離凡塵俗世最遠的地方
有時我們的夢想就隱在現實之下，
跋涉千里，坐在世界的屋脊之上，陽光愜意的溫暖著臉龐，
這便是夢中存在了許久的模樣。
有時我們的夢想就隱在現實之下，
跋涉千里，坐在世界的屋脊之上，陽光愜意的溫暖著臉龐，
這便是夢中存在了許久的模樣。
有時我們的夢想就隱在現實之下，
跋涉千里，坐在世界的屋脊之上，陽光愜意的溫暖著臉龐，
這便是夢中存在了許久的模樣。
這個夢叛離了繁華都市，
滌濾出生靈的原有面貌，
雖說不能一直停留在夢中的西藏，
可是紛繁的遐想也讓歸隱在這裡成為另一種可能。
有時我們的夢想就隱在現實之下，
跋涉千里，坐在世界的屋脊之上，陽光愜意的溫暖著臉龐，
這便是夢中存在了許久的模樣。
這個夢叛離了繁華都市，
滌濾出生靈的原有面貌，
雖說不能一直停留在夢中的西藏，
可是紛繁的遐想也讓歸隱在這裡成為另一種可能。
有時我們的夢想就隱在現實之下，
跋涉千里，坐在世界的屋脊之上，陽光愜意的溫暖著臉龐，
這便是夢中存在了許久的模樣。
這個夢叛離了繁華都市，
滌濾出生靈的原有面貌，
雖說不能一直停留在夢中的西藏，
可是紛繁的遐想也讓歸隱在這裡成為另一種可能。
西藏之隱，首先在於他的高度，
平均4000米的海拔，高到快要窒息，靈魂卻得到釋放。
馬洛斯曾說：“高峰體驗是一種自我實現的瞬間，是人類美好時刻的一種體驗”。
有時我們的夢想就隱在現實之下，
跋涉千里，坐在世界的屋脊之上，陽光愜意的溫暖著臉龐，
這便是夢中存在了許久的模樣。
這個夢叛離了繁華都市，
滌濾出生靈的原有面貌，
雖說不能一直停留在夢中的西藏，
可是紛繁的遐想也讓歸隱在這裡成為另一種可能。
西藏之隱，首先在於他的高度，
平均4000米的海拔，高到快要窒息，靈魂卻得到釋放。
馬洛斯曾說：“高峰體驗是一種自我實現的瞬間，是人類美好時刻的一種體驗”。
有時我們的夢想就隱在現實之下，
跋涉千里，坐在世界的屋脊之上，陽光愜意的溫暖著臉龐，
這便是夢中存在了許久的模樣。
這個夢叛離了繁華都市，
滌濾出生靈的原有面貌，
雖說不能一直停留在夢中的西藏，
可是紛繁的遐想也讓歸隱在這裡成為另一種可能。
西藏之隱，首先在於他的高度，
平均4000米的海拔，高到快要窒息，靈魂卻得到釋放。
馬洛斯曾說：“高峰體驗是一種自我實現的瞬間，是人類美好時刻的一種體驗”。
西藏之隱，還在於它的寬度，
廣闊的高原，從北到南，從東到西，
無論你的心靈有何需求，總可以找到一處可以安放心靈的地方。
有時我們的夢想就隱在現實之下，
跋涉千里，坐在世界的屋脊之上，陽光愜意的溫暖著臉龐，
這便是夢中存在了許久的模樣。
這個夢叛離了繁華都市，
滌濾出生靈的原有面貌，
雖說不能一直停留在夢中的西藏，
可是紛繁的遐想也讓歸隱在這裡成為另一種可能。
西藏之隱，首先在於他的高度，
平均4000米的海拔，高到快要窒息，靈魂卻得到釋放。
馬洛斯曾說：“高峰體驗是一種自我實現的瞬間，是人類美好時刻的一種體驗”。
西藏之隱，還在於它的寬度，
廣闊的高原，從北到南，從東到西，
無論你的心靈有何需求，總可以找到一處可以安放心靈的地方。
有時我們的夢想就隱在現實之下，
跋涉千里，坐在世界的屋脊之上，陽光愜意的溫暖著臉龐，
這便是夢中存在了許久的模樣。
這個夢叛離了繁華都市，
滌濾出生靈的原有面貌，
雖說不能一直停留在夢中的西藏，
可是紛繁的遐想也讓歸隱在這裡成為另一種可能。
西藏之隱，首先在於他的高度，
平均4000米的海拔，高到快要窒息，靈魂卻得到釋放。
馬洛斯曾說：“高峰體驗是一種自我實現的瞬間，是人類美好時刻的一種體驗”。
