伊朗和以色列向來不和，為何在伊朗居住的5萬猶太人不回以色列？
題目中說的5萬猶太人是不確定的。
這個數字已經是幾十年前的數字了。如今可能只有8000多，不到一萬人。最重要的原因是以色列和伊朗之間的矛盾越來越深。
不過以色列和伊朗之間的鬥爭你死我活，但是大部分人確實可能想不到，伊朗境內還有幾千猶太人。
木叔給大家講的是一個國際關係的常態：立場對立的兩個國家的老百姓能生活在一起很正常。
比如烏克蘭和俄羅斯的關係也是劍拔弩張，但是烏克蘭還有俄羅斯族。
克里米亞為什麼要獨立，並且能成功加入俄羅斯？就是當地95%的人不是烏克蘭人，而是俄羅斯族，換句話說，這就是生活在烏克蘭的俄羅斯人，他們當然對俄羅斯認同感更強，當然想加入俄羅斯。
再比如，以色列境內有20%的巴勒斯坦人，他們為什麼能生活在以色列境內？其實和伊朗有猶太人異曲同工。
這些巴勒斯坦人長期在當地居住，已經不想離開故土了；
另外巴勒斯坦有什麼經濟項目能給他們提供穩定的收入和生活嗎？不僅沒有，而且越來越差。這也是他們不願意離開以色列的一個重要現實原因。
（伊朗議長拉里賈尼與猶太人）
伊朗的猶太人主要是因為歷史上猶太人有過兩次大遷徙，或者叫大流散。
這兩次都有不少人來到現在的伊朗居住。
當時叫巴比倫和波斯。也就是說，伊朗的猶太人存在的歷史，要比伊朗什葉派政權在當地統治的時間長上千年，更比如今的哈梅內伊政權要久遠得多。
這些猶太人祖祖輩輩在當地生活，經歷了無數的政權更迭，已經沒什麼太強烈的國家概念了，只是民族還維繫著與以色列和全球猶太人的歷史聯繫。
所以，即使什葉派當政，即使這個國家和以色列關係不好，對他們的生活基本也沒太大影響。
伊朗政府也願意利用他們作為展示伊朗多民族國家的一個窗口。
所以德黑蘭有5座猶太會堂都備保存完好，該國的議會還有一個席位專門給8000名猶太人代表預留的。
如果伊朗將這些人趕走或者虐待，反而證明了這個政權的問題。因此伊朗才不會幹這個傻事，自然是對他們愛護有加。
不過隨著伊朗被制裁導致經濟持續惡化，猶太社區不可避免也會產生離心力。
特別是雖然伊朗官方保護他們，但極端主義的什葉派青年人可不會保護他們，對他們的歧視和蔑視一直存在。
這也是伊朗的猶太社區日漸萎縮的重要原因。
（伊朗議會的猶太人代表）
很多伊朗的猶太人在40年前什葉派革命推翻王朝統治後走了，如今留下來的只是當初的十分之一左右。
這些人大部分都是年紀比較大的人，不願意離開故土，或者離開後沒什麼其他的生活來源，只能在伊朗。
而年輕人或者有其他生活來源和一技之長的人，基本都離開伊朗了。
這些猶太人一部分回了以色列，一部分去了美國和歐洲。
現在的8000人未來肯定還會逐步移民，只是伊朗政府對他們移民的限制很嚴格，這也可以理解——
要是猶太人口越來越少，這等於在某種程度上說伊朗對他們不好或者伊朗國內有問題，對伊朗形象也是個不大不小的打擊。
伊朗是和“以色列”不和，不是和“猶太人”不和。
古代伊朗是猶太人的救命恩人，這不是我瞎說的，這是猶太人自己寫的。
聖經裡面的波斯
伊朗，古代的時候叫波斯。
猶太人信仰猶太教，猶太教是奉《舊約》為經典，舊約裡面記載了這麼一個故事：
猶太人一共有四次被擄的經歷，第一次在公元前597年，第二次在公元前586年，第三次年份不詳，第四次在公元前582年。
而其中最最出名的是公元前597年哪一次。
