中國古代女子為何要裹腳？有什麼好處？對女子有什麼影響？
說起裹腳，有書君就想起了腳還有另一個好聽的名字“三寸金蓮”。
古詩中對“金蓮”是這樣描述的：春蔥玉指如蘭花，三寸金蓮似元寶。還有：霍來玉指纖纖軟，行處金蓮步步嬌。
可見古人把女人的小腳當做藝術品來把玩，也從側面反映出來，女性毫無地位可言。
中國古代女人為何要裹腳？
有書君總結了以下三點觀點來說明：
一、用封建禮教束縛女性
三從四德的思想在古代是社會強加給女性的頭上的緊箍咒，女子無才便是德。
古人常說：“婦女必須纏足，否則強壯如男子，為丈夫者不能制服也”還有“餓死事小，失節事大”的觀念，看的出來，男性的內心深處也是懼怕女性的，所以打著禮教的名義，要求女性必須裹足，違背，就有失美德，遭人唾棄。
二、古代奇葩病態的審美觀
每個時代的審美觀都很不同，就像現在年輕女孩就喜歡把自己整成網紅臉，為什麼呀？因為現在大家就覺得這樣的臉美。
古代人卻認為，女人的腳要必須美，腳美就代表哪都美。
古代女子嫁人的標準，能否嫁個好人家，全憑一雙“三寸金蓮”，誰的腳大，誰就被嘲笑，腳小就能嫁個好人家，腳越小就越有地位，為了這樣的奇葩之說，父母和孩子不得不忍痛裹腳。
三、被權貴視為把玩的藝術品
瓷器古玩已經無法滿足古人的喜好，對女性小腳的迷戀也成為了當時吟詩作對，相互炫耀滿足男性私慾的一個不可言傳的癖好，在一個封建男權的時代，男尊女卑的思想下，纏足得以延續下去。
纏足不僅對女性是一種不尊重，而且也是一大糟粕，對於古代男性來說，再也不用擔心老婆逃跑了，這是纏足給男性帶來的最大好處。
女性纏足從幾歲就開始了，對於女性的發育影響很大，纏足之後，身體的重心全落在了骨盆，行動極為不便，骨骼變形，女性根本無法從事勞動，更是沒有機會看外面的世界。
纏足雖已去除，但是很多影響女性思想的枷鎖現在還是存在，只有自強自立，女性才能更好的主宰自己的人生。
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在古代的時候，女人以腳小為榮，主要意思就是，腳小好看！為什麼以前有的人罵人會罵：你不知道那腳大臉醜！意思在古代看來，如果一個女人不裹腳，腳看上去大，都不好意思出門見客，更不好意思上街逛！會被人家唾罵！我的外婆姐妹三個，我外婆和她的大姐小的時候都正是裹腳的時候！聽我外婆說非常的疼！小時候的女孩子都裹腳，必須裹，都害怕，跟酷刑差不多！她不知道裹到什麼程度的時候！八路軍看到了大多數人都裹腳，非常的痛苦，就把這一項政策廢除了！誰家裹腳，發現就罰款！我外婆說她家有兩個人裹腳，一人罰款5毛，兩個人罰了一塊！一塊在那個年代（一九四幾年）也是可以買好多東西的！
好處？毒瘤好不好！在所謂三寸金蓮的背後，代表著古代中國人的畸形審美！
在我國古代的傳統觀念下，女子的地位是遠不如男人的，在這個基礎之上，很多“針對”女子的不正當規定也應運而出，而纏足就是其中一種，那麼這種行為對女子又會有什麼影響呢？
我們先來介紹一下纏足的過程，其實這個過程是有點殘忍的。整個腳掌除了大拇指以外，四個腳趾以及上面的一些腳掌，都會被人為的“摺疊”在一起。這種過程單單是想想就已經很“疼”了。而且這個行為必須要在女子幼童時期進行，很難想象幼小的孩童要經歷多大的痛苦。
雲南六一村的吳楊氏老太太這樣回憶她的纏腳的經歷：她母親用織布機上的"射通"，橫墊在她的腳腰下，讓腳腰凸起。然後，裹紮起來，逼她走路。慢慢的，腳腰被"射通"凸斷了。她因此一個多月不能下床走路。雖然腳腰折斷了，但她的腳仍然臃腫難看。她母親又唸叨：你這雙男人腳，怎麼還不爛？她奶奶也說：難爛了，該使用法子了。
於是，她母親在她奶奶的指導下，找來半個瓷碗，砸成碎片，放在她的腳底、腳腰、腳面上，再用纏足布包裹起來，套上小鞋，讓她下地行動。她的腳被劃破了，血跡從纏足布中滲透出來，變黑，發腥，發臭。她經常疼得臉色蒼白，精神恍惚，體重大減。
