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華山東峰，又名朝陽峰，海拔2090米，是華山主峰之一，因位置居東得名。 東峰由一主三僕四個峰頭組成，朝陽臺所在的峰頭最高，玉女峰在西，石樓峰居東，博臺偏南，賓主有序，各呈千秋。古人稱華山三峰，指的是東西南三峰，玉女峰則是東峰的一個組成部分。今人將玉女峰稱為中峰，使其亦作為華山主峰單獨存在。
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華山東峰，又名朝陽峰，海拔2090米，是華山主峰之一，因位置居東得名。 東峰由一主三僕四個峰頭組成，朝陽臺所在的峰頭最高，玉女峰在西，石樓峰居東，博臺偏南，賓主有序，各呈千秋。古人稱華山三峰，指的是東西南三峰，玉女峰則是東峰的一個組成部分。今人將玉女峰稱為中峰，使其亦作為華山主峰單獨存在。
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西峰海拔2082米，華山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巔 有巨石形狀好似蓮花瓣，古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。西峰為一塊完整巨石，渾然天成。西北絕崖千丈，似刀削鋸截，其陡峭巍峨、陽剛挺拔之勢是華山山形之代表，因此古人常把華山叫蓮花山。 西峰上景觀比比皆是，有翠雲宮、蓮花洞、巨靈足、斧劈石、捨身崖等，並伴有許多美麗的神話傳說，其中尤為沉香劈山救母的故事流傳最廣。
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西峰海拔2082米，華山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巔 有巨石形狀好似蓮花瓣，古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。西峰為一塊完整巨石，渾然天成。西北絕崖千丈，似刀削鋸截，其陡峭巍峨、陽剛挺拔之勢是華山山形之代表，因此古人常把華山叫蓮花山。 西峰上景觀比比皆是，有翠雲宮、蓮花洞、巨靈足、斧劈石、捨身崖等，並伴有許多美麗的神話傳說，其中尤為沉香劈山救母的故事流傳最廣。
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華山南峰又名落雁峰，名稱的來由，傳說是因為迴歸大雁常在這裡落下歇息。南峰海拔為2154.9米，是華山最高主峰，也是五嶽的最高峰，古人尊稱它是“華山元首”。登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。舉目環視，但見群山起伏，蒼蒼莽莽，黃河渭水如絲如縷，漠漠平原如帛如綿，盡收眼底，使人真正領略華山高峻雄偉的博大氣勢，享受如臨天界，如履浮雲的神奇情趣。
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華山南峰又名落雁峰，名稱的來由，傳說是因為迴歸大雁常在這裡落下歇息。南峰海拔為2154.9米，是華山最高主峰，也是五嶽的最高峰，古人尊稱它是“華山元首”。登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。舉目環視，但見群山起伏，蒼蒼莽莽，黃河渭水如絲如縷，漠漠平原如帛如綿，盡收眼底，使人真正領略華山高峻雄偉的博大氣勢，享受如臨天界，如履浮雲的神奇情趣。
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北峰海拔1614.9米，為華山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面懸絕，上冠景雲，下通地脈，巍然獨秀，有若雲臺，因此又名雲臺峰。峰上景觀頗多，有影響的如真武殿、焦公石室、長春石室、玉女窗、仙油貢、神土崖、倚雲亭、老君掛犁處、鐵牛臺、白雲仙境石牌坊等，且各景點均伴有美麗的神話傳說。 “智取華山”的故事就發生在這裡，1949年，國民黨殘部想借華山北峰之險負隅頑抗，解放軍在老鄉指點下，用竹杆和繩子等工具從