公元前626年，迎勒底人那波帕拉薩爾控制 巴比倫 , 建立新巴比倫王國 。 公元前 612 年 , 巴比倫和米底聯合攻克亞述古都尼尼微 , 亞述帝國滅亡 。
處於亞述帝國控制下 的猶大國也暫時恢復了自由 。 近東地區的兩大帝國 : 埃及和新巴比倫王國開始了新一輪的爭奪 。此時的猶大國國王約雅敬選擇和埃及結盟 。
公元前605 年 , 巴比倫擊敗埃及。公元前597 年 , 巴比倫國王攻下耶路撒冷 , 將一些貴族和平民強行俘虜至巴比倫 。
為了鞏固統治 , 尼布甲尼撒將約雅敬的叔叔西底家推上王位 , 後來西底家卻發動反巴比倫的叛亂 , 尼布甲尼撒再次揮師南下 , 西底家向埃及求援 , 埃及只派來了少數救援。
公元前587年，尼布甲尼撒的軍隊包圍耶路撒冷 , 在圍城十八個月後進入耶路撒冷 , 到處燒殺搶掠，尼布甲尼撒將耶路撒冷交給了衛隊司令尼布撒拉旦 , 並讓他摧毀耶路撒冷城 , 又把約兩萬人帶到了巴比倫。耶路撒冷被徹底毀滅 , 聖殿被毀 , 金銀器被洗劫一空 。
史稱：巴比倫之囚。這是猶太人最為悽慘的時刻。
巴比倫之囚如何解決的呢？當時的波斯帝王居魯士大帝作為猶太人的救世主閃亮登場了！
居魯士打敗了巴比倫，頒佈詔令讓猶太人能夠回到耶路撒冷重建聖殿，據《舊約》記載：
波斯王居魯士如此說：“耶和華天上的神，已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。你們中間凡作他子民的，可以上去，願耶和華他的神與他同在。”《歷代志下》36：23
猶太人感恩戴德，對居魯士大帝百般稱頌。
以色列建國紀念日的時候，某以色列非政府機構搞了建國70週年紀念，拍特朗普的馬屁，把特朗普的肖像刻了上去，但是在特朗普肖像旁邊，就是居魯士大帝
實際上猶太人在古代和波斯人關係不錯，猶太人在整個歐洲飽受歧視的時候，無論是在阿拉伯帝國還是奧斯曼帝國，都生活的不錯，中東地區一般實行自治制度，猶太人自己管理自己。
中東各民族和以色列鬧翻，實際上是近代的事情了。
伊朗不喜歡以色列，不喜歡猶太復國主義者不代表伊朗就反對猶太人，這本身就是兩碼事。
說到以色列，很多人就會想到世界上最聰明的人——猶太人。但是猶太人和以色列人是兩個概念，以色列與伊朗不和不代表所有的猶太人都與伊朗不和，那些生活在伊朗境內的猶太人和其他伊朗民眾一樣，對美國十分反感，對以色列政府也沒有多大好感，這些猶太人與以色列的聯繫僅次於回家探親。
在伊朗伊斯蘭革命爆發之後，伊朗國內的很多猶太人受到牽連，有的逃亡到了西方，也有部分私通以色列的猶太商人被處決。後來宗教領袖霍梅尼在會見猶太人代表之後，認可了猶太人在伊朗的地位，他表示：“猶太人是伊朗人，猶太人需要和那些瀆神的錫安主義者區分開。”
因為以上原因，目前生活在伊朗的猶太人只有一小部分，數量大概不到五萬，為了給猶太人合法的政治權利，伊朗議會還為猶太人保留了一個席位。德黑蘭曾經在伊斯蘭革命期間被罰沒的猶太會堂，經過猶太社團的訴訟之後，伊朗政府也歸還給了猶太人。
目前伊朗境內的猶太社團算是比較穩定，外移率一直不高。伊朗的猶太人在經過政府允許之後還可以去以色列探親，不過必須要經過嚴格的審查，還只能經轉第三國抵達以色列，畢竟伊朗沒有直達以色列的途徑。
