身為“天龍”第一渣男，他的武功成就為何能排在張三丰之前
想必每每看《天龍八部》時，都會對逍遙派的逍遙子和無崖子鬧得傻傻分不清楚。
事實上，逍遙子和無崖子是兩個人，無崖子師承逍遙子，逍遙子是逍遙派的開山鼻祖，同師承無崖子的還有天山童姥和李秋水。
想必每每看《天龍八部》時，都會對逍遙派的逍遙子和無崖子鬧得傻傻分不清楚。
事實上，逍遙子和無崖子是兩個人，無崖子師承逍遙子，逍遙子是逍遙派的開山鼻祖，同師承無崖子的還有天山童姥和李秋水。
關於無崖子這個“道號”，事實上來自於莊子。
《莊子·天下》：“莊周聞其風而悅之，以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭，時恣縱而不儻，不以觭見之也。”
另一說，其道號來源自《莊子·養生主》：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也”。這道號正體現了對人類所有知識的無盡渴求與研究慾望。在他面前，慕容博的“博”，渺如滄海一粟。
想必每每看《天龍八部》時，都會對逍遙派的逍遙子和無崖子鬧得傻傻分不清楚。
事實上，逍遙子和無崖子是兩個人，無崖子師承逍遙子，逍遙子是逍遙派的開山鼻祖，同師承無崖子的還有天山童姥和李秋水。
關於無崖子這個“道號”，事實上來自於莊子。
《莊子·天下》：“莊周聞其風而悅之，以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭，時恣縱而不儻，不以觭見之也。”
另一說，其道號來源自《莊子·養生主》：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也”。這道號正體現了對人類所有知識的無盡渴求與研究慾望。在他面前，慕容博的“博”，渺如滄海一粟。
以上兩種說法似乎有點牽強，認為出自《莊子·知北遊》：“其來無跡，其往無崖，無門無房，四達之皇皇也”，比較貼切。出自孔子問道於老子的對話，“其”指的就是道。關於無崖子的道號來源，金庸先生在《天龍八部》裡面並未過多交代。
作為天龍中數一數二的高手，金庸先生也並未對喬峰和無崖子孰強孰弱做出直接交待，甚至整書之中，並未對無崖子正面同對手交手的記錄。
想必每每看《天龍八部》時，都會對逍遙派的逍遙子和無崖子鬧得傻傻分不清楚。
事實上，逍遙子和無崖子是兩個人，無崖子師承逍遙子，逍遙子是逍遙派的開山鼻祖，同師承無崖子的還有天山童姥和李秋水。
關於無崖子這個“道號”，事實上來自於莊子。
《莊子·天下》：“莊周聞其風而悅之，以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭，時恣縱而不儻，不以觭見之也。”
另一說，其道號來源自《莊子·養生主》：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也”。這道號正體現了對人類所有知識的無盡渴求與研究慾望。在他面前，慕容博的“博”，渺如滄海一粟。
以上兩種說法似乎有點牽強，認為出自《莊子·知北遊》：“其來無跡，其往無崖，無門無房，四達之皇皇也”，比較貼切。出自孔子問道於老子的對話，“其”指的就是道。關於無崖子的道號來源，金庸先生在《天龍八部》裡面並未過多交代。
作為天龍中數一數二的高手，金庸先生也並未對喬峰和無崖子孰強孰弱做出直接交待，甚至整書之中，並未對無崖子正面同對手交手的記錄。
對於大多數人對無崖子排在張三丰前邊，卻很有異議。
無崖子70年內功，北冥神功比張三丰的太極拳高出不止一籌，也許你沒有發現，金庸的小說史從宋朝開始武功不斷減弱，到《鹿鼎記》時，韋小寶1槍就打死書裡武功NB的高手了，如果是蕭峰等人，早把韋小寶拍死了。
張三丰只是長壽，如果無崖子不死的話，100+歲對他們根本不成問題。可以參考李秋水和天山童姥。
想必每每看《天龍八部》時，都會對逍遙派的逍遙子和無崖子鬧得傻傻分不清楚。
事實上，逍遙子和無崖子是兩個人，無崖子師承逍遙子，逍遙子是逍遙派的開山鼻祖，同師承無崖子的還有天山童姥和李秋水。
關於無崖子這個“道號”，事實上來自於莊子。
《莊子·天下》：“莊周聞其風而悅之，以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭，時恣縱而不儻，不以觭見之也。”
另一說，其道號來源自《莊子·養生主》：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也”。這道號正體現了對人類所有知識的無盡渴求與研究慾望。在他面前，慕容博的“博”，渺如滄海一粟。
以上兩種說法似乎有點牽強，認為出自《莊子·知北遊》：“其來無跡，其往無崖，無門無房，四達之皇皇也”，比較貼切。出自孔子問道於老子的對話，“其”指的就是道。關於無崖子的道號來源，金庸先生在《天龍八部》裡面並未過多交代。
作為天龍中數一數二的高手，金庸先生也並未對喬峰和無崖子孰強孰弱做出直接交待，甚至整書之中，並未對無崖子正面同對手交手的記錄。
對於大多數人對無崖子排在張三丰前邊，卻很有異議。