西藏之隱，還在於它的寬度，
廣闊的高原，從北到南，從東到西，
無論你的心靈有何需求，總可以找到一處可以安放心靈的地方。
拉薩向北，有納木錯一樣的藍寶石；
拉薩向南，有蓮花生大師修行的青樸聖地；
拉薩向東，有“隱祕的蓮花”墨脫；
拉薩向西，有高聳入雲的珠穆朗瑪和岡仁波齊……
有時我們的夢想就隱在現實之下，
跋涉千里，坐在世界的屋脊之上，陽光愜意的溫暖著臉龐，
這便是夢中存在了許久的模樣。
這個夢叛離了繁華都市，
滌濾出生靈的原有面貌，
雖說不能一直停留在夢中的西藏，
可是紛繁的遐想也讓歸隱在這裡成為另一種可能。
西藏之隱，首先在於他的高度，
平均4000米的海拔，高到快要窒息，靈魂卻得到釋放。
馬洛斯曾說：“高峰體驗是一種自我實現的瞬間，是人類美好時刻的一種體驗”。
西藏之隱，還在於它的寬度，
廣闊的高原，從北到南，從東到西，
無論你的心靈有何需求，總可以找到一處可以安放心靈的地方。
拉薩向北，有納木錯一樣的藍寶石；
拉薩向南，有蓮花生大師修行的青樸聖地；
拉薩向東，有“隱祕的蓮花”墨脫；
拉薩向西，有高聳入雲的珠穆朗瑪和岡仁波齊……
有時我們的夢想就隱在現實之下，
跋涉千里，坐在世界的屋脊之上，陽光愜意的溫暖著臉龐，
這便是夢中存在了許久的模樣。
這個夢叛離了繁華都市，
滌濾出生靈的原有面貌，
雖說不能一直停留在夢中的西藏，
可是紛繁的遐想也讓歸隱在這裡成為另一種可能。
西藏之隱，首先在於他的高度，
平均4000米的海拔，高到快要窒息，靈魂卻得到釋放。
馬洛斯曾說：“高峰體驗是一種自我實現的瞬間，是人類美好時刻的一種體驗”。
西藏之隱，還在於它的寬度，
廣闊的高原，從北到南，從東到西，
無論你的心靈有何需求，總可以找到一處可以安放心靈的地方。
拉薩向北，有納木錯一樣的藍寶石；
拉薩向南，有蓮花生大師修行的青樸聖地；
拉薩向東，有“隱祕的蓮花”墨脫；
拉薩向西，有高聳入雲的珠穆朗瑪和岡仁波齊……
在西藏，你能感受到心靈的放鬆，真我的迴歸；
在這裡，你能感受到生活最寬闊的邊緣；
在這裡，你能感受到不止一英寸土地的寧靜……
有時我們的夢想就隱在現實之下，
跋涉千里，坐在世界的屋脊之上，陽光愜意的溫暖著臉龐，
這便是夢中存在了許久的模樣。
這個夢叛離了繁華都市，
滌濾出生靈的原有面貌，
雖說不能一直停留在夢中的西藏，
可是紛繁的遐想也讓歸隱在這裡成為另一種可能。
西藏之隱，首先在於他的高度，
平均4000米的海拔，高到快要窒息，靈魂卻得到釋放。
馬洛斯曾說：“高峰體驗是一種自我實現的瞬間，是人類美好時刻的一種體驗”。
西藏之隱，還在於它的寬度，
廣闊的高原，從北到南，從東到西，
無論你的心靈有何需求，總可以找到一處可以安放心靈的地方。
拉薩向北，有納木錯一樣的藍寶石；
拉薩向南，有蓮花生大師修行的青樸聖地；
拉薩向東，有“隱祕的蓮花”墨脫；
拉薩向西，有高聳入雲的珠穆朗瑪和岡仁波齊……
在西藏，你能感受到心靈的放鬆，真我的迴歸；
在這裡，你能感受到生活最寬闊的邊緣；
在這裡，你能感受到不止一英寸土地的寧靜……
有時我們的夢想就隱在現實之下，
跋涉千里，坐在世界的屋脊之上，陽光愜意的溫暖著臉龐，
這便是夢中存在了許久的模樣。
這個夢叛離了繁華都市，
滌濾出生靈的原有面貌，
雖說不能一直停留在夢中的西藏，
可是紛繁的遐想也讓歸隱在這裡成為另一種可能。
西藏之隱，首先在於他的高度，
平均4000米的海拔，高到快要窒息，靈魂卻得到釋放。
馬洛斯曾說：“高峰體驗是一種自我實現的瞬間，是人類美好時刻的一種體驗”。