曾經有記者採訪過伊朗的議會的猶太人議員，該議員表示自己首先是伊朗人，然後才是伊朗猶太人，他的祖國是伊朗，他認同伊朗這種相對保守的文化氛圍。在伊朗境內的大多猶太人都認為自己的伊朗人，這是國家層面的身份，其次才是猶太人，這是種族層面的身份，兩者並不衝突。但是這群猶太人也跟其他伊朗民眾一樣，仇視西方，仇視美國。
中東地區向來以戰火連天聞名於世，兩伊戰爭又歷經了長時間的硝煙瀰漫，中東地區可謂多事之地。
但中東地區又以自然資源豐富著稱，中東地區知名的國度伊朗和以色列，一個是以波斯人為主的國家，一個是以猶太人為主的國家，兩國之間的淵源歷史悠久，早在巴列維王朝時，兩國關係交好，時過境遷，自伊斯蘭革命爆發後，兩國之間關係交惡，雖談不上兵戎相見，但也老死不相往來。
既然兩國之間關係微妙，為什麼還有5萬猶太人居住在伊朗而不回以色列呢？原因主要如下：
首先，這些猶太人的祖先長時間居住在伊朗，入鄉隨俗，已經習慣了伊朗的生活習慣和風俗。人一旦熟悉了環境，就不願意離開舒適區去重新適應新環境，況且，住在伊朗的猶太人也沒有遭遇不公平對待，人家為什麼要跋山涉水重返以色列？
其次，伊朗是豐富的石油國家，具有天然的獨特優勢，人民生活富庶，自然地理環境優越。聰明的猶太人如何能捨棄風水寶地呢？
再次，猶太人的祖先很早之前就定居在伊朗了，早已和當地的伊朗人民文化方面融為一體了，民族之間感情融洽，沒有民族歧視仇視等現象，安居樂民，猶太人為什麼要搬離其樂融融的民族大熔爐而返回相對而言陌生的國度？
最後，伊朗人和猶太人互相合作互利共贏。都知道猶太人天生具備經商頭腦，伊朗又是自然資源豐富的國家，他們彼此利用各自的優點互惠互利。這種關係已經長期存在，不是說斷就斷的。合作共贏，開啟美好生活。
現在的伊朗確實有5萬左右的猶太人，那麼伊朗與以色列的關係低迷時，這些猶太人怎麼不回到以色列呢？
【以色列總理】
其實伊朗的猶太人也不是這兩年才去伊朗居住的，如果追溯歷史，伊朗的猶太人在繁榮時期的波斯帝國帕提亞王朝的那段時間達到上百萬的猶太人在伊朗居住。
後面隨著波斯帝國朝代更迭，起起伏伏，在波斯的猶太人的生存環境，地位也會跟著起起伏伏，畢竟猶太人在波斯伊朗就算少數民族，沒有主導地位，由於形勢的不安定，有能力有錢的就往外遷移，回到以色列，或者去到更開放，更容易生存的西方國家。
【在伊朗的猶太人】
在伊朗巴列維國王的時期是親西方的，比較開放，對侍猶太人也寬容了許多，這時候在伊朗的猶太人將近十萬左右，伊朗為了增強自己的實力，團結一切可以團結的力量，這一時期的猶太人相對地位穩定。
在伊朗的猶太人為什麼不回到以色列
後來伊朗第一代精神領袖霍梅尼推翻了中飽私囊的巴列維，搞了一場聲勢浩大的伊斯蘭革命，也由於當時局勢不穩，又有一些有能力的猶太人遷移出了伊朗；這時剩下不到5萬的猶太人，在霍梅尼的領導下，伊朗對猶太人群進行了一些安撫政策，伊朗聲稱只是反對以色列的復國戰爭，並不會針對伊朗猶太人；並在伊朗國家議會給僅僅幾萬人的猶太人留了議員的席位。並下令不要去找猶太人的麻煩，並允許猶太人信仰自由，女性無須用紗布遮頭蓋臉。
【霍梅尼】
其實在伊朗的猶太人也知道自己是少數民族的處境，佔不了主導地位，奈何有的猶太人在這遍土地上生根發芽，住了上百年，習慣了，已經把當地當成了故鄉，再者可能是自己能力有限就留了下來。如果很富有可能早就遷走了。
【在伊朗的猶太人】
歡迎關注。 點贊。 評論