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北峰海拔1614.9米，為華山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面懸絕，上冠景雲，下通地脈，巍然獨秀，有若雲臺，因此又名雲臺峰。峰上景觀頗多，有影響的如真武殿、焦公石室、長春石室、玉女窗、仙油貢、神土崖、倚雲亭、老君掛犁處、鐵牛臺、白雲仙境石牌坊等，且各景點均伴有美麗的神話傳說。 “智取華山”的故事就發生在這裡，1949年，國民黨殘部想借華山北峰之險負隅頑抗，解放軍在老鄉指點下，用竹杆和繩子等工具從
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中峰2037.8米，居東、西、南三峰中央，是依附在東峰西側的一座小峰，古時曾把它算作東峰的一部分，今人將它列為華山主峰之一。峰上林木蔥蘢，環境清幽，奇花異草多不知名，遊人穿行其中，香浥禁袖。峰頭有道舍名玉女祠，傳說是春秋時秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被稱為玉女峰。峰上還有石龜躡、無根樹、捨身樹等景觀，與其相關的傳聞都妙趣橫生，從不同角度豐富了中峰的內涵，增添了中峰的神奇與美麗。
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中峰2037.8米，居東、西、南三峰中央，是依附在東峰西側的一座小峰，古時曾把它算作東峰的一部分，今人將它列為華山主峰之一。峰上林木蔥蘢，環境清幽，奇花異草多不知名，遊人穿行其中，香浥禁袖。峰頭有道舍名玉女祠，傳說是春秋時秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被稱為玉女峰。峰上還有石龜躡、無根樹、捨身樹等景觀，與其相關的傳聞都妙趣橫生，從不同角度豐富了中峰的內涵，增添了中峰的神奇與美麗。
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在南天門外，是華山著名險道之首“長空棧道”。棧道路分三段，出南天門石坊至朝元洞西，路依崖鑿出。長20米，寬二尺許，是上段；折向下行，在崖隙間橫貫有鐵棍，形如凌空懸梯，遊人需挽索逐級而下，稱之“雞下架”，是中段；西折為下段，築路者在峭壁上鑿出石孔，楔進石樁，石樁之間架木椽三根，遊人至此，面壁貼腹，腳踏木椽橫向移動前行。
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在南天門外，是華山著名險道之首“長空棧道”。棧道路分三段，出南天門石坊至朝元洞西，路依崖鑿出。長20米，寬二尺許，是上段；折向下行，在崖隙間橫貫有鐵棍，形如凌空懸梯，遊人需挽索逐級而下，稱之“雞下架”，是中段；西折為下段，築路者在峭壁上鑿出石孔，楔進石樁，石樁之間架木椽三根，遊人至此，面壁貼腹，腳踏木椽橫向移動前行。
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蒼龍嶺是華山著名險道之一，其位於救苦臺南、五雲峰下，以其蒼黑色的外部和其似懸龍般的地勢而得名。 因嶺呈蒼黑色，勢若游龍而得名。嶺西臨青柯坪深澗，東臨飛魚嶺峽谷，長約百餘米，寬不足三尺，中突旁收，遊人在上面行走，心旌神搖，如置雲端，驚險非常。因此便產生了唐韓愈在此畏險大哭投書求助的故事，留下了蒼龍嶺上端“韓退之投書處”的勝蹟。
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蒼龍嶺是華山著名險道之一，其位於救苦臺南、五雲峰下，以其蒼黑色的外部和其似懸龍般的地勢而得名。 因嶺呈蒼黑色，勢若游龍而得名。嶺西臨青柯坪深澗，東臨飛魚嶺峽谷，長約百餘米，寬不足三尺，中突旁收，遊人在上面行走，心旌神搖，如置雲端，驚險非常。因此便產生了唐韓愈在此畏險大哭投書求助的故事，留下了蒼龍嶺上端“韓退之投書處”的勝蹟。
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西嶽廟是供奉西嶽大帝華山神的廟宇，在華山以北5公里的嶽鎮街上。廟始建於漢武帝時代，後成為歷代帝王祭祀華山神的場所。西嶽廟坐北朝南，廟門正對華山。在由北至南的中軸線上依次排列著灝靈門、五鳳樓、櫺星門、金城門、灝靈殿、寢宮、御書樓、萬壽閣。
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玉泉院位於華山腳下，陝西華陰市玉泉路最南端，是華山道教活動的主要場所，也是遊客從華山峪遊覽華山的必經之地。玉泉院是登臨華山的門戶，相傳唐朝金仙公主在山上鎮嶽宮玉井中汲水洗頭，不慎將玉簪掉入水中。返回玉泉院後，用泉水洗手時無意中找到了玉簪，方知此泉與玉井相通，於是賜名此泉為玉泉。玉泉院因此得名。
