廣府人是什麼族?為何其自稱廣府人而不是廣府族？
廣府人為什麼不能成為中國第57個少數民族？這涉及當年的民族認定。
這裡便有一個區分的問題。當時的有些民族名稱，其實只是同一民族的不同自稱或他稱，有的則是一個民族內部不同分支的名稱，還有的是以居住地區的地名為族稱，廣府人的叫法，其實最終就歸類為第三種。所以，當時便存在一個民族識別的問題：第一、通過識別，認定某一民族是漢族還是少數民族；第二、識別該族體是單一的少數民族還是某一少數民族的一部分；第三、確定這一族體的民族成分與族稱。
廣府人能不能成為廣府族呢？如果可以的話，江蘇浙江人便是吳越族，江西湖南人便是楚族，福建人則是閩越族了。
廣府人說對啊，咱說的是粵語，你們江蘇浙江人說的是吳語，福建人說的是閩語。
但條件不止這一個，雖然粵語、吳語、閩語在口頭表達上不一致，但內在的共同文化是很清楚的，那就是漢文化。一些民族由於地域或歷史原因，同一民族長期在不同地域生活，就會變成兩個民族嗎？當然不是。譬如中原漢人，女真打過來，蒙古打過來，滿清打過來，他們就往南搬遷，去了江蘇，去了浙江，去了福建，去了廣東，若干年後，這些分散各地的漢人後裔，與留在中原的漢人後裔重聚，他們還是不是同一個民族嗎 ？
當然還是。
所以，廣府人，僅僅是中原人在廣東的一部分後裔而已。他們與潮汕人、客家人的差異，其實差別僅在於時代的不同而已。就主流而言，最早一批廣府人是秦朝南下攻打百越的軍團後裔為主流，而後逐漸增多；潮汕人又叫鶴佬人，其實就是河洛人；客家人，也是因為戰亂而南遷的漢民。歸而攏之的話，大家都是中原人的後裔，有什麼可鬧的？
因為廣府人指的是地域，而不是某一個族群。 廣府人起源於“廣信”。
自漢代統治嶺南起設立廣信，作為嶺南政治、經濟和文化的中心，前後歷經300多年，被譽為“嶺南古都”，是嶺南文化和粵語的最早發祥地，在今廣東封開一帶。
而廣府的稱號則來源於明朝設立的“廣州府”，所以廣州人作為主要的廣府人代表，包括括粵海民系（即廣州府和肇慶府）、莞寶民系、邕潯民系、勾漏民系、欽廉民系、四邑民系、羅廣民系、高涼民系以及吳化民系九大分支。
廣府人的主要由中原地區人們移民而來，是中原人南遷到嶺南地區的漢族人群，不是廣州土著人。
廣府地區的土著人是南越族和疍民。疍民在明清時期有許多詳細的資料記載，南越族人和疍民是廣州地區的早期居民，並以南越人為主。
疍民主要以舟楫為家，以捕魚為業。由於時代久遠且歷史文獻資料缺失，現僅僅考察到南越人“斷髮文身，魋結箕踞”的一些生活片段。
從秦朝開始，中原開始有規模的較大量的人遷入嶺南地區。公元前124年，秦朝在嶺南設置象郡、南海、桂林三個郡縣，並遷來數十萬的漢族軍民及流放犯，推動了廣東的開發。
趙佗建立了“南越國”後定都番禺，這是廣府人的第一代來源。
漢武帝平定南越國後，漢族人和當地土著人生活在一起，也將中原的漢文化融入了南嶺，這就是“漢越文化融合期”的發端，漢人在嶺南站住了腳跟。 這就是廣州的第一批成功的移民。
由於南方戰亂相比北方較少，加上南方面朝大海，主要是向海邊發展，因此漢文化在南方相對紮根深，民族風俗也相應保留了較原始的漢文化部分。
