為什麼老人說,人死嚥氣的時候呼出的最後一口氣不能近身?

人死之後,有一口殃氣會堵在喉嚨上,據說是綠色的,乃是人的一生中所積攢的毒氣,這口氣會在一個特定的時辰飄出來,落在一個方位上,粘到花草,就會枯萎,粘到人,一般都大病一場,還有死亡的危險!這就叫殃打!

人死之後,有一口殃氣會堵在喉嚨上,據說是綠色的,乃是人的一生中所積攢的毒氣,這口氣會在一個特定的時辰飄出來,落在一個方位上,粘到花草,就會枯萎,粘到人,一般都大病一場,還有死亡的危險!這就叫殃打!

為什麼老人說,人死嚥氣的時候呼出的最後一口氣不能近身?

前幾天,小張樓下有一家辦喪事,因為認識那家的人,就站在那跟一些朋友說了會話,回來第二天就開始渾身痠痛,腦袋暈,吃不下東西,以為是感冒,但是打針吃藥都不管用,一位老奶奶說可能是殃打了,找個明白人挑殃吧!小張去找了一個會挑殃的老太太,老太太看到小張後,說眼眉發青是殃打了!但陰天不能挑,天晴了再來吧,隨便挑,容易挑散了,反倒嚴重!轉天晴天后,老太太拿著針唸唸有詞的在腦門上挑,挑完之後就擠血,血是黑色的,然後是前胸和後背,挑完之後囑咐了幾句,大概就是別吹空調,別洗冷水澡之類的!回家之後,小張明顯就感到輕鬆許多,睡了一覺,就痊癒了!

小張問了老太太,這種事經常出嗎?老太太說:殃氣只會在特定的時間和方位出現,誰倒黴就就碰上!

人死之後,有一口殃氣會堵在喉嚨上,據說是綠色的,乃是人的一生中所積攢的毒氣,這口氣會在一個特定的時辰飄出來,落在一個方位上,粘到花草,就會枯萎,粘到人,一般都大病一場,還有死亡的危險!這就叫殃打!

為什麼老人說,人死嚥氣的時候呼出的最後一口氣不能近身?

前幾天,小張樓下有一家辦喪事,因為認識那家的人,就站在那跟一些朋友說了會話,回來第二天就開始渾身痠痛,腦袋暈,吃不下東西,以為是感冒,但是打針吃藥都不管用,一位老奶奶說可能是殃打了,找個明白人挑殃吧!小張去找了一個會挑殃的老太太,老太太看到小張後,說眼眉發青是殃打了!但陰天不能挑,天晴了再來吧,隨便挑,容易挑散了,反倒嚴重!轉天晴天后,老太太拿著針唸唸有詞的在腦門上挑,挑完之後就擠血,血是黑色的,然後是前胸和後背,挑完之後囑咐了幾句,大概就是別吹空調,別洗冷水澡之類的!回家之後,小張明顯就感到輕鬆許多,睡了一覺,就痊癒了!

小張問了老太太,這種事經常出嗎?老太太說:殃氣只會在特定的時間和方位出現,誰倒黴就就碰上!

為什麼老人說,人死嚥氣的時候呼出的最後一口氣不能近身?

陝西某些地區出“殃”說法

陝西省某些區域,人死後“出殃”,確定了防止外人碰上了“殃”,白天在.家門口插上紙製白旗;晚上掛起白紙燈籠,好讓人們望而避之。對著“出殃”的方向若有人家,就要告知他們防避。辦法是在院子裡掛上一塊紅布或一張面籮就可以安然無事。人們還想象地說“殃”回家後很不想離開,到處遊著,在小鬼的催逼下拜謝過灶君,離地三尺走出大門,朝著要出的方向飄然升高而去。所以“出殃”時,有的人在灶前撒上灰,察看灰上面的“痕跡”是麻繩,還是.鐵.鏈,如果是麻繩就認為死者靈魂罪孽深重;如果是鐵鏈就認為死者靈魂已得到“閻王爺”的寬恕。據說“殃”十分厲害,人碰見人死,獸碰見獸亡,碰到樹上枝枯葉焦。人們常對萎靡不振的人說:“你蔫哩枯楚像‘殃’把.魂打.了一樣。”因此,“出殃”的時辰(兩小時)過後,人也不能直接回家。要先在崖上或牆外往院裡丟進條水擔,發出“嘔啷”聲,或敲打銅器,驚走全部“餘殃”。否則,“殃”出不全,造.成“囚殃”,家裡就不得安寧。有些地方“出殃”後,在各房間噴酒或醋,有利於消毒殺菌,除濁氣,是有一定科學道理的。

