座標：貴州畢節納雍縣
問：在農村辦喪事，為什麼送完葬還要回來擺宴席吃飯，大家好像很高興一樣，這是為什麼？
答：因為感恩。
在我們村裡，有一個大家很默契的規矩，不管誰家老人過世，全村人自發幫忙，不用請，從老人過世開始，管事的就安排人白天晚上輪流值班，直到下葬。
我們這裡的人很自覺，沒有人逃避，當自己的事一樣，盡心盡力。因為每家都有父母，只要是人，都免不了一死，如果別人的事你不幫忙，輪到你時，你哭都沒地方哭，還遭人笑話。
老人過世後，主人家很忙，要照顧到方方面面，要準備酒席招待親朋好友，要準備葬禮用到的很多東西，根本忙不過來，很多事情都是交給管事的，讓管事的安排。所有的亂七八糟一大堆的事都是鄰居們幫忙做，非常辛苦的。
村裡的老人過世時，是體現一個村裡的人和睦相處的時候，你平時合不合得來人，為人處世人品怎麼樣，這個時候就看出來了，如果平時人品太差，沒有人緣，幫忙的人很少，很丟人的。
這種人我們村裡也有，我敢肯定，他父母仙逝時，一定有他受的。
下葬當天，要把棺材抬出去，因為我們這裡都是土葬，要抬棺材。棺材很重，抬棺材是一個體力活，八個人抬，一個人最多能堅持10分鐘就得換人，所以必須很多人在旁邊候著，隨時準備換人。
孝子在動身時要先給大家磕頭，說一句麻煩大家了，抬到目的地後也要給抬棺材的鄰居們磕頭，表示感謝，這些都是規矩，孝子必須做的。
安葬結束後，主人家一定會宴請鄰居們吃飯，好吃好喝的款待，是為了表示感謝，謝謝這些天以來鄰居們的辛苦，備以薄酒，感恩回饋。
綜上所述：宴請幫忙的人吃飯，談不上高興，就是一種感恩，感謝所有幫忙的人，請大家吃上一頓飯，表達對鄰居們的感恩之情。
在農村辦喪事，為什麼送完葬還要回來擺宴吃飯，大家還好像很高興一樣，這是為什麼？
農村人辦喪事和城裡人辦喪事不一樣，相對而言農村人辦喪事比城裡麻煩很多。特別是年紀較大的長輩人，從他去世的那一刻起。本家本族的男女晚輩人都來戴孝，還有前來弔唁的親戚朋友。特別是第三天的早上需要大量男女幫忙人員，特別是八九十歲的老年人。他(她)們去世後農村人都稱喜喪，大棺材做的非常大也很漂亮。因為年紀大資格老，所以抬扛人也是高規格的。
就抬槓人員就需要三十二人上槓(抬棺材)，然後就抬旌的抬香案桌的。還有挑香帆拿花圈的及拿花盆，這麼龐大的送葬隊伍。沒有個八九十人是不夠用的，如果是個小屯小莊找齊幫忙人員還真就不行。還得通過幫忙頭去別的屯去找人。
喪戶人家為了答謝各位鄉鄰近兩天的幫忙，就在送葬當天中午大擺宴席。宴席的規格不低於男婚女嫁的宴席規格。如果不加以限制的話，農村的喪葬儀式還是非常有個看頭。農村人就有這個毛病，老人要點養老費這些當兒女的磨磨嘰嘰。說老人死了辦喪事都肯出大價錢，這就是有些農村兒女的怪態。
這就是我對這個問題的一個回答。謝謝悟空的邀請。
送完葬回來吃飯，那叫“答謝宴”。在農村，辦一件喪事，是非常勞累的，需要很多人來幫忙，最後答謝一下大家也是很正常的。
那年，家裡老人去世，當年是97歲去世，村裡人稱之為“喜喪”，整個喪事，雖然也悲傷，可是更讓人感覺像是“親戚聚會”，好多不認識的親戚，從四面八方趕來，好幾天忙的不可開交。
各種習俗折騰下來，各路人馬都疲憊不堪，最後，怎麼也得請大傢伙好好吃一頓，表示一下感謝之情啊！這是人之常情
本人安徽農村人，剛參加過爺爺的葬禮回到工作的地方，在我家鄉有這樣一句話叫請喜問喪，意思就是如果知道本村有人去世了，一般都是去主家問問有什麼需要幫忙的，主家請的執事人也都會給你安排事情，即使平時鄰里之間有些小的摩擦，在這時候一般都會暫且放在一邊，畢竟人死為大。
至於為啥要辦回喪席呢，具體咱也不是太瞭解，只聽說是因為我們這一代的人（就是堂兄弟）已經到了適婚年齡而還沒有結婚的。喪事守孝三年相信大家都有耳聞，那如果已經訂了親的等三年再結婚太不現實，農村就是這麼個情況，畢竟男女比例嚴重失調，一般訂了婚之後到結婚這個過程大都不會超過一年。
此次自家也是辦的回喪席（還有幾個堂兄弟沒結婚呢），大概過程都參與其中，僅有少部分環節沒有親眼所見。從出殯開始之前，咱們的父輩叔伯要準備紅綢緞，還有帶上自己的鞋子，去時穿白孝鞋，待下葬之後解下孝帶，換回自己的鞋子，肩披紅綢緞跟著嗩吶團從來時相反的路回去（不能走回頭路）。出殯後家裡留守的辦事人員也有很多事情要做，要把靈堂重新佈置，喪事變喜事，白紙撕去再貼上紅紙，等父輩們回到家就開始放鞭炮，撒喜糖……
剩下的事情就是忘記悲傷，開開心心的宴請這些天來所有辦事人還有自家的親戚，感謝所有人的幫忙，吃完這頓飯就結束了。
記得之前看韓劇（請回答1988），裡面有一集，德善的奶奶去世了，姐姐寶拉帶德善和弟弟前去參加葬禮，一進門，就看到媽媽在忙碌，爸爸在和前來弔唁的賓客喝酒寒暄，姑姑們也很無所謂的樣子，他們都認定大人都是鐵石心腸，不然，為什麼奶奶去世了，一點都不傷心?
