從王倫、晁蓋到宋江：誰是合格的梁山之主？
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水泊梁山是一個個性鮮明的強勢存在，它是獨立於宋廷的強大軍事集團。而從成立到壯大，再到消亡，不過走過很短的一段生命歷程。
但梁山首領，卻前後出現了三位：白衣秀士王倫、托塔天王晁蓋、及時雨宋江。更迭速度，較之南北朝及五代十國許多短命王朝皇帝輪換還要迅猛。
三任梁山首領無一善終。他們有共同之處，如從綽號就可以看出，都是江湖中人，都是具備一定知名度和美譽度的綠林好漢。不同之處更多，如王倫妒賢忌能，晁蓋義薄雲天，宋江扶危濟困。——至少表面如此。每個人都有自己的性格，首領表現更為突出。此處討論的是，誰個才是梁山合格的山寨之主？
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要回答這個問題，先要有一個認定標準，即梁山之主應有什麼素質，做出怎樣功勳。個人認為至少包括以下方面：
自身能力超群。具有不凡的本領和堅韌的品格；
帶領梁山不斷髮展壯大；
為梁山設計描繪了瑰麗藍圖，帶來了美好前景。
就像秦始皇一般，剪滅六國，建章立制；或像李世民一樣，文治武功，四夷賓服；或像苻堅一樣，開疆拓土，英明神武。由本人後期糊塗或運勢不佳，及由繼承人昏聵所引致的混亂倒退乃至政權崩潰，不在考慮之內。
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有個葷段子說，因嫁不出去而閉目跳樓，卻誤入一輛駛過的水果貨車的醜女，摸著周圍一片香蕉，深情召喚：別急，一個個來——
先說王倫。
記得書中被林沖火併時喝道：王倫這廝——都被屬下作賤輕蔑到這般田地，可見人格魅力是不行的。更糟糕的是他捱罵之後即被一刀貫心，連個招架餘地都沒有。饒是在自家地盤上，兩廂站立的幾乎都是兄弟，或他自認為的“心腹”。王倫的控馭能力之弱，世所罕見。他本身就不是當領袖的料，因為安全問題都絲毫沒得保障。慘死之後，大概連個燒紙報仇的人都沒有。
我很懷疑，王倫是怎樣拉起隊伍的？只有柴進或明或暗的幫助，那是遠遠不夠的。他是落魄書生，可見智商稅沒有交足。又兼手無縛雞之力，一把佩刀恐怕只能用來擺個POSE。
要命的是，還心胸狹窄，不能容人。這也就算了，還不懂權術，面對林沖的落草，恁般不痛快，模稜兩可。不收留，居然還送不走；放著禍害在身邊，竟也可以安枕。想那林沖，可是八十萬禁軍教頭，強勁無儔，還被高衙內逼得精神失常，就等一個爆發的時機。
王倫毫無領袖才能，但卻開創了梁山事業。看似怪誕但也不是十分弔詭：陳勝吳廣也曾起事當王。後世洪秀全也建立了異常凶悍的邪教政權。運氣好些罷了。
王倫如果不戀權，或許不會死。他不是奸惡之徒，也不應該死。他應當被人記住：一個白衣勝雪玉樹臨風的帥哥。一個不與朝廷抗爭，關起門來只圖逍遙快活，過一寨安穩日子的好好先生。
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王倫走，晁蓋來。正是因為晁蓋橫空出世，鳩佔鵲巢，搶了王倫的位子，才當了梁山之主。機緣巧合，林沖為人作嫁，卻沒有勇氣承擔責任。對於晁蓋，頗有得位太易、得位不正之嫌。他只是言不由衷地虛讓，可見領袖慾望非常強烈。晁蓋本事不小，劫了生辰綱足以說明一切。有膽有識有決斷，有辨識力，有用人眼光，有執行力。他在江湖上的形象是武功高強，義薄雲天。
