對於這句話的理解，我的感覺就是“人生不是電影，人生比電影苦太多了”！

這是為什麼呢？我們是現實生活中的人，電影中大多數素材源於我們的生活中的某個縮影！

人生如夢

我們當中大多數人的父母都是地地道道的農民，他們這一代的人都是16、17這兩年才開始用微信的。說以後有了微信，就能在手機上看見我和哥哥了。我記得，當我問她:微信名我隨便給你打幾個字母吧，她說讓她想想。一會後，她說：“人生如夢”。那個時候，我怔了一下。我想，她一生中沒有上過幾天學，只認得少許字。那個時候她應該回想了自己這半輩子的生活軌跡，有歡樂，有艱辛，但更多的是辛酸苦楚，所以才說出的“人生如夢”這幾個字。

人生即電影，電影非人生，這句話對我來說再適合不過了，簡單說一下我的人生……

25歲之前無波無瀾，典型的農村小夥一枚，沒有很大作為，但是過的踏實，25歲結婚，26歲女兒降臨，從此我的人生走向了電影開頭一般，女兒十個月查出罕見病脊髓性肌萎縮，不治之症，連藥物都沒有，對於還沒從當爹的喜悅中走出來的我，這個打擊是致命的，完了是各大醫院奔波，最後還是確診了，

我的電影就這樣開始了，老爸受不了打擊，整日酗酒成性，變得精神不正常，把我們一家從家裡趕出來，被逼無奈走向租房子住的日子，我沒有像電影裡的男主一樣，拯救家庭，拯救女兒！現在女兒四歲了不會站不會跑，生活全部要人照顧，但是我重來都沒有，哪怕一點點放棄的想法！努力過好現在！爭取等到有藥物治療女兒的病的那一刻！希望我的人生電影會有個好結尾！

人生即電影，電影非人生，這句話對我來說再適合不過了，簡單說一下我的人生……

25歲之前無波無瀾，典型的農村小夥一枚，沒有很大作為，但是過的踏實，25歲結婚，26歲女兒降臨，從此我的人生走向了電影開頭一般，女兒十個月查出罕見病脊髓性肌萎縮，不治之症，連藥物都沒有，對於還沒從當爹的喜悅中走出來的我，這個打擊是致命的，完了是各大醫院奔波，最後還是確診了，

我的電影就這樣開始了，老爸受不了打擊，整日酗酒成性，變得精神不正常，把我們一家從家裡趕出來，被逼無奈走向租房子住的日子，我沒有像電影裡的男主一樣，拯救家庭，拯救女兒！現在女兒四歲了不會站不會跑，生活全部要人照顧，但是我重來都沒有，哪怕一點點放棄的想法！努力過好現在！爭取等到有藥物治療女兒的病的那一刻！希望我的人生電影會有個好結尾！

人生即電影，電影非人生，這句話對我來說再適合不過了，簡單說一下我的人生……

25歲之前無波無瀾，典型的農村小夥一枚，沒有很大作為，但是過的踏實，25歲結婚，26歲女兒降臨，從此我的人生走向了電影開頭一般，女兒十個月查出罕見病脊髓性肌萎縮，不治之症，連藥物都沒有，對於還沒從當爹的喜悅中走出來的我，這個打擊是致命的，完了是各大醫院奔波，最後還是確診了，

我的電影就這樣開始了，老爸受不了打擊，整日酗酒成性，變得精神不正常，把我們一家從家裡趕出來，被逼無奈走向租房子住的日子，我沒有像電影裡的男主一樣，拯救家庭，拯救女兒！現在女兒四歲了不會站不會跑，生活全部要人照顧，但是我重來都沒有，哪怕一點點放棄的想法！努力過好現在！爭取等到有藥物治療女兒的病的那一刻！希望我的人生電影會有個好結尾！

這是一句既樸實無華、又非常富有哲理的話。我認為這句話很準確地點出了電影和人生的關係：電影源自人生，但人生絕非是電影能夠全部概括的。

這是一句既樸實無華、又非常富有哲理的話。我認為這句話很準確地點出了電影和人生的關係：電影源自人生，但人生絕非是電影能夠全部概括的。

首先，為什麼說人生即電影？因為電影本就源自生活，是生活的一種藝術化呈現。

1895年，盧米埃爾兄弟最早在巴黎一家地下咖啡館放映的《火車進站》《工廠大門》，就是對真實生活的一種客觀記錄，也可以被看作是世界上最早的紀錄片。

這是一句既樸實無華、又非常富有哲理的話。我認為這句話很準確地點出了電影和人生的關係：電影源自人生，但人生絕非是電影能夠全部概括的。

首先，為什麼說人生即電影？因為電影本就源自生活，是生活的一種藝術化呈現。

1895年，盧米埃爾兄弟最早在巴黎一家地下咖啡館放映的《火車進站》《工廠大門》，就是對真實生活的一種客觀記錄，也可以被看作是世界上最早的紀錄片。

很多電影的人物與劇情，本身就來自現實。比如一些歷史題材的《國王的演講》《敦刻爾克》，再比如一些人物傳記電影《中國合夥人》《林肯》《女王》等等，或者是一些真實事件改編的《解救吾先生》《辯護人》《素媛》等。

