大師魯迅是如何評價諸葛孔明的？

魯迅何以如此評價諸葛孔明？

諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、散文家、書法家、發明家、文學家。早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在隆中耕種。後劉備三顧茅廬請出，輔佐劉備建立蜀漢。蜀漢建立後，諸葛亮被封為丞相、武鄉侯，對內撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道，對外聯吳抗魏，為實現興復漢室的政治理想，數次北伐，但因各種不同因素而失敗，最後病逝於五丈原。劉禪追諡其為忠武侯，後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。諸葛亮散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。

魯迅評價：劉備之德近乎偽，孔明之智近乎妖。因為魯迅先生認為《三國演義》裡,對諸葛亮的描述太過神奇,並不是說他是妖怪,而是說他“多智而近妖乎”。“三國演義”不是歷史，歷史上的諸葛亮是人，演義當中的諸葛亮是神。魯迅先生說得非常正確，諸葛亮是中國造神運動的結果，也是封建士大夫所追求的最高境界。魯迅對諸葛亮的這個評價只是演義中的，歷史中的事實可不盡然。

1.諸葛亮管理的過於細緻，大政獨攬，事無鉅細、事必躬親，從而導致不良結果，諸葛亮死後費禕、董允、姜維等人只能獨當一面，而不能統馭全局，致使政令、軍令不能統一。這樣的管法，即使劉禪再有能力，也無施展之處。諸葛亮在世的時候蜀中大小事情全憑“相父”決斷，劉禪根本就是提線木偶，使得諸葛亮死後劉嬋對軍國大事一無所知，更無法作出決斷。

2、用人不疑，疑人不用，不能知人善任。其結果是諸葛亮死後“蜀中無大將，廖化為先鋒”。政治、軍事上五虎上將去世之後，沒有可當大任之人，加之後主昏庸、黃皓弄權，使蜀國迅速衰敗。

3、治國可圈可點，諸葛亮在治國方面可謂出類拔萃，在短時間內使蜀國改變了劉璋時期的闇弱政治，使百姓富足。諸葛亮深知此次北伐的重要性，也知道張合乃魏之名將，更知道街亭對蜀軍的重要是生死攸關的，當時諸葛亮應親駕街亭，這樣斷無街亭之失。如是，潼關以西歸蜀國多時矣，三國曆史就有可能改寫。

5、戰爭消耗經濟資源。蜀國人口不過94萬多，劉禪投降時有兵11萬多人，是三個國家中比例最高的一個。而當時魏國人口500多萬，吳國人口240多萬。在蜀國存在的42年間，大的戰爭就又徵南、徵吳、六出祁山、九伐中原等。連年征戰使得蜀國國力凋敝、人口減少，大量的精壯勞力從軍破壞了蜀國的經濟。

我們再看看《三國志》

《三國志》的作者陳壽對其的評價引起了後代的許多爭論。陳壽在高度評價了諸葛亮的為人、執政、治軍的能力後，稱諸葛亮“應變將略，非其所長歟”。如此一來，諸葛亮是否還能稱為軍事家呢？

諸葛亮一生所親自指揮的主要戰役均發生在劉備去世後（公元223年），主要有：

1、 諸葛亮南征戰役

2、 諸葛亮第一次北伐戰役（祁山）

3、 諸葛亮第二次北伐戰役（陳倉）

4、 諸葛亮第三次北伐戰役（武都、陰平）

5、 諸葛亮反擊魏第一次攻蜀戰役（漢中-隴右）

6、 諸葛亮第四次北伐戰役（祁山）

7、 諸葛亮第五次北伐戰役（五丈原）

在劉備去世之前，諸葛亮基本上負責一些外交遊說、行政治理、參謀和戰略方針方面的工作，從未指揮大兵團進行作戰。終劉備一生，沒有派諸葛亮指揮過一次重要戰役，應該說，在劉備看來，諸葛亮的指揮作戰水平是在自己、龐統和法正之下的。而後來將兵權交給諸葛亮也是因為前三名都不在了的緣故。在指揮作戰水平的水平上，諸葛亮可能與魏延不相上下，這也是魏延一直感嘆自己的才能無處發揮的緣故吧。劉備在漢中稱王時，尚書、尚書令等國家治理的大官均另有其人，諸葛亮僅是一個軍師將軍，而魏延為鎮軍將軍、漢中太守，因此在劉備眼裡，獨立統兵作戰的能力魏延高於諸葛亮、也高於張飛等其他大將。因為當時蜀國的危險只來自漢中方向。這一方向的統兵大將就是當時的最高水平了。

看看 “失街亭”，馬謖可能只是諸葛亮為向國人交代的替罪羊，這也是馬謖被斬時蜀人均落淚而蔣琬也反對殺馬謖的原因了。不過後人均歌頌諸葛亮，也就沒人敢提這件事了。街亭的位置歷史上有爭議，若按標準的說法，是在甘肅莊浪東20公里，距諸葛亮的中軍所在地西縣竟有200公里的山路，這在通信與交通落後的1800年前，是一個很遠的距離了。諸葛亮把2.5萬軍馬派到如此遠的地方，還讓一位沒有實戰經驗的將領統帥，加上週圍的廣魏郡以及安定郡、天水郡的一部分均還在魏軍手中，是極其危險而不合理的，總之，戰役預備隊距阻援前線過遠是一個重大部署錯誤。而在馬謖危機的時候，諸葛亮的中軍無法進行增援，而為什麼諸葛亮躲在距前線很遠的西縣到現在也分析不出來原因。

所以說三國演義想塑造諸葛亮，因為用筆過甚，反而起了副作用，這恐怕也是作者羅貫中未曾想到的吧。