吳用由於是未及第的秀才，有著較為強烈的自卑意識。這一點，我們可以從吳用在上山之後頗為喜歡顯擺自己的才能一事中看出來。畢竟這人啊，越是有什麼地方不足，便越是會刻意地彰顯這個地方，以此來掩飾自己的不足。比如說，若是梁山老大遇上了什麼難題之時，吳用就會站出來，說說"待我略施小計"等頗為自信、或者說頗為狂妄的話。
那麼，吳用所提出的計策究竟是什麼水平呢？答案竟然是以不入流、斷後路居多！比如說，吳用為了讓朱仝上山，讓李逵把年僅四歲的小衙內給殺了；為了讓徐寧上山，讓時遷盜取祖傳的寶甲；吳用還曾經扮作道士，以命理來恐嚇，更派李固霸將主人嬌妻、家業霸佔，只為讓盧俊義上山等等。不得不說，這些事上，吳用的做法著實是有欠考量，頗失仁義道德。而在後來，吳用更是不顧晁蓋的遺言、屢次刁難盧俊義，只為讓宋江成為梁山的首領。
後來，宋江和盧俊義二人皆死之後，吳用便只剩下了兩條路：一是起兵造反，二是閒居等死。
看著第一條出路，吳用明顯是走不通的。以吳用的才能，是做不了頭目的，只能夠做軍師，為別人出謀劃策，助他人成就霸業。所以說，吳用沒有起兵造反的能力。
吳用由於是未及第的秀才，有著較為強烈的自卑意識。這一點，我們可以從吳用在上山之後頗為喜歡顯擺自己的才能一事中看出來。畢竟這人啊，越是有什麼地方不足，便越是會刻意地彰顯這個地方，以此來掩飾自己的不足。比如說，若是梁山老大遇上了什麼難題之時，吳用就會站出來，說說"待我略施小計"等頗為自信、或者說頗為狂妄的話。
那麼，吳用所提出的計策究竟是什麼水平呢？答案竟然是以不入流、斷後路居多！比如說，吳用為了讓朱仝上山，讓李逵把年僅四歲的小衙內給殺了；為了讓徐寧上山，讓時遷盜取祖傳的寶甲；吳用還曾經扮作道士，以命理來恐嚇，更派李固霸將主人嬌妻、家業霸佔，只為讓盧俊義上山等等。不得不說，這些事上，吳用的做法著實是有欠考量，頗失仁義道德。而在後來，吳用更是不顧晁蓋的遺言、屢次刁難盧俊義，只為讓宋江成為梁山的首領。
後來，宋江和盧俊義二人皆死之後，吳用便只剩下了兩條路：一是起兵造反，二是閒居等死。
看著第一條出路，吳用明顯是走不通的。以吳用的才能，是做不了頭目的，只能夠做軍師，為別人出謀劃策，助他人成就霸業。所以說，吳用沒有起兵造反的能力。
當然，梁山看起來強大但其實軟弱的人豈止只有林沖一人，好幾個被吳用設計陷害，並最終逼上梁山落草為寇的人，一個個看起來武功不得了甚至殺人如麻的人，其實也是慫貨的代表，比如盧俊義，比如秦明。
吳用這個人在梁山可以說是腦力界的傑出代表，儘管武功不咋地，但是心計確實多，城府也極深，梁山那些所謂好漢在他面前完全是走不了幾個回合，都要被他下套給圈進去。
正是因為善於謀劃，所以宋江也充分發揮了他的特長，讓吳用沒少做壞事，其中最典型的就是害得盧俊義家破人亡，弄得秦明一家老少死光。兩人在走投無路的情況下，不得已只有上了梁山。
吳用由於是未及第的秀才，有著較為強烈的自卑意識。這一點，我們可以從吳用在上山之後頗為喜歡顯擺自己的才能一事中看出來。畢竟這人啊，越是有什麼地方不足，便越是會刻意地彰顯這個地方，以此來掩飾自己的不足。比如說，若是梁山老大遇上了什麼難題之時，吳用就會站出來，說說"待我略施小計"等頗為自信、或者說頗為狂妄的話。
