學文好還是練武好?
“武”代表武力、暴力!假如你才高八斗、學富五車。你斯文、有禮。但這個社會上不是所有人都像你一樣高素質,他們仗拳頭大身體壯欺負你或侵害你怎麼辦?你像某某發言人那樣:我抗議,譴責!或者是我報警……到時一切為時已晚。所以要習武,習武不單可以健身也可防身,受到不法侵害時可以防衛。更能體現一個男人的血性,增加人格魅力。你文武雙全的話周圍的人都對你另眼相看,對你有什麼壞主意時他們也要想想後果!
這個問題可以用樑上好漢的例子解釋。
學文的如吳用,樑上軍師,相當於參謀長吧,出謀劃策,到最後,明明有從整齊鼓的機會,卻自盡而亡。施耐庵稱他為“沒用”真是不冤枉他。
學武者如李逵,傻大黑粗,只知道蠻幹不動腦子,每次都被宋江當槍使,最後還要被宋江用酒毒死。
梁山裡面結局最好的當屬入雲龍公孫勝,此人文武雙全,聰慧機敏,當斷則斷,急流勇退,方得以保全。
如此,例子擺在那,你看吧。
生存須要文化知識來鋪墊,無論從事何種專業效勞,一個目的幹出成就後才能與生活嚮往接軌。練武是強健體魄,增強身體免疫力的首選活動,兩者兼一,惟有後勤供應充分,幹事創業才會更有勁頭!東方不亮西方亮,不管那頭做紮實了飯碗和金錢都會有的,實話莫怪 ,共同探索。
答:德,智,體全面發展當然為佳,學武是強身健體,沒有一個好的體質,精力不充沛,又怎能把學業學好那?學武又因人而異,為什麼這樣講,年輕的孩子應該以學業為主,因為,自控能力差,收手不住,恐傷人傷己, 為什麼民間的武學大家,擇徒極嚴理, 歷史上武學大家文治武功不是很多嗎?文化修養愈深,愈高,愈發沒有那種驕橫暴虐的色相。反而儒雅彬彬。如詩人陸游,岳飛,張三丰。郭雲深,王鄉齋,杜心武,萬籟聲等,他們無不是文武兼備的大家,之所以能稱得起大家,他們內實其精氣神,外示其儒雅之品格, 往古禪修,和煉道的聖哲隱高人,入世他們除暴安良,深山密林修真煉道是為抵禦猛獸及強盜。所以,練武和煉道,學習文化和修養文化不同,再者,武術的種類不下300餘種,套路武術,一般是表演而習,技擊格鬥是要有術業的專功才行。 吾有幸在雲南滇池知遇的老者傳授的形意八卦八樁,既是健身,也是修道觀禪的法門。斗室可練,收在臥牛之地,放開丈於開外。 所以,文為武之基,武為文之用。文以立言為極則,武以至文得上乘!
二者兼修最好!從大方面來說:國家如在當事之秋,男兒就應學武,可以抵抗外辱之敵(如日本、美帝之賊),若在盛世就該學文,學安邦之策、富國之路。從個人來看,學文可以修養性,練武可以強身健體,如二者兼修必比常人強。