在他帶領下，梁山取得一些發展。人才隊伍壯大帶來武力值提升，一隅之地似乎漸漸樹起了對抗朝廷的底氣和信心。晁天王頗有革命者天賦，請看山寨之上那熠熠閃光的三個大字：忠義堂。這個東西很重要，揭開了心理戰的序幕，它可不光是口號，更是旗幟和信念。
老夫子講：名不正言不順，言不順事不成。晁蓋書讀得不多，可頗有幾分頭腦。
但晁蓋的腦含量要用來統轄梁山，卻捉襟見肘。他人脈資源不夠豐富，你看，帶頭大哥當了那麼久，心腹始終不多，智多星吳用等人還反了水。最重要的是，他似乎還太正派，太正統，這可以從另一面說，即他權謀不夠。
他是仁義的大哥，但不是好領袖，缺乏一種海納百川的肚量。從他喝斬投靠上山的楊雄、石秀、時遷可以看出，他骨子裡有一種凌駕於時代的凜然正氣。這個放在亂世的名利場裡，顯然不合時宜。所以他就被慢慢孤立和架空了。
如果說政治是把自己的人搞多，把對手的人搞少，那他顯然不懂政治。他的手腕比起宋江，可就差得太遠。
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宋江帶大了梁山，名望也高，還取得了好多場軍事鬥爭的勝利。一般認為宋江是合格的山寨之主。其實，這是一種誤解。要說統馭梁山眾人，宋江當然差強人意。——骨子裡對他不服的人，其實很多，梁山只是維持著表現的安定團結。這且不論，最根本的一點是，在治理梁山的長效機制的探索和建立上，宋江顯得軟弱無力。
梁山大軍好幾萬人，吃穿用度應該是個不小數目。所謂好漢們“大碗吃肉大口喝酒”，向來沒有節儉理財意識。指望打土豪分劣紳搶富戶，掃蕩周邊如祝家莊，顯然只是權宜之計。梁山好像專吃窩邊草，沒有長遠眼光。
而對外搶劫，搶得了一時，搶不了一世。梁山強人確實非常能打，但終究躲不過老病死吧。他們又不是熱衷結婚。就說力量強大，也只可能是暫時的。這一點宋江眼光還是非常毒辣的。他明白梁山總有坐吃山空的那一天，所以提出應對方案：招安，為朝廷打仗效力，吃朝廷的飯。當然，說出去逼格要高一些，博得封妻廕子的美名。事實確實如此，歸順朝廷後，仗儘管得得詭異凶險，但從來不擔心糧草問題。
所以有一種說法，接受招安是宋江為梁山設計的最正確的路子。
宋江迫不及待地投靠朝廷，還有另一層更重要的原因，統治沒有法理基礎。或者說，以他為核心的梁山圈子，它的秩序構建，沒有道德基礎和倫理支撐。
宋江善於籠絡人心不假，但它需要條件，比如濟危救難，而得他活命之恩的入夥強人，只佔團隊極小比例。還有，能夠開出足夠籌碼。要錢，給；要女人，給。這些宋江能有多少？費了九牛二虎之力，才給王英搞了個五大三粗的扈三娘。或者，給出一句堅定承諾：某上梁山，出於無奈，等以後有機會了，還要效忠朝廷。
要啥沒啥，一眾強人憑啥陪你玩啊。哥們義氣真有那麼管用？你要是信這個，我就不客氣了，要嘲笑你真真太傻太天真。
宋江會耍一些陰謀詭計，得逞不了太久。他害得盧俊義家破人亡，才誑上山來，能保證永遠不會被盧查明真相，從而轉敬為憎，恨得牙癢癢嗎？
所以趕緊換個處境，讓更有說服力的法理約束兄弟。這就是宋王朝奉行的儒家思想，君君臣臣父父子子，三綱五常。