這是一句既樸實無華、又非常富有哲理的話。我認為這句話很準確地點出了電影和人生的關係：電影源自人生，但人生絕非是電影能夠全部概括的。

首先，為什麼說人生即電影？因為電影本就源自生活，是生活的一種藝術化呈現。

1895年，盧米埃爾兄弟最早在巴黎一家地下咖啡館放映的《火車進站》《工廠大門》，就是對真實生活的一種客觀記錄，也可以被看作是世界上最早的紀錄片。

很多電影的人物與劇情，本身就來自現實。比如一些歷史題材的《國王的演講》《敦刻爾克》，再比如一些人物傳記電影《中國合夥人》《林肯》《女王》等等，或者是一些真實事件改編的《解救吾先生》《辯護人》《素媛》等。

這是一句既樸實無華、又非常富有哲理的話。我認為這句話很準確地點出了電影和人生的關係：電影源自人生，但人生絕非是電影能夠全部概括的。

首先，為什麼說人生即電影？因為電影本就源自生活，是生活的一種藝術化呈現。

1895年，盧米埃爾兄弟最早在巴黎一家地下咖啡館放映的《火車進站》《工廠大門》，就是對真實生活的一種客觀記錄，也可以被看作是世界上最早的紀錄片。

很多電影的人物與劇情，本身就來自現實。比如一些歷史題材的《國王的演講》《敦刻爾克》，再比如一些人物傳記電影《中國合夥人》《林肯》《女王》等等，或者是一些真實事件改編的《解救吾先生》《辯護人》《素媛》等。

即使是一些原創性的電影，它的人物和劇情，大多也來自基於生活的想象。比如我們熟知的喜劇片、懸疑片、動作片、驚悚片、愛情片……無論什麼類型，它的故事情節都是來源於生活的合理創造，都包含著我們對情感的寄託或對情緒表達的需求。看電影時，令人捧腹的喜劇段落，常常讓我們想到生活中一些搞笑的人或事；男女主人公為愛情悲歡離合時，我們也會聯想到自己或友人的感情經歷。這就是真實的生活對電影的影響所在。即使是一些科幻題材的電影，也是基於當下對未來生活的一種想象。

這是一句既樸實無華、又非常富有哲理的話。我認為這句話很準確地點出了電影和人生的關係：電影源自人生，但人生絕非是電影能夠全部概括的。

首先，為什麼說人生即電影？因為電影本就源自生活，是生活的一種藝術化呈現。

1895年，盧米埃爾兄弟最早在巴黎一家地下咖啡館放映的《火車進站》《工廠大門》，就是對真實生活的一種客觀記錄，也可以被看作是世界上最早的紀錄片。

很多電影的人物與劇情，本身就來自現實。比如一些歷史題材的《國王的演講》《敦刻爾克》，再比如一些人物傳記電影《中國合夥人》《林肯》《女王》等等，或者是一些真實事件改編的《解救吾先生》《辯護人》《素媛》等。

即使是一些原創性的電影，它的人物和劇情，大多也來自基於生活的想象。比如我們熟知的喜劇片、懸疑片、動作片、驚悚片、愛情片……無論什麼類型，它的故事情節都是來源於生活的合理創造，都包含著我們對情感的寄託或對情緒表達的需求。看電影時，令人捧腹的喜劇段落，常常讓我們想到生活中一些搞笑的人或事；男女主人公為愛情悲歡離合時，我們也會聯想到自己或友人的感情經歷。這就是真實的生活對電影的影響所在。即使是一些科幻題材的電影，也是基於當下對未來生活的一種想象。

其次，為什麼說電影非人生？這是因為電影依然有它的戲劇性和創造性。

作為一種綜合藝術，電影能夠更加豐富地呈現生活中的故事，它不只能表達我們生活中客觀感受的“眼見為實”，而是有更多手段和空間，多樣化地呈現一些場景和情節。

這是一句既樸實無華、又非常富有哲理的話。我認為這句話很準確地點出了電影和人生的關係：電影源自人生，但人生絕非是電影能夠全部概括的。

首先，為什麼說人生即電影？因為電影本就源自生活，是生活的一種藝術化呈現。

1895年，盧米埃爾兄弟最早在巴黎一家地下咖啡館放映的《火車進站》《工廠大門》，就是對真實生活的一種客觀記錄，也可以被看作是世界上最早的紀錄片。

很多電影的人物與劇情，本身就來自現實。比如一些歷史題材的《國王的演講》《敦刻爾克》，再比如一些人物傳記電影《中國合夥人》《林肯》《女王》等等，或者是一些真實事件改編的《解救吾先生》《辯護人》《素媛》等。

即使是一些原創性的電影，它的人物和劇情，大多也來自基於生活的想象。比如我們熟知的喜劇片、懸疑片、動作片、驚悚片、愛情片……無論什麼類型，它的故事情節都是來源於生活的合理創造，都包含著我們對情感的寄託或對情緒表達的需求。看電影時，令人捧腹的喜劇段落，常常讓我們想到生活中一些搞笑的人或事；男女主人公為愛情悲歡離合時，我們也會聯想到自己或友人的感情經歷。這就是真實的生活對電影的影響所在。即使是一些科幻題材的電影，也是基於當下對未來生活的一種想象。

