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道士，尊稱為道長。古代道士們認為：衣者，身之章也，道俗不可混雜。雖然一些道士不休邊幅，任其髒臭，但這也是個別現象，大多數道士還是遵守著服飾乾淨整潔，並且不同道行不同等級的道士衣服也有差別。圖為一百年前中國道士的真實形象，真正的仙風道氣。
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圖為有名的匡常修道士，出生於清光緒三十年(1904年)，匡常修道長，以道名行世。愛國愛教，傳經講學，弘揚武術，倡導氣功，振興醫學，名揚於世。
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不同等級的道士服飾也有所差別，大多數道士要遵守服飾“調和中適，依按師儀”的戒律。他們認為服飾是反映道士的修道境界，所以一百年前道士的服裝已經不只是樸素的特點
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圖為一名道士正在和老先生聊天，古代的道士大多清瘦，且總給人一種樂觀面世的感覺。他們看似無慾無求，刻苦的修煉也只是想達到自由自在的境界。
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他們依教奉行，履行入教的禮儀，接受各種戒律，過那種被世俗之人視為清苦寂寞而實際上高標清逸的宗教生活。
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道士作為博大精深道教文化的主要傳播者和形象代言人，又要以一些帶有神祕色彩的方式，吸引教眾，佈道傳教，為其宗教盡職盡力，同時圓滿自己的修行。
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因此道士比之佛教僧侶更多了一分瀟灑的氣質。從而在日常社會生活中，也是極為引人注目的角色。要了解古代道士的生活特點，就必須瞭解他們的修煉生活情形。
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在神仙信仰的支配下，道士們為了實現自己的理想，告別俗世，投身道門，自願地接受宮觀內種種規矩的約束，踏上了“路漫漫其修遠兮”的“修道”之路。
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圖為一組等級比較高的道士，服飾不同於其他的那位白鬍子道長是等級最高的，而他們的服飾在當時看來是比較華麗的。
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道士們根據他們所接受的道教教義，相信那至高無上而又永恆存在的“道”，可以通過修煉而獲得。修道者一旦與這個“道”合為一體、融洽無間，便可以達到徹悟真諦、物我兩忘、自由自在的境界。採取種種方術來修煉，是道士們日常生活中的一項最為重要的生活內容。