那麼，吳用所提出的計策究竟是什麼水平呢？答案竟然是以不入流、斷後路居多！比如說，吳用為了讓朱仝上山，讓李逵把年僅四歲的小衙內給殺了；為了讓徐寧上山，讓時遷盜取祖傳的寶甲；吳用還曾經扮作道士，以命理來恐嚇，更派李固霸將主人嬌妻、家業霸佔，只為讓盧俊義上山等等。不得不說，這些事上，吳用的做法著實是有欠考量，頗失仁義道德。而在後來，吳用更是不顧晁蓋的遺言、屢次刁難盧俊義，只為讓宋江成為梁山的首領。
後來，宋江和盧俊義二人皆死之後，吳用便只剩下了兩條路：一是起兵造反，二是閒居等死。
看著第一條出路，吳用明顯是走不通的。以吳用的才能，是做不了頭目的，只能夠做軍師，為別人出謀劃策，助他人成就霸業。所以說，吳用沒有起兵造反的能力。
當然，梁山看起來強大但其實軟弱的人豈止只有林沖一人，好幾個被吳用設計陷害，並最終逼上梁山落草為寇的人，一個個看起來武功不得了甚至殺人如麻的人，其實也是慫貨的代表，比如盧俊義，比如秦明。
吳用這個人在梁山可以說是腦力界的傑出代表，儘管武功不咋地，但是心計確實多，城府也極深，梁山那些所謂好漢在他面前完全是走不了幾個回合，都要被他下套給圈進去。
正是因為善於謀劃，所以宋江也充分發揮了他的特長，讓吳用沒少做壞事，其中最典型的就是害得盧俊義家破人亡，弄得秦明一家老少死光。兩人在走投無路的情況下，不得已只有上了梁山。
按說，這是大恨是深仇，必須報仇雪恨，拿吳用祭刀，但是為何盧俊義和秦明不但沒找吳用報仇，反而和他稱兄道弟呢？原因有三個。
一是他們清楚知道，真正把他們搞成這個樣子的人是宋江，吳用不過是個出面執行的人而已，殺了他毫無意義。
二是事已至此木已成舟，如果殺了吳用，必然在梁山呆不下去，那他們真的就無路可走了。
三是吳用在梁山地位很高，是實權派，既然已經打定主意留在梁山，那就沒有必要再記仇，與其得罪他，還不如拉攏他，有句話說得好，此一時彼一時啊。
對於盧俊義和秦明來說，就算殺了吳用又有什麼意義呢？
《水滸傳》的結局是悲情的，它再一次以“狡兔死，走狗烹”的悽慘方式，控訴了那個腐朽沒落王朝的黑暗猙獰與不可救藥。這樣的結局並不出乎意料，真正讓人意想不到的是一向灑脫飄逸的小李廣花榮和智多星吳用竟然選擇了殉葬的方式，在宋江的墓前自縊身亡。這樣兩個堪稱《水滸傳》書膽似的核心人物，就這樣毫無徵兆地凋零而去，帶給人們太多的詫異和不可理解。許多人認為他們是為義而死，是為了兌現當年結義時“不願同年同月同日生，只願同年同月同日死”的諾言，因此他們毅然決然地選擇追隨兄長宋江而去。這樣的說法有一定的道理，也的確是他們殉葬的動機之一，但卻絕對不是核心原因。因為在江湖上，義氣只是一種維絡彼此情感的共同價值觀，是大家共進退時的一種行動綱領和道德約束。所謂“同年同月同日死”其實表達得是歃血為盟時的一種態度，一種將彼此視為最親密人的感情認同。事實上，並沒有多少人會真得愚蠢到為兄弟無謂殉葬的地步。即使是義感千秋的桃園三兄弟，劉備和張飛也都沒有用自殺的方式來兌現當年的結義誓言。花榮和吳用當然也不會迂腐到這種程度，如果他們真的有為義氣而殉葬的赴死精神，至少吳用早在晁天王死的時候就應該自盡身亡了，而不是等到現在。