其次，為什麼說電影非人生？這是因為電影依然有它的戲劇性和創造性。

作為一種綜合藝術，電影能夠更加豐富地呈現生活中的故事，它不只能表達我們生活中客觀感受的“眼見為實”，而是有更多手段和空間，多樣化地呈現一些場景和情節。

具體來說，電影能夠表達很多我們在生活中無法真實經歷或體會的內容。比如《夢之安魂曲》用瘋狂切換的迷離鏡頭對“嗑藥”這一感受進行視覺化呈現；比如很多電影中頻繁出現的“穿越”這個，也是人們的一種美好想象；再比如諾蘭的經典之作《低俗小說》對敘事線索的重構，讓我們對打破時間邏輯產生了近乎痴迷的好奇。

這是一句既樸實無華、又非常富有哲理的話。我認為這句話很準確地點出了電影和人生的關係：電影源自人生，但人生絕非是電影能夠全部概括的。

首先，為什麼說人生即電影？因為電影本就源自生活，是生活的一種藝術化呈現。

1895年，盧米埃爾兄弟最早在巴黎一家地下咖啡館放映的《火車進站》《工廠大門》，就是對真實生活的一種客觀記錄，也可以被看作是世界上最早的紀錄片。

很多電影的人物與劇情，本身就來自現實。比如一些歷史題材的《國王的演講》《敦刻爾克》，再比如一些人物傳記電影《中國合夥人》《林肯》《女王》等等，或者是一些真實事件改編的《解救吾先生》《辯護人》《素媛》等。

即使是一些原創性的電影，它的人物和劇情，大多也來自基於生活的想象。比如我們熟知的喜劇片、懸疑片、動作片、驚悚片、愛情片……無論什麼類型，它的故事情節都是來源於生活的合理創造，都包含著我們對情感的寄託或對情緒表達的需求。看電影時，令人捧腹的喜劇段落，常常讓我們想到生活中一些搞笑的人或事；男女主人公為愛情悲歡離合時，我們也會聯想到自己或友人的感情經歷。這就是真實的生活對電影的影響所在。即使是一些科幻題材的電影，也是基於當下對未來生活的一種想象。

其次，為什麼說電影非人生？這是因為電影依然有它的戲劇性和創造性。

作為一種綜合藝術，電影能夠更加豐富地呈現生活中的故事，它不只能表達我們生活中客觀感受的“眼見為實”，而是有更多手段和空間，多樣化地呈現一些場景和情節。

具體來說，電影能夠表達很多我們在生活中無法真實經歷或體會的內容。比如《夢之安魂曲》用瘋狂切換的迷離鏡頭對“嗑藥”這一感受進行視覺化呈現；比如很多電影中頻繁出現的“穿越”這個，也是人們的一種美好想象；再比如諾蘭的經典之作《低俗小說》對敘事線索的重構，讓我們對打破時間邏輯產生了近乎痴迷的好奇。

這是一句既樸實無華、又非常富有哲理的話。我認為這句話很準確地點出了電影和人生的關係：電影源自人生，但人生絕非是電影能夠全部概括的。

首先，為什麼說人生即電影？因為電影本就源自生活，是生活的一種藝術化呈現。

1895年，盧米埃爾兄弟最早在巴黎一家地下咖啡館放映的《火車進站》《工廠大門》，就是對真實生活的一種客觀記錄，也可以被看作是世界上最早的紀錄片。

很多電影的人物與劇情，本身就來自現實。比如一些歷史題材的《國王的演講》《敦刻爾克》，再比如一些人物傳記電影《中國合夥人》《林肯》《女王》等等，或者是一些真實事件改編的《解救吾先生》《辯護人》《素媛》等。

即使是一些原創性的電影，它的人物和劇情，大多也來自基於生活的想象。比如我們熟知的喜劇片、懸疑片、動作片、驚悚片、愛情片……無論什麼類型，它的故事情節都是來源於生活的合理創造，都包含著我們對情感的寄託或對情緒表達的需求。看電影時，令人捧腹的喜劇段落，常常讓我們想到生活中一些搞笑的人或事；男女主人公為愛情悲歡離合時，我們也會聯想到自己或友人的感情經歷。這就是真實的生活對電影的影響所在。即使是一些科幻題材的電影，也是基於當下對未來生活的一種想象。

其次，為什麼說電影非人生？這是因為電影依然有它的戲劇性和創造性。

作為一種綜合藝術，電影能夠更加豐富地呈現生活中的故事，它不只能表達我們生活中客觀感受的“眼見為實”，而是有更多手段和空間，多樣化地呈現一些場景和情節。

具體來說，電影能夠表達很多我們在生活中無法真實經歷或體會的內容。比如《夢之安魂曲》用瘋狂切換的迷離鏡頭對“嗑藥”這一感受進行視覺化呈現；比如很多電影中頻繁出現的“穿越”這個，也是人們的一種美好想象；再比如諾蘭的經典之作《低俗小說》對敘事線索的重構，讓我們對打破時間邏輯產生了近乎痴迷的好奇。

喜歡電影的人大多有一個特點，那就是所謂的“比較文藝”。這大多體現在對藝術的敏感與情感的豐富方面。很多愛看電影的女生，都會被人說沉迷幻想，其實這就是電影的功能之一：它在講完故事的基礎上，給人足夠的想象空間。