西藏之隱，還在於它的寬度，
廣闊的高原，從北到南，從東到西，
無論你的心靈有何需求，總可以找到一處可以安放心靈的地方。
拉薩向北，有納木錯一樣的藍寶石；
拉薩向南，有蓮花生大師修行的青樸聖地；
拉薩向東，有“隱祕的蓮花”墨脫；
拉薩向西，有高聳入雲的珠穆朗瑪和岡仁波齊……
在西藏，你能感受到心靈的放鬆，真我的迴歸；
在這裡，你能感受到生活最寬闊的邊緣；
在這裡，你能感受到不止一英寸土地的寧靜……
這裡是西藏，塵世間最接近天堂的地方
01
布達拉宮
有時我們的夢想就隱在現實之下，
跋涉千里，坐在世界的屋脊之上，陽光愜意的溫暖著臉龐，
這便是夢中存在了許久的模樣。
這個夢叛離了繁華都市，
滌濾出生靈的原有面貌，
雖說不能一直停留在夢中的西藏，
可是紛繁的遐想也讓歸隱在這裡成為另一種可能。
西藏之隱，首先在於他的高度，
平均4000米的海拔，高到快要窒息，靈魂卻得到釋放。
馬洛斯曾說：“高峰體驗是一種自我實現的瞬間，是人類美好時刻的一種體驗”。
西藏之隱，還在於它的寬度，
廣闊的高原，從北到南，從東到西，
無論你的心靈有何需求，總可以找到一處可以安放心靈的地方。
拉薩向北，有納木錯一樣的藍寶石；
拉薩向南，有蓮花生大師修行的青樸聖地；
拉薩向東，有“隱祕的蓮花”墨脫；
拉薩向西，有高聳入雲的珠穆朗瑪和岡仁波齊……
在西藏，你能感受到心靈的放鬆，真我的迴歸；
在這裡，你能感受到生活最寬闊的邊緣；
在這裡，你能感受到不止一英寸土地的寧靜……
這裡是西藏，塵世間最接近天堂的地方
01
布達拉宮
有時我們的夢想就隱在現實之下，
跋涉千里，坐在世界的屋脊之上，陽光愜意的溫暖著臉龐，
這便是夢中存在了許久的模樣。
這個夢叛離了繁華都市，
滌濾出生靈的原有面貌，
雖說不能一直停留在夢中的西藏，
可是紛繁的遐想也讓歸隱在這裡成為另一種可能。
西藏之隱，首先在於他的高度，
平均4000米的海拔，高到快要窒息，靈魂卻得到釋放。
馬洛斯曾說：“高峰體驗是一種自我實現的瞬間，是人類美好時刻的一種體驗”。
西藏之隱，還在於它的寬度，
廣闊的高原，從北到南，從東到西，
無論你的心靈有何需求，總可以找到一處可以安放心靈的地方。
拉薩向北，有納木錯一樣的藍寶石；
拉薩向南，有蓮花生大師修行的青樸聖地；
拉薩向東，有“隱祕的蓮花”墨脫；
拉薩向西，有高聳入雲的珠穆朗瑪和岡仁波齊……
在西藏，你能感受到心靈的放鬆，真我的迴歸；
在這裡，你能感受到生活最寬闊的邊緣；
在這裡，你能感受到不止一英寸土地的寧靜……
這裡是西藏，塵世間最接近天堂的地方
01
布達拉宮
在蒼穹的羽翼下，在文明禮儀之邦的中國，天宇遺落了一顆璀璨奪目的明珠。它照亮了紅山，照亮了西藏，照亮了美麗的中國——那就是西藏仲美輪美奐的布達拉宮。白雲與它相依，藍天與它為伴。仰望瓊樓歷史悠悠，傳說種種，它更變得神祕而清秀。
02
岡仁波齊
有時我們的夢想就隱在現實之下，
跋涉千里，坐在世界的屋脊之上，陽光愜意的溫暖著臉龐，
這便是夢中存在了許久的模樣。
這個夢叛離了繁華都市，
滌濾出生靈的原有面貌，
雖說不能一直停留在夢中的西藏，
可是紛繁的遐想也讓歸隱在這裡成為另一種可能。
西藏之隱，首先在於他的高度，
平均4000米的海拔，高到快要窒息，靈魂卻得到釋放。
馬洛斯曾說：“高峰體驗是一種自我實現的瞬間，是人類美好時刻的一種體驗”。
西藏之隱，還在於它的寬度，
廣闊的高原，從北到南，從東到西，
無論你的心靈有何需求，總可以找到一處可以安放心靈的地方。
拉薩向北，有納木錯一樣的藍寶石；