從這種高等級的痛苦中，可以看出女子纏足其實對自身是沒什麼好處的，那麼她們為什麼被要求纏足呢？男子又能從其中得到什麼？
這個問題基本上就切中“要害”了，女子所受的“不公平”待遇，其本質還是建立在男權社會的利益基礎上的，重要的是男人們喜歡！
首先就是一個“審美觀”的問題。在中國古代，很長一段時間裡，"女子以腳小為美"是普遍的審美觀念。其之所以會開始流行，是因為一些引領著所謂"審美潮流"的封建文人士大夫們病態審美。這些人身居高位，喜好風流，久而久之，催生初一些諸如喜好小腳的怪癖。
為了讓女子恪守貞操，統治者們想了很多辦法來限制女子行為。纏足之後，女子一次性是走不了多少路的，所以一般情況下她們也就沒有了接觸陌生男子的機會，與其幽會更是不太可能的事情，所以當時的社會背景從這個方面，給女子上了這道無形的“枷鎖”。
另外，根據當時的一些記載以及後期考證，女子在進行了裹足行為以後，平時在走路的過程中會拉伸私處肌肉，起到一定程度的鍛鍊作用。長期進行“鍛鍊”以後，女子私處會保持緊緻，這樣在房事活動中男子會更加有快感。這樣的事情雖然“露骨”，但是在當時的背景下卻極其現實，女子就這樣被無奈的“擺佈”著。
所以，裹腳不是什麼好東西，那是“陋習”，是古人畸形審美的一種表現！
當然，這樣的評價，未免有些過於主觀。因為審美這種東西，因人而異，更因時代而異。我們不能因為你覺得不美，就去說他畸形。
說到小腳，實在是中國千年陋習，如西方中世紀束腰，對女性身心健康的摧殘。
從用布裹腳這種殘忍的方式，阻止女孩腳部發育，再到最後扭曲變形，才有了所謂"三寸金蓮”。纏足是非常痛苦的過程。
記得《鏡花緣》中，主角一行途經女兒國，隊長林之洋被女王強留為妃。天天扯須抹粉不說，單單一雙大足每天纏得痛不欲生，折騰了三兩月，肉化膿盡骨折勉強改造成，原來七尺大漢走路也要人扶了……
魯迅先生最恨長辮與纏足，因為朱安小腳，被他視作舊式婦人，一開始就不滿意，總不免梗梗於懷喜歡不起來。
那為什麼會有纏足這樣的陋習存存千年呢?有以下幾個說法:
一是為了姿態優美，滿足男人的審美需求。小腳走路時提臀收腹，重心上移，如穿高跟鞋一般顫顫悠悠令其著迷。
更有甚者認為長期提臀走路，會更具有性吸引力。對戀足癖來說，當緊纏的小腳放開後會變得紅潤，加以摩挲會更興奮。
其二呢，有防止私奔說。由於古代交通工具有限，小腳行走不便，活動範圍受到限制，因此有人據此纏足始於青樓風月場所，以防其逃跑。
傳統戲曲《賣油郎獨佔花魁》中，花魁娘子遭人羞辱，拆了裹腳布將她扔在荒野，三寸金蓮寸步難行，幸好賣油郎遇見才得救。
其三則是纏足出身份地位的需要。貧家小戶天足女要拾柴幹農活，沒有勞力的小足女不受歡迎，為迎合婚姻市場的需要而纏足。滿清入關後禁止纏足，但後來也被漢人此俗同化了。
徐志摩的前妻張幼林，小時纏足天天痛得哇哇大叫。她哥哥留過洋聽了於心不忍，給母親打保票說，天足他也能讓妹妹嫁得好才罷。
關於纏足起於誰不可考，但明清尤為興盛，這應當和明程朱禮學對人性的壓抑，文人士大夫喜歡"病梅”一般，柔弱奇畸的審美情趣有關。
明末張岱的《揚州瘦馬》一文，生動描繪了相妾者買瘦馬的過程，其中相足必不可少:
(牙婆)曰：“姑娘再走走！”以手拉其裙，趾出。然看趾有法：凡出門裙幅先響者，必大；高系其裙，人先出者，趾必小也。……
古代女子裹腳，與今天的隆胸整形手術類似。都是女性對自己身體的摧殘。
女性此舉，是違背聖人之言，違背儒家思想。
孔子曰：身體髮膚，受之父母。不敢毀傷，孝之始也。
