打坐完了很困，正常嗎？

打坐又叫“盤坐”“靜坐”。道教中的一種基本修練方式。在佛教中叫“禪坐”或“禪定”，是佛教禪宗必修。盤坐又分自然盤和雙盤、單盤。打坐既可養身延壽，又可開智增慧。

打坐又叫“盤坐”“靜坐”。道教中的一種基本修練方式。在佛教中叫“禪坐”或“禪定”，是佛教禪宗必修的。盤坐又分自然盤和雙盤、單盤。打坐既可養身延壽，又可開智增慧。故此，在網上拜禮佛後可以抽些時間打坐。

打坐的基本內容有三：不動心，數息，破生死關。這些也是學習正宗武術的三個基本條件，否則，武功再好，亦只能算野狐禪。人之一身，由心主之。心如君王，手足為臣足。君有乾綱獨斷之明，臣民則效指揮如意之勢。儒家所謂天君泰然、百體從令便是這個意思。

據研究發現，打坐通常不可以做五件事。

第一、打坐靜修前後必須要持咒、唸佛、誦經。打坐時不能持咒唸經。

第二、打坐前後可以看書，思考問題，持咒與誦經都是有能有所的妄念。打坐時候不能追求理論。

第三、打坐靜修前後可以觀想本尊，祈禱本尊，祈求諸佛菩薩本尊加持。打坐時候不能觀想本尊。

第四、打坐靜修前後可以追求涅槃，打坐不能追求成果。

第五、打坐不能自心散亂。自心散亂就一切都不自在，那樣的話，永遠無法達到自由自在的境界。這裡自在指的是打坐靜修自在，自心如如不動，我們的心自在。那麼，我們的“心”怎麼樣才能自由自在呢?身心打坐自在，靜心靜坐自在，這樣才能達到自由自在無上的境界。

而且並不是非要學佛了才可以打坐的，普通人也可以。打坐的作用也有利於腿部經脈的疏通和血液流通。無論你是信佛拜佛的，還是不信的都可以打坐。這也是一種健康的運動方式。

打坐，靜坐，又稱冥想，或是靜心。

一種最基本的靜坐就是安詳地坐著，把注意力集中在鼻孔上，注意吸進肺部的以及從肺部吐出的每一口氣。只要留意空氣從鼻孔的進出。注意一呼一吸的微妙感覺。不要去控制它。就是這樣安靜的坐半個小時或是四十五分鐘，如果能夠堅持，就能給自己的生活帶來很大的好處。靜坐的好處是全面性的。有科學家用實驗證明了靜坐會改變腦波的活動模式，很多醫生也開始建議把靜坐作為治療某些慢性病的方法之一。

靜坐所帶來的益處會體現在三個方面：

一，生理上的好處

靜坐給予身體一個全面性的休息，特別是大腦，即使在睡覺的時候，大腦也是保持活動的（做夢）。靜坐讓大腦完全的放鬆下來。在靜坐時，人的新陳代謝水平下降，心臟泵血量降低，心跳減慢，血壓也隨之下降，因此，人體在靜坐時所有的器官都得到休息。內在的焦慮感減少，影響到內分泌，間接幫助降低膽固醇，減少了心血管疾病的發病率。

生活和工作中，壓力是難免的，而壓力感會讓人體在血管中分泌乳酸鹽和醇類物質。這類物質嚴重損害人體器官。靜坐會清除掉血管中的此類化學物質。此外，靜坐對一些難以治癒的慢性呼吸系統疾病，例如哮喘，有非常明顯的治療效果。

二，心理上的好處

很多人認為靜坐在心理層面的好處大過於身體的，靜坐的人在靜坐的過程中，慢慢會在內心建立起一個更好的自我形象。很難解釋這個過程是怎麼發生的，可能是因為靜坐加強了腦部伽馬波的活動，減少了抑鬱、憤怒、自卑、恐懼等負面情緒的產生，逐漸地，“自己是富有生命力和魅力的人”這樣一種自我形象會在靜坐者心中升起。

打坐困有幾種情況，一是真困打了一輩子坐好像每次思想靜下來了，但過後還是疲憊，身體一直沒有好轉，這是頑空，也稱假息，據說這類人下世易入畜道。。。。一是剛開始打坐很困，時間稍長一點突然精神震奮，打坐後精神很好，這類是白天太累了晚上打坐容易出的情況，不過方法是正確的。。。。一是打坐很快進入止息，上念。第二天精神煥發這就有一定心得的人