拉薩向南，有蓮花生大師修行的青樸聖地；
拉薩向東，有“隱祕的蓮花”墨脫；
拉薩向西，有高聳入雲的珠穆朗瑪和岡仁波齊……
在西藏，你能感受到心靈的放鬆，真我的迴歸；
在這裡，你能感受到生活最寬闊的邊緣；
在這裡，你能感受到不止一英寸土地的寧靜……
這裡是西藏，塵世間最接近天堂的地方
01
布達拉宮
在蒼穹的羽翼下，在文明禮儀之邦的中國，天宇遺落了一顆璀璨奪目的明珠。它照亮了紅山，照亮了西藏，照亮了美麗的中國——那就是西藏仲美輪美奐的布達拉宮。白雲與它相依，藍天與它為伴。仰望瓊樓歷史悠悠，傳說種種，它更變得神祕而清秀。
02
岡仁波齊
有時我們的夢想就隱在現實之下，
跋涉千里，坐在世界的屋脊之上，陽光愜意的溫暖著臉龐，
這便是夢中存在了許久的模樣。
這個夢叛離了繁華都市，
滌濾出生靈的原有面貌，
雖說不能一直停留在夢中的西藏，
可是紛繁的遐想也讓歸隱在這裡成為另一種可能。
西藏之隱，首先在於他的高度，
平均4000米的海拔，高到快要窒息，靈魂卻得到釋放。
馬洛斯曾說：“高峰體驗是一種自我實現的瞬間，是人類美好時刻的一種體驗”。
西藏之隱，還在於它的寬度，
廣闊的高原，從北到南，從東到西，
無論你的心靈有何需求，總可以找到一處可以安放心靈的地方。
拉薩向北，有納木錯一樣的藍寶石；
拉薩向南，有蓮花生大師修行的青樸聖地；
拉薩向東，有“隱祕的蓮花”墨脫；
拉薩向西，有高聳入雲的珠穆朗瑪和岡仁波齊……
在西藏，你能感受到心靈的放鬆，真我的迴歸；
在這裡，你能感受到生活最寬闊的邊緣；
在這裡，你能感受到不止一英寸土地的寧靜……
這裡是西藏，塵世間最接近天堂的地方
01
布達拉宮
在蒼穹的羽翼下，在文明禮儀之邦的中國，天宇遺落了一顆璀璨奪目的明珠。它照亮了紅山，照亮了西藏，照亮了美麗的中國——那就是西藏仲美輪美奐的布達拉宮。白雲與它相依，藍天與它為伴。仰望瓊樓歷史悠悠，傳說種種，它更變得神祕而清秀。
02
岡仁波齊
岡仁波齊，這是一座世界公認的神山，對於第一次去轉岡仁波齊的人來說，興奮、神祕和感激充湧心潮。在這類，虔誠的朝拜者會 通過磕等身長頭的方式轉山，一般需要30-40天，才能完成一圈。
03
梅里雪山
有時我們的夢想就隱在現實之下，
跋涉千里，坐在世界的屋脊之上，陽光愜意的溫暖著臉龐，
這便是夢中存在了許久的模樣。
這個夢叛離了繁華都市，
滌濾出生靈的原有面貌，
雖說不能一直停留在夢中的西藏，
可是紛繁的遐想也讓歸隱在這裡成為另一種可能。
西藏之隱，首先在於他的高度，
平均4000米的海拔，高到快要窒息，靈魂卻得到釋放。
馬洛斯曾說：“高峰體驗是一種自我實現的瞬間，是人類美好時刻的一種體驗”。
西藏之隱，還在於它的寬度，
廣闊的高原，從北到南，從東到西，
無論你的心靈有何需求，總可以找到一處可以安放心靈的地方。
拉薩向北，有納木錯一樣的藍寶石；
拉薩向南，有蓮花生大師修行的青樸聖地；
拉薩向東，有“隱祕的蓮花”墨脫；
拉薩向西，有高聳入雲的珠穆朗瑪和岡仁波齊……
在西藏，你能感受到心靈的放鬆，真我的迴歸；
在這裡，你能感受到生活最寬闊的邊緣；
在這裡，你能感受到不止一英寸土地的寧靜……
這裡是西藏，塵世間最接近天堂的地方
01
布達拉宮
在蒼穹的羽翼下，在文明禮儀之邦的中國，天宇遺落了一顆璀璨奪目的明珠。它照亮了紅山，照亮了西藏，照亮了美麗的中國——那就是西藏仲美輪美奐的布達拉宮。白雲與它相依，藍天與它為伴。仰望瓊樓歷史悠悠，傳說種種，它更變得神祕而清秀。
02
岡仁波齊
