鹽湖區王範鄉姚張村地處夏縣與鹽湖區交界處，涑水河從村南環抱式流過，從河道的地勢來說，東高西低，但姚張村的地形卻是西高東低，水為陰，地為陽，該村陰陽平衡，是一塊風水寶地。
多年來，涑水河北岸，也就是姚張村的村邊地頭都長滿了艾草。
漢代女御醫義妁稱這種艾草為涑北艾。涑北艾又稱為白艾、冰臺、五月艾，此艾香氣濃郁，葉背五月時呈白色，葉片肥厚，味道濃烈，有薄荷香味。多年來，這種艾草雖然每年都在旺盛地生長，但當地村民也只是在過端午節時，於門上懸掛幾枝，在心裡起到驅惡辟邪的作用，其豐富的藥用價值一直被忽略著。
日前，聽說該村已將“打造義妁文化，發展艾草產業”做為新的發展思路和方向。那就讓我們在鮮花盛開的五月，去村裡聽聽艾草的故事吧！
走進義妁，走近艾草
姚張村村南，有一個廣場，村民們稱為義妁廣場。廣場的東邊有一個不鏽鋼雕塑，三片艾葉托起一個太陽，上寫“地之陽”三個大字。一問才知道，“天之陽”指的是太陽，而純陽植物的艾草則被稱為“地之陽”，此雕塑可看出該村發展艾草產業的決心。
廣場的南邊是一排仿古式廊橋，中間為兩層，上寫義妁廳，相鄰的東邊是義妁祠，西邊正在建設的是義妁堂，義妁文化正在營造之中，濃濃的漢風古韻正在成為該村產業結構調整的文化符號。義妁祠裡供著一尊義妁雕像，仰觀惟妙惟肖，只見她滿目慈祥，左手輕提裙襬，右手上有幾根綠色的艾草，正是：女醫今世未懸壺，坊間已聞艾草香。
義妁廳的二樓懸掛著一副對聯：嘗百草濟黎民御醫故事曉萬家，行艾灸研膏方中華藥術承千載。
漢風古韻的義妁亭。
義妁，我國古代四大女名醫之首，漢武帝時被封為女御醫，被中醫界稱為“中國的大長今”。
百度百科顯示，漢武帝時期，義妁父母遭到太醫院最高長官太醫令丞崔府志的陷害，雙雙身亡，剛剛出世不久的孤女義妁被父親生前好友、民間大夫許善友抱走領養。義妁天資聰敏，對醫術情有獨鍾，立志成為一名大夫。無奈生為女子，又加之養父堅決阻撓，只得偷學醫術。平時只要有郎中路過，她總是虛心請教，日積月累，學到了許多醫藥知識，積累了豐富的臨床經驗，運用涑北艾進行紅油灸療，解除了許多人的痛苦，福澤家鄉。
養父在瘟疫中獻身，臨終前告訴了她的身世。悲痛中她更加堅定了做一名德行高尚的大夫的決心。此後，義妁拜長安第一名醫鄭無空為師，苦學醫術，懸壺濟世，一時間被譽為“女中扁鵲”。為學習更高的醫術，進入宮廷，幾經傾軋與迫害，幾經牢獄之苦，不卑不亢，先後做過乳醫、女醫、女侍醫，最終被漢武帝冊封為我國曆史上唯一的一位女御醫。
姚張村年長的人依稀記得，村南以前有一座小廟，當地人稱為妁妁廟，誰家有病人都會去廟裡燒香求健康，十分靈驗。“文革”期間廟宇被毀，但村裡人代代相傳，知道村裡古時候出過一位名滿天下的女名醫。
古人早已遠去，但用艾草防瘟的習慣卻一直在村裡保持著，用艾葉水泡腳、產後沐浴的風俗亦流傳至今。
周邊的村子也經常有人前來義妁祠燒香求福。從某種程度上，這雖然只是一種精神寄託，但卻無形中起到了心理療法的作用。
涑北冰臺，令艾稱臣
目前在全國來說，艾草產業做得比較大的當屬河南南陽和湖北蘄春縣，河南南陽因為是張仲景的故里，湖北蘄春則因為是李時珍的家鄉。古代名醫文化帶火了艾草產業，帶動了當地發展。
而鹽湖區王範鄉要憑藉什麼要發展艾草產業呢？僅僅是因為義妁嗎？相同的思路，會帶來相同的效果嗎？
特色往往指的是與眾不同的含義。在姚張村，涑北艾還有一個名字，叫涑北冰臺！
《淮南子萬畢術》最早記錄：“削冰令圓，舉以向日，以艾承其影，則得火。”以冰取火燃艾，所以艾又得名冰臺。
李時珍也在《本草綱目·草部·艾》中記述：“艾，釋名：冰臺、醫草。”還曰∶“陸佃《埤雅》雲∶《博物志》言，削冰令圓，舉而向日，以艾承其影，則得火。則艾名冰臺，其以此乎？”
《淮南子萬畢術》是淮南子劉安編著，他和義妁是同一時代的人。所以，其在書中記載的以冰取火智慧很可能就是義妁的壯舉。
這壯舉的背後，應該還有一位少年的逆襲。
涑水河畔，少女時代的義妁清純得像冬天裡的雪花，在涑水河北岸的一個土溝裡，躺著一位少年。這少年衣衫單薄，臉色臘黃，陽氣虛弱，義妁盯著他遊離無光的眼睛，似乎感受到了，他身上的陽氣正在一點點從身體裡流走。
