奧斯卡·王爾德（Oscar Wilde，1854年10月16日—1900年11月30日），出生於愛爾蘭都柏林，19世紀英國（準確來講是愛爾蘭，但是當時由英國統治）最偉大的作家與藝術家之一，以其劇作、詩歌、童話和小說聞名，唯美主義代表人物，19世紀80年代美學運動的主力和90年代頹廢派運動的先驅。
《道林·格雷的畫像》
燙痛過的孩子仍然愛火。
你擁有青春的時候，就要感受它。不要虛擲你的黃金時代，不要去傾聽枯燥乏味的東西，不要設法挽留無望的失敗，不要把你的生命獻給無知、平庸和低俗。這些都是我們時代病態的目標，虛假的理想。活著！把你寶貴的內在生命活出來。什麼都別錯過。
只有兩種人最具有吸引力，一種是無所不知的人，一種是一無所知的人。
老年人相信一切，中年人懷疑一切，青年人什麼都懂。
很多東西如果不是怕別人撿去，我們一定會扔掉。
我不願意暴露我的靈魂讓那些好奇的凡夫俗子瞧個沒完。
定義一樣東西，就意味著限制了它。
我們誰也忍受不了和我們同樣毛病的人。
要是一個人吸引我，他無論選擇什麼方式表達自己，對我來說都很可愛。
你知道的比你認為知道的多，但比你想知道的少。
人想恢復青春，只消重演過去幹的蠢事就夠了。
哪怕是再平常的事，只要你把它隱藏起來，就顯得饒有趣味。
天堂和地獄都在我們每個人自己身上。
才貌出眾的人多半在劫難逃。
美是一種天賦，實際上，美超過了天賦，因為它不需要解釋。
世上只有一件事比被人議論更糟糕了，那就是沒有人議論你。
只有膚淺的人才不以貌取人，世界的祕密在於表象，而非內裡。
忠貞不貳的人只知道愛的小零小碎，而見異思遷者才懂得愛的大悲大痛。
我同相貌美的人交朋友，同名聲好的人相識，同頭腦靈的人做對頭。
強烈的情緒要麼碰得鼻青眼腫，要麼立即收斂；要麼置人於死地，要麼自己滅亡。小悲小愛繼續生存，大悲大愛則毀滅於自己的充盈。
在這個時代裡，那些非必需品反而成了我們的必需品。
感情的長處在於會使我們迷失方向，而科學的長處就在於它是不動感情的。
一個人戀愛的時候總是以自欺欺人開始，而以欺騙別人告終。
女人再嫁是因為討厭自己的前夫。男人再娶則是因為他鐘愛自己的前妻。女人是試試自己的運氣，而男人卻是拿運氣來冒險。
男人結婚是因為疲憊，女人結婚是因為好奇，結果雙方都大失所望。
結婚的唯一美妙之處，就是雙方都絕對需要靠撒謊過日子。
如今，結了婚的人都過著光棍的生活，而光棍們過著的卻是成家人的日子。
即使是最壞的習慣，一旦失去了，人總是要遺憾的。也許最令人感到遺憾的就是這些壞習慣，因為它們是個性的重要組成部分。
其實，每一種樂趣和快感可能都含有幸災樂禍的成分，幾乎沒有例外。
生活就是你的藝術，你把自己譜成樂曲，你的光陰就是十四行詩。
你誰都喜歡，也就是說，你對誰都冷漠。
要是我挺喜歡什麼人，我絕不會把他們的名字告訴別人，要不，這就好像遺棄了他們的一部分。
真實生活是無序的，但想象卻有某種嚴密的邏輯。正是想象使悔恨尾隨著罪惡，也正是想象使每一罪惡生出奇形怪狀的後代。
同一切好名聲一樣，你一有出色表現就會招來敵人。要受人歡迎就得平庸。
在激烈的生存競爭中，我們需要有些耐久的東西，所以我們盡把把各種垃圾和事實往腦袋裡裝，妄想保住自己的一席地位。現代的理想人物就是無所不曉的人。而無所不曉的人的頭腦是很可怕的。它像一家古董鋪子，裡面全是古里古怪的玩意兒，到處是灰塵，每一件東西的標價都大大超過它本身的價值。