打坐完了很困不得其法，沒入門。真正打坐時，排除一切雜念，閉目虛心靜氣，凝精固神，調和內臟，澄心養氣，每日子後午前，靜坐叩齒咽津，可去腑臟之病，並念六字訣，即:呵，噓，呼，咽(四)，吹，嘻是也。其訣曰:“肝用噓時目睜睛，肺宜四處手雙擎，心呵頂上連叉手，腎吹抱取膝頭平，脾病呼時須撮口，三焦有熱臥嘻寧”。由此每日練功先行此法，以去內邪，而逐外魔。使神完氣沛，這才練打坐好方法。

非常正常，很困就是初坐的感覺，這種感覺有兩種情況，一，沒有學會放鬆，放鬆是一種技術，而不是一種感覺，感覺放鬆不算，真正的放鬆需要兩個月的打坐，或更長時間才能學會。二，困的原因是經絡不通，腎氣不足，如果是這種情況，打坐不易時間太長，多坐幾次就等於坐的時間長了，不可執著。也可以先坐木登子，同樣的效果。坐木登或盤坐，會陰穴不能坐實，要有空間。

1、打坐是講層次的，不同的層次會產生不同的感覺。有句老話：“師傅領進門，修行靠自己”。

2、打坐完了，很困。說明打坐還沒有入門。

3、這樣的情況產生，一般來說打坐的姿勢還未標準且還未至完全放鬆的狀態。同時姿勢標準且放鬆還要達到一定的時間。這三個要點是衡量打坐最基本要素。

4、如果身體本身很累很困那就應該睡覺，而不是打坐。

5、打坐涉及的困撓很多，建議有好的老師帶上一程，會方便很多。

6、打坐時需要調身、調息、調心，其中調身是關鍵。建議打坐愛好者反覆錘鍊打坐的基本姿勢，隨著時間的推移，打坐姿勢的標準，調息行為自然而然的會產生，隨著時間的增加，身心會自然而然的寧靜下來，那麼基礎也就牢固了，更進一步的層次會自然產生。可以這樣說，一個初學者想調身、調息、調心同歩進行，大部分會誤入歧途。

7、姿勢是人體健康的關鍵因素之一，把握了正直、中正、放鬆的人體姿勢，是命的基本要點。心的寧靜、空明、專注是性的基本要點。把握了這兩個要點，真正的打坐就開始了。

8、總之，打坐需自然，自然而然的身體健康，產生感悟，發展到知覺，瞭解自己，看懂自己，打坐才有意義。

打坐——不僅僅是雙盤腿 佛說此經已，結跏趺坐，入於無量義處三昧，身心不動。 《法華經》--序品 佛說此經已，結跏趺坐，入於無量義處三昧：跏趺坐，就是俗稱的雙盤。很多人把禪宗的打坐僅僅理解為雙盤腿。他看諸佛菩薩像都是雙盤，這是天大的誤會。讀經、聽經、講經，是不是在打坐？這才是真正的打坐。至於諸佛菩薩打坐，是在示現果地莊嚴相，你不要倒果為因。講經說法是不是修禪宗？這是真正的如來禪。當然，結跏趺坐可以疏通經絡，強身健體，這是另外一回事，你不要把它當成「成佛之因」。 三昧，「三」是正，「昧」是糊塗。把糊里糊塗糾正過來就是智慧，這是依文解字。還可解釋為「禪定」，由禪入定，是一種心態。這個「三昧」，既有因地三昧，也有果地三昧。一般從三種角度加以觀照，叫作「調、直、定」：調，調心之暴。娑婆世界眾生非常浮躁，剛強固執，麻木不仁。如果不明理，你調伏不了惡習。那就叫空調。大乘修行，是「明心見性」以後再調，真正受用。直，直心之曲。怎麼曲啊？因地的凡夫，心口不一，拐彎抹角。修行人「直心是道場」！懂了如來藏，一切人都是我自己。這是不是筆直的？當下成就！定，定心之亂。凡夫一出孃胎心裡就亂。哇地大哭一聲，心裡不亂，他不哭。中間長大成人，心裡一直是亂糟糟，一直到死都還在亂。為什麼怕死？這死了怎麼辦吶？好死不如賴活著。也有些人不怕死，其實他不是不怕死，他是沒有辦法，反正最終都是要死，他想得開一點，但是他怕疼。哎！早死早昇天，是不是都在亂？可是明白了「如來藏」，他當下就定，當下解脫對死亡的恐懼。即使怕疼，他心裡也不亂。比如天王禪師，圓寂之前，痛得嗷嗷亂叫。他說：我這個東西痛，我那個東西不痛！肉團身是劣質產品，有生老病死之痛苦，但開悟的人亂而不亂。他即使習氣現前，身不由己做了些壞事，他心裡知道懺悔。戒壞而見不壞。因為戒壞見不壞，你就能「帶業往生」。如果不帶業往生，過去現在未來不可能有一個人成佛。但是可不要錯用了心——既然明白道理，我照吃喝玩樂，不吃白不吃，不玩白不玩。那就要驗證一下你「見道」了沒有。有道無道，自己知道。即使你見道了，破戒、犯戒你在人天道仍然受報應，要還債，要受苦，僅僅不落三惡道而已。