這是一句既樸實無華、又非常富有哲理的話。我認為這句話很準確地點出了電影和人生的關係：電影源自人生，但人生絕非是電影能夠全部概括的。

首先，為什麼說人生即電影？因為電影本就源自生活，是生活的一種藝術化呈現。

1895年，盧米埃爾兄弟最早在巴黎一家地下咖啡館放映的《火車進站》《工廠大門》，就是對真實生活的一種客觀記錄，也可以被看作是世界上最早的紀錄片。

很多電影的人物與劇情，本身就來自現實。比如一些歷史題材的《國王的演講》《敦刻爾克》，再比如一些人物傳記電影《中國合夥人》《林肯》《女王》等等，或者是一些真實事件改編的《解救吾先生》《辯護人》《素媛》等。

即使是一些原創性的電影，它的人物和劇情，大多也來自基於生活的想象。比如我們熟知的喜劇片、懸疑片、動作片、驚悚片、愛情片……無論什麼類型，它的故事情節都是來源於生活的合理創造，都包含著我們對情感的寄託或對情緒表達的需求。看電影時，令人捧腹的喜劇段落，常常讓我們想到生活中一些搞笑的人或事；男女主人公為愛情悲歡離合時，我們也會聯想到自己或友人的感情經歷。這就是真實的生活對電影的影響所在。即使是一些科幻題材的電影，也是基於當下對未來生活的一種想象。

其次，為什麼說電影非人生？這是因為電影依然有它的戲劇性和創造性。

作為一種綜合藝術，電影能夠更加豐富地呈現生活中的故事，它不只能表達我們生活中客觀感受的“眼見為實”，而是有更多手段和空間，多樣化地呈現一些場景和情節。

具體來說，電影能夠表達很多我們在生活中無法真實經歷或體會的內容。比如《夢之安魂曲》用瘋狂切換的迷離鏡頭對“嗑藥”這一感受進行視覺化呈現；比如很多電影中頻繁出現的“穿越”這個，也是人們的一種美好想象；再比如諾蘭的經典之作《低俗小說》對敘事線索的重構，讓我們對打破時間邏輯產生了近乎痴迷的好奇。

喜歡電影的人大多有一個特點，那就是所謂的“比較文藝”。這大多體現在對藝術的敏感與情感的豐富方面。很多愛看電影的女生，都會被人說沉迷幻想，其實這就是電影的功能之一：它在講完故事的基礎上，給人足夠的想象空間。

因此總的來說，電影來自於生活，但並完全等同於生活，也不能完全概括生活。

我一直非常喜歡楊德昌導演在《一一》的一句話，自從電影被髮明出來以後，人類的生命體驗至少延長了三倍。這句話很好地說明了這二者之間的關係。電影有一個重要功能，就是給人生命體驗、生活經歷。每個人終其一生，只有八十載光陰，不可能經歷別人的人生，只有在電影裡，我們才能體會到這一輩子可能錯過的那些美好或刺激。

這是一句既樸實無華、又非常富有哲理的話。我認為這句話很準確地點出了電影和人生的關係：電影源自人生，但人生絕非是電影能夠全部概括的。

首先，為什麼說人生即電影？因為電影本就源自生活，是生活的一種藝術化呈現。

1895年，盧米埃爾兄弟最早在巴黎一家地下咖啡館放映的《火車進站》《工廠大門》，就是對真實生活的一種客觀記錄，也可以被看作是世界上最早的紀錄片。

很多電影的人物與劇情，本身就來自現實。比如一些歷史題材的《國王的演講》《敦刻爾克》，再比如一些人物傳記電影《中國合夥人》《林肯》《女王》等等，或者是一些真實事件改編的《解救吾先生》《辯護人》《素媛》等。

即使是一些原創性的電影，它的人物和劇情，大多也來自基於生活的想象。比如我們熟知的喜劇片、懸疑片、動作片、驚悚片、愛情片……無論什麼類型，它的故事情節都是來源於生活的合理創造，都包含著我們對情感的寄託或對情緒表達的需求。看電影時，令人捧腹的喜劇段落，常常讓我們想到生活中一些搞笑的人或事；男女主人公為愛情悲歡離合時，我們也會聯想到自己或友人的感情經歷。這就是真實的生活對電影的影響所在。即使是一些科幻題材的電影，也是基於當下對未來生活的一種想象。

其次，為什麼說電影非人生？這是因為電影依然有它的戲劇性和創造性。

作為一種綜合藝術，電影能夠更加豐富地呈現生活中的故事，它不只能表達我們生活中客觀感受的“眼見為實”，而是有更多手段和空間，多樣化地呈現一些場景和情節。

具體來說，電影能夠表達很多我們在生活中無法真實經歷或體會的內容。比如《夢之安魂曲》用瘋狂切換的迷離鏡頭對“嗑藥”這一感受進行視覺化呈現；比如很多電影中頻繁出現的“穿越”這個，也是人們的一種美好想象；再比如諾蘭的經典之作《低俗小說》對敘事線索的重構，讓我們對打破時間邏輯產生了近乎痴迷的好奇。

喜歡電影的人大多有一個特點，那就是所謂的“比較文藝”。這大多體現在對藝術的敏感與情感的豐富方面。很多愛看電影的女生，都會被人說沉迷幻想，其實這就是電影的功能之一：它在講完故事的基礎上，給人足夠的想象空間。

因此總的來說，電影來自於生活，但並完全等同於生活，也不能完全概括生活。

我一直非常喜歡楊德昌導演在《一一》的一句話，自從電影被髮明出來以後，人類的生命體驗至少延長了三倍。這句話很好地說明了這二者之間的關係。電影有一個重要功能，就是給人生命體驗、生活經歷。每個人終其一生，只有八十載光陰，不可能經歷別人的人生，只有在電影裡，我們才能體會到這一輩子可能錯過的那些美好或刺激。