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很多去過廣東省的朋友都知道，雖然其他省份一般把廣東省的人叫做廣東人，但是其實在廣東是有著三大族群之分的，一種是廣府人，也就是以廣州珠三角地區為主要生活區的講粵語的人群，另外一種是潮汕人，主要集中在粵東地區，以潮汕話為主，再有就是客家人，主要在粵北山區，也有著自己的語言客家話。這三大族群不僅語言差別很大，而且在生活習俗等方面也有著很多的不同，而且分的非常清楚。最直觀的就是連菜系都分為三大菜系，粵菜，潮州菜，客家菜，而且互相看不上。
三大族群的來歷可以追溯到秦始皇一統天下的時候，當時廣東這一帶屬於百越地區。秦始皇在同一了六國之後，揮兵南下，想要征服百越，秦軍的強大是毋庸置疑的，百越的軍隊在抗爭一段時間後最終無力抵抗，大部分人只能選擇了往南邊遷移，也就就是今天大部分的東南亞人的來歷。秦軍在成功攻佔了百越之地後便在當地駐紮了下來，之後在這裡生活繁衍，和部分沒有離開的百越人混居結合，最終形成了最早時候的廣府人。
潮汕人則是在漢朝的時候才從楚國舊界方向遷移過來的漢民，這部分漢民大部分都是戰國時候楚國人的後裔。剛來到廣東這地方的時候，廣府人對於潮汕人還是持一種開放的態度，希望大家可以和睦相處，簡單說就是願意大家一起生活。但是兩族人的祖上仇怨不小，加上兩族人語言不通，文化習俗也不同，漸漸的摩擦越來越多。所以最後兩個族群在經歷一些衝突之後，各自劃分區域生活，不相往來。
最晚到來的則是客家人，客家人其實就是中原人，主要是從如今河南一帶遷移過來的人，他們來到廣東的時間有早有晚。其中大部分是在北宋的時候為了躲避戰亂而一路遷徙來到廣東的。這其中不乏有原來的中原貴胄，所以他們有著兩個特點，一個是帶來了不少的錢財，另一個則是在當時文化水平較高，不少讀書人。他們最初來到之後，廣東這邊比較好的土地，主要是是南邊的平原，基本已經被廣府人和潮汕人瓜分完了，所以只能是在粵北的山區中建造土樓居住生活。
廣府人大多數是漢族，但以粵語為母語，廣泛分佈於廣東、廣西、香港、澳門及東南亞、歐美、澳州等地區的華人。以中原、珠璣巷同遷的漢人為民系認同，有廣府文化、粵式飲食、語言、風俗和建築風格的漢族民系。
不稱為廣府族是因為這並不是從民族角度進行劃分，比如類似的概念有江左人士，江右人士，客家人等。這種劃分下的群體民族具有一定多樣性，但是在發展中，形成了自己的語言與風俗習慣，以及文化。
這是一個奇談怪論，很無稽，而且有很惡毒惡意的問題，廣府不過是一個古地域名，其地域橫跨兩廣，總體有一個最大特徵是講白話的地區。但這就跟張飛大喊“燕人張翼德在此”的燕地，趙子龍自我介紹說“常山趙子龍”的常山，金陵人氏的王熙鳳的金陵都是同一個意義。這個問題就好象是在問，齊魯大地的人是什麼族為什麼不稱為齊魯族，燕趙之地的人是什麼族，為什麼不稱為燕族和趙族？請問問這個問題的人是弱智嗎？
如果是因為方言和習俗而藉口將廣府人開除漢籍，第一誰給你的權利，而你又是有什麼權利可以這樣做。第二各處鄉村各處俗，全中國七大方言區，內又細分各小方言區，方言不同之多，歎為觀止，別不多說，單單就是河南（這個可是正宗的中原腹地，誰也挑不出刺，說不出河南人不是漢人，說的不是漢語這樣之類的鬼話了吧）話，都是聽得夠嗆的夠吃力，更各處風俗口味都有甚多不同之處，那又怎樣，只要說的都是漢語寫的都是漢字，同屬炎黃子孫，憑什麼來指指點點說某一些人群不是漢人，用一些編出來的證據來誣構別人說的不是漢語。這到底是有多大的臉啊？