那麼，宋江本人在梁山，就不能借助這般武器規範兄弟言行，穩固統治嗎？不能，因為以前算計太深，壞事作絕，無法回頭。他眼裡私人恩怨遠大於公序良俗，如他殘殺黃文炳一族。黃氏捕他滅他，只為給效力朝廷，並不針對他個人。他不要說對黃氏的足智多謀懷持一份起碼尊敬了，還要睚眥必報，逞一時血氣之勇。
扯這麼多，話歸正題。說宋江不是一名合格首領，是源於他的見識、人品、能力、胸襟等，實在不堪。他耍一樣小聰明，抖一個小機靈，還行。幹些正經事兒，就是帶領梁山眾強人，造福百姓，發展生產，穩定天下，抵禦外侮，門兒都不沾。
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那誰是梁山合格首領呢？很遺憾，誰都不是。
王晁宋三人，都部分地完成了各自使命，也都各具自身特點。王倫器小易盈，但與官府相安無事，對梁山也沒有過多負面影響；晁蓋倒是恩怨分明，坦蕩大氣，可能力有限，還不通權術。宋江倒挺會玩，但過於奸詐陰鷙，且對梁山缺乏像樣兒的戰略規劃、通篇考慮和頂層設計。
如果王倫不被殺，那麼水泊梁山會是一個山清水秀的好去處，是個吟詩作詞的好場所。如果沒有宋江，晁天王主導的梁山弊絕風清（相對來說），不過很難做大規模，遑論對抗朝廷。宋江害死了晁蓋——起碼是間接的，坐上了頭把交椅，帶大了梁山，也毀滅了梁山。——梁山關停的標誌有，山寨被一把火焚燬。曾經的一夥強人鮮有善終，所剩無幾。宋江魂歸蓼兒窪。
那要怎樣才能成為合格的山寨之主呢？
以宋江為例，他必定至少具備以下才能，或按以下思路扭轉局勢：胸懷天下蒼生，不要斤斤計較，盡是眼前的蠅頭小利，為了做大事業不惜殺人放火強拉入夥。腹有治世良策。梁山方圓八百里，開荒屯田，發民生產，足夠日常開銷之用。對時局頭腦清醒，如與一切可以聯合的力量合作，自保圖強。
更重要的是，樹立一套長效管控，穩定人心的倫理規範。梁山烏煙瘴氣，強人們毛病甚多，可以逐步改造，比如加強頭領的思想政治教育，構建為國為民的宏偉藍圖。要善於動員鼓勁，描繪一幅“眾人划槳開大船，保境安民卻看前”的梁山夢，統一大家的思想認識。——務必讓大家清楚，以前我們是強盜，燒殺搶掠，雞鳴狗盜，現在不是了，要轉變成了有理想有道理有紀律有文化的梁山公職人員。——能實現嗎？慢慢來，可以的。說服教育不行，就要強制約束。比如果斷髮起整風運動，搞幾次目標明確的團隊清洗，以奮鬥的正義性和統治的合法性凝聚人心，順便排除異己，也搞掉那次怙惡不悛屢教不改的害群之馬。
人心純樸了，隊伍純潔了，梁山就可以雄霸一方，成為人民群眾交口稱讚的威武之師，勝利之師。可以星火燎原，成為領導有力人民歸附的強大政權。
能做到嗎？事在人為，我個人認為，完成可以的。往前看，五代十國時期，好多政權都應運而生，不過是審時度勢，領導得方，其實並沒有多強實力。
須知那時的朝廷，主昧臣昏，強敵環伺，早已病入膏肓氣息奄奄了。反之，以梁山現有的群眾基礎和人才隊伍，若不加以改造，任誰再有本事，想要長久統治，終會無能為力無濟於事，也就無緣“合格山寨之主”的獎項。因為，現有的梁山就是一個強盜場和賊寇窩，毫無正義感和正當性可言。
試問把豬牛羊雞鴨鵝堆入一個籠子，誰能成為合格飼養員？
單就江湖道義而言，晁蓋適合寨主，但只是江湖性質的公司，恐難成大器!
綜合素質而言，宋江更適合!只是這王八蛋純奴才像!可建成"中"字頭公司。
宋江的志向和度量以及品德，決定了他做不成一方諸候，更談不上開國帝王!
