學文好還是練武好？

“武”代表武力、暴力！假如你才高八斗、學富五車。你斯文、有禮。但這個社會上不是所有人都像你一樣高素質，他們仗拳頭大身體壯欺負你或侵害你怎麼辦？你像某某發言人那樣:我抗議，譴責！或者是我報警……到時一切為時已晚。所以要習武，習武不單可以健身也可防身，受到不法侵害時可以防衛。更能體現一個男人的血性，增加人格魅力。你文武雙全的話周圍的人都對你另眼相看，對你有什麼壞主意時他們也要想想後果！

這個問題可以用樑上好漢的例子解釋。

學文的如吳用，樑上軍師，相當於參謀長吧，出謀劃策，到最後，明明有從整齊鼓的機會，卻自盡而亡。施耐庵稱他為“沒用”真是不冤枉他。

學武者如李逵，傻大黑粗，只知道蠻幹不動腦子，每次都被宋江當槍使，最後還要被宋江用酒毒死。

梁山裡面結局最好的當屬入雲龍公孫勝，此人文武雙全，聰慧機敏，當斷則斷，急流勇退，方得以保全。

如此，例子擺在那，你看吧。

生存須要文化知識來鋪墊，無論從事何種專業效勞，一個目的幹出成就後才能與生活嚮往接軌。練武是強健體魄，增強身體免疫力的首選活動，兩者兼一，惟有後勤供應充分，幹事創業才會更有勁頭!東方不亮西方亮，不管那頭做紮實了飯碗和金錢都會有的，實話莫怪 ，共同探索。

答：德，智，體全面發展當然為佳，學武是強身健體，沒有一個好的體質，精力不充沛，又怎能把學業學好那？學武又因人而異，為什麼這樣講，年輕的孩子應該以學業為主，因為，自控能力差，收手不住，恐傷人傷己， 為什麼民間的武學大家，擇徒極嚴理， 歷史上武學大家文治武功不是很多嗎？文化修養愈深，愈高，愈發沒有那種驕橫暴虐的色相。反而儒雅彬彬。如詩人陸游，岳飛，張三丰。郭雲深，王鄉齋，杜心武，萬籟聲等，他們無不是文武兼備的大家，之所以能稱得起大家，他們內實其精氣神，外示其儒雅之品格， 往古禪修，和煉道的聖哲隱高人，入世他們除暴安良，深山密林修真煉道是為抵禦猛獸及強盜。所以，練武和煉道，學習文化和修養文化不同，再者，武術的種類不下300餘種，套路武術，一般是表演而習，技擊格鬥是要有術業的專功才行。 吾有幸在雲南滇池知遇的老者傳授的形意八卦八樁，既是健身，也是修道觀禪的法門。斗室可練，收在臥牛之地，放開丈於開外。 所以，文為武之基，武為文之用。文以立言為極則，武以至文得上乘！

二者兼修最好！從大方面來說：國家如在當事之秋，男兒就應學武，可以抵抗外辱之敵（如日本、美帝之賊），若在盛世就該學文，學安邦之策、富國之路。從個人來看，學文可以修養性，練武可以強身健體，如二者兼修必比常人強。