岡仁波齊，這是一座世界公認的神山，對於第一次去轉岡仁波齊的人來說，興奮、神祕和感激充湧心潮。在這類，虔誠的朝拜者會 通過磕等身長頭的方式轉山，一般需要30-40天，才能完成一圈。
03
梅里雪山
有時我們的夢想就隱在現實之下，
跋涉千里，坐在世界的屋脊之上，陽光愜意的溫暖著臉龐，
這便是夢中存在了許久的模樣。
這個夢叛離了繁華都市，
滌濾出生靈的原有面貌，
雖說不能一直停留在夢中的西藏，
可是紛繁的遐想也讓歸隱在這裡成為另一種可能。
西藏之隱，首先在於他的高度，
平均4000米的海拔，高到快要窒息，靈魂卻得到釋放。
馬洛斯曾說：“高峰體驗是一種自我實現的瞬間，是人類美好時刻的一種體驗”。
西藏之隱，還在於它的寬度，
廣闊的高原，從北到南，從東到西，
無論你的心靈有何需求，總可以找到一處可以安放心靈的地方。
拉薩向北，有納木錯一樣的藍寶石；
拉薩向南，有蓮花生大師修行的青樸聖地；
拉薩向東，有“隱祕的蓮花”墨脫；
拉薩向西，有高聳入雲的珠穆朗瑪和岡仁波齊……
在西藏，你能感受到心靈的放鬆，真我的迴歸；
在這裡，你能感受到生活最寬闊的邊緣；
在這裡，你能感受到不止一英寸土地的寧靜……
這裡是西藏，塵世間最接近天堂的地方
01
布達拉宮
在蒼穹的羽翼下，在文明禮儀之邦的中國，天宇遺落了一顆璀璨奪目的明珠。它照亮了紅山，照亮了西藏，照亮了美麗的中國——那就是西藏仲美輪美奐的布達拉宮。白雲與它相依，藍天與它為伴。仰望瓊樓歷史悠悠，傳說種種，它更變得神祕而清秀。
02
岡仁波齊
岡仁波齊，這是一座世界公認的神山，對於第一次去轉岡仁波齊的人來說，興奮、神祕和感激充湧心潮。在這類，虔誠的朝拜者會 通過磕等身長頭的方式轉山，一般需要30-40天，才能完成一圈。
03
梅里雪山
很多人對於梅里最初的信念，來源於它的名字。這裡仿若暗世中最殊勝的光芒之地。人說，沒有哪一座雪山有梅里十三峰的峰峰壯麗，它的日出可以說是人人夢寐以求的盛景。
04
米堆冰川
有時我們的夢想就隱在現實之下，
跋涉千里，坐在世界的屋脊之上，陽光愜意的溫暖著臉龐，
這便是夢中存在了許久的模樣。
這個夢叛離了繁華都市，
滌濾出生靈的原有面貌，
雖說不能一直停留在夢中的西藏，
可是紛繁的遐想也讓歸隱在這裡成為另一種可能。
西藏之隱，首先在於他的高度，
平均4000米的海拔，高到快要窒息，靈魂卻得到釋放。
馬洛斯曾說：“高峰體驗是一種自我實現的瞬間，是人類美好時刻的一種體驗”。
西藏之隱，還在於它的寬度，
廣闊的高原，從北到南，從東到西，
無論你的心靈有何需求，總可以找到一處可以安放心靈的地方。
拉薩向北，有納木錯一樣的藍寶石；
拉薩向南，有蓮花生大師修行的青樸聖地；
拉薩向東，有“隱祕的蓮花”墨脫；
拉薩向西，有高聳入雲的珠穆朗瑪和岡仁波齊……
在西藏，你能感受到心靈的放鬆，真我的迴歸；
在這裡，你能感受到生活最寬闊的邊緣；
在這裡，你能感受到不止一英寸土地的寧靜……
這裡是西藏，塵世間最接近天堂的地方
01
布達拉宮
在蒼穹的羽翼下，在文明禮儀之邦的中國，天宇遺落了一顆璀璨奪目的明珠。它照亮了紅山，照亮了西藏，照亮了美麗的中國——那就是西藏仲美輪美奐的布達拉宮。白雲與它相依，藍天與它為伴。仰望瓊樓歷史悠悠，傳說種種，它更變得神祕而清秀。
02
岡仁波齊
岡仁波齊，這是一座世界公認的神山，對於第一次去轉岡仁波齊的人來說，興奮、神祕和感激充湧心潮。在這類，虔誠的朝拜者會 通過磕等身長頭的方式轉山，一般需要30-40天，才能完成一圈。
03
梅里雪山