波斯（伊朗）猶太人，是僅次於耶路撒冷地區的中東第二大猶太人群體，在1947年以色列建國和1979年伊朗革命期間，波斯猶太人曾有兩次向以色列的大規模遷徙，不過儘管如此，目前伊朗境內仍然有不少猶太人。
之所以伊朗與以色列的不和，主要集中在反對猶太復國主義問題上，並不是反對猶太人。
因為猶太復國主義是一種猶太人的保守民粹主義思想，旨在圍繞耶路撒冷地區建立一個猶太民粹主義國家，代價是驅逐這一地區的巴勒斯坦人，這損害了遜尼派與什葉派等國的利益，所以才會引發各方強烈不滿。所以會發現伊朗經常和以色列打嘴仗，而且動不動就要將後者從地球上抹去。
正因為伊朗把猶太復國主義與猶太人分得很清，所以在對待波斯猶太人的問題上矛盾並不尖銳。
當初霍梅尼時期就曾經立法對他們進行保護，允許波斯猶太人擁有自己的教堂、學校、社區，而且在伊朗議會始終可以擁有一個席位。而在2014年，伊朗政府更是為兩伊戰爭時期為伊朗效力的波斯猶太人專門樹立了紀念碑，還派革命衛隊的衛兵擔任保衛工作。
所以伊朗政府對波斯猶太人的實際行動，使得後者擁有了制度上的保障，不再尋求前往以色列。除此之外，由於伊朗猶太人在波斯地區2000多年的歷史，也使得他們對伊朗已經有了國家認同感。
目前能夠考證最早前往波斯地區的猶太人，在公元前8世紀的巴比倫王國時期。而在波斯帝國的阿契美尼德王朝時期，波斯人就對猶太人一直持友善的態度，當時的波斯居魯士大帝甚至允許後者返回約旦河西岸故土重建，正因為此，所以猶太人始終對波斯擁有一定的情愫。
經過兩千多年的歷史洗禮，儘管經過了蒙古入侵和薩法維王朝的不友好，但是波斯猶太人始終留在了這片土地上。即便在2007年以色列等國的猶太富豪設立了專門讓波斯猶太人離開伊朗的基金，但是響應者並不多。曾經有西方媒體在伊朗對波斯猶太人進行過調查，結果絕大多數人的回覆出乎意料，他們認為自己就是伊朗人，與其他篤信什葉派的伊朗民眾沒有什麼兩樣，只不過信仰不同而已。
正是伊朗政府對於波斯猶太人平等的待遇，再加上波斯猶太人在伊朗土地上兩千多年的融合，所以使得這些伊朗猶太人選擇留在這片土地而不前往以色列的原因所在。
在伊朗的猶太人與伊朗高原有很深的歷史淵源。據記載，在公元前12世紀，兩河流域的巴比倫王國消滅猶大王國以後，很多猶太人被擄到巴比倫，成為“巴比倫之囚”，但有一部分逃到伊朗高原，成為伊朗猶太人的最初來源。
公元前559年，波斯人居魯士二世統一伊朗高原，建立波斯帝國的阿契美尼德王朝。在波斯帝國的大流士大帝統治時期，制定了比較寬鬆的猶太人政策，猶太人可以自治和自由從事商業貿易，猶太人迅速繁衍，人數最多時達到了數十萬人。
到了近代，在伊朗巴列維國王統治時期，伊朗全面西化和世俗化，思想開放，文化多樣，猶太人更加如魚得水，生活條件非常寬鬆，遠勝於猶太人在歐洲的生活環境。
1979年，伊朗爆發伊斯蘭革命以後，巴列維王朝被推翻，霍梅尼開始在伊朗實行嚴格的什葉派伊斯蘭教法。尤其是革命後初期霍梅尼強烈反對猶太復國主義和以色列建國，伊朗從政策上開始敵視猶太人，伊朗猶太人也開始備受限制限制和打壓。於是，大量伊朗猶太人逃出伊朗，前往以色列或者歐美國家，伊朗猶太人數量銳減到不足5萬人。
現在這5萬左右的伊朗猶太人，多數是生活在社會中下層，主要從事小型工商業，不願放棄自己的生活和事業，也不願離開自己祖祖輩輩生活的伊朗高原地區，因此沒有離開伊朗。後來，霍梅尼改變了對猶太人的打壓政策，轉而以安撫為主，並以法律形式規定猶太人在伊朗享受宗教活動自由，可以舉行宗教集會等。在伊朗議會，伊朗法律還給不足5萬人的猶太人群體一個永久性的固定議員席位。在伊朗，猶太女人也不用像伊朗女人那樣必須戴頭巾外出。這些政策上的照顧，進一步打消了伊朗猶太人離開的念頭。