吳用由於是未及第的秀才，有著較為強烈的自卑意識。這一點，我們可以從吳用在上山之後頗為喜歡顯擺自己的才能一事中看出來。畢竟這人啊，越是有什麼地方不足，便越是會刻意地彰顯這個地方，以此來掩飾自己的不足。比如說，若是梁山老大遇上了什麼難題之時，吳用就會站出來，說說"待我略施小計"等頗為自信、或者說頗為狂妄的話。
那麼，吳用所提出的計策究竟是什麼水平呢？答案竟然是以不入流、斷後路居多！比如說，吳用為了讓朱仝上山，讓李逵把年僅四歲的小衙內給殺了；為了讓徐寧上山，讓時遷盜取祖傳的寶甲；吳用還曾經扮作道士，以命理來恐嚇，更派李固霸將主人嬌妻、家業霸佔，只為讓盧俊義上山等等。不得不說，這些事上，吳用的做法著實是有欠考量，頗失仁義道德。而在後來，吳用更是不顧晁蓋的遺言、屢次刁難盧俊義，只為讓宋江成為梁山的首領。
後來，宋江和盧俊義二人皆死之後，吳用便只剩下了兩條路：一是起兵造反，二是閒居等死。
看著第一條出路，吳用明顯是走不通的。以吳用的才能，是做不了頭目的，只能夠做軍師，為別人出謀劃策，助他人成就霸業。所以說，吳用沒有起兵造反的能力。
當然，梁山看起來強大但其實軟弱的人豈止只有林沖一人，好幾個被吳用設計陷害，並最終逼上梁山落草為寇的人，一個個看起來武功不得了甚至殺人如麻的人，其實也是慫貨的代表，比如盧俊義，比如秦明。
吳用這個人在梁山可以說是腦力界的傑出代表，儘管武功不咋地，但是心計確實多，城府也極深，梁山那些所謂好漢在他面前完全是走不了幾個回合，都要被他下套給圈進去。
正是因為善於謀劃，所以宋江也充分發揮了他的特長，讓吳用沒少做壞事，其中最典型的就是害得盧俊義家破人亡，弄得秦明一家老少死光。兩人在走投無路的情況下，不得已只有上了梁山。
按說，這是大恨是深仇，必須報仇雪恨，拿吳用祭刀，但是為何盧俊義和秦明不但沒找吳用報仇，反而和他稱兄道弟呢？原因有三個。
一是他們清楚知道，真正把他們搞成這個樣子的人是宋江，吳用不過是個出面執行的人而已，殺了他毫無意義。
二是事已至此木已成舟，如果殺了吳用，必然在梁山呆不下去，那他們真的就無路可走了。
三是吳用在梁山地位很高，是實權派，既然已經打定主意留在梁山，那就沒有必要再記仇，與其得罪他，還不如拉攏他，有句話說得好，此一時彼一時啊。
對於盧俊義和秦明來說，就算殺了吳用又有什麼意義呢？
《水滸傳》的結局是悲情的，它再一次以“狡兔死，走狗烹”的悽慘方式，控訴了那個腐朽沒落王朝的黑暗猙獰與不可救藥。這樣的結局並不出乎意料，真正讓人意想不到的是一向灑脫飄逸的小李廣花榮和智多星吳用竟然選擇了殉葬的方式，在宋江的墓前自縊身亡。這樣兩個堪稱《水滸傳》書膽似的核心人物，就這樣毫無徵兆地凋零而去，帶給人們太多的詫異和不可理解。許多人認為他們是為義而死，是為了兌現當年結義時“不願同年同月同日生，只願同年同月同日死”的諾言，因此他們毅然決然地選擇追隨兄長宋江而去。