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穿過巍巍天山茫茫戈壁，沿著絲綢之路北道一直西行，來到喀什。
在進入“世界屋脊”帕米爾高原之前，喀什是我國最後一座重鎮。
來到喀什這個歷史悠久的神祕西域古城，馳名中外的“香妃墓”是不可錯過的。
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香妃，一個美麗的名字，帶著神祕和浪漫。
香妃的故事，更是廣為流傳，諸多有關乾隆皇帝的影視劇或小說中均有香妃的身影。
在《還珠格格》、《書劍恩仇錄》等多部影視作品熱播後，引發許多觀眾對這個充滿著神話色彩的人物有著種種猜想：香妃，究竟是歷史的虛構，是悽切動人的傳說，還是真實存在?
帶著疑問，我和朋友來到了位於喀什的這座富於傳奇色彩的香妃墓。
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香妃墓坐落在喀什市東郊5公里處的浩罕村。
香妃墓原稱阿帕克霍加墓，始建於1640年，據傳其中葬有清朝乾隆皇帝的妃子香妃，因而被稱為“香妃墓”。
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維族朋友告訴我，香妃確有其人，其原型就是乾隆皇帝的容妃，一位來自喀什的維吾爾族姑娘，清朝唯一一位信仰YSL教的后妃。
香妃本名買木熱.艾孜姆，自幼體有異香，被稱為“伊帕爾罕”(維語香姑娘)。
乾隆年間，香妃的父親艾力霍加和哥哥艾山霍加在協助清朝政府平定和卓的大小叛亂中立下汗功勞，被封為輔國公。
為鞏固雙方的關係，實現政治聯姻，20多歲的香妃被乾隆納入後宮，做了乾隆皇帝的愛妃。
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乾隆皇帝專為香妃專門新建寢宮，恩愛有加。
由於香妃保持著新疆維吾爾族的生活習慣，加之身上有異香，人們便稱她為“香妃”。
據清史記載，香妃在宮中生活了28年，53歲時病逝，乾隆對她的去世悲痛欲絕。
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傳說香妃的遺體由她的兄長及嫂子漢族女子蘇黛香，用了三年半時間護送至家鄉喀什，葬於阿帕霍加墓內。
蘇黛香在喀什噶爾住了五年，為當地群眾辦了不少好事，深受人民愛戴。
人們親切的稱她為迪麗夏提小姐，蘇黛香死後也安葬在這座陵墓裡。
為了紀念這位“西域第一美女”為民族團結所做出的貢獻，因而人們又將這座陵墓稱為“香妃墓”。然而，據考證，香妃真正的陵墓在河北清東陵裕妃園寢內，而香妃墓裡僅存放了她的衣冠。
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香妃墓實際上是阿帕霍加家族陵墓的俗稱，是一座維吾爾風格的古建築，矗立在白楊林中。
阿帕霍加家族陵墓的第一代是YSL傳教士阿基.買和買提.玉素甫霍加。
他死後，長子阿帕霍加繼承其衣缽，繼續傳教，並一度奪得了葉爾羌王朝的世襲政權，在其權利巔峰時期統治了喀什噶爾、葉爾羌（今莎車）、和田、阿克蘇、庫車、吐魯番六座城市，成為十七世紀的白山派YSL教的首領，他死後改為阿帕霍加墓。香妃是阿帕霍加的孫女。
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香妃墓陵園正門朝南，進門後是一個巨大的長方形庭院，由門樓和小禮拜寺、大禮拜寺(加滿)、教經堂、主墓室(拱伯孜)四大部分組成。
墓園莊嚴肅穆、落落大方，幾百年來一直被人瞻仰著。
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香妃墓陵園正門朝南，進門後是一個巨大的長方形庭院，由門樓和小禮拜寺、大禮拜寺(加滿)、教經堂、主墓室(拱伯孜)四大部分組成。
墓園莊嚴肅穆、落落大方，幾百年來一直被人瞻仰著。
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跨進陵墓，高大寬敞的廳堂裡，築有半人高的平臺，平臺上排列著大大小小72座墳丘。
這些墳丘和平臺，一色兒用白底藍花的琉璃包砌，看上去晶瑩素潔，熠熠閃光。
香妃的墳丘就在平臺的東北角上，雖然並不高大顯眼，卻一直是吸引遊人的地方。
墓冢前用維吾爾文、漢文寫著她的名字。
墓冢都用藍色玻璃磚包砌，上面再覆蓋各種圖案的花布，既表示對死者的尊敬，又有保護墓冢的作用。
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即使在喀什的香妃墓只是衣冠冢，但是，香妃的美麗和善良以及為民族團結所做出的貢獻和犧牲精神，卻讓一代又一代人為之敬仰，她的美麗和善良終將被後人銘記。
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關於香妃，當地百姓中還有一些有趣的風俗。
有些婦女不論是已婚或未婚，當她們在生活中遇到某些不順心的事或者有某種願望時，常不擇路途遠近來到陵墓，手扶墓牆哭訴心中的苦悶，或唸叨心中的願望，直到心中感到舒暢之後，才怏怏的離去。
文\/圖 納蘭小魚