人死之後,有一口殃氣會堵在喉嚨上,據說是綠色的,乃是人的一生中所積攢的毒氣,這口氣會在一個特定的時辰飄出來,落在一個方位上,粘到花草,就會枯萎,粘到人,一般都大病一場,還有死亡的危險!這就叫殃打!

為什麼老人說,人死嚥氣的時候呼出的最後一口氣不能近身?

前幾天,小張樓下有一家辦喪事,因為認識那家的人,就站在那跟一些朋友說了會話,回來第二天就開始渾身痠痛,腦袋暈,吃不下東西,以為是感冒,但是打針吃藥都不管用,一位老奶奶說可能是殃打了,找個明白人挑殃吧!小張去找了一個會挑殃的老太太,老太太看到小張後,說眼眉發青是殃打了!但陰天不能挑,天晴了再來吧,隨便挑,容易挑散了,反倒嚴重!轉天晴天后,老太太拿著針唸唸有詞的在腦門上挑,挑完之後就擠血,血是黑色的,然後是前胸和後背,挑完之後囑咐了幾句,大概就是別吹空調,別洗冷水澡之類的!回家之後,小張明顯就感到輕鬆許多,睡了一覺,就痊癒了!

小張問了老太太,這種事經常出嗎?老太太說:殃氣只會在特定的時間和方位出現,誰倒黴就就碰上!

為什麼老人說,人死嚥氣的時候呼出的最後一口氣不能近身?

陝西某些地區出“殃”說法

陝西省某些區域,人死後“出殃”,確定了防止外人碰上了“殃”,白天在.家門口插上紙製白旗;晚上掛起白紙燈籠,好讓人們望而避之。對著“出殃”的方向若有人家,就要告知他們防避。辦法是在院子裡掛上一塊紅布或一張面籮就可以安然無事。人們還想象地說“殃”回家後很不想離開,到處遊著,在小鬼的催逼下拜謝過灶君,離地三尺走出大門,朝著要出的方向飄然升高而去。所以“出殃”時,有的人在灶前撒上灰,察看灰上面的“痕跡”是麻繩,還是.鐵.鏈,如果是麻繩就認為死者靈魂罪孽深重;如果是鐵鏈就認為死者靈魂已得到“閻王爺”的寬恕。據說“殃”十分厲害,人碰見人死,獸碰見獸亡,碰到樹上枝枯葉焦。人們常對萎靡不振的人說:“你蔫哩枯楚像‘殃’把.魂打.了一樣。”因此,“出殃”的時辰(兩小時)過後,人也不能直接回家。要先在崖上或牆外往院裡丟進條水擔,發出“嘔啷”聲,或敲打銅器,驚走全部“餘殃”。否則,“殃”出不全,造.成“囚殃”,家裡就不得安寧。有些地方“出殃”後,在各房間噴酒或醋,有利於消毒殺菌,除濁氣,是有一定科學道理的。

為什麼老人說,人死嚥氣的時候呼出的最後一口氣不能近身?