這樣的說法有一定的道理，也的確是他們殉葬的動機之一，但卻絕對不是核心原因。因為在江湖上，義氣只是一種維絡彼此情感的共同價值觀，是大家共進退時的一種行動綱領和道德約束。所謂“同年同月同日死”其實表達得是歃血為盟時的一種態度，一種將彼此視為最親密人的感情認同。事實上，並沒有多少人會真得愚蠢到為兄弟無謂殉葬的地步。即使是義感千秋的桃園三兄弟，劉備和張飛也都沒有用自殺的方式來兌現當年的結義誓言。花榮和吳用當然也不會迂腐到這種程度，如果他們真的有為義氣而殉葬的赴死精神，至少吳用早在晁天王死的時候就應該自盡身亡了，而不是等到現在。
花榮與吳用將所有的理想和情感全部都傾注在了宋江身上，宋江便是他們存在的力量源泉和意義所在。當宋江死後，再無精神寄託和信念支持的他們，便如同斷線的風箏一樣茫然無從，在尷尬地懸浮於空中片刻之後，最終只能無助地隕落滅亡。花榮與吳用，一個為情而死，一個因罪而終，他們自殺的理由雖不盡相同，但本質的根源都是依賴宋江過深，併為此走得太遠，太錯。宋江之死猶如覆巢而下，棲身其中的花榮與吳用惟有與之共同傾覆。
吳用為何選擇自縊在宋江墳頭？
人之將死其言也善，鳥之將死其聲也悲。宋江與盧俊義先後被四大奸臣陷害，吃了毒酒。老大宋江和老二盧俊義都死了，接下來為了安定，自然該輪到收拾老三了。這些奸臣連阮小七都不肯放過，更何況是梁山上的三當家吳用。高俅等人殺宋江盧俊義等人，一者可以報了前番兵敗之恥。二來也隱瞞童貫兵敗事實。至於第三者，便是徽宗授意而為。
宋江、盧俊義死後，吳用只有起兵造反或者閒居等死這兩條路。
吳用生平所學都是陰謀詭計，拿不上臺面，只能做一個軍師，要吳用單獨起事則超出了吳用的能力，所以朝廷知道宋江、盧俊義一死吳用，也就百無一用了。
吳用多麼聰明的人，自然知道自己大禍臨頭，所以吳用最終選擇了和花榮自縊在宋江墓前，這是他最好的下場，也是他最為無奈的下場
花榮為何死？
眾所周知，宋江是晁蓋的恩人，其剛上梁山晁蓋被要讓位，此後屢屢建功，是梁山眾好漢接班人的不二人選。晁蓋如果斷定是史文恭殺的，為何不直呼其名呢？此後宋江更是奇怪，不提為晁蓋報仇的事情，理由是百日之後，方可舉兵，結果呢，一個月不到，就忽悠盧俊義，攻打大名府了。其最後打曾頭市的理由也是奇葩，不打為晁天王報仇的旗號，而是段景住馬匹被奪之事。
所以晁蓋之死，宋江有莫大嫌疑，那麼梁山泊裡誰的箭法有那麼好，能夠在黑暗之中百發百中？最大可能就是小李廣花榮了。其剛上梁山時，晁蓋就不相信他的射術，後花榮不得已，通過射第三隻雁來證明其射術，贏得大家滿堂彩，當晁蓋還是將信將疑，可見他與晁蓋關係一開始就不怎麼好。尤其在梁山伯老大老二有嫌隙時，作為宋江的鐵粉，極有可能為宋江提早上位，而趁黑夜射殺，可對比隋唐瓦崗寨的李密和翟讓。
吳用由於是未及第的秀才，有著較為強烈的自卑意識。這一點，我們可以從吳用在上山之後頗為喜歡顯擺自己的才能一事中看出來。畢竟這人啊，越是有什麼地方不足，便越是會刻意地彰顯這個地方，以此來掩飾自己的不足。比如說，若是梁山老大遇上了什麼難題之時，吳用就會站出來，說說"待我略施小計"等頗為自信、或者說頗為狂妄的話。