很多人對於梅里最初的信念，來源於它的名字。這裡仿若暗世中最殊勝的光芒之地。人說，沒有哪一座雪山有梅里十三峰的峰峰壯麗，它的日出可以說是人人夢寐以求的盛景。
04
米堆冰川
有時我們的夢想就隱在現實之下，
跋涉千里，坐在世界的屋脊之上，陽光愜意的溫暖著臉龐，
這便是夢中存在了許久的模樣。
這個夢叛離了繁華都市，
滌濾出生靈的原有面貌，
雖說不能一直停留在夢中的西藏，
可是紛繁的遐想也讓歸隱在這裡成為另一種可能。
西藏之隱，首先在於他的高度，
平均4000米的海拔，高到快要窒息，靈魂卻得到釋放。
馬洛斯曾說：“高峰體驗是一種自我實現的瞬間，是人類美好時刻的一種體驗”。
西藏之隱，還在於它的寬度，
廣闊的高原，從北到南，從東到西，
無論你的心靈有何需求，總可以找到一處可以安放心靈的地方。
拉薩向北，有納木錯一樣的藍寶石；
拉薩向南，有蓮花生大師修行的青樸聖地；
拉薩向東，有“隱祕的蓮花”墨脫；
拉薩向西，有高聳入雲的珠穆朗瑪和岡仁波齊……
在西藏，你能感受到心靈的放鬆，真我的迴歸；
在這裡，你能感受到生活最寬闊的邊緣；
在這裡，你能感受到不止一英寸土地的寧靜……
這裡是西藏，塵世間最接近天堂的地方
01
布達拉宮
在蒼穹的羽翼下，在文明禮儀之邦的中國，天宇遺落了一顆璀璨奪目的明珠。它照亮了紅山，照亮了西藏，照亮了美麗的中國——那就是西藏仲美輪美奐的布達拉宮。白雲與它相依，藍天與它為伴。仰望瓊樓歷史悠悠，傳說種種，它更變得神祕而清秀。
02
岡仁波齊
岡仁波齊，這是一座世界公認的神山，對於第一次去轉岡仁波齊的人來說，興奮、神祕和感激充湧心潮。在這類，虔誠的朝拜者會 通過磕等身長頭的方式轉山，一般需要30-40天，才能完成一圈。
03
梅里雪山
很多人對於梅里最初的信念，來源於它的名字。這裡仿若暗世中最殊勝的光芒之地。人說，沒有哪一座雪山有梅里十三峰的峰峰壯麗，它的日出可以說是人人夢寐以求的盛景。
04
米堆冰川
米堆冰川，被譽為世界最美的幾條冰川之一，以發育美麗的拱弧構造聞名於世。雪光閃耀，璀璨奪目，冰川下鬱郁森林四季常青。自然之美，讓人驚歎而敬畏。
05
然烏湖
有時我們的夢想就隱在現實之下，
跋涉千里，坐在世界的屋脊之上，陽光愜意的溫暖著臉龐，
這便是夢中存在了許久的模樣。
這個夢叛離了繁華都市，
滌濾出生靈的原有面貌，
雖說不能一直停留在夢中的西藏，
可是紛繁的遐想也讓歸隱在這裡成為另一種可能。
西藏之隱，首先在於他的高度，
平均4000米的海拔，高到快要窒息，靈魂卻得到釋放。
馬洛斯曾說：“高峰體驗是一種自我實現的瞬間，是人類美好時刻的一種體驗”。
西藏之隱，還在於它的寬度，
廣闊的高原，從北到南，從東到西，
無論你的心靈有何需求，總可以找到一處可以安放心靈的地方。
拉薩向北，有納木錯一樣的藍寶石；
拉薩向南，有蓮花生大師修行的青樸聖地；
拉薩向東，有“隱祕的蓮花”墨脫；
拉薩向西，有高聳入雲的珠穆朗瑪和岡仁波齊……
在西藏，你能感受到心靈的放鬆，真我的迴歸；
在這裡，你能感受到生活最寬闊的邊緣；
在這裡，你能感受到不止一英寸土地的寧靜……
這裡是西藏，塵世間最接近天堂的地方
01
布達拉宮
在蒼穹的羽翼下，在文明禮儀之邦的中國，天宇遺落了一顆璀璨奪目的明珠。它照亮了紅山，照亮了西藏，照亮了美麗的中國——那就是西藏仲美輪美奐的布達拉宮。白雲與它相依，藍天與它為伴。仰望瓊樓歷史悠悠，傳說種種，它更變得神祕而清秀。
02
岡仁波齊
岡仁波齊，這是一座世界公認的神山，對於第一次去轉岡仁波齊的人來說，興奮、神祕和感激充湧心潮。在這類，虔誠的朝拜者會 通過磕等身長頭的方式轉山，一般需要30-40天，才能完成一圈。