《自深深處》
為了自己，我必須饒恕你。一個人，不能永遠在胸中養著一條毒蛇；不能夜夜起身，在靈魂的園子裡栽種荊棘。
一個人不哭的那一天也就是他的心變硬的那一天，而不是他的心充滿歡樂的那一天。
在歡樂和歡笑的後面，或許還有粗暴、生硬和無感覺的東西，但在悲哀之後始終是隻有悲哀。痛苦與歡樂不同，它不戴面具。
你一旦為自己找到一個錯誤的藉口，你不久就會再為自己找到一百個藉口。
如果我寫不出美麗的書，至少我可以讀到美麗的書，還有什麼能比這更使我快樂？
說出真理是一件痛苦的事，但被迫說謊更痛苦。
嘲笑一個處於痛苦中的靈魂是一件可怕的事，嘲笑者的生活是不美的。
失敗會形成習慣。
真正的傻瓜，如上帝所嘲弄、毀滅的那些人，是不瞭解自己的人。我有很長一段時間就做了一個這樣的傻瓜，你做這種傻瓜的時間比我還長。不要再做這樣的傻瓜了。不要害怕，最大的罪惡是淺薄。一切被認識到的東西都是對的。
愛，是這個世界上的聰明人一直在尋找的那個失去的祕密，只有通過愛，人才能接近麻風病患者的心和上帝的腳。
愛是用想象力滋養的，這使我們比自己知道的更聰慧，比自我感覺的更良好，比本來的為人更高尚；這使我們能將生活看作一個整體；只要這樣、只有這樣，我們才能以現實也以理想的關係看待理解他人。惟有精美的、精美於思的，才能供養愛。但不管什麼都供養得了恨。
雖說提出要做一個更好的人是句不科學的空話，成為一個更深刻的人，則是受過苦的那些人的特權。我想我是變深刻了。
《夜鶯與玫瑰》
人都會說好話，討人家的歡喜，但作為真正的朋友，反而說的都是難聽的。朋友絕不會顧忌你的感受而天天拍馬逢迎，如果他是真正的好朋友，必定直言不諱，因為他知道這樣做完全是為了你好。
幸福取決於一些多麼微不足道的東西啊！我讀了所有智者寫的書，掌握了所有哲學的祕密，可就是因為缺一朵紅玫瑰，生活就變得痛苦不堪。
能為一朵玫瑰尋死覓活的人必然也能冷淡地將玫瑰拋棄。
瞭解朋友，是一件非常危險的事。
如果你想告訴人們真相，請讓他們開懷大笑，否則他們會報復你。
《王爾德獄中記》
你的錯誤不是你對生活所知甚少，而是你知道得太多了。你已把童年時期的曙光中所擁有的那種精美的花朵，純潔的光，天真的希望的快樂遠遠地拋在後面了。你已迅捷地奔跑著經過了浪漫進入了現實。你開始著迷於陰溝及裡面生長的東西。
生活並不複雜，複雜的是我們人自己。生活是單純的，單純的才是正確的。
《溫德米爾夫人的扇子》
人生有兩種悲劇，第一種是想得到的得不到，另一種是想得到的得到了。
《理想丈夫》
如果男人娶了自己配得上的女人，那麼日子將過得一塌糊塗。
當一個人上門拜訪另一個人的時候，其目的是為了浪費別人的時間，而不是浪費自己的時間。
女人面對恭維的時候，絕對不會卸下防衛的。可是面對恭維的好話，男人永遠會丟盔卸甲。這就是兩性之間的區別了。
女人的生活就是圍繞著各種感情打圈。
女人看事情，都有很奇妙的直覺。除了明擺著的事情外，她們能挖掘出其它任何事情來。
聽別人說話是一件非常危險的事情。如果認真傾聽，人就有可能被說服；可是如果一個男人允許自己在辯論中被對方說服，那麼就表明他是一個完全不可理喻的人。
我們都是凡夫俗子，女人男人都一樣；可是，當我們男人愛上女人的時候，我們明知道她們有弱點、她們會愚蠢、她們不完美，可是我們依然愛她們，甚至有可能，因為這些缺陷，我們更愛她們了。
