在農村是注重禮節的，常言，喜事不請不到，喪事聞喪即到。喪事在農村也是比較有講究的，傳統的禮節也是對逝者能走得安心，一路走好。死者為大，人人都要走這一朝，告慰亡靈，也是對逝者一種敬仰，吃飯是小事，來者是為了敬孝，但逝者家庭對來者有點過意不去之情，三天守靈對眾位親朋好友有待慢之處，心裡總感虧欠點什麼？粗茶淡飯無以為報。把親人送走回來好好擺幾桌菜，也是敬一點禮儀。
說起這件事在我們當地也有很多講究，死者未入土前吃的都是齋飯，雖有葷素搭配，但還是缺少的風格，不能成為一種宴席，也沒有那閒心情，所以處處有不到之處，主家看在眼裡，急在心裡，死者為大，招待不週之處請見諒，不得以而為之。
人死如燈滅，死了死了，人死是自然規律，誰都改變不了的，死的人走了，活著的人繼續前行，化悲痛為力量，面對現實，來者是客可不能忽視，逝者送走，家裡還要展現好的一面，客人到家還要熱情招待，好酒好菜不失主家風度，也是讓人有個念想，逝者走了，下一輩還在，酒菜表達不了此刻的心情，親情是永遠割捨不下的思念，常回家看看，今世有緣根不能斷，薄酒無菜還望海涵。就是一點意思吧了。也不必要說得那麼難聽，沉重的心情當中釋放內心的感受，誰也無法改變的事實，只有順其自然，讓死人一路走好，讓活著的人咬緊牙關繼續前行。
在農村辦喪事，為什麼送完葬還要回來擺宴吃飯，大家還好像很高興一樣，這是為什麼？
農村人辦喪事和城裡人辦喪事不一樣，相對而言農村人辦喪事比城裡麻煩很多。特別是年紀較大的長輩人，從他去世的那一刻起。本家本族的男女晚輩人都來戴孝，還有前來弔唁的親戚朋友。特別是第三天的早上需要大量男女幫忙人員，特別是八九十歲的老年人。他(她)們去世後農村人都稱喜喪，大棺材做的非常大也很漂亮。因為年紀大資格老，所以抬扛人也是高規格的。
就抬槓人員就需要三十二人上槓(抬棺材)，然後就抬旌的抬香案桌的。還有挑香帆拿花圈的及拿花盆，這麼龐大的送葬隊伍。沒有個八九十人是不夠用的，如果是個小屯小莊找齊幫忙人員還真就不行。還得通過幫忙頭去別的屯去找人。
喪戶人家為了答謝各位鄉鄰近兩天的幫忙，就在送葬當天中午大擺宴席。宴席的規格不低於男婚女嫁的宴席規格。如果不加以限制的話，農村的喪葬儀式還是非常有個看頭。農村人就有這個毛病，老人要點養老費這些當兒女的磨磨嘰嘰。說老人死了辦喪事都肯出大價錢，這就是有些農村兒女的怪態。
這就是我對這個問題的一個回答。謝謝悟空的邀請。
本人安徽農村人，剛參加過爺爺的葬禮回到工作的地方，在我家鄉有這樣一句話叫請喜問喪，意思就是如果知道本村有人去世了，一般都是去主家問問有什麼需要幫忙的，主家請的執事人也都會給你安排事情，即使平時鄰里之間有些小的摩擦，在這時候一般都會暫且放在一邊，畢竟人死為大。
至於為啥要辦回喪席呢，具體咱也不是太瞭解，只聽說是因為我們這一代的人（就是堂兄弟）已經到了適婚年齡而還沒有結婚的。喪事守孝三年相信大家都有耳聞，那如果已經訂了親的等三年再結婚太不現實，農村就是這麼個情況，畢竟男女比例嚴重失調，一般訂了婚之後到結婚這個過程大都不會超過一年。
此次自家也是辦的回喪席（還有幾個堂兄弟沒結婚呢），大概過程都參與其中，僅有少部分環節沒有親眼所見。從出殯開始之前，咱們的父輩叔伯要準備紅綢緞，還有帶上自己的鞋子，去時穿白孝鞋，待下葬之後解下孝帶，換回自己的鞋子，肩披紅綢緞跟著嗩吶團從來時相反的路回去（不能走回頭路）。出殯後家裡留守的辦事人員也有很多事情要做，要把靈堂重新佈置，喪事變喜事，白紙撕去再貼上紅紙，等父輩們回到家就開始放鞭炮，撒喜糖……
剩下的事情就是忘記悲傷，開開心心的宴請這些天來所有辦事人還有自家的親戚，感謝所有人的幫忙，吃完這頓飯就結束了。
大家好我是小魚。