03
梅里雪山
很多人對於梅里最初的信念，來源於它的名字。這裡仿若暗世中最殊勝的光芒之地。人說，沒有哪一座雪山有梅里十三峰的峰峰壯麗，它的日出可以說是人人夢寐以求的盛景。
04
米堆冰川
米堆冰川，被譽為世界最美的幾條冰川之一，以發育美麗的拱弧構造聞名於世。雪光閃耀，璀璨奪目，冰川下鬱郁森林四季常青。自然之美，讓人驚歎而敬畏。
05
然烏湖
有時我們的夢想就隱在現實之下，
跋涉千里，坐在世界的屋脊之上，陽光愜意的溫暖著臉龐，
這便是夢中存在了許久的模樣。
這個夢叛離了繁華都市，
滌濾出生靈的原有面貌，
雖說不能一直停留在夢中的西藏，
可是紛繁的遐想也讓歸隱在這裡成為另一種可能。
西藏之隱，首先在於他的高度，
平均4000米的海拔，高到快要窒息，靈魂卻得到釋放。
馬洛斯曾說：“高峰體驗是一種自我實現的瞬間，是人類美好時刻的一種體驗”。
西藏之隱，還在於它的寬度，
廣闊的高原，從北到南，從東到西，
無論你的心靈有何需求，總可以找到一處可以安放心靈的地方。
拉薩向北，有納木錯一樣的藍寶石；
拉薩向南，有蓮花生大師修行的青樸聖地；
拉薩向東，有“隱祕的蓮花”墨脫；
拉薩向西，有高聳入雲的珠穆朗瑪和岡仁波齊……
在西藏，你能感受到心靈的放鬆，真我的迴歸；
在這裡，你能感受到生活最寬闊的邊緣；
在這裡，你能感受到不止一英寸土地的寧靜……
這裡是西藏，塵世間最接近天堂的地方
01
布達拉宮
在蒼穹的羽翼下，在文明禮儀之邦的中國，天宇遺落了一顆璀璨奪目的明珠。它照亮了紅山，照亮了西藏，照亮了美麗的中國——那就是西藏仲美輪美奐的布達拉宮。白雲與它相依，藍天與它為伴。仰望瓊樓歷史悠悠，傳說種種，它更變得神祕而清秀。
02
岡仁波齊
岡仁波齊，這是一座世界公認的神山，對於第一次去轉岡仁波齊的人來說，興奮、神祕和感激充湧心潮。在這類，虔誠的朝拜者會 通過磕等身長頭的方式轉山，一般需要30-40天，才能完成一圈。
03
梅里雪山
很多人對於梅里最初的信念，來源於它的名字。這裡仿若暗世中最殊勝的光芒之地。人說，沒有哪一座雪山有梅里十三峰的峰峰壯麗，它的日出可以說是人人夢寐以求的盛景。
04
米堆冰川
米堆冰川，被譽為世界最美的幾條冰川之一，以發育美麗的拱弧構造聞名於世。雪光閃耀，璀璨奪目，冰川下鬱郁森林四季常青。自然之美，讓人驚歎而敬畏。
05
然烏湖
然烏湖的靜和藍遠近聞名，湖面清澈如鏡，湖邊草灘蔓延。來古冰川距之不遠，冰雪融水涓涓流進然烏湖。湖泊淨美，冰川聖潔，合著村莊的炊煙與牛羊，構成一個世外桃源般的所在。
06
納木錯
有時我們的夢想就隱在現實之下，
跋涉千里，坐在世界的屋脊之上，陽光愜意的溫暖著臉龐，
這便是夢中存在了許久的模樣。
這個夢叛離了繁華都市，
滌濾出生靈的原有面貌，
雖說不能一直停留在夢中的西藏，
可是紛繁的遐想也讓歸隱在這裡成為另一種可能。
西藏之隱，首先在於他的高度，
平均4000米的海拔，高到快要窒息，靈魂卻得到釋放。
馬洛斯曾說：“高峰體驗是一種自我實現的瞬間，是人類美好時刻的一種體驗”。
西藏之隱，還在於它的寬度，
廣闊的高原，從北到南，從東到西，
無論你的心靈有何需求，總可以找到一處可以安放心靈的地方。
拉薩向北，有納木錯一樣的藍寶石；
拉薩向南，有蓮花生大師修行的青樸聖地；
拉薩向東，有“隱祕的蓮花”墨脫；
拉薩向西，有高聳入雲的珠穆朗瑪和岡仁波齊……
在西藏，你能感受到心靈的放鬆，真我的迴歸；
在這裡，你能感受到生活最寬闊的邊緣；