廣府這個地域，現在世居的人口95%以上都是漢人，亦有其他民族，常居人口各族各地的人都有，因為廣州、東莞也在這地域範圍內啊，所以我倒是想問下提問，你倒是說說廣府人是什麼族？這麼能，你為什麼不問湖南人是什麼族，為什麼不叫湖南族？不問貴州人是什麼族，為什麼不叫貴州族？為什麼不問四川人是什麼族，為什麼不叫四川族？合著是不是就廣府人是軟柿子，都想來踩一腳是不是。沒完沒了的黑，明著說不過，就拐著彎來說。咸豐年前的稱呼都挖出來說事。就是為了開除兩廣人出中國籍，挑釁地域，暗藏著割裂中國文化聯結的惡毒心思，是吧？然後開除完講白話的，下一個接著又該誰？講閩南話？講溫州話的？還是講什麼話的。就是見不得中國好，是吧。
首先得從歷史說起！
當年亞洲有一起早期移民，他們走出非洲來到亞洲，是老亞洲。
這批人從越南廣東一帶北上沿著海邊到了北方，山東，河北，東北，蘇北等地！被叫做北上馬來老亞洲通古斯矮黑族群！也就是現在很多北方人的祖先！
怎麼說？就是廣東人是現在很多北方人的祖先！他們北上行成成了東夷，北狄，和關外各類雜胡！
而後來西部南方雲南緬甸印度到川渝北上來的新亞洲不斷來到中華大地，他們驅趕和征服了老亞洲！
然後這批新亞洲在歷史上又不斷南下廣東一帶，成了當地的主人，融合當地早期的人形成了廣府人！@鳥言夷面@MR杜wy
🚩 廣府其實是個簡稱，廣府就是指廣州府，廣府人就是指廣州府人。在明朝行政區劃分為省、府、州、縣，清朝也繼承了這樣的行政區劃分。明清時期的“府”相當於現代行政區劃的“市”，所以廣州府其實就是明清時期的廣州市，廣府人就是明清時期的廣州人。廣府人當然是漢族！
在清朝時期，廣州府下轄十四個縣，範圍包括今珠江三角洲大部分地區：
南海縣（約今之佛山市南海區、禪城區、廣州市荔灣區全部、白雲區部分、原越秀區西部；縣城即廣州舊城西半部）
番禺縣（約今之廣州市原越秀區東部、原東山區全部、番禺區全部、南沙區全部、海珠區部分、白雲區部分、天河區部分；縣城即廣州舊城東半部）
順德縣（約今之佛山市順德區）
東莞縣（約今之東莞市）
從化縣（約今之從化區）
龍門縣（約今之惠州市龍門縣）
新寧縣（約今之臺山市）
增城縣（約今之增城區）
香山縣（約今之中山市、珠海市、澳門特別行政區）
新會縣（約今之江門市蓬江區、江海區、新會區）
三水縣（約今之佛山市三水區）
清遠縣（約今之清遠市清城區、清新區）
寶安縣（約今之深圳市、香港特別行政區）
花縣（約今之廣州市花都區）📍
廣府族即越南的山由（瑤）族。圖中典型的廣府人相貌，跟正宗漢族人差之甚遠
統稱百越人，具體是百越哪個支系，那就複雜了。
百越有很多分支，包括吳越、揚越、東甌、閩越、南越、西甌、駱越等等眾多越族支系 ，《呂氏春秋》統稱這些越族諸部為"百越"。
廣府人又稱山由族，由即是瑤，山瑤的意思，是百越狸僚壯瑤苗雜交而來，和越南北部梧州等地是親戚，根本不是漢人，越南那邊史料記載的很清楚！ 很可惜廣府保留著異族異國血統和方言習俗，因為經濟依附港澳殖民地區，青年抗拒漢文化，更抗拒河洛和客家文化。