在農村辦喪事，為什麼送完葬還要回來擺宴吃飯，大家還好像很高興一樣，這是為什麼？
俗話說：“十里不通風，百里不通俗。”在我們這裡一般都是去墳地把去世之人下葬之後才回來吃飯。就算是某些人家的客人比較多，接的貢多就會一直延誤時間，但是也儘量趕在中午十二點之前把去世之人下葬了。然後才回來擺宴吃飯。
但是像題主說的那樣，大家吃飯的時候還表現的好像很高興的一樣，我想這種人不是傻就是缺心眼。因為哪家有人去世了都不希望別人在他們家表現的很高興吧。
可能題主想表達的意思是很多人表現的很不在乎，還和平時一樣無所謂的態度一樣，有可能是這個意思吧。
試想一下別人家死人了，大部分人都只是去幫忙的，至親只是少部分人，你總不能要求每一個人都哭得稀里嘩啦的吧。這顯然有些不近人情也不太可能。畢竟人家在主家幫忙兩天了，好不容易萬事落定，人家心理上放鬆一下很正常。出了這個院子人家還是要回歸自己的生活。
而且包括去世之人的子女在這個時候也算是把自己心裡的一塊大石頭放下了，畢竟自己家的老人風風光光的下葬了就算是把事情辦的漂亮了。在小魚老家這裡的規矩是在吃飯的時候去世之人的子侄輩需要到來幫忙的人桌邊去敬酒，答謝他們這兩天放下所有事來幫忙的辛苦。如果說這個時候表現的很悲傷的話，是不是很不合時宜呢？？？
總而言之，在農村辦白事可以大概分為兩個階段，下葬前和下葬後。下葬前是為了死者，每個人看到別人哭都會很悲傷是必然的。而下葬後的時間屬於生人，為了以後的生，還需要坦然面對、
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送完葬回來吃飯，那叫“答謝宴”。在農村，辦一件喪事，是非常勞累的，需要很多人來幫忙，最後答謝一下大家也是很正常的。
那年，家裡老人去世，當年是97歲去世，村裡人稱之為“喜喪”，整個喪事，雖然也悲傷，可是更讓人感覺像是“親戚聚會”，好多不認識的親戚，從四面八方趕來，好幾天忙的不可開交。
各種習俗折騰下來，各路人馬都疲憊不堪，最後，怎麼也得請大傢伙好好吃一頓，表示一下感謝之情啊！這是人之常情
記得之前看韓劇（請回答1988），裡面有一集，德善的奶奶去世了，姐姐寶拉帶德善和弟弟前去參加葬禮，一進門，就看到媽媽在忙碌，爸爸在和前來弔唁的賓客喝酒寒暄，姑姑們也很無所謂的樣子，他們都認定大人都是鐵石心腸，不然，為什麼奶奶去世了，一點都不傷心?
可是當所有人散去，只剩他們的時候，悲傷逐漸蔓延了出來，特別是家裡的頂樑柱大伯趕到的時候，兄妹幾人抱著痛苦了起來。
有的時候，並不是大家不傷心，只是在外人面前強顏歡笑而已。畢竟，大人還有更重要的事情去做，也不能把悲傷暴露給大家。大家只是再忍，再強裝鎮定而已。
現實生活中，同樣如此，親人去世，誰家不傷心?即使，生前不親近，想到生前的樣子，心裡也會酸澀，可是，長大的標誌就是忍耐，別人前來弔唁，我們只得陪笑寒暄，盡地主之誼。然後，把傷痛留給自己，留給親人，在夜深人靜的時候，獨自哭泣，這就是成長的代價。
筆者家是膠東半島的，老家就有這個習慣。當家裡有老人去世的時候，老人的親戚。生前的朋友通常都會到家裡悼念，以前。這個時間可能會堅持兩三天，最近幾年時間越來越短，一般頭天老人去世之後，第二天就會開始舉行送殯的儀式。
而送殯的時候是去世人的家人最痛苦的時候，因為走之前看到的還是整個人，這一走回來剩下的只有骨灰了，該哭的基本也都在這時候哭完了。送殯之後去世人最重要的幾個人會跟著一起去火葬場，火化回來之後會拿著骨灰去墳地進行掩埋，這時候也是親人痛苦的時候，因為這一次是真的陰陽兩隔，活得人繼續活著，而死的人去了極樂世界。