在這裡，你能感受到不止一英寸土地的寧靜……
這裡是西藏，塵世間最接近天堂的地方
01
布達拉宮
在蒼穹的羽翼下，在文明禮儀之邦的中國，天宇遺落了一顆璀璨奪目的明珠。它照亮了紅山，照亮了西藏，照亮了美麗的中國——那就是西藏仲美輪美奐的布達拉宮。白雲與它相依，藍天與它為伴。仰望瓊樓歷史悠悠，傳說種種，它更變得神祕而清秀。
02
岡仁波齊
岡仁波齊，這是一座世界公認的神山，對於第一次去轉岡仁波齊的人來說，興奮、神祕和感激充湧心潮。在這類，虔誠的朝拜者會 通過磕等身長頭的方式轉山，一般需要30-40天，才能完成一圈。
03
梅里雪山
很多人對於梅里最初的信念，來源於它的名字。這裡仿若暗世中最殊勝的光芒之地。人說，沒有哪一座雪山有梅里十三峰的峰峰壯麗，它的日出可以說是人人夢寐以求的盛景。
04
米堆冰川
米堆冰川，被譽為世界最美的幾條冰川之一，以發育美麗的拱弧構造聞名於世。雪光閃耀，璀璨奪目，冰川下鬱郁森林四季常青。自然之美，讓人驚歎而敬畏。
05
然烏湖
然烏湖的靜和藍遠近聞名，湖面清澈如鏡，湖邊草灘蔓延。來古冰川距之不遠，冰雪融水涓涓流進然烏湖。湖泊淨美，冰川聖潔，合著村莊的炊煙與牛羊，構成一個世外桃源般的所在。
06
納木錯
有時我們的夢想就隱在現實之下，
跋涉千里，坐在世界的屋脊之上，陽光愜意的溫暖著臉龐，
這便是夢中存在了許久的模樣。
這個夢叛離了繁華都市，
滌濾出生靈的原有面貌，
雖說不能一直停留在夢中的西藏，
可是紛繁的遐想也讓歸隱在這裡成為另一種可能。
西藏之隱，首先在於他的高度，
平均4000米的海拔，高到快要窒息，靈魂卻得到釋放。
馬洛斯曾說：“高峰體驗是一種自我實現的瞬間，是人類美好時刻的一種體驗”。
西藏之隱，還在於它的寬度，
廣闊的高原，從北到南，從東到西，
無論你的心靈有何需求，總可以找到一處可以安放心靈的地方。
拉薩向北，有納木錯一樣的藍寶石；
拉薩向南，有蓮花生大師修行的青樸聖地；
拉薩向東，有“隱祕的蓮花”墨脫；
拉薩向西，有高聳入雲的珠穆朗瑪和岡仁波齊……
在西藏，你能感受到心靈的放鬆，真我的迴歸；
在這裡，你能感受到生活最寬闊的邊緣；
在這裡，你能感受到不止一英寸土地的寧靜……
這裡是西藏，塵世間最接近天堂的地方
01
布達拉宮
在蒼穹的羽翼下，在文明禮儀之邦的中國，天宇遺落了一顆璀璨奪目的明珠。它照亮了紅山，照亮了西藏，照亮了美麗的中國——那就是西藏仲美輪美奐的布達拉宮。白雲與它相依，藍天與它為伴。仰望瓊樓歷史悠悠，傳說種種，它更變得神祕而清秀。
02
岡仁波齊
岡仁波齊，這是一座世界公認的神山，對於第一次去轉岡仁波齊的人來說，興奮、神祕和感激充湧心潮。在這類，虔誠的朝拜者會 通過磕等身長頭的方式轉山，一般需要30-40天，才能完成一圈。
03
梅里雪山
很多人對於梅里最初的信念，來源於它的名字。這裡仿若暗世中最殊勝的光芒之地。人說，沒有哪一座雪山有梅里十三峰的峰峰壯麗，它的日出可以說是人人夢寐以求的盛景。
04
米堆冰川
米堆冰川，被譽為世界最美的幾條冰川之一，以發育美麗的拱弧構造聞名於世。雪光閃耀，璀璨奪目，冰川下鬱郁森林四季常青。自然之美，讓人驚歎而敬畏。
05
然烏湖
然烏湖的靜和藍遠近聞名，湖面清澈如鏡，湖邊草灘蔓延。來古冰川距之不遠，冰雪融水涓涓流進然烏湖。湖泊淨美，冰川聖潔，合著村莊的炊煙與牛羊，構成一個世外桃源般的所在。
06
納木錯
當我們站在納木錯湖邊，望著碧綠清澈的湖水和遠處的雪山，這樣的純淨足以滌盪人心。世事紛爭龐雜，都抵不過這裡的風起雲湧。