歷史上的東皇太一究竟是什麼人？
在九歌之中！東皇太一乃是天界至高神！甚至東皇太一可與玉皇大帝平起平坐！東皇與玉帝，這兩個尊號都是尊貴之極的意思，區別只是一個是方向延伸，一個是物質延伸。以方向延伸的東皇！
還有一種說發！東皇太一乃是妖族之皇！在上古與十二巫祖展開巫妖大戰東皇擺周天星斗大陣與混元洛河大陣對戰十二巫祖的十二都天神煞陣！最後東皇隕落！
網文不說，動漫設定不說，都是瞎扯的！中國古文化中，東皇太一是楚國的天神，是楚地文化中的至高神，就像北歐的奧丁，後來楚國滅亡，東皇太一也就慢慢的沒人信了，天上九頭鳥，九頭鳥的原型就是東皇太一，楚國沒落後，東皇太一的形象就成了九頭鳥，由神轉妖，也被稱為鬼車，就像撒旦一樣，原來是某個教的天使，後來成了魔鬼，國家沒了，文化也就沒了！
玄機科技出品的大型國產動漫《秦時明月》，想必月餅們一定都很有印象。畢竟這部動漫可是從初中陪伴我到大學快畢業，漫長的十年轉眼就過去了。想想十年裡，《秦時明月出現過很多神祕的角色》出現過很多神祕的角色，月神，少司命等都是有神祕的過去和不為人知的祕密。可是，有個人他也是十分的神祕，讓你神祕到害怕。這個人就是----東皇太一。
神祕的東皇太一，究竟掩藏多少不為人知的祕密？
我們都知道，陰陽家的最高頭領，謎一般的人物。他就是東皇太一，他在人前總是帶著黑色面具，一身黑袍遮身，極其神祕，陰森詭異，無人見過其真面目，也無人見識過他真正的實力。
如此描述，想必大家都對這個人物抱有神祕感，更想知道東皇太一到底是如何神聖。但是歷史上，東皇太一是《九歌》中最高的天帝，而《東皇太一》是屈原對“東皇太一”的頌歌，由於道家認為太一無形，楚東皇太一 ”是什麼神祇 ，到底指的是誰 ，學術界一直眾說紛紜 。東皇太一，遠古神祇。乃《九歌》中最高天神，眾說紛紜。
我們知道《秦時明月之羅生堂下》中，月神命令一個木部女弟子處決潛入陰陽家成為水部男弟子的道家天宗弟子小靈時，東皇太一對木部女弟子說：“如果你不忍心，還有另一種選擇，你可以選擇開口，為他求情。”
木部女弟子最終選擇不開口處決小靈。之後東皇太一將該木部女弟子晉升為陰陽家五大長老之一的“少司命”，並說道：“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。我們已經等你很久了，少司命。”
從這裡可以看出，東皇太一在陰陽家的地位，絕對是第一的。
另外，陰陽家長老雲中君對陰陽家右護法月神說：“大道陰陽，無極太一。也只有東皇閣下才能洞察其中的玄機。至於我輩，不過是肉眼凡胎，能夠有幸一聽這首亂世鎮魂之曲，就已經很滿足了。”
以上是秦時明月上的，以下是歷史上的。
《楚辭·九歌·東皇太一》注：“太一，星名，天之尊神，詞在楚東，以配東帝，故曰東皇。”《史記·封禪書》雲：天神貴者太一，太一佐曰五帝，古者天子以春秋祭太一東南郊。”
希望可以被採納，謝謝啦！
夢入神機大神體系裡，天地初開，萬蔟林立，龍，鳳，麒麟，最強。三族爭奪天地氣運，陳開天大劫，又叫龍漢初劫，三族俱沒落。後巫妖大劫，東皇太一就是妖帝，創周天星斗大陣，與大巫爭奪決戰前，妖師奉神祕人命令偷河圖洛書，致周天星斗大陣缺陷，與巫族兩敗俱傷。後封神劫，西遊劫，斬龍劫末法劫，故現在是末法時代。故連成精都不許。下一量劫俱推是凡間劫，凡間劫挨不過，那就要重歸混沌。重開地火風水，故封神裡陸壓那小子出場就說生來就有十八歲，一個混沌是一年，也就是說他經歷18個混沌。
屈原《九歌》的開首篇即為“東皇太一”，此人當為先秦神話中的人物，至於其到底指的是誰 ，尚無定論：或認為是天神（上皇）；或認為是上帝（天帝，至高無上的神）；或認為是太一星（星名 ，天之尊神）；或認為是屈原根據楚人祭祀中最高的天神“太一”，加上祖先“東皇”，而創作出來的上帝和祖先合一的天神；或認為是炎帝神農……