那麼，吳用所提出的計策究竟是什麼水平呢？答案竟然是以不入流、斷後路居多！比如說，吳用為了讓朱仝上山，讓李逵把年僅四歲的小衙內給殺了；為了讓徐寧上山，讓時遷盜取祖傳的寶甲；吳用還曾經扮作道士，以命理來恐嚇，更派李固霸將主人嬌妻、家業霸佔，只為讓盧俊義上山等等。不得不說，這些事上，吳用的做法著實是有欠考量，頗失仁義道德。而在後來，吳用更是不顧晁蓋的遺言、屢次刁難盧俊義，只為讓宋江成為梁山的首領。
後來，宋江和盧俊義二人皆死之後，吳用便只剩下了兩條路：一是起兵造反，二是閒居等死。
看著第一條出路，吳用明顯是走不通的。以吳用的才能，是做不了頭目的，只能夠做軍師，為別人出謀劃策，助他人成就霸業。所以說，吳用沒有起兵造反的能力。
當然，梁山看起來強大但其實軟弱的人豈止只有林沖一人，好幾個被吳用設計陷害，並最終逼上梁山落草為寇的人，一個個看起來武功不得了甚至殺人如麻的人，其實也是慫貨的代表，比如盧俊義，比如秦明。
吳用這個人在梁山可以說是腦力界的傑出代表，儘管武功不咋地，但是心計確實多，城府也極深，梁山那些所謂好漢在他面前完全是走不了幾個回合，都要被他下套給圈進去。
正是因為善於謀劃，所以宋江也充分發揮了他的特長，讓吳用沒少做壞事，其中最典型的就是害得盧俊義家破人亡，弄得秦明一家老少死光。兩人在走投無路的情況下，不得已只有上了梁山。
按說，這是大恨是深仇，必須報仇雪恨，拿吳用祭刀，但是為何盧俊義和秦明不但沒找吳用報仇，反而和他稱兄道弟呢？原因有三個。
一是他們清楚知道，真正把他們搞成這個樣子的人是宋江，吳用不過是個出面執行的人而已，殺了他毫無意義。
二是事已至此木已成舟，如果殺了吳用，必然在梁山呆不下去，那他們真的就無路可走了。
三是吳用在梁山地位很高，是實權派，既然已經打定主意留在梁山，那就沒有必要再記仇，與其得罪他，還不如拉攏他，有句話說得好，此一時彼一時啊。
對於盧俊義和秦明來說，就算殺了吳用又有什麼意義呢？
《水滸傳》的結局是悲情的，它再一次以“狡兔死，走狗烹”的悽慘方式，控訴了那個腐朽沒落王朝的黑暗猙獰與不可救藥。這樣的結局並不出乎意料，真正讓人意想不到的是一向灑脫飄逸的小李廣花榮和智多星吳用竟然選擇了殉葬的方式，在宋江的墓前自縊身亡。這樣兩個堪稱《水滸傳》書膽似的核心人物，就這樣毫無徵兆地凋零而去，帶給人們太多的詫異和不可理解。許多人認為他們是為義而死，是為了兌現當年結義時“不願同年同月同日生，只願同年同月同日死”的諾言，因此他們毅然決然地選擇追隨兄長宋江而去。這樣的說法有一定的道理，也的確是他們殉葬的動機之一，但卻絕對不是核心原因。因為在江湖上，義氣只是一種維絡彼此情感的共同價值觀，是大家共進退時的一種行動綱領和道德約束。所謂“同年同月同日死”其實表達得是歃血為盟時的一種態度，一種將彼此視為最親密人的感情認同。事實上，並沒有多少人會真得愚蠢到為兄弟無謂殉葬的地步。即使是義感千秋的桃園三兄弟，劉備和張飛也都沒有用自殺的方式來兌現當年的結義誓言。花榮和吳用當然也不會迂腐到這種程度，如果他們真的有為義氣而殉葬的赴死精神，至少吳用早在晁天王死的時候就應該自盡身亡了，而不是等到現在。