人生即電影，電影非人生

這個主題很有深意，這裡我舉個電影的例子，和大家分享下。

我想大家都看過開心麻花沈騰的《夏諾特煩惱》，裡面的夏諾，現實中很潦倒，意外的穿越讓他可以肆無忌憚的重走青春，肆意追求自己曾經丟失的，在虛幻中走向了巔峰。雖然結局又回到了現實，感受過了曾想要的一切之後，他踏實了。說真的，結尾夏洛抱著夏冬梅不放的時候，我哭了，哭得很崩潰，那種失而復得的愛情或者其他，讓人突然明白珍惜當下擁有的是多麼重要和值得。

這是一部電影，我們看到的簡短的一個多小時的電影，沒有人生那麼長。但就是因為他簡短，他言簡意賅的說了這麼一個人生的意義，讓你，我，他覺得如果讓自己重新活一次，應該怎麼過，怎麼活。

人的一生其實就是一部寫實的電影，除去吃飯，睡覺，玩手機以及無聊的交際之外，剩下沒有多少時間。想一想，也許真的一部電影的時長就可以概括我們這些普通人簡短而平凡的一生。

而電影又非人生，他摒棄了所有的繁文縟節，或者吃喝拉撒，用有限的時間記錄或者重塑了一個新生活，亦或是新徵程。

電影的意義更多是用一個人生故事來教育和警醒世人，他無法替代人生，更無法改變人生。

人生即電影，電影非人生

這個主題很有深意，這裡我舉個電影的例子，和大家分享下。

我想大家都看過開心麻花沈騰的《夏諾特煩惱》，裡面的夏諾，現實中很潦倒，意外的穿越讓他可以肆無忌憚的重走青春，肆意追求自己曾經丟失的，在虛幻中走向了巔峰。雖然結局又回到了現實，感受過了曾想要的一切之後，他踏實了。說真的，結尾夏洛抱著夏冬梅不放的時候，我哭了，哭得很崩潰，那種失而復得的愛情或者其他，讓人突然明白珍惜當下擁有的是多麼重要和值得。

這是一部電影，我們看到的簡短的一個多小時的電影，沒有人生那麼長。但就是因為他簡短，他言簡意賅的說了這麼一個人生的意義，讓你，我，他覺得如果讓自己重新活一次，應該怎麼過，怎麼活。

人的一生其實就是一部寫實的電影，除去吃飯，睡覺，玩手機以及無聊的交際之外，剩下沒有多少時間。想一想，也許真的一部電影的時長就可以概括我們這些普通人簡短而平凡的一生。

而電影又非人生，他摒棄了所有的繁文縟節，或者吃喝拉撒，用有限的時間記錄或者重塑了一個新生活，亦或是新徵程。

電影的意義更多是用一個人生故事來教育和警醒世人，他無法替代人生，更無法改變人生。

人生即電影，電影非人生

這個主題很有深意，這裡我舉個電影的例子，和大家分享下。

我想大家都看過開心麻花沈騰的《夏諾特煩惱》，裡面的夏諾，現實中很潦倒，意外的穿越讓他可以肆無忌憚的重走青春，肆意追求自己曾經丟失的，在虛幻中走向了巔峰。雖然結局又回到了現實，感受過了曾想要的一切之後，他踏實了。說真的，結尾夏洛抱著夏冬梅不放的時候，我哭了，哭得很崩潰，那種失而復得的愛情或者其他，讓人突然明白珍惜當下擁有的是多麼重要和值得。

這是一部電影，我們看到的簡短的一個多小時的電影，沒有人生那麼長。但就是因為他簡短，他言簡意賅的說了這麼一個人生的意義，讓你，我，他覺得如果讓自己重新活一次，應該怎麼過，怎麼活。

人的一生其實就是一部寫實的電影，除去吃飯，睡覺，玩手機以及無聊的交際之外，剩下沒有多少時間。想一想，也許真的一部電影的時長就可以概括我們這些普通人簡短而平凡的一生。

而電影又非人生，他摒棄了所有的繁文縟節，或者吃喝拉撒，用有限的時間記錄或者重塑了一個新生活，亦或是新徵程。

電影的意義更多是用一個人生故事來教育和警醒世人，他無法替代人生，更無法改變人生。

人生即電影，電影非人生

這個主題很有深意，這裡我舉個電影的例子，和大家分享下。

我想大家都看過開心麻花沈騰的《夏諾特煩惱》，裡面的夏諾，現實中很潦倒，意外的穿越讓他可以肆無忌憚的重走青春，肆意追求自己曾經丟失的，在虛幻中走向了巔峰。雖然結局又回到了現實，感受過了曾想要的一切之後，他踏實了。說真的，結尾夏洛抱著夏冬梅不放的時候，我哭了，哭得很崩潰，那種失而復得的愛情或者其他，讓人突然明白珍惜當下擁有的是多麼重要和值得。

這是一部電影，我們看到的簡短的一個多小時的電影，沒有人生那麼長。但就是因為他簡短，他言簡意賅的說了這麼一個人生的意義，讓你，我，他覺得如果讓自己重新活一次，應該怎麼過，怎麼活。