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東皇太一是《九歌》中最高的天神。但是，他到底是什麼神？史料、文獻中找不到。 目前是眾說紛紜。有的說是“星”；有的說是“太乙”；有的說是“戰神”；有的說是“伏羲”；有的說是“春神”；……沒有公認的解答。 根據宋玉《高唐賦》：“醮諸神，禮太一”，和戰國楚墓竹簡中最高的天神“太”（即“太一”）。“東皇太一”可能就是屈原根據楚人祭祀中最高的天神“太一”，加上祖先“東皇”，而創作出來的上帝和祖先合一的天神。他既不是沅、湘之域“祠辭”中原有的天神，也不完全是《高唐賦》和楚墓竹簡中的“太一”。 詩文開始，寫供神的鋪設，“吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。 撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅”。寫祀神典禮的開場：當此吉日良辰之時，特此恭謹地將娛樂東皇太一。寫祭神者佩劍服玉，手持瓊玉之芳，禮容極為恭肅。“瑤席 兮玉瑱，盍將把兮瓊芳。”顯示其典雅、高貴。“蕙餚蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿”，——用最好的祭品來敬事天神，蕙、蘭、桂、椒，是屈原詩歌中常用的香草，具 有高潔的象徵意義。“揚桴兮拊鼓，疏緩節兮安歌，陳竽瑟兮浩倡。靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。” 則寫以鐘鼓、竽瑟、歌唱、舞蹈來娛樂天神。“安歌”、“浩倡”，又繼之以舞，靈巫豔裝，香飄滿堂。最後“五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康”，各種樂調紛繁交 響，達到高潮，上皇欣然樂康。 《東皇太一》是屈原對“東皇太一”的頌歌。是“屈賦”中，最為隆重、莊肅的一篇。其詩 自始至終只是對祭禮儀式和祭神場面的描述。 看不到夏啟時代，縱放男女情慾的內容；與充溢愛情、頗具野氣的二《湘》、《少司命》、《河伯》、《山鬼》比較，也顯得缺乏生氣。就其“莊肅”而言，與《詩經》《商頌•那》反而比較接近。 在屈原故鄉湖南常德，有山名為太陽山，常德市政府於2009年開始的文化名城項目建設項目中， 屈原公園靈均臺（寓賢閣）主體工程已經完工，正在約名家撰寫楹聯、介紹詞，題寫匾額，屈原紀念館已經開始公園房屋拆遷， 完成建設。陽山廟是國內第一個專門祭祀東皇太一的廟宇。
天地玄黃，混沌初開。盤古大神開天闢地後，左眼化日，右眼化月。不知多少年，日中孕一精靈。火靈之身，化做金烏攜抱混沌鍾，自取名為東皇太一。立天庭，三十六天罡，天下群妖之帝。與盤古精血所化十二祖巫共掌天地。
第二次天地大劫巫妖大戰中的妖族天帝！太陽裡懷抱東皇鍾出生！和哥哥帝俊同為天帝！為太陽金烏之叔！嫂子是古月宮之祖嬟和！有東皇鍾在手！萬法不破！比哥嫂的翠玉兩儀燈和日月晶輪要有名！妖師鯤鵬帶走了壓氣運的河圖洛書，女媧伏羲修世不出！陸吾英招都在西崑崙和西王母作伴！沒辦法東皇和帝俊二人共戰十二祖巫！十二都天神煞大陣下與祖巫同歸於盡！巫妖大戰後，人間到處是血肉骨，血肉和泥被妖族大聖女媧造人！所以我們都有一些巫族的體魄和各種奇怪的長像！如有人面如重棗的！黑的！藍的！似猴的！似魚的！似羊的！似鳥的！似蟹的！就是如此！值的一說的是，那時的人只是形是人而已！名約巫！
東皇太一？不就是長著黃鱔一樣的下半身跟人的上半身然後長了兩個鹿角的形狀的那個麼？會穿東海龍王的服裝，，，我親眼見過他用法術跟人面對面的，，，，，至於有沒強吻沒看到......................
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