'從愛默生和梭羅的友誼,看西方的老師與學生關係,引路人還是對手'

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我國自古以來,就有尊師重道的傳統,老師的話基本上是金口玉言,是絕對的權威。而學生一般情況下,對老師講的話,也是深信不疑的。“師者,傳道授業解惑也”,“桃李滿天下”是對教師的最大肯定和讚美。

那麼西方社會的師生關係如何呢?

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我國自古以來,就有尊師重道的傳統,老師的話基本上是金口玉言,是絕對的權威。而學生一般情況下,對老師講的話,也是深信不疑的。“師者,傳道授業解惑也”,“桃李滿天下”是對教師的最大肯定和讚美。

那麼西方社會的師生關係如何呢?

從愛默生和梭羅的友誼,看西方的老師與學生關係,引路人還是對手

老師是思想的指引者

管中窺豹,在此從愛默生和梭羅的關係,瞭解一下美國老師與學生的真實關係。愛默生(1803-1882),梭羅(1817-1862),兩人之間有14歲的年齡差,兩人都畢業於哈佛大學。

在梭羅二十歲的時候,哈佛大學畢業前夕,讀到了愛默生的《論自然》,由此梭羅成為愛默生最重要的弟子,也是莫逆之交。一個閃光的靈魂和另一個會面了,愛默生讚賞梭羅,非常喜歡他,還曾經給哈佛校長寫信,要求給予梭羅應有的榮譽。

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我國自古以來,就有尊師重道的傳統,老師的話基本上是金口玉言,是絕對的權威。而學生一般情況下,對老師講的話,也是深信不疑的。“師者,傳道授業解惑也”,“桃李滿天下”是對教師的最大肯定和讚美。

那麼西方社會的師生關係如何呢?

從愛默生和梭羅的友誼,看西方的老師與學生關係,引路人還是對手

老師是思想的指引者

管中窺豹,在此從愛默生和梭羅的關係,瞭解一下美國老師與學生的真實關係。愛默生(1803-1882),梭羅(1817-1862),兩人之間有14歲的年齡差,兩人都畢業於哈佛大學。

在梭羅二十歲的時候,哈佛大學畢業前夕,讀到了愛默生的《論自然》,由此梭羅成為愛默生最重要的弟子,也是莫逆之交。一個閃光的靈魂和另一個會面了,愛默生讚賞梭羅,非常喜歡他,還曾經給哈佛校長寫信,要求給予梭羅應有的榮譽。

從愛默生和梭羅的友誼,看西方的老師與學生關係,引路人還是對手

讀到這裡,也許你會好奇,愛默生並非梭羅的學校老師,為什麼歷史上卻認為梭羅是愛默生的弟子。是的,在西方教育體系中,只要一個人的思想受另一個人的指引,那麼他們之間就存在師生關係。有些師生關係,可能一生未曾謀面,也可能僅僅見過一次或幾次面。

在英語中,education的意思更注重指引和探索,而非漢語裡通常理解的“教育”。

師生間的友誼

梭羅並非愛默生的親人,卻經常住在愛默生家中,甚至於梭羅在瓦爾登湖畔蓋房子的樹林,都是愛默生購買的。在一百多年後的今天,我們閱讀愛默生和梭羅的筆記,我們能看到很多的思想交匯和相通之處。

由上述記載,我們可以看出,這樣的師生關係更像是友人,這種朋友關係是建立在對真理的追求之上的,正如哈佛校訓“真理”(Veritas)。基於此,後世記載中也通常將這樣的師生關係,解釋為友誼。

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我國自古以來,就有尊師重道的傳統,老師的話基本上是金口玉言,是絕對的權威。而學生一般情況下,對老師講的話,也是深信不疑的。“師者,傳道授業解惑也”,“桃李滿天下”是對教師的最大肯定和讚美。

那麼西方社會的師生關係如何呢?