陽光雖然很明媚，但大地卻異常寒冷。義妁從河裡舉起一塊圓形的冰，走向土溝……她將削圓的冰塊奮力舉起，斜立於土溝的邊上，一道光束透過冰塊照進土溝，集聚到地上的光束變成了小小的一點，但很亮很刺眼，義妁抓起身旁的艾絨放在亮點上，艾絨的顏色在變褐變黑，不一會便冒出一股青煙，似紗似蟬翼，從土溝裡飄出隨即消散，但一股股沁人心脾的艾香卻在土溝裡經久不絕。
義妁撩開少年的衣襟，讓艾火遊走於少年的穴位中，冰火交融，天地之陽在這裡得到了完美結合，兩股純陽之火在寒冷的冬季凝聚成元陽之氣，源源不斷輸進了少年的體內。
陽氣迴歸，氣血兩旺，堅強與智慧的眼神又迴歸到了少年的瞳孔中。天地間一聲長嘯，羸弱的少年逆襲了，於是，漢武帝又多了一位令匈奴聞風喪膽的戰神。
少年的名字叫病兒，義妁治好了他的頑疾，病去如抽絲，從此，他將名字改為霍去病。
正是由於這種特殊的取火方式，相對於艾草，冰臺的內容更豐富，其背後不但有一種舉以向日的儀式，還有一種削冰令圓的智慧，更有一種“以艾承其影則得火”的神奇。以冰為媒，取天之火，燃地之陽。
試問，誰可將艾稱為冰臺？義妁也。涑北冰臺，令艾稱臣。
義妁文化，艾草產業
涑北冰臺，也就是涑水河北岸盛產的白艾。這裡的白艾多長於水之北、山之南，在姚張村極目北望，一路向上，直到稷王山，均是涑北白艾的最佳生長地。
“端午時節草萋萋，野艾茸茸淡著衣。無意爭顏成媚態，芳名自有庶民知。”生長於涑北的白艾，無人採之，則“高山與深谷共湮，紫芝與白艾同滅。”有人種於堂前，則“簾前白艾驚春燕，籬上青桑待晚蠶。”端午臨近，民間遂有俗諺曰：“菖蒲驅惡迎喜慶，艾葉避邪保平安。”所以，艾草在人們心中又起著“蒲劍沖天皇鬥觀，艾旗拂地神鬼驚”的作用。
無人注意，艾草便普通如路邊的野草，一旦入藥，便又達到“寒侵夜艾知霜重”的另一重境界。走在姚張村的鄉間小路上，隨處可見的白艾，隨風搖曳，背面的白色不時展現出來，正應了蘇軾那兩句詩：“日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰。”
姚張村歷史悠久，村西南有一段城牆和一棵老槐樹，這段城牆距今多少年，無人得知，那棵老槐樹今年多少歲，也無人知曉。該村雖然不大，但“文革”前，村周圍廟宇林立，許多年長者記得的有泰山廟、財神廟、家廟、劉伶廟、關帝廟等等，村子不大，歷史深厚。
村民在地裡種上了艾草。
壯麗70年，美麗新時代。目前，該村在鹽湖區政府的支持下，一年一個臺階，正在創造新的輝煌。
近兩年，該村先後被鹽湖區評為鄉村振興試點示範村、鹽湖區十大幸福村莊，由鹽湖區經管局支持的艾製品加工車間將要在村裡建設，姚張村汙水處理站及汙水排放管道工程列進了鹽湖區政府工作報告裡，是鹽湖區2019年的民生工程之一……
已經有村民將艾草種到了地裡，艾草產業正在村裡生根發芽。不久前，來自杭州的艾灸連鎖加盟店老闆姚方到了姚張村，看到村裡的白艾，激動地說：“這種艾草有多少我要多少，每噸收購價格在其它艾草的基礎上我再加1000元。”
《本草綱目》中曰∶艾葉生則微苦太辛，熟則微辛太苦，生溫熟熱，純陽也。可以取太陽真火，可以回垂絕元陽。灸之則透諸經，而治百種病邪。
《醫學入門》中說：“凡病藥之不及，針之不到，必須灸之。”
艾草的作用還遠不至於只有灸療，還有調經止血、安胎止崩、散寒除溼之效，可治經痛腹痛、流產、子宮出血，根治風溼性關節炎、頭風、月內風等。因它可削冰令圓以艾取火，又可炙百病，為醫家最常用之藥等，還可作“艾葉茶”“艾葉湯”“艾葉粥”等食譜，以增強人體對疾病的抵抗能力。
涑北冰臺，將使神祕的義妁故事廣為流傳，也必將走向艾灸的高端市場。目前，中草藥逐漸興盛，尤其是隨著人們對綠色醫療、中醫養生保健需求的不斷增強，艾草在醫療、保健、美容等方面的作用得到了人們的廣泛認同，所以，艾草產業已成為朝陽產業。
涑北艾，正在登上歷史舞臺。
願得一株涑北艾，白首兩人不相離。一願郎君千歲，二願妾身常健，三願如同樑上燕，歲歲長相見！家中常備涑北艾，但願天下人長久！
一個傳說，一段歷史，一把艾草，在傳承中醫中藥的同時，讓一個小村子搭上了發展的快車，壯麗70年，俱往矣，奮鬥新時代，看今朝！
（本報記者 車俊峰）