為什麼做父母的永遠會在錯誤的時間出現呢？我猜，這可能是大自然中某種巨大的漏洞吧！
活著不為尋歡作樂，還有別的目標嗎？在這個世界上，隨著時間的流逝，幸福是容易衰老的。
做父親就不應該被家人看見，說話也不應該被聽到。這才會給家庭生活打下良好的基礎。母親就不一樣了。母親令人親近。
沒有愛情的婚姻很恐怖。可是，還有一種姻緣比完全無愛的婚姻更糟糕。就是在婚姻中有愛情，但只是單方面的愛情；有忠貞，但只是單方面的忠貞；有奉獻，但只是單方面的奉獻，因此，在這樣的結合中，兩人中的某一人肯定會徹底心碎。
如果以結果論英雄，那些沒有得到機會的人，才是幸運的人。
生活已經教會了我一點，就是如果一個人曾經不誠實，做過鮮廉寡恥的事情，那麼有可能還會犯第二次；人人都應該離這樣的人遠一些。
愛自己是終生浪漫的起點。
男人在娶姑娘之前，總會說要對方認真起來之類的話。等結了婚後，這樣的話就永遠不說了。
對於好忠告，唯一的處置辦法就是傳遞出去。對於本人來說，別人給的好忠告絕對是毫無用處。
英國電視臺評出了英國曆史上談吐最機智最幽默的人，其中，19世紀英國著名的作家、演講家奧斯卡·王爾德獲得了20％的票數，名列第一，被冠以“妙語之王”的稱號。就連英國前首相、曾獲得過諾貝爾文學獎、號稱英國“語言鉅子”的丘吉爾都十分佩服他的口才。有人曾經問丘吉爾：“你來生最願意與誰傾心長談?”丘吉爾毫不遲疑地回答：“奧斯卡·王爾德。”
奧斯卡·王爾德出身名門世家，父母給他帶來了榮華富貴的生活，但他的口才卻不是天生的。他自小性格頗為內向害羞，經常沉默寡言。這大概和他出生時，父母曾希望他是一個女孩，他的母親便從小就把他當女孩看待有一定的關係。10歲那年就讀於普托拉皇家學校，他與其他男孩興趣不同，喜歡獨處，經常被老師斥為怠惰，但他讀書用功，成績優異。當他認識到“愛說才會贏得夥伴”，講故事和交朋友是一件非常有趣的事時，才表現出了與眾不同，開始變得愛說愛道了。
為了吸引同伴的注意，他把自己精心收集而來的名人逸聞趣事、各種傳說以及憂傷或者歡樂的故事，利用課餘時間一一講給同伴們聽，在講述過程中，他還不時把瞬間迸發出的奇思妙想、出人意料的精彩比喻穿插其中，來增強講述的趣味性。即使在一般同學很少涉足的知識領域，他也大膽借題發揮，侃侃而談，加以評說。久而久之，他竟然能在昏暗的燭光中靜靜的講述一個讓20人屏息聆聽的故事，同學們無不佩服他愛說愛道愛炫耀口才的性格。
他身邊的夥伴也多起來了，幾年下來，他講故事的水平竟達到了爐火純青的地步，他常使同學們想起從袖筒裡掏出一大堆五色彩綢的魔法師。當然，他掏出來的不是綵綢而是故事，在驚奇的聽眾面前一一展示，並且只要講過一次，就再也不會重複。他講的故事不計其數，卻很少雷同。有一次，他用激情動人的語句將古希臘年輕人如何在陽光普照的奧林匹克競技場上摔跤、械鬥、競跑、擲鐵餅、奪冠，直講得同學們摩拳擦掌，躍躍欲試，紛紛表示長大後一定要去參加一次奧運會比賽。可見，王爾德講的故事是多麼生動有趣！
即便是後來王爾德寫的膾炙人口的童話《快樂王子》，也完全得益於他鍛煉出來的“講故事”的靈感和才能。他的童話,講述性的特點很強。看他的童話,猶如聽著琅琅上口的敘述,韻律無窮。看他的童話,每每讓人覺得,這位生活在19世紀維多利亞時代的偉大作家,他肚子裡有講不完的故事，依然在和我們娓娓交談,而我們被他的談吐折服了、迷惑了,像所有聽過他講話的人一樣。