡吟
蘇家小女名簡簡，芙蓉花腮柳葉眼。
十一把鏡學點妝，十二抽針能繡裳。
十三行坐事調品，不肯迷頭白地藏。
玲瓏雲髻生花樣，飄颻風袖薔薇香。
殊姿異態不可狀，忽忽轉動如有光。
二月繁霜殺桃李，明年欲嫁今年死。
丈人阿母勿悲啼，此女不是凡夫妻。
恐是天仙謫人世，只合人間十三歲。
大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。
一開始只知末尾一句，頗有些覺得討嫌：彩雲易散的道理做什麼非要直白的點出來，留點空間給我自欺欺人不好嗎？讀了全詩又覺得，一個薔薇樣的女孩子十三歲便逝去，換成誰都要嘆一聲可惜罷？
紅顏易老，韶華易逝，皆是不可逆的自然過程。而在這時光裡，究竟有什麼是亙古不變的呢？
至少，通過上述已知，不是容顏。
前幾天我和幾位同伴在湖南旅遊，中間有一站是名為“銀寨”的苗寨，來自苗族的講解員在車上為我們普及關於苗族的知識。講了幾句，他問道：“大家有誰知道我們苗族的祖先是誰嗎？”同伴中有一頗為博古通今者答出“蚩尤”二字，竟令這位三四十歲的苗族漢子激動地要請她喝酒。而後我們便知，這問題他不是第一次問漢族遊客，有不答之，有亂答之，能答對的實在是少之又少。後面的講解裡，聽他講述苗族的五次遷徙，倒是聽出了幾分成王敗寇的意思和幾分歷史的厚重與肅殺。說到最後，他情緒略有些激動，指著自己胸口道：“一個人這裡的東西永遠不會倒下，人的精神，才是真正永存的！”
全車人報以熱烈的掌聲。
精神永存，這個答案妙啊。
屈子《國殤》有云，“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”。身軀已死精神不死，魂魄鬼中也為英雄，此身縱滅，此心長存。
蘇子曰：“且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”不論你我如何折騰，時光的步履依舊會平穩的向前，世界的進程也還是不變的行進，易逝的終會失去，長存的自會永恆，我們能做的，不過是在這平凡的日常中多珍惜一點一滴罷了。
那便去珍惜——畢竟流光，向來容易把人拋！
【作者簡介】胡瀟藝（女），2019年高中畢業於山東省臨沂市費縣實驗中學，獲鋼琴十級證書、全國中小學生國學大賽三等獎、山東衛視《國學小名士》優秀獎及“費縣首屆文學新銳”稱號，繪畫音樂略有所長，愛執筆書文字，喜展卷賞千秋，有“我欲尋花穿路，直至白雲深處”之壯志，亦有“一往情深深幾許，深山夕照深秋雨”之溫婉。願以心聆美好，以筆書心聲。