打坐發睏，打坐完很困，都是很正常的事。這樣的打坐感受，大多都是象徵性打坐的人。也就是常言所說的學人打坐半小時、一兩小時的所謂睡前打坐。忙碌了一天的人，本來就很疲憊不堪了，本來就應該老老實實的倒頭去睡。此時此刻來打坐，豈有不睏乏之理？！那打坐本來也就是心神安靜的坐姿睡眠。若不被某些無知者所言打坐不能昏聵而睡，睡則不是打坐的鬼話嚇唬了，既便打坐時昏睡，也隨其自然而睡，一覺醒來，自然也就不那麼睏乏了。此時再活動活動調整好姿勢坐好了，自然也就不至於繼續昏聵迷糊了。長時間的打坐，困了就睡，自然而然，睡醒了又繼續打坐，久而久之，自然就會形成所謂的坐功。那些所謂一生修行打坐的人，就是這樣過來的。現實生活中的人，若只是象徵意義的打坐，無論怎麼坐，除遊戲自欺自娛，終身難有所謂打坐的感悟。人生於世，若真能從睡眠恢復精神的真實意義裡領悟明白箇中道理，一生不打坐，也必勝於那些愚昧自欺打坐一生的人！在千古修行來說，只有初學者打坐。但凡明白的人，從此不受打坐之形式困。誠所謂“坐亦禪、行亦禪、行站坐臥皆是禪”！心空無念，無慾無為無住時時即在禪中！若不能如此，打坐也就是自欺遊戲而已！

初學者很正常。為什麼會是這樣呢？因為瞌睡這一關沒有破。剛要靜下心來就容易打瞌睡，這叫做昏沉。要麼就是坐在這個地方，心非常散亂。這個叫做掉舉。因為長期以來我們都是通過躺下睡覺來放鬆身體。所以我們現在想把這種姿勢改變過來，通過打坐讓身體達到高度放鬆就很困難。正常情況下，你如果掌握了方法，再有意識的去訓練，一年內完全可以改變。甚至可以通過打坐代替休息和睡眠。

人如果沒有善行和德行的話。是打不了坐的。因為他的心不得安寧。

打坐完了，很困肯定不正常。打坐是處在一個非常微妙的狀態，它是處於清醒和睡眠之間的那個點，如果你很清醒，就落入吊舉，如果打瞌睡就落入昏沉，你若處在吊具和昏沉之間的點上，就是最佳狀態。打坐完了還很困，可能一直處於昏沉狀態，可以稍微睜開眼睛，或者不要打坐，起來活動活動，等不困了在打坐。

估計是你姿勢沒擺好。不可抬頭挺胸，脊柱是自然彎曲狀態。多看看這方面的文章介紹。單盤雙盤根據能力慢慢來。首先，打坐練習有沒有讓你精神變好，身體變好或感到舒服的感覺，如果沒有這些方面的變化，要找找原因。打坐要擺好姿勢，放鬆，調心，調息。在調心和調息方面要慢慢來，一定不能太強求。呼吸和意念忘了就重來。一開始可以聽音樂，有很多雜念不要去管它，不要覺得這不正常。身體放鬆，心情放鬆，會有效果的。或者打坐時，不要想著你在打坐，你只是在放鬆，無牽無掛，要安靜一會兒。