花榮與吳用將所有的理想和情感全部都傾注在了宋江身上，宋江便是他們存在的力量源泉和意義所在。當宋江死後，再無精神寄託和信念支持的他們，便如同斷線的風箏一樣茫然無從，在尷尬地懸浮於空中片刻之後，最終只能無助地隕落滅亡。花榮與吳用，一個為情而死，一個因罪而終，他們自殺的理由雖不盡相同，但本質的根源都是依賴宋江過深，併為此走得太遠，太錯。宋江之死猶如覆巢而下，棲身其中的花榮與吳用惟有與之共同傾覆。
吳用為何選擇自縊在宋江墳頭？
人之將死其言也善，鳥之將死其聲也悲。宋江與盧俊義先後被四大奸臣陷害，吃了毒酒。老大宋江和老二盧俊義都死了，接下來為了安定，自然該輪到收拾老三了。這些奸臣連阮小七都不肯放過，更何況是梁山上的三當家吳用。高俅等人殺宋江盧俊義等人，一者可以報了前番兵敗之恥。二來也隱瞞童貫兵敗事實。至於第三者，便是徽宗授意而為。
宋江、盧俊義死後，吳用只有起兵造反或者閒居等死這兩條路。
吳用生平所學都是陰謀詭計，拿不上臺面，只能做一個軍師，要吳用單獨起事則超出了吳用的能力，所以朝廷知道宋江、盧俊義一死吳用，也就百無一用了。
吳用多麼聰明的人，自然知道自己大禍臨頭，所以吳用最終選擇了和花榮自縊在宋江墓前，這是他最好的下場，也是他最為無奈的下場
花榮為何死？
眾所周知，宋江是晁蓋的恩人，其剛上梁山晁蓋被要讓位，此後屢屢建功，是梁山眾好漢接班人的不二人選。晁蓋如果斷定是史文恭殺的，為何不直呼其名呢？此後宋江更是奇怪，不提為晁蓋報仇的事情，理由是百日之後，方可舉兵，結果呢，一個月不到，就忽悠盧俊義，攻打大名府了。其最後打曾頭市的理由也是奇葩，不打為晁天王報仇的旗號，而是段景住馬匹被奪之事。
所以晁蓋之死，宋江有莫大嫌疑，那麼梁山泊裡誰的箭法有那麼好，能夠在黑暗之中百發百中？最大可能就是小李廣花榮了。其剛上梁山時，晁蓋就不相信他的射術，後花榮不得已，通過射第三隻雁來證明其射術，贏得大家滿堂彩，當晁蓋還是將信將疑，可見他與晁蓋關係一開始就不怎麼好。尤其在梁山伯老大老二有嫌隙時，作為宋江的鐵粉，極有可能為宋江提早上位，而趁黑夜射殺，可對比隋唐瓦崗寨的李密和翟讓。
真是小李廣也
可惜的是，花榮做賊心虛，忙中出錯，結果沒把晁蓋射死，使得林沖成功護送晁蓋回到梁山上，最終讓晁天王留下了媲美劉備的遺言：捉射殺我的，便是梁山老大。
小李廣花榮最後的結局也是離奇，因宋江被朝廷招安後，征討方臘，其過程中，很多好漢非死即傷，成功活下來的，大多“各人須尋各自門”，紛紛棄宋江而去。在宋江被朝廷毒酒賜死前，只有李逵、吳用、花榮相隨，而宋江死前怕李逵鬧事又將其毒死。花榮呢？其竟與吳用相約自縊陪葬，要知道吳用沒有家室，而花榮拖家帶口，竟然也能追隨宋江於地下，實在是宋江“第一粉”！