人的一生其實就是一部寫實的電影，除去吃飯，睡覺，玩手機以及無聊的交際之外，剩下沒有多少時間。想一想，也許真的一部電影的時長就可以概括我們這些普通人簡短而平凡的一生。

而電影又非人生，他摒棄了所有的繁文縟節，或者吃喝拉撒，用有限的時間記錄或者重塑了一個新生活，亦或是新徵程。

電影的意義更多是用一個人生故事來教育和警醒世人，他無法替代人生，更無法改變人生。

【戲如人生，人生如戲，一個是幻境，一個是現實】

人人都愛看電影，因為在導演構建的劇本里，那些來源於生活又高於生活的藝術成像，驚險刺激，撲朔迷離。我們多少能看到生活的影子，然而電影屬於高度濃縮品，充滿了尖銳的戲劇矛盾，往往比生活本身的劇情更加濃烈。

我們常常看到在戲劇構築中，導演為了增強劇本的真實可信度，會在開篇加上這樣一段話：故事改編自某某真實事件....似乎應驗了生活的真實比電影的真實更為“真實”的道理。

一生很短，轉眼四季更迭，人們從呱呱墜地到成年，到壯年，直至行將朽木，時光匆匆，頃刻鉅變。人生的跌宕起伏，生老病死，婚喪嫁娶，既有小清新，也有狗血劇情，在時間的長河裡，它的維度可能比電影還驚心動魄。任何一個人的生命歷程可能都是一部電影史詩。

【戲如人生，人生如戲，一個是幻境，一個是現實】

人人都愛看電影，因為在導演構建的劇本里，那些來源於生活又高於生活的藝術成像，驚險刺激，撲朔迷離。我們多少能看到生活的影子，然而電影屬於高度濃縮品，充滿了尖銳的戲劇矛盾，往往比生活本身的劇情更加濃烈。

我們常常看到在戲劇構築中，導演為了增強劇本的真實可信度，會在開篇加上這樣一段話：故事改編自某某真實事件....似乎應驗了生活的真實比電影的真實更為“真實”的道理。

一生很短，轉眼四季更迭，人們從呱呱墜地到成年，到壯年，直至行將朽木，時光匆匆，頃刻鉅變。人生的跌宕起伏，生老病死，婚喪嫁娶，既有小清新，也有狗血劇情，在時間的長河裡，它的維度可能比電影還驚心動魄。任何一個人的生命歷程可能都是一部電影史詩。

我個人很喜歡賈樟柯的電影，他通常聚焦平淡生活裡小人物在時代流變中的起起伏伏，這種平平淡淡的真實，比大開大合的劇情，更能讓人回味。而更加難得的是，賈樟柯從不被票房綁架，只專注於做自己。

今年7月，賈樟柯的第13部長片《一個村莊的文學》在浙江海鹽殺青。歷時66天，輾轉山西、河南、陝西、浙江四省，行程2777公里。這部紀錄片聚焦的是中國文學的佼佼者賈平凹、餘華、莫言、蘇童...是中國當代文學的脊樑。

【戲如人生，人生如戲，一個是幻境，一個是現實】

人人都愛看電影，因為在導演構建的劇本里，那些來源於生活又高於生活的藝術成像，驚險刺激，撲朔迷離。我們多少能看到生活的影子，然而電影屬於高度濃縮品，充滿了尖銳的戲劇矛盾，往往比生活本身的劇情更加濃烈。

我們常常看到在戲劇構築中，導演為了增強劇本的真實可信度，會在開篇加上這樣一段話：故事改編自某某真實事件....似乎應驗了生活的真實比電影的真實更為“真實”的道理。

一生很短，轉眼四季更迭，人們從呱呱墜地到成年，到壯年，直至行將朽木，時光匆匆，頃刻鉅變。人生的跌宕起伏，生老病死，婚喪嫁娶，既有小清新，也有狗血劇情，在時間的長河裡，它的維度可能比電影還驚心動魄。任何一個人的生命歷程可能都是一部電影史詩。

我個人很喜歡賈樟柯的電影，他通常聚焦平淡生活裡小人物在時代流變中的起起伏伏，這種平平淡淡的真實，比大開大合的劇情，更能讓人回味。而更加難得的是，賈樟柯從不被票房綁架，只專注於做自己。

今年7月，賈樟柯的第13部長片《一個村莊的文學》在浙江海鹽殺青。歷時66天，輾轉山西、河南、陝西、浙江四省，行程2777公里。這部紀錄片聚焦的是中國文學的佼佼者賈平凹、餘華、莫言、蘇童...是中國當代文學的脊樑。

賈樟柯說：“我所處的時代，滿是無法阻擋的變化。拿起攝影機拍攝，這顛覆坍塌的變化，或許是我的天命。”

藝術創作來源於生活的真實，高度聚焦，卻並非是真正的人生。電影屬於大熒幕上的現實幻境，而人生卻多了更多有血有肉的人和事，它更接地氣，看似平淡卻是生活的原貌。

人生即電影，電影非人生。

【戲如人生，人生如戲，一個是幻境，一個是現實】

人人都愛看電影，因為在導演構建的劇本里，那些來源於生活又高於生活的藝術成像，驚險刺激，撲朔迷離。我們多少能看到生活的影子，然而電影屬於高度濃縮品，充滿了尖銳的戲劇矛盾，往往比生活本身的劇情更加濃烈。