可是當所有人散去，只剩他們的時候，悲傷逐漸蔓延了出來，特別是家裡的頂樑柱大伯趕到的時候，兄妹幾人抱著痛苦了起來。
有的時候，並不是大家不傷心，只是在外人面前強顏歡笑而已。畢竟，大人還有更重要的事情去做，也不能把悲傷暴露給大家。大家只是再忍，再強裝鎮定而已。
現實生活中，同樣如此，親人去世，誰家不傷心?即使，生前不親近，想到生前的樣子，心裡也會酸澀，可是，長大的標誌就是忍耐，別人前來弔唁，我們只得陪笑寒暄，盡地主之誼。然後，把傷痛留給自己，留給親人，在夜深人靜的時候，獨自哭泣，這就是成長的代價。
筆者家是膠東半島的，老家就有這個習慣。當家裡有老人去世的時候，老人的親戚。生前的朋友通常都會到家裡悼念，以前。這個時間可能會堅持兩三天，最近幾年時間越來越短，一般頭天老人去世之後，第二天就會開始舉行送殯的儀式。
而送殯的時候是去世人的家人最痛苦的時候，因為走之前看到的還是整個人，這一走回來剩下的只有骨灰了，該哭的基本也都在這時候哭完了。送殯之後去世人最重要的幾個人會跟著一起去火葬場，火化回來之後會拿著骨灰去墳地進行掩埋，這時候也是親人痛苦的時候，因為這一次是真的陰陽兩隔，活得人繼續活著，而死的人去了極樂世界。
再一個，在農村誰家有人去世，本村的能幫忙的都會去幫忙，多的時候前後要忙兩三天，少則也要一天的時間，而且大家都是無償的來幫忙的，最後忙完喪事主人家自然要感謝一下來幫忙的人。還有的地方有隨禮的習慣，多少都在其次，總不能白拿禮錢，也需要感謝一下大家。所以送完葬後主人家都會設宴款待幫忙的村民。
但是也不排除一些地方存在攀比的陋習，有的人在老人活的時候不好好孝敬，老人去世之後想起來大操大辦，甚至會請一些歌舞團隊弄一些色情表演來吸引人的眼球，人在做天在看，老人去世之後葬禮再豪華老人也看不到了，這樣的攀比只是給活著的人看的，對老人來講又有什麼意義呢？在筆者看來，恰當設宴款待幫忙的人是應該的，但是攀比、色情表演就完全沒有必要了。
在農村辦喪事，為什麼送完葬還要回來擺宴吃飯，大家還好像很高興一樣，這是為什麼？ 大家好我來自雲南壯族的。我們壯族的習俗就是這樣的，哪家老人去世了，全村人都要去幫忙做飯等…因為來的客人實在太多，少的幾十桌，多的一百多桌，剛剛去世的時候，就有人帶風水大師去找風水寶地去了，找到地以後會有一群人負責去挖至棺材能放進去，即可，到了葬的那天全錯人去輪流抬棺材，葬好以後，就回來吃飯那是應該的，讓人家那麼累抬棺材請他們吃飯是應該的，不管開不開心飯總得要吃，我還看到有些人家去世了，他還請人家來跳舞慶祝，這個我個人感覺最不妥了，人都去了，你還請人家來跳舞慶祝！好了，不想說他們了？
在農村辦喪事，為什麼送完葬還要回來擺宴吃飯，大家還好像很高興一樣，這是為什麼？
座標:湖南湘西。
我們那邊老人家過世的話，會停棺在堂屋中央，然後會請道士唸經，後代要跟著跪拜之類的，都要通宵，一個程序下來大家都很累。
然後比如明天就要上山了，今天下午開始宴請賓客，親朋好友回來棺材邊哭喪，我看不得這樣的場景，太悲傷了。很親的人來了好像要帶豬頭供奉吧，結束了就帶到住的那家人去（留下來親朋好友的會安排到村裡各個人家去睡）當天晚上還會讓村裡年輕力壯的小夥子追趕做法事的人，就是繞棺跑，開始慢慢走著，後面就突然跑了，村裡派出的那個小夥子要反應很快才行，旁邊也會圍滿了人觀看，也會喊加油之類的，這應該就是搞熱鬧讓大家高興吧。
