南懷瑾談六道輪迴(一):死亡

阿彌陀佛 南懷瑾 藥品 雞湯 瘋狂佔星師 2017-07-05

四大(地、水、火、風)消散

人是怎麼死的?佛我們身體說是四大組合:地、水、火、風。地就是人體的骨胳、肌肉。水是血液、尿液。火是身體的溫度。風是我們的呼吸。

南懷瑾談六道輪迴(一):死亡

現在我們先講一個人,正常的死亡。人要死以前,四大先起變化。首先是地大發生障礙,變化了,人體的地大是骨節、筋骨。所以年紀大了的人,或風癱了的人,半邊沒有知覺了,筋骨、神經這些死了,也就是地大的半邊已經死了。我們現在不講醫學,講醫學更細了。要死以前,身體動不了了.。當這個身體不受你管,有時候連翻身都難,這是地大先死亡。不過還有醫藥可救。

接著是風大死亡,先沒有氣了,呼吸不對了。你們大家到醫院看過病人就知道,一個人要死的時候,這個呼吸在這裡哦;你看一個嬰兒躺在床上呼吸,鼻子、胸口比較動得輕微了,這個小腹、肚子整個地動,呼吸深長。年紀大一點慢慢上來,到了老年了,呼吸都到這裡(胸部以上)了,死亡的時候就到這裡(喉部)。快要斷氣了,醫生沒有辦法,為了保持腦細胞慢一點死亡,就給他上氧氣幫忙他,使腦神經細胞不要死亡,多留一下。換句話,是氣快沒有了。

南懷瑾談六道輪迴(一):死亡

所以這個時候,風大死亡這個階段還可以救藥的,不管中醫西醫,有辦法還可以醫得回來。所以像西醫嘛,靠氧氣來把他命吊住;氧氣是幫忙吊住這個命,還想辦法想把他醫好。不過啊,大部分現在的情況,一上了氧氣已經想不出別的辦法了,只好等時間了。如果沒有氧氣的幫助,很快就死了。那麼四大的死亡,這個時候,或者那個將死的人感覺到,“啊,都是……”進入彌留狀態,迷迷糊糊,“啊,”覺得非常可怕!一切境況都不對了,眼睛看到、眼識所看到的啊,黑暗、迷迷糊糊了。

跟著來的是什麼呢?水大分散,到了這一步呀,就很難救了,一定會死了。水大分散是什麼?這個呼吸到了那裡,這個呼吸“呃、呃……”那個死人快要死的時候“呃、呃……”。這個時候啊,還有,你注意,下面的肛門也要打開了,放屁了、大便流出來了。所以有一個醫生自己曉得,兒女也是醫生,幫著都圍著醫,他自己指揮的,用什麼藥給我打,用什麼針給我打,最後他說不要打了、不要打了,我肛門已經開了,就沒有希望了。屁股肛門打開大便流出來了。為什麼?這個下面氣脫掉了、下氣下降了,所以要死的時候下面大便、尿都來了;上面“呃、呃、呃……”好了,上面這個氣一出完,下面肛門一打開,走了。上下氣一脫開就沒有了。

南懷瑾談六道輪迴(一):死亡

這個時候水大分散,身上流出汗了,下面大小便就是水大了,流掉了。這個時候天堂地獄,你意識裡頭都形成了。那麼在這個時候瞳孔放大了,(人)站在前面看到(感覺)很遠。耳朵呢,你當面跟他講的聲音,所以你們大家唸佛要助念,這個時候“阿彌陀佛、阿彌陀佛”哪怕你念得那麼大、你嗓門都叫破了,在他聽得是(覺得)很遠很遠的,偶然聽到“阿彌陀佛”,引起他注意,已經不得了了。恐怕那個意識散了,他等於一個業力把它隔住了,這股力量,既不是上帝也不是菩薩,都是自身唯識所變的業力,把他隔住了。

如果這一生的修持心清淨呢,平常薰修慣了的,一聽到引磬“叮……”這個聲音,“啊,阿彌陀佛!”這個時候念不是嘴裡唸啊,這個時候沒有辦法在嘴裡念“阿彌陀佛”,你們搞錯了!一般人跟那個死人講,說:“你念啊!念阿彌陀佛啊!”有一次我罵一個朋友的兒子,我說:“你滾開!他會念他就不死了!”真是不會念了,這個時候叫唸佛是心裡意念曉得就對了嘛。是心裡有一個佛的印象,對了!他就有辦法了,就不會墮落了。

南懷瑾談六道輪迴(一):死亡

那麼這個時候呢,跟著很快了,我們講的這是很正常的死亡。那麼要死的時候,就看到,自己“哦!不得了!”好像“下大雨呦!”這是看業力了,業力重的人覺得“哎喲!不得了,我掉到海邊去了!狂風暴雨都來了,這個風是什麼?這個裡頭(自己身體裡)散掉的風——狂風。暴雨是什麼?身上的水大分散。這是看你平常做人、修持、善惡的業力。假使這個人是善人死亡,心地好的人,這個時候也曉得汗流了,覺得:“哎呀,怎麼好像溼溼的啊。”有這麼一個感覺,水分就覺得輕,業力就覺得輕。我們大家都做過夢的啊,有沒有人夢中經常夢到是天晴的?很少吧?夢中那個境界都是迷迷糊糊地,沒有看到過大太陽照的晴天,懂了吧?假設有修持的人,臨死的時候正是大太陽的晴天、無念、很清靜,而且光明遍現。所以叫你們現在修持就是這個啊!現在沒有修持,你們大家在打坐、修道,說功夫好,坐起來還不是眼前一片漆黑?偶然亮一下,那個亮像光影門頭晃一下有什麼用啊?啊,你生死還有把握啊?一點把握都沒有的!少在那裡自己吹牛了。不要騙自己了。這個時候所以呀普通人就覺得都是黑暗、狂風暴雨,要講話已經沒辦法了,想告訴前面的親人,沒有辦法了。這個時候就很快要死亡了。很快、很快、一剎那。覺得、意識到了這個時候做不了主了,第六意識漸漸分散完了。所以你跟他講話,他:“啊、啊……啊……誰、誰啊?啊……”就這樣的。你曉得這個意識分散了。因為我學得很像啊,當然我好像死過的樣子,哈!真的死過,大家都死過,可是大家忘記了;大家又投生過,可是忘記了;你真記得,就是定力了。

南懷瑾談六道輪迴(一):死亡

那麼死亡到這個時候,跟著是火大分散,身體冷卻了,這個水分一出、汗一流以後,身體就開始涼了,那個不是涼——冰了。火大分散了——冷卻到什麼地方,就死亡到什麼地方。所以唯識心意識這三個字:暖、壽、識,三樣是連著的。意識心、精神還在生命上、在這個肉體上,就有暖氣。有暖,識就還在、心識還在。所以他的壽命還存在。到火大分散的時候,水大分散過了,火大分散冷卻到哪裡,死亡到哪裡。那麼這個時候,醫生就可以測驗了。

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