我們常常看到在戲劇構築中，導演為了增強劇本的真實可信度，會在開篇加上這樣一段話：故事改編自某某真實事件....似乎應驗了生活的真實比電影的真實更為“真實”的道理。

一生很短，轉眼四季更迭，人們從呱呱墜地到成年，到壯年，直至行將朽木，時光匆匆，頃刻鉅變。人生的跌宕起伏，生老病死，婚喪嫁娶，既有小清新，也有狗血劇情，在時間的長河裡，它的維度可能比電影還驚心動魄。任何一個人的生命歷程可能都是一部電影史詩。

我個人很喜歡賈樟柯的電影，他通常聚焦平淡生活裡小人物在時代流變中的起起伏伏，這種平平淡淡的真實，比大開大合的劇情，更能讓人回味。而更加難得的是，賈樟柯從不被票房綁架，只專注於做自己。

今年7月，賈樟柯的第13部長片《一個村莊的文學》在浙江海鹽殺青。歷時66天，輾轉山西、河南、陝西、浙江四省，行程2777公里。這部紀錄片聚焦的是中國文學的佼佼者賈平凹、餘華、莫言、蘇童...是中國當代文學的脊樑。

賈樟柯說：“我所處的時代，滿是無法阻擋的變化。拿起攝影機拍攝，這顛覆坍塌的變化，或許是我的天命。”

藝術創作來源於生活的真實，高度聚焦，卻並非是真正的人生。電影屬於大熒幕上的現實幻境，而人生卻多了更多有血有肉的人和事，它更接地氣，看似平淡卻是生活的原貌。

人生即電影，電影非人生。

一般的電影題材都來源於生活中的各種酸甜苦辣。將生活中的各種酸甜苦辣通過一定的表達方式拍攝出來呈現給廣大影迷觀眾，很多好的電影很有看點，通過電影的主題思想，讓觀看電影的人產生視覺效應以及自己內心深處的共鳴。

只有將電影裡主人公的那些喜怒哀樂酸甜苦辣傳達給觀眾，將那些得到與失去、挫折和失敗、情感經歷很好表現出來，觀眾認為可以，那麼這部電影就是成功的。

而我們的生活，每分每秒都是電影版的現場直播，一系列的直播都是沒有經過彩排的。有句話不是說的好嗎，人生如戲，戲是經過精心彩排才會上演，可是我們的人生沒有彩排，時間過去了就過去了，一去不復返。

說出去的話如同潑出去的水，無法挽回，犯了錯，做砸了事，錯了就是錯了，傷了就傷了，沒有重來的可能。所以說啊，人生苦短想要自己的人生過的有意義，每一天的我們都要珍惜，慎重。人生苦短，我們每個人都要有自己的夢想，哪怕是一個小小的目標，努力的去奮鬥，向著目標、夢想努力。

1、從個人來說，一個電影的好與壞首先從主觀上做判斷，整個電影看完後，發現“我覺得好看、我覺得真帥，我覺的刺激、我覺得意猶未盡”，那麼這就是一部好電影。他最單純的滿足了我們的個人喜好，僅此而已。

2、從專業的角度來看，一部好電影的標準非常多，劇本創作，演員的選擇，場景的選擇，拍攝的手法，鏡頭的運用，後期的剪輯、電影特效等等，這些都能夠從某一方面來闡述電影的好壞，但對於絕大多數觀眾而言，專業的內容懂得少之又少。

3、電影的類型非常多，所表達的東西也非常豐富，我認為的好電影，最重要的一點，就是這部電影能夠帶來正向激勵，展現出的正確的價值觀、人生觀和世界觀，帶給觀眾正能量，這在當下的電影環境中，難能可貴。能做到這點，我認為就是一部好電影！

就像“大人物”這部電影一樣，你是權貴富豪大人物，為了正義，我亦會挺身而出，因為『我是警察』。

1、從個人來說，一個電影的好與壞首先從主觀上做判斷，整個電影看完後，發現“我覺得好看、我覺得真帥，我覺的刺激、我覺得意猶未盡”，那麼這就是一部好電影。他最單純的滿足了我們的個人喜好，僅此而已。

2、從專業的角度來看，一部好電影的標準非常多，劇本創作，演員的選擇，場景的選擇，拍攝的手法，鏡頭的運用，後期的剪輯、電影特效等等，這些都能夠從某一方面來闡述電影的好壞，但對於絕大多數觀眾而言，專業的內容懂得少之又少。

3、電影的類型非常多，所表達的東西也非常豐富，我認為的好電影，最重要的一點，就是這部電影能夠帶來正向激勵，展現出的正確的價值觀、人生觀和世界觀，帶給觀眾正能量，這在當下的電影環境中，難能可貴。能做到這點，我認為就是一部好電影！

就像“大人物”這部電影一樣，你是權貴富豪大人物，為了正義，我亦會挺身而出，因為『我是警察』。

1、從個人來說，一個電影的好與壞首先從主觀上做判斷，整個電影看完後，發現“我覺得好看、我覺得真帥，我覺的刺激、我覺得意猶未盡”，那麼這就是一部好電影。他最單純的滿足了我們的個人喜好，僅此而已。