第二天一大早上山了，女兒孫女之類的結婚了就要買糖送給來幫忙的人，這個糖得到墳地了才能分，以前是撒讓大家搶，但是現在出於安全方面等考慮，都不撒了，直接分到個人。結束回來了，只有村裡人要到過世的那家人吃飯，其餘人都是住在誰家就在誰家吃的，好像帶的那個豬頭也要煮來吃。
大家很高興的樣子，也只是在去世人家以外的地方，人老了是喜喪，但是那家人還是會很難受。但是人多了會熱鬧啊，自然就比較高興的樣子了。
現在的人都流行笑喪了，本來就是無論你對先人有多麼不捨，他們都是要走最後一程，與其哭喪著臉，不如大家好好相聚，送完老人，再吃一餐解穢酒，然後又各忙各的迴歸自己的生活。
生，老，病，死，人生必經階段，以前古老的年代，凡家裡有人死，一定要哭得不成樣子，這才能看出子孫有多孝順，哭得不夠傷心，都顯不出子孫賢孝。
這種思想似乎有點過時了吧，我記得母親病了七年，受盡了手術和病魔的折磨，走的時候很不甘心，母親的離開是我一生最大的痛，在她入棺的時候，我傷心欲絕，幾乎控制不住自己的情緒。母親跟奶奶一樣，走的時候讓人痛心。
到父親走的時候，我們都不是太傷心，一是因為已經經歷三次這樣的事情了，二是因為開始覺得人走到最後一程，子孫也沒有什麼好傷心的，只要他走得安詳安心，真的不需要太傷心，三是作為子女，我們已經把要做的都做好了，沒有什麼對不起老人家的，出錢的出了，出力的也出了，孝也盡了，他走得沒有什麼痛苦，當時的氣氛就是，親戚們有的還在說笑，有的還在打麻將。這已經是新時代了，如果有人說你哭得不夠，對先人不敬，那人會被噴得體無完膚的。
難道想「用人朝前，不用人朝後」嗎？發喪送葬後再擺席吃飯不很正常嗎？
點擊右上角紅色按鈕關注【刺楸】，瞭解更多農村趣聞趣事。
農村酒席禮數多、講究多，尤其是喪事酒席，可以說是十里不同禮、百里不同俗，但總的說來，兒女都捨得花錢為老人辦個風光的葬禮，這不同於過壽和婚禮，過壽和婚禮可以不辦或者從簡辦理，而葬禮就算是賒賬和借錢，該有的要有，一樣也不能省。
棺材已送到了墳地，按理說已算圓滿結束，那為啥子還要回來擺宴席呢？而且大家並不難過，還很高興的樣子。刺楸就從農村喪事切入吧。
各地對於人死的發喪出殯習俗不一，有些地方當天能辦完的絕不拖成兩天，而有的則要看黃曆，若近期不能發喪，則要在靈堂挺喪停屍數日，直至到合適的日子。
在刺楸這邊，普通情況是第三日發喪出殯，不管是零點幾分還是差一分到晚上十二點，只要是今天去世，後天早上就要發喪出殯。也就是說，如果晚上十二點剛過就死了，那辦喪事就要熬三個晚上，即兩天三夜不能閤眼；而若是晚上十二點前一分去世的，就只要熬兩個晚上，即一天兩夜不能閤眼。
到了第三天早上，吃辭靈飯，而後捉一隻公雞放到棺材上，就發喪出殯抬到墳地了，送葬隊伍也跟著上山，順便幫忙修路、拿花圈和靈房。按照黃曆，即便可以發喪出殯，但並不適合下葬，所以棺材抬上山後會放入「金井」而不覆土，需擇一良辰吉時再覆土壘墳。
除了早上發喪出殯，某些地方選擇在正午，也有選擇在下午和傍晚的。不管在何時，返回來後一般都到飯點了，總不能已把老人抬上山下葬後就攆客吧？所以送葬後會回來吃飯，這頓飯在刺楸這邊算整個喪事酒席的正席，可稱為「回喪飯」，吃了後就基本算結束了，當然孝家一般會挽留賓客再吃一餐。
雖然是喪事酒席，但總不能要求所有人都嚎啕大哭吧，即便是死者家人，在送葬後也就算讓死者入土為安了，沒出現差池也算能鬆口氣了，所以吃飯時也不可能淚兩行。
以上就是刺楸對送葬回來吃飯並很高興的看法，如果覺得回答得還行就點個贊，並順便關注一下吧，謝謝。