無崖子70年內功，北冥神功比張三丰的太極拳高出不止一籌，也許你沒有發現，金庸的小說史從宋朝開始武功不斷減弱，到《鹿鼎記》時，韋小寶1槍就打死書裡武功NB的高手了，如果是蕭峰等人，早把韋小寶拍死了。
張三丰只是長壽，如果無崖子不死的話，100+歲對他們根本不成問題。可以參考李秋水和天山童姥。
最重要的，每個人和每個人的觀點都不一樣，也許有人認為韋小寶一槍能殺死掃地僧也不一定，不要太過執著。
不過，無崖子是“天龍第一渣男”，或許不會有太大的異議，段正淳見到他，都是小巫見大巫。
吃著碗裡的想著鍋裡的就是無涯子的特點。跟童姥談戀愛的時候想著比她年輕的李秋水，跟李秋水結婚了想著比她年輕的李小妹。
想必每每看《天龍八部》時，都會對逍遙派的逍遙子和無崖子鬧得傻傻分不清楚。
事實上，逍遙子和無崖子是兩個人，無崖子師承逍遙子，逍遙子是逍遙派的開山鼻祖，同師承無崖子的還有天山童姥和李秋水。
關於無崖子這個“道號”，事實上來自於莊子。
《莊子·天下》：“莊周聞其風而悅之，以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭，時恣縱而不儻，不以觭見之也。”
另一說，其道號來源自《莊子·養生主》：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也”。這道號正體現了對人類所有知識的無盡渴求與研究慾望。在他面前，慕容博的“博”，渺如滄海一粟。
以上兩種說法似乎有點牽強，認為出自《莊子·知北遊》：“其來無跡，其往無崖，無門無房，四達之皇皇也”，比較貼切。出自孔子問道於老子的對話，“其”指的就是道。關於無崖子的道號來源，金庸先生在《天龍八部》裡面並未過多交代。
作為天龍中數一數二的高手，金庸先生也並未對喬峰和無崖子孰強孰弱做出直接交待，甚至整書之中，並未對無崖子正面同對手交手的記錄。
對於大多數人對無崖子排在張三丰前邊，卻很有異議。
無崖子70年內功，北冥神功比張三丰的太極拳高出不止一籌，也許你沒有發現，金庸的小說史從宋朝開始武功不斷減弱，到《鹿鼎記》時，韋小寶1槍就打死書裡武功NB的高手了，如果是蕭峰等人，早把韋小寶拍死了。
張三丰只是長壽，如果無崖子不死的話，100+歲對他們根本不成問題。可以參考李秋水和天山童姥。
最重要的，每個人和每個人的觀點都不一樣，也許有人認為韋小寶一槍能殺死掃地僧也不一定，不要太過執著。
不過，無崖子是“天龍第一渣男”，或許不會有太大的異議，段正淳見到他，都是小巫見大巫。
吃著碗裡的想著鍋裡的就是無涯子的特點。跟童姥談戀愛的時候想著比她年輕的李秋水，跟李秋水結婚了想著比她年輕的李小妹。
幸好逍遙派就那麼幾個女人，後來無涯子又被打成重傷，一輩子再沒出過門，不然不知道要禍害多少個呢，不見得比段正淳少。
想必每每看《天龍八部》時，都會對逍遙派的逍遙子和無崖子鬧得傻傻分不清楚。
事實上，逍遙子和無崖子是兩個人，無崖子師承逍遙子，逍遙子是逍遙派的開山鼻祖，同師承無崖子的還有天山童姥和李秋水。
關於無崖子這個“道號”，事實上來自於莊子。
《莊子·天下》：“莊周聞其風而悅之，以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭，時恣縱而不儻，不以觭見之也。”
另一說，其道號來源自《莊子·養生主》：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也”。這道號正體現了對人類所有知識的無盡渴求與研究慾望。在他面前，慕容博的“博”，渺如滄海一粟。
以上兩種說法似乎有點牽強，認為出自《莊子·知北遊》：“其來無跡，其往無崖，無門無房，四達之皇皇也”，比較貼切。出自孔子問道於老子的對話，“其”指的就是道。關於無崖子的道號來源，金庸先生在《天龍八部》裡面並未過多交代。
作為天龍中數一數二的高手，金庸先生也並未對喬峰和無崖子孰強孰弱做出直接交待，甚至整書之中，並未對無崖子正面同對手交手的記錄。
對於大多數人對無崖子排在張三丰前邊，卻很有異議。
無崖子70年內功，北冥神功比張三丰的太極拳高出不止一籌，也許你沒有發現，金庸的小說史從宋朝開始武功不斷減弱，到《鹿鼎記》時，韋小寶1槍就打死書裡武功NB的高手了，如果是蕭峰等人，早把韋小寶拍死了。
張三丰只是長壽，如果無崖子不死的話，100+歲對他們根本不成問題。可以參考李秋水和天山童姥。
最重要的，每個人和每個人的觀點都不一樣，也許有人認為韋小寶一槍能殺死掃地僧也不一定，不要太過執著。
不過，無崖子是“天龍第一渣男”，或許不會有太大的異議，段正淳見到他，都是小巫見大巫。
吃著碗裡的想著鍋裡的就是無涯子的特點。跟童姥談戀愛的時候想著比她年輕的李秋水，跟李秋水結婚了想著比她年輕的李小妹。
幸好逍遙派就那麼幾個女人，後來無涯子又被打成重傷，一輩子再沒出過門，不然不知道要禍害多少個呢，不見得比段正淳少。
依童姥的性格，自己被李秋水暗算走火入魔的事情肯定會跟無涯子告狀的，無涯子卻依然拋棄了童姥去跟李秋水結婚，明顯是和童姥談的時候就垂涎李秋水的年輕美貌，以至於是非不分，一看童姥身材不好了就一腳踢開，童姥實在是個可憐人，真為童姥不值。