Mary Celeste：'一種從未滿足的好奇心'

多神話船及其消失的船員背後的真實故事。

瑪麗塞萊斯特於1861年，當時她被稱為亞馬遜

Mary Celeste於1861年，當時她被稱為亞馬遜

1884年，“非常成功”的文學期刊Cornhill雜誌匿名發表了J. Habakuk Jephson的聲明。聲稱從直布羅陀公報中出現的文章“加入一些摘錄”開始：

在1873年的12月，英國船Dei Gratia駕駛著被遺棄的布里根廷人瑪麗塞萊斯特（Marie Celeste）拖入直布羅陀，該炮臺在北緯38度40'，東經17度15'的地方被捕獲。與這艘廢棄船隻的狀況和外觀有關的情況，當時激起了相當多的評論，引起了一種前所未有的好奇心。

在直布羅陀公報是虛構的，瑪麗的變型瑪麗，以及發現需要一年下旬地方，但除此之外，上述代表其實相當準確的概括：12月4日，1872年小貨船運載酒精的1700萬桶開往來自紐約的熱那亞是由大西洋漂流的Dei Gratia 發現的。眾所周知，Mary Celeste 完全被遺棄了。從那時起，關於其船員發生的事情的猜測一直是可再生的爭論來源。

從此以後，傑夫森關於船舶及其船員命運的聲明進入了小說領域，並且可以說，從那時起就一直存在。這是第一部由Arthur Conan Doyle出版的主要出版物，其中最著名的是Sherlock Holmes的創造者和Cottingley Fairies惡作劇的受害者。大多數作家只能夢想通過他們的第一個值得注意的工作來創造這樣的遺產。柯南道爾對這個神祕事物的聳人聽聞的解決方案（罪魁禍首是對一切針對所有白人的殘酷的殘忍偷渡者）引起了公眾的注意，以至於英國和美國政府被迫提出正式否認和官方調查。在接近自我滿足預言的事情中，聲明引起了對瑪麗塞萊斯特的興趣，瑪麗塞萊斯特已經忍受，不滿意，100多年來成為一個獨立的流派。瑪麗·塞萊斯特（Mary Celeste）最近一次虛構的郊遊的作者瓦萊麗·馬丁（Valerie Martin）包括柯南道爾（Conan Doyle）作為瑪麗塞萊斯特（The Ghost of the Mary Celeste）中的角色（Weidenfeld＆Nicolson，2014），但對這本書的冷淡評論表明，儘管閱讀公眾被吸引到神祕之中，他們也喜歡令人滿意的結論。Jermoe de Groot，回顧今日曆史上的這本書，將這本書描述為“繞著這個神祕而不看似有貢獻的任何東西”。“我希望有一個關於真實船隻瑪麗塞萊斯特的歷史小說的神祕故事 [...]我得到的是一個關於......嗯......我不確定的零碎和無聊的故事，抱怨一位讀者在網上查看這本書。

船上有一些神祕小說。柯南道爾使用的“框架”設備可能會讓讀者想起斯特凡·茨威格的小說“ 國際象棋” 和“ 阿莫克” ，或者布拉姆·斯托克的德古拉等後期作品。在反向殖民化的情況下，伯爵到達惠特比乘坐一艘鬼船，這將通過維多利亞時代的英格蘭發出震撼的顫抖。所有上述標題都是由閱讀公眾貪婪地閱讀，可以說是滿足了柯南道爾所煽動的飢餓，他多年前對Celeste故事進行了大眾化。值得注意的是，柯南道爾的故事的影響掩蓋了這樣一個事實，即他生活在當時最偉大的作家--HG威爾斯，茨威格，羅伯特路易斯史蒂文森 - 享受著那種能夠塑造公眾信仰的大眾讀者群的時代。 。塞萊斯特神話是文學小說最強大的時代的產物：關於柯南道爾的現代同時代人是否能發揮同樣的影響，這是一個爭論的問題。