再一個，在農村誰家有人去世，本村的能幫忙的都會去幫忙，多的時候前後要忙兩三天，少則也要一天的時間，而且大家都是無償的來幫忙的，最後忙完喪事主人家自然要感謝一下來幫忙的人。還有的地方有隨禮的習慣，多少都在其次，總不能白拿禮錢，也需要感謝一下大家。所以送完葬後主人家都會設宴款待幫忙的村民。
但是也不排除一些地方存在攀比的陋習，有的人在老人活的時候不好好孝敬，老人去世之後想起來大操大辦，甚至會請一些歌舞團隊弄一些色情表演來吸引人的眼球，人在做天在看，老人去世之後葬禮再豪華老人也看不到了，這樣的攀比只是給活著的人看的，對老人來講又有什麼意義呢？在筆者看來，恰當設宴款待幫忙的人是應該的，但是攀比、色情表演就完全沒有必要了。
在農村辦喪事，為什麼送完葬還要回來擺宴吃飯，大家還好像很高興一樣，這是為什麼？ 大家好我來自雲南壯族的。我們壯族的習俗就是這樣的，哪家老人去世了，全村人都要去幫忙做飯等…因為來的客人實在太多，少的幾十桌，多的一百多桌，剛剛去世的時候，就有人帶風水大師去找風水寶地去了，找到地以後會有一群人負責去挖至棺材能放進去，即可，到了葬的那天全錯人去輪流抬棺材，葬好以後，就回來吃飯那是應該的，讓人家那麼累抬棺材請他們吃飯是應該的，不管開不開心飯總得要吃，我還看到有些人家去世了，他還請人家來跳舞慶祝，這個我個人感覺最不妥了，人都去了，你還請人家來跳舞慶祝！好了，不想說他們了？
在農村辦喪事，為什麼送完葬還要回來擺宴吃飯，大家還好像很高興一樣，這是為什麼？
座標:湖南湘西。
我們那邊老人家過世的話，會停棺在堂屋中央，然後會請道士唸經，後代要跟著跪拜之類的，都要通宵，一個程序下來大家都很累。
然後比如明天就要上山了，今天下午開始宴請賓客，親朋好友回來棺材邊哭喪，我看不得這樣的場景，太悲傷了。很親的人來了好像要帶豬頭供奉吧，結束了就帶到住的那家人去（留下來親朋好友的會安排到村裡各個人家去睡）當天晚上還會讓村裡年輕力壯的小夥子追趕做法事的人，就是繞棺跑，開始慢慢走著，後面就突然跑了，村裡派出的那個小夥子要反應很快才行，旁邊也會圍滿了人觀看，也會喊加油之類的，這應該就是搞熱鬧讓大家高興吧。
第二天一大早上山了，女兒孫女之類的結婚了就要買糖送給來幫忙的人，這個糖得到墳地了才能分，以前是撒讓大家搶，但是現在出於安全方面等考慮，都不撒了，直接分到個人。結束回來了，只有村裡人要到過世的那家人吃飯，其餘人都是住在誰家就在誰家吃的，好像帶的那個豬頭也要煮來吃。
大家很高興的樣子，也只是在去世人家以外的地方，人老了是喜喪，但是那家人還是會很難受。但是人多了會熱鬧啊，自然就比較高興的樣子了。
現在的人都流行笑喪了，本來就是無論你對先人有多麼不捨，他們都是要走最後一程，與其哭喪著臉，不如大家好好相聚，送完老人，再吃一餐解穢酒，然後又各忙各的迴歸自己的生活。
生，老，病，死，人生必經階段，以前古老的年代，凡家裡有人死，一定要哭得不成樣子，這才能看出子孫有多孝順，哭得不夠傷心，都顯不出子孫賢孝。
這種思想似乎有點過時了吧，我記得母親病了七年，受盡了手術和病魔的折磨，走的時候很不甘心，母親的離開是我一生最大的痛，在她入棺的時候，我傷心欲絕，幾乎控制不住自己的情緒。母親跟奶奶一樣，走的時候讓人痛心。
到父親走的時候，我們都不是太傷心，一是因為已經經歷三次這樣的事情了，二是因為開始覺得人走到最後一程，子孫也沒有什麼好傷心的，只要他走得安詳安心，真的不需要太傷心，三是作為子女，我們已經把要做的都做好了，沒有什麼對不起老人家的，出錢的出了，出力的也出了，孝也盡了，他走得沒有什麼痛苦，當時的氣氛就是，親戚們有的還在說笑，有的還在打麻將。這已經是新時代了，如果有人說你哭得不夠，對先人不敬，那人會被噴得體無完膚的。