山東沂蒙山區出“殃”說法

山東沂蒙山某些地區的出殃是在人死前,與陝西人的人死後出殃有所不同。如莒縣、沂水縣等地。這些地區,是要在人死後,找到陰陽先生,查出已死之人是什麼時間出殃,什麼時間上墳,家人再推出這兩天已死之人有什麼怪異行為,那便是出殃前兆。一般認為,臨死之人,魂魄被“殃”勾走,臨走時,向家人道別,要死之人不同於自己以往的性格,與常人有異。有的人,活著時,人很老實,出殃時心神不寧,上竄下跳。有的人活著時,脾氣暴躁,出殃時,卻是規規距距和人講話做事。這一般都是要死之人,在死後家人回想起來感覺到的。所以,這些地區,有一種罵人的話,說一個人與自己以往性格有異,或是小孩子調皮搗蛋不聽話時,都會罵出:你出殃啊!但一般不會罵自家小孩或家人。

人死之後,有一口殃氣會堵在喉嚨上,據說是綠色的,乃是人的一生中所積攢的毒氣,這口氣會在一個特定的時辰飄出來,落在一個方位上,粘到花草,就會枯萎,粘到人,一般都大病一場,還有死亡的危險!這就叫殃打!

為什麼老人說,人死嚥氣的時候呼出的最後一口氣不能近身?

前幾天,小張樓下有一家辦喪事,因為認識那家的人,就站在那跟一些朋友說了會話,回來第二天就開始渾身痠痛,腦袋暈,吃不下東西,以為是感冒,但是打針吃藥都不管用,一位老奶奶說可能是殃打了,找個明白人挑殃吧!小張去找了一個會挑殃的老太太,老太太看到小張後,說眼眉發青是殃打了!但陰天不能挑,天晴了再來吧,隨便挑,容易挑散了,反倒嚴重!轉天晴天后,老太太拿著針唸唸有詞的在腦門上挑,挑完之後就擠血,血是黑色的,然後是前胸和後背,挑完之後囑咐了幾句,大概就是別吹空調,別洗冷水澡之類的!回家之後,小張明顯就感到輕鬆許多,睡了一覺,就痊癒了!

小張問了老太太,這種事經常出嗎?老太太說:殃氣只會在特定的時間和方位出現,誰倒黴就就碰上!

為什麼老人說,人死嚥氣的時候呼出的最後一口氣不能近身?

陝西某些地區出“殃”說法

陝西省某些區域,人死後“出殃”,確定了防止外人碰上了“殃”,白天在.家門口插上紙製白旗;晚上掛起白紙燈籠,好讓人們望而避之。對著“出殃”的方向若有人家,就要告知他們防避。辦法是在院子裡掛上一塊紅布或一張面籮就可以安然無事。人們還想象地說“殃”回家後很不想離開,到處遊著,在小鬼的催逼下拜謝過灶君,離地三尺走出大門,朝著要出的方向飄然升高而去。所以“出殃”時,有的人在灶前撒上灰,察看灰上面的“痕跡”是麻繩,還是.鐵.鏈,如果是麻繩就認為死者靈魂罪孽深重;如果是鐵鏈就認為死者靈魂已得到“閻王爺”的寬恕。據說“殃”十分厲害,人碰見人死,獸碰見獸亡,碰到樹上枝枯葉焦。人們常對萎靡不振的人說:“你蔫哩枯楚像‘殃’把.魂打.了一樣。”因此,“出殃”的時辰(兩小時)過後,人也不能直接回家。要先在崖上或牆外往院裡丟進條水擔,發出“嘔啷”聲,或敲打銅器,驚走全部“餘殃”。否則,“殃”出不全,造.成“囚殃”,家裡就不得安寧。有些地方“出殃”後,在各房間噴酒或醋,有利於消毒殺菌,除濁氣,是有一定科學道理的。

為什麼老人說,人死嚥氣的時候呼出的最後一口氣不能近身?

山東沂蒙山區出“殃”說法

山東沂蒙山某些地區的出殃是在人死前,與陝西人的人死後出殃有所不同。如莒縣、沂水縣等地。這些地區,是要在人死後,找到陰陽先生,查出已死之人是什麼時間出殃,什麼時間上墳,家人再推出這兩天已死之人有什麼怪異行為,那便是出殃前兆。一般認為,臨死之人,魂魄被“殃”勾走,臨走時,向家人道別,要死之人不同於自己以往的性格,與常人有異。有的人,活著時,人很老實,出殃時心神不寧,上竄下跳。有的人活著時,脾氣暴躁,出殃時,卻是規規距距和人講話做事。這一般都是要死之人,在死後家人回想起來感覺到的。所以,這些地區,有一種罵人的話,說一個人與自己以往性格有異,或是小孩子調皮搗蛋不聽話時,都會罵出:你出殃啊!但一般不會罵自家小孩或家人。

為什麼老人說,人死嚥氣的時候呼出的最後一口氣不能近身?