吳用由於是未及第的秀才，有著較為強烈的自卑意識。這一點，我們可以從吳用在上山之後頗為喜歡顯擺自己的才能一事中看出來。畢竟這人啊，越是有什麼地方不足，便越是會刻意地彰顯這個地方，以此來掩飾自己的不足。比如說，若是梁山老大遇上了什麼難題之時，吳用就會站出來，說說"待我略施小計"等頗為自信、或者說頗為狂妄的話。
那麼，吳用所提出的計策究竟是什麼水平呢？答案竟然是以不入流、斷後路居多！比如說，吳用為了讓朱仝上山，讓李逵把年僅四歲的小衙內給殺了；為了讓徐寧上山，讓時遷盜取祖傳的寶甲；吳用還曾經扮作道士，以命理來恐嚇，更派李固霸將主人嬌妻、家業霸佔，只為讓盧俊義上山等等。不得不說，這些事上，吳用的做法著實是有欠考量，頗失仁義道德。而在後來，吳用更是不顧晁蓋的遺言、屢次刁難盧俊義，只為讓宋江成為梁山的首領。
後來，宋江和盧俊義二人皆死之後，吳用便只剩下了兩條路：一是起兵造反，二是閒居等死。
看著第一條出路，吳用明顯是走不通的。以吳用的才能，是做不了頭目的，只能夠做軍師，為別人出謀劃策，助他人成就霸業。所以說，吳用沒有起兵造反的能力。
當然，梁山看起來強大但其實軟弱的人豈止只有林沖一人，好幾個被吳用設計陷害，並最終逼上梁山落草為寇的人，一個個看起來武功不得了甚至殺人如麻的人，其實也是慫貨的代表，比如盧俊義，比如秦明。
吳用這個人在梁山可以說是腦力界的傑出代表，儘管武功不咋地，但是心計確實多，城府也極深，梁山那些所謂好漢在他面前完全是走不了幾個回合，都要被他下套給圈進去。
正是因為善於謀劃，所以宋江也充分發揮了他的特長，讓吳用沒少做壞事，其中最典型的就是害得盧俊義家破人亡，弄得秦明一家老少死光。兩人在走投無路的情況下，不得已只有上了梁山。
按說，這是大恨是深仇，必須報仇雪恨，拿吳用祭刀，但是為何盧俊義和秦明不但沒找吳用報仇，反而和他稱兄道弟呢？原因有三個。
一是他們清楚知道，真正把他們搞成這個樣子的人是宋江，吳用不過是個出面執行的人而已，殺了他毫無意義。
二是事已至此木已成舟，如果殺了吳用，必然在梁山呆不下去，那他們真的就無路可走了。
三是吳用在梁山地位很高，是實權派，既然已經打定主意留在梁山，那就沒有必要再記仇，與其得罪他，還不如拉攏他，有句話說得好，此一時彼一時啊。
對於盧俊義和秦明來說，就算殺了吳用又有什麼意義呢？
《水滸傳》的結局是悲情的，它再一次以“狡兔死，走狗烹”的悽慘方式，控訴了那個腐朽沒落王朝的黑暗猙獰與不可救藥。這樣的結局並不出乎意料，真正讓人意想不到的是一向灑脫飄逸的小李廣花榮和智多星吳用竟然選擇了殉葬的方式，在宋江的墓前自縊身亡。這樣兩個堪稱《水滸傳》書膽似的核心人物，就這樣毫無徵兆地凋零而去，帶給人們太多的詫異和不可理解。許多人認為他們是為義而死，是為了兌現當年結義時“不願同年同月同日生，只願同年同月同日死”的諾言，因此他們毅然決然地選擇追隨兄長宋江而去。這樣的說法有一定的道理，也的確是他們殉葬的動機之一，但卻絕對不是核心原因。因為在江湖上，義氣只是一種維絡彼此情感的共同價值觀，是大家共進退時的一種行動綱領和道德約束。所謂“同年同月同日死”其實表達得是歃血為盟時的一種態度，一種將彼此視為最親密人的感情認同。事實上，並沒有多少人會真得愚蠢到為兄弟無謂殉葬的地步。即使是義感千秋的桃園三兄弟，劉備和張飛也都沒有用自殺的方式來兌現當年的結義誓言。花榮和吳用當然也不會迂腐到這種程度，如果他們真的有為義氣而殉葬的赴死精神，至少吳用早在晁天王死的時候就應該自盡身亡了，而不是等到現在。