《呂氏春秋•孝行》與《禮記•祭義》中，都記載了樂正子春的一則事蹟：樂正子春下堂而傷足，瘳而數月不出，猶有憂色。門人問其故。樂正子春曰：“吾聞之曾子，曾子聞之仲尼：天之所生，地之所養，無人為大。父母全而生之，子全而歸之，不虧其身，不損其形，可謂孝矣。”
《禮記•哀公問》中，亦有孔子之言：“君子無敬也，敬身為大。身也者，親之枝也，敢不敬與？不能敬其身，是傷其親；傷其親，是傷其本，傷其本，枝從而亡。”
西方古代女性也有對自己身體的摧殘——束胸。但西方沒有孔子。中國的聖人孔子和儒家明確反對裹腳。古代女性依然違背聖人之言，摧殘自己的身體。
清末民初的放足運動，就是遵循了孔子之言和儒家思想。
今天的隆胸整形手術，就是21世紀的裹腳。
馮小剛挑選演員時，做過整形手術的不要。我除了給馮導點贊外，建議推廣。
做過整形手術的，禁止上大學。所有用人單位拒絕錄用。
歡迎打開歷史寶藏。（約400字，閱讀需2分）
首先一個問題：小腳真的好看嗎？
實在是看不出來，所謂的“三寸金蓮”，美在哪裡。
而纏腳，最本質的意義，就是對女性腳這個人體器官的殘酷迫害。
腳是人行走的重要依靠，纏了小腳之後，腳的實用功能大受限制，而所謂的“審美價值”卻得到提升。
這絕對是歷史上，男性對於女性的一個大大的陰謀。
纏了小腳後，其實就是對女性人身自由的緊緊束縛，活動範圍大大受限，只能長待家中，相夫教子，終老一生。
而與之相關的，就是：女子無才便是德。是的，女性因纏足，無機會接觸外部新事物，只能輾轉於水井鍋臺，只能侷限於洗漱做飯，這恐怕才是男人們想要的結果吧。
其實最本質上，纏腳習俗廣泛流傳，就是男性主導的社會，對於女性地位的壓制和扭曲。
“審美”都是藉口，真正起決定意義的，是禁錮。
真的不要低估文化的強大力量，在我小時候，清楚記得鄰居叫我奶奶一個外號——王大腳，不是因為我奶的腳比別人大，就是奶奶的腳是自然成長的。而鄰居一個老奶，就是纏了小腳，走起路來只能一步一挪，站的久了腿就會疼。
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“裹腳”又稱纏足、裹足、札腳等，指的是古代社會，女子的腳部要用狹長的白布緊緊纏裹起來，以符合當時的審美情趣。關於裹腳習俗具體產生時期，歷來眾說紛紜，但是它真正流行起來大約是從宋朝開始的。宋元是這一風俗的發展期，明代是其大盛期，清代則是鼎盛期，到了近代則逐漸廢除了。
裹腳的風行原因，一是封建禮教觀念不斷強化，纏足成為限制女性自由、維護女性貞操的有力工具；二是審美觀念的影響，社會普遍以足之纖小屈曲為美，至清時更發展為“三寸金蓮”，婦女為迎合社會的統一審美，不得不有意無意地進入纏足的社會洪流中；三是封建社會是男性主導的，纏足滿足了男性的變態需求，而擁有話語權的文人又對此大加宣傳。
裹腳滿足了男性的變態心理，卻給婦女造成了不可挽回的傷害，而這些傷害不僅是精神上的，還有身體上的。
還能是為何？還不是男性社會對女性的摧殘和壓迫，為了男人自己的私慾，自私地把女子的腳裹起來，讓女子侷限在家族中這小小的天地。
而好處，要看對哪些人而言。對女性來說，這根本沒有什麼好處。裹腳時的疼痛，行走中的隱忍。裹腳之後還不能走得太快或太遠，這就是一個壓迫在女性身上沉重的負擔。
而對男性來說，女子小腳走路，娉娉婷婷，甚是優美。女子裹起小腳來，就像變成了個依附他人生存的柔弱的菟絲花，這充分滿足了他們的大男主主義和男性社會的需求。
女子裹腳是男尊女卑社會的結果。和古時候所說的“女子無才便是德”是一樣的意思。這影響到了女子的身心發展，雙腳畸形，心裡陰影，慢慢變成了男子的附庸。
看到這些圖片，我真是不寒而粟。我真慶幸自己生活在這個男女平等的和諧時代。我感覺自己的幸福指數因此而上升了，這真是不該，不該啊。