作為一名呼吸科醫生,想跟大家說,其實人在走到生命終末期的時候,並不是想象的那麼可怕,也沒有那麼多講究和說法,所謂最後一口氣,如果真的是沾什麼什麼就枯萎的話,醫生這個職業早就從這個世界上消亡了,每一個醫生只要上了臨床,至少都曾陪伴一位病人走過最後的時光。

事實上,不管生前是什麼原因離開人世,在最後一刻,哪怕是個作惡多端的惡人,臉上的猙獰也會逐漸的消失,代之以一種解脫的平和,全身都會逐漸歸於一種無法言喻的安寧,最後一口氣沒有歡快喜悅,也沒有長吁短嘆,更加沒有之前的病痛,彷彿終於吐出了壓抑很久的心事,並沉沉的睡去,不再與世界相爭,和所有人都兩訖了。

不能接觸去世的人的說法,大概出於一些人的經歷,事實上,有一些免疫力低下的人群,確實不適合與身患病症的人過多的接觸,但這種顧忌不但是在病人去世的時候,平時也需要儘量少一些。所謂傳染性,並不是接觸了就一定會傳染,哪怕毒性再強的傳染性病原體,也並不是進入了每一個人身體都會令其生病,哪怕是艾滋病病毒,也有完全自愈的前例。疾病更容易侵襲免疫力缺陷的人群。

我想說,人在這世上短短的數十年,既然被造物主賦予了情感和靈魂,就應該珍惜和周圍每一個人的情誼,在親愛的人即將離開的時候,不要有太多的顧忌,你可以盡情的表達內心的感情,讓逝者在逝去的路上不至於落寞,知道世上有人牽掛著他,也給自己一點神聖的證明,你在這宇宙中並不孤獨,有一些人曾經給予你溫暖和滋養,你們曾執手相視,你是她生命的延續,她是你生命的先行!

人死之後,有一口殃氣會堵在喉嚨上,據說是綠色的,乃是人的一生中所積攢的毒氣,這口氣會在一個特定的時辰飄出來,落在一個方位上,粘到花草,就會枯萎,粘到人,一般都大病一場,還有死亡的危險!這就叫殃打!

為什麼老人說,人死嚥氣的時候呼出的最後一口氣不能近身?

前幾天,小張樓下有一家辦喪事,因為認識那家的人,就站在那跟一些朋友說了會話,回來第二天就開始渾身痠痛,腦袋暈,吃不下東西,以為是感冒,但是打針吃藥都不管用,一位老奶奶說可能是殃打了,找個明白人挑殃吧!小張去找了一個會挑殃的老太太,老太太看到小張後,說眼眉發青是殃打了!但陰天不能挑,天晴了再來吧,隨便挑,容易挑散了,反倒嚴重!轉天晴天后,老太太拿著針唸唸有詞的在腦門上挑,挑完之後就擠血,血是黑色的,然後是前胸和後背,挑完之後囑咐了幾句,大概就是別吹空調,別洗冷水澡之類的!回家之後,小張明顯就感到輕鬆許多,睡了一覺,就痊癒了!

小張問了老太太,這種事經常出嗎?老太太說:殃氣只會在特定的時間和方位出現,誰倒黴就就碰上!

為什麼老人說,人死嚥氣的時候呼出的最後一口氣不能近身?