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老師是思想的指引者

管中窺豹,在此從愛默生和梭羅的關係,瞭解一下美國老師與學生的真實關係。愛默生(1803-1882),梭羅(1817-1862),兩人之間有14歲的年齡差,兩人都畢業於哈佛大學。

在梭羅二十歲的時候,哈佛大學畢業前夕,讀到了愛默生的《論自然》,由此梭羅成為愛默生最重要的弟子,也是莫逆之交。一個閃光的靈魂和另一個會面了,愛默生讚賞梭羅,非常喜歡他,還曾經給哈佛校長寫信,要求給予梭羅應有的榮譽。

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讀到這裡,也許你會好奇,愛默生並非梭羅的學校老師,為什麼歷史上卻認為梭羅是愛默生的弟子。是的,在西方教育體系中,只要一個人的思想受另一個人的指引,那麼他們之間就存在師生關係。有些師生關係,可能一生未曾謀面,也可能僅僅見過一次或幾次面。

在英語中,education的意思更注重指引和探索,而非漢語裡通常理解的“教育”。

師生間的友誼

梭羅並非愛默生的親人,卻經常住在愛默生家中,甚至於梭羅在瓦爾登湖畔蓋房子的樹林,都是愛默生購買的。在一百多年後的今天,我們閱讀愛默生和梭羅的筆記,我們能看到很多的思想交匯和相通之處。

由上述記載,我們可以看出,這樣的師生關係更像是友人,這種朋友關係是建立在對真理的追求之上的,正如哈佛校訓“真理”(Veritas)。基於此,後世記載中也通常將這樣的師生關係,解釋為友誼。

從愛默生和梭羅的友誼,看西方的老師與學生關係,引路人還是對手

對手關係

有關回憶錄中記載,愛默生與梭羅的相處模式,經常是熱烈的辯論。愛默生喜歡柏拉圖,而梭羅傾向於亞里士多德。

西方的師生辯論傳統,最早可以追溯到蘇格拉底時代,老師是引導者。我們現在看柏拉圖的著作,師生之間的對話,基本上是辯論。通過這種問題探討方式,最終的結果,也幾乎沒有什麼固定的結論。

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我國自古以來,就有尊師重道的傳統,老師的話基本上是金口玉言,是絕對的權威。而學生一般情況下,對老師講的話,也是深信不疑的。“師者,傳道授業解惑也”,“桃李滿天下”是對教師的最大肯定和讚美。

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老師是思想的指引者

管中窺豹,在此從愛默生和梭羅的關係,瞭解一下美國老師與學生的真實關係。愛默生(1803-1882),梭羅(1817-1862),兩人之間有14歲的年齡差,兩人都畢業於哈佛大學。

在梭羅二十歲的時候,哈佛大學畢業前夕,讀到了愛默生的《論自然》,由此梭羅成為愛默生最重要的弟子,也是莫逆之交。一個閃光的靈魂和另一個會面了,愛默生讚賞梭羅,非常喜歡他,還曾經給哈佛校長寫信,要求給予梭羅應有的榮譽。

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讀到這裡,也許你會好奇,愛默生並非梭羅的學校老師,為什麼歷史上卻認為梭羅是愛默生的弟子。是的,在西方教育體系中,只要一個人的思想受另一個人的指引,那麼他們之間就存在師生關係。有些師生關係,可能一生未曾謀面,也可能僅僅見過一次或幾次面。

在英語中,education的意思更注重指引和探索,而非漢語裡通常理解的“教育”。

師生間的友誼

梭羅並非愛默生的親人,卻經常住在愛默生家中,甚至於梭羅在瓦爾登湖畔蓋房子的樹林,都是愛默生購買的。在一百多年後的今天,我們閱讀愛默生和梭羅的筆記,我們能看到很多的思想交匯和相通之處。

由上述記載,我們可以看出,這樣的師生關係更像是友人,這種朋友關係是建立在對真理的追求之上的,正如哈佛校訓“真理”(Veritas)。基於此,後世記載中也通常將這樣的師生關係,解釋為友誼。

從愛默生和梭羅的友誼,看西方的老師與學生關係,引路人還是對手

對手關係

有關回憶錄中記載,愛默生與梭羅的相處模式,經常是熱烈的辯論。愛默生喜歡柏拉圖,而梭羅傾向於亞里士多德。

西方的師生辯論傳統,最早可以追溯到蘇格拉底時代,老師是引導者。我們現在看柏拉圖的著作,師生之間的對話,基本上是辯論。通過這種問題探討方式,最終的結果,也幾乎沒有什麼固定的結論。

從愛默生和梭羅的友誼,看西方的老師與學生關係,引路人還是對手

結語

愛默生和梭羅的師生關係特點,在西方社會並非特例。比如知名的心理學家弗洛伊德和榮格之間,知名畫家安格爾與德加之間,也同樣存在上述的關係。

這樣的師生關係,與我國一般理解的師生關係顯然存在明顯的不同。對美國社會這樣的師生關係,您怎麼看呢?

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