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“不到喀什，就不算到新疆”。
喀什，全稱為“喀什噶爾”，古稱“疏勒”，曾是西域三十六國之一，“安西四鎮”之一。
2100多年以來，喀什一直是新疆南部的第一大城，是古代絲綢之路北、中、南線的西端總交匯處，古代四大文明的交匯點，是中西交通樞紐和商品集散地。
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喀什最有代表的就是聞名於世的喀什噶爾古城（簡稱喀什古城）。
公元前128年，從大月氏返回的西漢特使張騫來到了喀什（當時稱為疏勒國）。
他驚奇地發現，當時的疏勒城居然同中原的城鎮一樣，有著繁華的街道和店鋪。
張騫的見聞被寫進了《漢書•西域傳》。
從漢朝的“疏勒國”，到唐朝的“伽師城”，再到宋元的“喀什噶爾”，喀什成為絲綢之路上最美麗最繁華，最具詩意和傳奇色彩的城市。
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喀什古城位於喀什市中心，是世界上現存規模最大的生土建築群之一，也是我國目前唯一保存下來的具有典型古西域特色的傳統歷史街區，有著2100多年的歷史，是新疆首座歷史文化名城，素有“喀什的靈魂”之稱。
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喀什古城面積為8.36平方公里，有居民22萬人，佔喀什市區總人口的近一半。
我國內地許多古城池與建築講究中軸對稱，街區規範整齊。
然而喀什古城格局和建築群佈局，卻無中軸線，它講究的是靈活多變，自然美觀。
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整個古城以艾提尕大清真寺為中心向外作放射狀擴展，街巷蜿蜒而行，曲徑通幽，陌生人進入往往如入迷宮。
涵蓋艾提尕爾清真寺、高臺民居，以及十三條主街和近百條小巷，有各種各樣的巴扎，如坎土曼巴扎、土陶巴扎、帽子巴扎、首飾巴扎等。
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在2010年之前，喀什古城內人口密度及建築密度非常大，居民房屋多為土木、磚木結構，基本不具備抗震條件，公共基礎設施基本沒有，百姓生活不便。
“汙水靠蒸發，垃圾靠風颳，水管牆上掛，解手房頂爬”，曾是喀什古城居民生活的真實寫照。
2010年，國家正式啟動了喀什古城改造項目。
改造後的古城很好地保留了當地少數民族的建築藝術，傳承了當地的民俗文化。
千年古城再次煥發出青春活力。
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走在喀什古城的街巷裡，人們生活依舊。
巷道兩邊是一戶戶維吾爾民居。
民居屋舍很有特點，一般人家都在有限的平面上，蓋起兩到三層土木結構的小樓，有的向下延伸，建成地下室。
人們的生活得到了極大的改善，水電煤氣上下水一應俱全，還都是暗管……
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客廳、居室皆由木質扶梯、樓梯連結，家家都有晾臺，位於平面屋頂。
每戶都有不大的庭院，用於養花或置放盆景。
盆景、鮮花與建築物廊柱、木雕、挑簷上的各色花飾交相輝映，錯落有致，幽靜清新。
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巴扎（集市），是喀什古城的靈魂所在，讓古城充滿生機的正是巴扎的手工藝者。
在這樣的老街上，會強烈感受到歷史是一條流淌的河，流傳千年的工具、技藝和匠人精神通過這些手工業者，代代相傳，他們就是一部活著的歷史。
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在喀什古城，很多街巷都是按行業自發形成的手工作坊和產銷市場劃分。
如首飾巴扎、鐵器巴扎等，以其行業為名的街巷如喀贊其亞貝希（鐵鍋匠）、博熱其巷（葦蓆匠）、塔哈其巷（麻袋匠）、吐馬克巷（帽子巴扎）、巴格其巷（園藝巷）、闊孜其亞貝希巷（製陶匠）等等。
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經營手工作坊的有的是兄弟，有的是祖孫。
他們保持著最原始的手工製作方式，門口隨意堆放的木雕、銅器和鐵皮呈現出極其絢爛的西域裝飾風格，有著繁雜的雕花圖案，而這些，基本都是市民的日常生活用品。
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在清晨走進喀什古城，能隱約聽見鏗鏘有力的金屬撞擊聲，看見忽明忽暗的火光，那是晨起的鐵匠在生火開工。
帽子巴扎的土織布機依舊嗡嗡轉動，民間藝人依然在街頭彈唱。
花盆巴扎的手藝人用自己的方式將很多古老手藝也留了下來，在每一個用心打造的物件上留下自己的痕跡。
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喀什的土陶，雖樸拙卻不失精美，無論從器形到燒製、功用，都透著東西方文化的融匯.
土陶藝人大多繼承了祖先的天分。無論器形還是花色，大多信手拈來，並沒有什麼事先的設計。
據說，有位老奶奶燒製的土陶，作為永久展品，被送進了盧浮宮。
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喀什人喜歡喝茶的傳統源遠流長，就像喀什古城。
老茶館中客人不斷的另一個原因，或許是因為價格依舊便宜。
對於當地人來說，或許喝茶只是個藉口，跟老朋友相會才是真目的。
很多老人，多少年來都保持這樣的習慣，晨間禮拜結束後，直接到茶館中跟老朋友聚會……
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聯合國教科文組織經過考察後認為，喀什古城區危舊房改造對地震等災害有前瞻性的預防措施，改造後保留了原有的建築特徵，保護了居民的傳統生活習慣，其經驗值得推廣。
文\/圖 納蘭小魚