伊朗最高宗教領袖和政府一再強調，伊朗反對猶太復國主義和以色列建國，但不反對伊朗猶太人。伊朗猶太人不會在任何時候因為伊朗跟以色列對抗或戰爭而受到傷害。但是，因為宗教信仰不同，伊朗猶太人永遠沒法進入什葉派穆斯林把持的伊朗政府和社會高層，只能做好小百姓。
伊朗主要是波斯人，從歷史上看，波斯人和猶太人並沒有發生過大的衝突，就是波斯人統治中東地區的時候，波斯人也是善待猶太人的。
伊朗和以色列交惡是從伊朗伊斯蘭政變神棍們上臺後，開始指責，辱罵，甚至挑釁，挑戰以色列，原因不外乎以色列是美國的盟友，按敵人的朋友也是敵人這一邏輯推理，以色列也是伊朗的敵人。
最主要的是為稱霸中東拉攏阿拉伯國家為目的的，伊朗奉行輸出伊斯蘭革命的政策，首先需要拿下中東伊斯蘭教國家家，而中東信仰伊斯蘭教的國家基本上都與以色列為敵，伊朗主動與以色列為敵成為討好阿拉伯國家的最好，最有效，而且是最經濟的途徑。所以伊朗神棍對以色列的言語攻擊不斷升級直至狠到“把以色列從地圖上抹去”這樣的準宣戰言語。神棍獨裁者可能認為這樣就可以贏得阿拉伯人的尊重吧。
至於伊朗境內的5萬猶太人，人家祖祖輩輩生活在這裡早已成為伊朗國民，伊朗不敢也不必把境內的猶太人驅逐或迫害，一旦伊朗這樣做，必將招致全世界各國人民的反對，把自已陷入孤立。
伊朗神棍獨裁者並不能代表伊朗人民大眾，伊朗神棍們昏招迭出，倒行逆馳，伊朗人民早晚會拋棄他們。
伊朗前最高領袖霍梅尼曾經說過一句話：“我們反對以色列國家，但並不反對猶太人。”
其實波斯人和猶太人，在歷史上並沒有太多過節，不僅沒有過節，甚至還有很多傳統友誼。一直到以色列建國後，以色列與巴列維王朝雙方保持的關係，都非常融洽——那是因為雙方之間有一個共同的對手，阿拉伯人——這本身也很符合遠交近攻的原則。
事實上，哪怕是巴列維王朝剛剛被革命推翻，當時的伊朗政府也跟以色列人沒有什麼具體衝突。真正的衝突，都是在最近這些年因為“伊核問題”而發生的。
還要說一下伊朗的民族政策，總體來說，他們對少數民族的容忍度還是能體現出他們的一定的執政素養。比如前些年，庫爾德人在土耳其和敘利亞、伊拉克為了獨立建國都鬧得不可開交。唯獨伊朗這邊的400萬庫爾德人風光這邊獨好，基本沒有爆發太多的衝突。
伊朗的法律規定了宗教平等政策。包括猶太人在內，各少數民族都享有宗教活動的基本自由，可以組建屬於自己民族的宗教社團，有自己民族的宗教信仰。哪怕只是做做樣子給國際社會看，伊朗政府也必須基本堅持這一套原則。
甚至在伊朗議會中，猶太人還擁有一個法定的永久性的固定席位。哪怕是猶太婦女上街不戴頭巾，也不會受到素以嚴苛聞名的伊朗宗教警察的處罰。
之所以這些猶太人不願意離開伊朗，不僅僅是伊朗政府對他們採取了懷柔政策，主要是這些猶太人在伊朗的生活水平和賺錢能力比波斯人強。
試問，居住在伊朗的猶太人，可以保持自己的宗教信仰、語言和文化，可以抱團居住，又有大把的鈔票可以賺，並能夠得到伊朗政府的優待政策，他們為啥要離開伊朗？
就好比是在中國的朝鮮族人，韓國再牛也不願意認窮親戚。窮居鬧市無人問，富在深山有遠親。 伊朗的猶太人在伊朗久了也是成了廢人