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朋友拿出一對錫壺，給我講了一個故事：有位23歲小錫匠，婚期將近。按永康風俗，女方要出錫罐一對，燭臺一雙，酒壺一隻，做嫁妝。女方拿不出來，小錫匠就帶著徒弟，起早摸黑敲了一個多星期，又請來雕花的先生，刻字敲畫。先生不識字，就把字當花來敲。錫器完工，字也刻好，婚期近了。小錫匠在大婚前夜，頭頂月光，給新娘送去嫁妝。30多年過去，人已老，但錫器上的字還完好如初——園林到日酒初熟，庭戶開時月已圓。
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我聽完故事後奔赴浙江永康一個名叫芝英的小村莊，找到當年的小錫匠，這時主人公錫章榮富已經58歲。今年是他打錫的第46個年頭。（圖為錫匠30多年前，給妻子打的紅燭臺）
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在大家印象中，手藝是門行將就木的行業。但在芝英。章榮富卻有人憑著錫器，這古老而小眾的手藝，他帶著兩個兒子，把永康人也不用的錫器變成定製茶具和酒壺賣到全國各地。“我們3年蓋了4層樓，買了兩輛車，每年收入100來萬，在永康不是小意思，算箇中等意思吧！”
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章榮富說，芝英村自古以來就是手工之鄉。村裡家家能敲銅，戶戶能打錫。村裡的工匠十三四歲，就開始跟著家人跳著貨擔外出謀生。因而有“永康工匠走四方，無康不成鄉”之說。他12歲那一年，剛讀完小學，父親就挑著貨擔牽著他外出打錫。他學藝三年後，在15歲那年，就在外開出了自己的錫匠鋪。
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如今，芝英村錫器家族作坊絕大部分都被現代工廠替代。手工的銅、錫器沒有競爭力了，絕大部分錫匠都改行了，只剩下一些無法成為流水線工人的老匠人，還會留在家裡做一些手藝。曾經有十幾年時間，章榮富也轉行做了錫原料生意。村裡首富原來也是位老錫匠，改行做錫原料生意後短短十多年，資產過億。
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章榮富重新做回老本行，是因為小兒子章吉。章吉大學畢業後，決定回到永康創業。永康是五金之都，如何在眾多現代化五金企業中脫穎而出呢？章吉想到了老爸的老手藝。正好此時章榮富的錫原料生意不如人意，也有撿起老手藝的意向。沒想到章榮富重做錫器一兩年後，社會風氣突然變了，手工突然變成了時尚。
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小兒子章吉要做錫器茶具和酒壺，章榮富最開始是拒絕的。章榮富已經習慣做錫器傳統嫁妝。比如錫器夜壺。如今，雖然錫夜壺沒了實際用途，但它作為嫁妝卻是永康的傳統。老一輩錫匠都認為打錫夜壺，比打錫茶具體面。很多老人強調，嫁妝，房子、車子、票子都可以不要，但錫夜壺必須帶著走。
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章吉經常會設計出一些稀奇古怪樣式的錫器讓老爺子製作，希望讓他審美與現代和國際接軌。但老爺子覺得這些不對胃口，除了學會了書法，其它的都拒絕。“我就是個錫匠，你讓我會審美，又讓我會設計，到頭來我反而不會打錫了”章榮富還是希望做個傳統的錫匠。
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章吉經常會設計出一些稀奇古怪樣式的錫器讓老爺子製作，希望讓他審美與現代和國際接軌。但老爺子覺得這些不對胃口，除了學會了書法，其它的都拒絕。章榮富有點弄不明白，為什麼好好的錫器，被錘子敲得千瘡百孔，反而奇貨可居。在他們那個年代，錫器是以光潔為美的，最多請個師傅在上面刻幾行字或者一些圖案。
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小兒子在永康市居住，大兒子章成則和父親一起守著家族作坊。今天，為了教兒子打幾款傳統永康錫器造型。章榮富把自己當年給妻子打的嫁妝搬到作坊。給兒子講解完了後又小心翼翼地把嫁妝拎回家。父子倆拎著老錫器在村莊巷穿過時，經過鄰居家牆壁上宣傳畫《插秧》。有時章榮富覺得有點感傷：這裡是農村，但卻早就不種田，如今孩子們瞭解插秧還要通過這些壁畫。章榮富說，他不希望自己的孫子瞭解打錫，是通過章吉畫的設計圖。
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和章榮富一起守在作坊裡的，還有幾位老師傅。年輕人耐不下性子，還嫌老錫髒，章榮富只能請了幾個年齡大的老師傅，支撐起錫器作坊。老師傅們都年齡大了，出活兒少而慢。以前是沒人願意請這樣的老師傅上門打錫的。但現在世界變了，老師傅們只要坐在家裡慢工細活。喜歡手工錫器的人甚至不遠萬里登門訂貨
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花了一下午時間，做出一隻光亮的錫酒瓶，章榮富很滿意，感覺自己就像是造物主。章榮富很感恩自己有這門手藝可以養家餬口。章家還保持著傳統，家裡掛著祖宗排位、供奉著財神。每天，章榮富都要在財神爺前換一對紅蠟燭，上一燭香。章榮富覺得，只要供奉祖宗和財神爺的傳統還在，他就能靠打錫的手藝混飯吃。“點蠟燭敬神祭祖宗，總不會不用到錫燭臺吧！
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村裡靠打銅刻錫，出了幾個億萬富翁。章榮富也憑藉打錫輕鬆年入百萬。章榮富好不掩蓋自己的富裕，脖子上纏著玉石項鍊，手上繞著紅木手串。唯一不改的習慣是每天都回家吃飯、和鄰居們喝點小酒。酒壺還是自己結婚時打的錫壺，但酒杯早已變成了新式的錫杯。（想了解錫匠章榮富更多，請關注公眾號\/頭條號：侶行記藝）