2、從專業的角度來看，一部好電影的標準非常多，劇本創作，演員的選擇，場景的選擇，拍攝的手法，鏡頭的運用，後期的剪輯、電影特效等等，這些都能夠從某一方面來闡述電影的好壞，但對於絕大多數觀眾而言，專業的內容懂得少之又少。

3、電影的類型非常多，所表達的東西也非常豐富，我認為的好電影，最重要的一點，就是這部電影能夠帶來正向激勵，展現出的正確的價值觀、人生觀和世界觀，帶給觀眾正能量，這在當下的電影環境中，難能可貴。能做到這點，我認為就是一部好電影！

就像“大人物”這部電影一樣，你是權貴富豪大人物，為了正義，我亦會挺身而出，因為『我是警察』。

1、從個人來說，一個電影的好與壞首先從主觀上做判斷，整個電影看完後，發現“我覺得好看、我覺得真帥，我覺的刺激、我覺得意猶未盡”，那麼這就是一部好電影。他最單純的滿足了我們的個人喜好，僅此而已。

2、從專業的角度來看，一部好電影的標準非常多，劇本創作，演員的選擇，場景的選擇，拍攝的手法，鏡頭的運用，後期的剪輯、電影特效等等，這些都能夠從某一方面來闡述電影的好壞，但對於絕大多數觀眾而言，專業的內容懂得少之又少。

3、電影的類型非常多，所表達的東西也非常豐富，我認為的好電影，最重要的一點，就是這部電影能夠帶來正向激勵，展現出的正確的價值觀、人生觀和世界觀，帶給觀眾正能量，這在當下的電影環境中，難能可貴。能做到這點，我認為就是一部好電影！

就像“大人物”這部電影一樣，你是權貴富豪大人物，為了正義，我亦會挺身而出，因為『我是警察』。

每個人的人生都是一個不斷追逐夢想的旅程，在某個時間點上，當前進的力量快要消失殆盡的時候，遇到一部電影，窩在沙發上一遍遍看著，感覺和電影的他們一起成長，相互鼓勵，有美好，有痛苦，有成長，有遺憾，這就是人生吧。拉康哲學說：“真正的快樂來自於對未來快樂的白日夢，最符合人生真諦的是，盡力活在你的想法和理想中，走好你的一生。

人生如戲，電影作為一種藝術表達行式本來就是從生活中獲得的靈感，藝術來自生活又高於生活，導演就像是一個個藝術家，把真實生活中的某些片段編輯整合，製作成電影，所以電影中的所以情節都可以在生活中找到原型，電影是人生的濃縮和精華。而這也是電影真正吸引人的地方，在電影裡看見不同的人生，反過來對照自己的人生，思考自己真正想要怎樣的人生，為了改寫自己的人生劇本應該做哪些改變。

電影裡面不是人生。人生比電影還要長，而且經歷的事情更多。電影的故事取材於現實，確又將它給美化。電影帶給我們很多感悟，人生路上不總是一帆風順的。電影裡的人生不完全是現實中的人生。因此，我認為電影非人生。

每個人的人生都是一個不斷追逐夢想的旅程，在某個時間點上，當前進的力量快要消失殆盡的時候，遇到一部電影，窩在沙發上一遍遍看著，感覺和電影的他們一起成長，相互鼓勵，有美好，有痛苦，有成長，有遺憾，這就是人生吧。拉康哲學說：“真正的快樂來自於對未來快樂的白日夢，最符合人生真諦的是，盡力活在你的想法和理想中，走好你的一生。

人生如戲，電影作為一種藝術表達行式本來就是從生活中獲得的靈感，藝術來自生活又高於生活，導演就像是一個個藝術家，把真實生活中的某些片段編輯整合，製作成電影，所以電影中的所以情節都可以在生活中找到原型，電影是人生的濃縮和精華。而這也是電影真正吸引人的地方，在電影裡看見不同的人生，反過來對照自己的人生，思考自己真正想要怎樣的人生，為了改寫自己的人生劇本應該做哪些改變。

電影裡面不是人生。人生比電影還要長，而且經歷的事情更多。電影的故事取材於現實，確又將它給美化。電影帶給我們很多感悟，人生路上不總是一帆風順的。電影裡的人生不完全是現實中的人生。因此，我認為電影非人生。

每個人的人生都是一個不斷追逐夢想的旅程，在某個時間點上，當前進的力量快要消失殆盡的時候，遇到一部電影，窩在沙發上一遍遍看著，感覺和電影的他們一起成長，相互鼓勵，有美好，有痛苦，有成長，有遺憾，這就是人生吧。拉康哲學說：“真正的快樂來自於對未來快樂的白日夢，最符合人生真諦的是，盡力活在你的想法和理想中，走好你的一生。

人生如戲，電影作為一種藝術表達行式本來就是從生活中獲得的靈感，藝術來自生活又高於生活，導演就像是一個個藝術家，把真實生活中的某些片段編輯整合，製作成電影，所以電影中的所以情節都可以在生活中找到原型，電影是人生的濃縮和精華。而這也是電影真正吸引人的地方，在電影裡看見不同的人生，反過來對照自己的人生，思考自己真正想要怎樣的人生，為了改寫自己的人生劇本應該做哪些改變。

電影裡面不是人生。人生比電影還要長，而且經歷的事情更多。電影的故事取材於現實，確又將它給美化。電影帶給我們很多感悟，人生路上不總是一帆風順的。電影裡的人生不完全是現實中的人生。因此，我認為電影非人生。