花榮與吳用將所有的理想和情感全部都傾注在了宋江身上，宋江便是他們存在的力量源泉和意義所在。當宋江死後，再無精神寄託和信念支持的他們，便如同斷線的風箏一樣茫然無從，在尷尬地懸浮於空中片刻之後，最終只能無助地隕落滅亡。花榮與吳用，一個為情而死，一個因罪而終，他們自殺的理由雖不盡相同，但本質的根源都是依賴宋江過深，併為此走得太遠，太錯。宋江之死猶如覆巢而下，棲身其中的花榮與吳用惟有與之共同傾覆。
吳用為何選擇自縊在宋江墳頭？
人之將死其言也善，鳥之將死其聲也悲。宋江與盧俊義先後被四大奸臣陷害，吃了毒酒。老大宋江和老二盧俊義都死了，接下來為了安定，自然該輪到收拾老三了。這些奸臣連阮小七都不肯放過，更何況是梁山上的三當家吳用。高俅等人殺宋江盧俊義等人，一者可以報了前番兵敗之恥。二來也隱瞞童貫兵敗事實。至於第三者，便是徽宗授意而為。
宋江、盧俊義死後，吳用只有起兵造反或者閒居等死這兩條路。
吳用生平所學都是陰謀詭計，拿不上臺面，只能做一個軍師，要吳用單獨起事則超出了吳用的能力，所以朝廷知道宋江、盧俊義一死吳用，也就百無一用了。
吳用多麼聰明的人，自然知道自己大禍臨頭，所以吳用最終選擇了和花榮自縊在宋江墓前，這是他最好的下場，也是他最為無奈的下場
花榮為何死？
眾所周知，宋江是晁蓋的恩人，其剛上梁山晁蓋被要讓位，此後屢屢建功，是梁山眾好漢接班人的不二人選。晁蓋如果斷定是史文恭殺的，為何不直呼其名呢？此後宋江更是奇怪，不提為晁蓋報仇的事情，理由是百日之後，方可舉兵，結果呢，一個月不到，就忽悠盧俊義，攻打大名府了。其最後打曾頭市的理由也是奇葩，不打為晁天王報仇的旗號，而是段景住馬匹被奪之事。
所以晁蓋之死，宋江有莫大嫌疑，那麼梁山泊裡誰的箭法有那麼好，能夠在黑暗之中百發百中？最大可能就是小李廣花榮了。其剛上梁山時，晁蓋就不相信他的射術，後花榮不得已，通過射第三隻雁來證明其射術，贏得大家滿堂彩，當晁蓋還是將信將疑，可見他與晁蓋關係一開始就不怎麼好。尤其在梁山伯老大老二有嫌隙時，作為宋江的鐵粉，極有可能為宋江提早上位，而趁黑夜射殺，可對比隋唐瓦崗寨的李密和翟讓。
真是小李廣也
可惜的是，花榮做賊心虛，忙中出錯，結果沒把晁蓋射死，使得林沖成功護送晁蓋回到梁山上，最終讓晁天王留下了媲美劉備的遺言：捉射殺我的，便是梁山老大。
小李廣花榮最後的結局也是離奇，因宋江被朝廷招安後，征討方臘，其過程中，很多好漢非死即傷，成功活下來的，大多“各人須尋各自門”，紛紛棄宋江而去。在宋江被朝廷毒酒賜死前，只有李逵、吳用、花榮相隨，而宋江死前怕李逵鬧事又將其毒死。花榮呢？其竟與吳用相約自縊陪葬，要知道吳用沒有家室，而花榮拖家帶口，竟然也能追隨宋江於地下，實在是宋江“第一粉”！