陝西某些地區出“殃”說法

陝西省某些區域,人死後“出殃”,確定了防止外人碰上了“殃”,白天在.家門口插上紙製白旗;晚上掛起白紙燈籠,好讓人們望而避之。對著“出殃”的方向若有人家,就要告知他們防避。辦法是在院子裡掛上一塊紅布或一張面籮就可以安然無事。人們還想象地說“殃”回家後很不想離開,到處遊著,在小鬼的催逼下拜謝過灶君,離地三尺走出大門,朝著要出的方向飄然升高而去。所以“出殃”時,有的人在灶前撒上灰,察看灰上面的“痕跡”是麻繩,還是.鐵.鏈,如果是麻繩就認為死者靈魂罪孽深重;如果是鐵鏈就認為死者靈魂已得到“閻王爺”的寬恕。據說“殃”十分厲害,人碰見人死,獸碰見獸亡,碰到樹上枝枯葉焦。人們常對萎靡不振的人說:“你蔫哩枯楚像‘殃’把.魂打.了一樣。”因此,“出殃”的時辰(兩小時)過後,人也不能直接回家。要先在崖上或牆外往院裡丟進條水擔,發出“嘔啷”聲,或敲打銅器,驚走全部“餘殃”。否則,“殃”出不全,造.成“囚殃”,家裡就不得安寧。有些地方“出殃”後,在各房間噴酒或醋,有利於消毒殺菌,除濁氣,是有一定科學道理的。

為什麼老人說,人死嚥氣的時候呼出的最後一口氣不能近身?

山東沂蒙山區出“殃”說法

山東沂蒙山某些地區的出殃是在人死前,與陝西人的人死後出殃有所不同。如莒縣、沂水縣等地。這些地區,是要在人死後,找到陰陽先生,查出已死之人是什麼時間出殃,什麼時間上墳,家人再推出這兩天已死之人有什麼怪異行為,那便是出殃前兆。一般認為,臨死之人,魂魄被“殃”勾走,臨走時,向家人道別,要死之人不同於自己以往的性格,與常人有異。有的人,活著時,人很老實,出殃時心神不寧,上竄下跳。有的人活著時,脾氣暴躁,出殃時,卻是規規距距和人講話做事。這一般都是要死之人,在死後家人回想起來感覺到的。所以,這些地區,有一種罵人的話,說一個人與自己以往性格有異,或是小孩子調皮搗蛋不聽話時,都會罵出:你出殃啊!但一般不會罵自家小孩或家人。

為什麼老人說,人死嚥氣的時候呼出的最後一口氣不能近身?

作為一名呼吸科醫生,想跟大家說,其實人在走到生命終末期的時候,並不是想象的那麼可怕,也沒有那麼多講究和說法,所謂最後一口氣,如果真的是沾什麼什麼就枯萎的話,醫生這個職業早就從這個世界上消亡了,每一個醫生只要上了臨床,至少都曾陪伴一位病人走過最後的時光。

事實上,不管生前是什麼原因離開人世,在最後一刻,哪怕是個作惡多端的惡人,臉上的猙獰也會逐漸的消失,代之以一種解脫的平和,全身都會逐漸歸於一種無法言喻的安寧,最後一口氣沒有歡快喜悅,也沒有長吁短嘆,更加沒有之前的病痛,彷彿終於吐出了壓抑很久的心事,並沉沉的睡去,不再與世界相爭,和所有人都兩訖了。

不能接觸去世的人的說法,大概出於一些人的經歷,事實上,有一些免疫力低下的人群,確實不適合與身患病症的人過多的接觸,但這種顧忌不但是在病人去世的時候,平時也需要儘量少一些。所謂傳染性,並不是接觸了就一定會傳染,哪怕毒性再強的傳染性病原體,也並不是進入了每一個人身體都會令其生病,哪怕是艾滋病病毒,也有完全自愈的前例。疾病更容易侵襲免疫力缺陷的人群。

我想說,人在這世上短短的數十年,既然被造物主賦予了情感和靈魂,就應該珍惜和周圍每一個人的情誼,在親愛的人即將離開的時候,不要有太多的顧忌,你可以盡情的表達內心的感情,讓逝者在逝去的路上不至於落寞,知道世上有人牽掛著他,也給自己一點神聖的證明,你在這宇宙中並不孤獨,有一些人曾經給予你溫暖和滋養,你們曾執手相視,你是她生命的延續,她是你生命的先行!

為什麼老人說,人死嚥氣的時候呼出的最後一口氣不能近身?

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