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金鎖關為華山五關之一，建在三峰口的一座石拱門上，是由五雲峰通往東、西、南、中四峰的咽喉要道，鎖關後則無路可通，所以又稱為通天門。道家認為，華嶽為仙鄉神府，只有過了通天門，才算進入仙境。所以有“過了金鎖關，另是一重天”的民謠。金鎖關北接五雲峰，南控華山主峰，東西兩側壑深千丈，關前僅有一米寬的臺階石徑。
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雲梯在中峰北面，於1984年鑿闢，是從引鳳亭經東石樓峰通往東峰的一段捷徑，成為華山一處新的險道。雲梯高十餘米，與地面垂直呈90度角，中上部外突，呈倒坎崖之勢。梯上置懸索三條，遊人挽索而攀，身體無法貼近崖壁，因而隨索擺動，心旌神搖，如同雲駕霧，故名雲梯。雲梯的開闢，既縮短了自中峰登東峰的時間，又增加了遊人履險的興趣，開通以來，許多遊客都願在此攀登，一試身手。雲梯旁架有金屬製的人工樓梯複道，方便遊人上
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鷂子翻身是從東峰到下棋亭必經的一段絕壁險道，為華山著名的險道之一。其路鑿於上凸下凹的倒坎懸崖上，下視唯見寒索垂於凌空，不見路徑。遊人至此，須面壁挽索，以腳尖探尋石窩，交替而下，其中幾步須如鷹鷂一般左右翻轉身體才可通過，故得此名。現在鷂子翻身險道全面整修，鑿深了腳窩和石階，多處更換了鐵索，要下峰探險相對容易了一些。
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擦耳崖裡一面是向外凸出的懸崖絕壁，一邊是深不見底的萬丈深淵，遊人行至此處，唯恐被山勢逼下懸崖，需身體緊貼崖壁慢慢側身而過，道路緊仄之處更是巖壁擦耳，連臉面都蹭在崖壁上才走得過去。\n
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避詔崖在華山南峰南天門西北。這裡東西兩巖相對，中間形成槽溝，東巖前傾懸空如覆，巖壁佈滿石窩狀蜂巢。巖腹間鑿一長方形石穴，面積約3平方米。洞口通西巖架獨木為橋，抽去獨木無法進入洞中，洞額鐫刻“避詔崖”三字，相傳是陳摶手書。
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千尺幢，這是一條峭壁上的大裂縫，陷在兩旁的巨石之間，共370餘級臺階，坡度極陡，每級臺階的寬度不過三分之一的腳掌。 俯視腳下，如臨深淵。石級頂端有如井口，倘若把“井口”用鐵蓋蓋住，通往華山的道路便被堵塞，所以稱之為“太華咽喉”。
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毛女洞在華山主峰西北毛女峰上,為一天然石龕，就龕建廟，供毛女彩繪坐像一尊。傳說是毛女隱遁棲身處。
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毛女洞在華山主峰西北毛女峰上,為一天然石龕，就龕建廟，供毛女彩繪坐像一尊。傳說是毛女隱遁棲身處。
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日月岩在天梯之上，過了擦耳崖即可看到，巖體上有摩崖石刻“雲天弧光”。天梯上向北，有一塊巨大的岩石矗立，四周無依無靠，形如刀斧斬成，有一觸即崩之勢。岩石上有兩個圓形石紋，與日月相似，故得名日月岩。又據說因為岩石斷崖一裂為二，形成一大一小，有人便指大者為日，指小者為月。相傳有時在夜晚，這裡會出現一道非常耀眼的光，即為“雲天弧光”的來歷。
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斧劈石在華山西峰，是華山著名的奇石勝景，因附會神話傳說沉香劈山救母的故事得名。
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從群仙觀上行，便是“老君犁溝”。傳說，這裡原來沒有路，是老子李耳駕青牛用鐵犁開的，形如耕地時留下的犁溝，故被稱為“老君犁溝”。事實上，山溝是山水長期沖蝕而形成的。 老君犁溝是夾在陡峭石壁之間的一條溝狀險道，深不可測，有石階七百五十多階。在北峰擦耳崖前有臥牛石，旁邊的對聯值得品味：“天上本無稼穡事，莫怪閒臥；世上還多不平山，切莫歇鞭”。
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華山論劍出自金庸先生的武俠小說《射鵰英雄傳》，原意是華山比武，引申為公開的比試或學術爭鳴。