估計大家現在都沒看過裹腳的女人了，不過我比較幸運，在我老家就有一位女子是裹過腳的，當然也僅此一位，他家是修鐘錶的，她根本買不到鞋，她的鞋子都是她自己做的，圓圓的那種，無論初夏秋冬都是一個款式。她走路是正常走路的，只是速度是無法與常人相比的。我們曾經問過她為什麼要裹腳，她只是一個人走開了，我想原因是與古代原因一樣的吧，下面讓我們具體來了解一下。
裹腳又稱纏足，是中國古代的一種惡習，即把女子的雙腳用長布緊緊地纏住，使腳骨變成畸形，然後成為那種又小又尖的“三寸金蓮”。而且裹腳是年齡越小越好裹，裹出來的腳也是要漂亮些的，但是你想想硬生生的把自己骨頭包變形了，得有多疼，而且這個裹腳不是一天兩天的，而是一直要裹著的，防止它在長大。
這樣疼痛的為什麼古代女子一個個卻甘願裹腳呢？
首先，女子自己的封建思想束縛了她們自己。古代女子認為無才便是德，她們只需要在家照顧孩子照顧家就好了，賺錢是男人的事，為此在古代女子們的地位是非常低的，男人們認為裹成這樣的腳好看，他們自然是要順從的。
其次，環境因素。在當時的社會不是以臉蛋也不是以身材來評判美與醜的，而是腳，你的腳裹的越小越好看，愛美之心人皆有之，而作為父母的也當然希望自己孩子美美的，所以在她們很小的時候就開始給她們裹腳，而女子們也是自願的。而且在當時的環境大腳的姑娘是嫁不出去的，不然就不會有“大腳馬皇后”之說了。
裹腳的影響是有好的也有不好的，下面也讓我們分別瞭解下吧。
裹腳後因腳部失去的平衡，身體自己會增加到臀部，使女子的臀部不僅圓潤還翹皮，另外也是因為裹足了，使的她們的身體整個重力都壓在大腳趾上，時間久了她們就固定這種立姿了，而這種立姿女子無論是在唱歌跳舞還是琴棋書畫，都顯得端莊典雅，走起路來也是婀娜多姿的。
可以防止女子經常外出，因為女子經常出去就容易招蜂引蝶，發生一些曖昧的事情，不需要負擔家裡的重活累活。
壞處也是有的，使女子在古代沒有地位。因為裹腳後，女子的勞動力就有限了，家裡的收入基本上靠男人的，誰有錢當然誰說的算，所以女人的地位因此十分低下。
限制了女子的行動。裹腳後，出門不方便，有的甚至走幾腳路都很困難，所以他們做姑娘時基本都是在家裡做女工，嫁人了就在家裡照顧公婆，伺候丈夫，帶好孩子，根本無法像我們現在這樣自由的逛街了。
限制了女子的思想，要知道現代女子也是可以撐起半邊天的，可是如果你是井底之蛙，如何去撐。
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古代女子裹腳的原因，兩個字就可以概括：流行。
和現在的整容一樣，都是為了附和當代人或者說是主流審美吧。
關於裹腳的起源，有很多種說法，有說始於隋朝，有說始於唐朝，還有說始於五代，眾說紛紜。在唐宋時期就已經出現了很多關於裹腳的詩詞，說明在這時確實有裹腳一說。
宋朝時，女子裹腳還不曾普及，只侷限於少數中上層。
到了明代，裹腳之風進入興盛時期，並在全國各地迅速發展。甚至由此還衍生出了“賽足會”這樣的活動，就是在每年的六月六，元宵節，廟會等節日，挑選出場地，很多婦女蒙著蓋頭，露出小腳，讓過往行人評出名次，跟現在的選美活動大同小異，只是這時候看臉看身材，那時候看腳。
女子裹腳的好處則是可以取悅於男人，迎合社會主流審美，纏了足的女子因為走起路來比較慢，會給人顧盼生姿，嬌小可人，溫婉可愛的感覺，看上去婀娜多姿，可以得到男子的喜愛，在中國古代，女子社會地位低下，是男子的附庸，如果能得到男子的喜愛，可以過得好一點。
女性纏足，越小越好，學校越能得到別人的喜愛，但是這其中的過程是很痛苦的，相當於是一種肉體殘害，纏足都是要從女孩很小的時候就開始，據記載：纏足是用布條將女童的腳趾及腳背壓至足心，被纏足者往往會痛得汗如雨下，雙腳鮮血淋漓。故而有“小腳一雙，眼淚一缸”的說法。
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