為什麼離婚的人越來越多?

為什麼離婚的人越來越多?

瞎扯之前,先來個段子。在巴西奧運會哪年中國獎牌遭遇滑鐵盧,當全國人民沉浸於失望痛苦之中時。寶強站了出來,以一家之力,吸引全國目光,順利澆滅了全國人民心中的不滿怒火。這不,眼瞅著奧運會都要閉幕了,可寶強婚事越來越火,火的芙蓉姐姐都要過來劈一腿,不,插一腿,沾沾頭條的光。

好吧,我也三俗了,今天話題就從寶強婚變談起。其實,這和我本沒有半毛錢關係,操碎了心,扒再多的八卦,還不如在公司加個班來的實在。只不過,在周圍小夥伴都談論此事的時候,不bb點啥彷彿對不起觀眾。閒話少說,下面咱們開撕,醜化咱可說在前頭:寶強不是我親戚,文章無料可爆。

從幾年前黃奕和丈夫相互揭底再到現今的寶強婚變。越來越多的私事、家事演變成了大家事。作為明星,離婚也好,結婚也罷,不拿出來晒晒彷彿對不起觀眾。既能滿足公眾窺探明星隱私的需求,娛樂了大眾,又順帶提升了人氣。具體一舉幾得,掰掰腳趾頭好像也數不過來。只是,不知各位看客在八卦扯閒之餘是否考慮過婚變背後所隱含的東西。當然角度很多,不妨咱們趕個潮流,來次穿越如何?

假如此次事情發生在男女地位極度懸殊的封建社會,對於婚內出軌的馬蓉意味著什麼?女性婚內出軌在封建社會是要被禁豬籠的,即使逃過一劫也要背受一輩子罵名,隱辱苟活。所以古代女性出軌後假如被丈夫發現,有的寧願冒死把丈夫毒死,也要鋌而走險,因為她們知道被揭穿於眾的代價。

為什麼離婚的人越來越多?

瞎扯之前,先來個段子。在巴西奧運會哪年中國獎牌遭遇滑鐵盧,當全國人民沉浸於失望痛苦之中時。寶強站了出來,以一家之力,吸引全國目光,順利澆滅了全國人民心中的不滿怒火。這不,眼瞅著奧運會都要閉幕了,可寶強婚事越來越火,火的芙蓉姐姐都要過來劈一腿,不,插一腿,沾沾頭條的光。

好吧,我也三俗了,今天話題就從寶強婚變談起。其實,這和我本沒有半毛錢關係,操碎了心,扒再多的八卦,還不如在公司加個班來的實在。只不過,在周圍小夥伴都談論此事的時候,不bb點啥彷彿對不起觀眾。閒話少說,下面咱們開撕,醜化咱可說在前頭:寶強不是我親戚,文章無料可爆。

從幾年前黃奕和丈夫相互揭底再到現今的寶強婚變。越來越多的私事、家事演變成了大家事。作為明星,離婚也好,結婚也罷,不拿出來晒晒彷彿對不起觀眾。既能滿足公眾窺探明星隱私的需求,娛樂了大眾,又順帶提升了人氣。具體一舉幾得,掰掰腳趾頭好像也數不過來。只是,不知各位看客在八卦扯閒之餘是否考慮過婚變背後所隱含的東西。當然角度很多,不妨咱們趕個潮流,來次穿越如何?

假如此次事情發生在男女地位極度懸殊的封建社會,對於婚內出軌的馬蓉意味著什麼?女性婚內出軌在封建社會是要被禁豬籠的,即使逃過一劫也要背受一輩子罵名,隱辱苟活。所以古代女性出軌後假如被丈夫發現,有的寧願冒死把丈夫毒死,也要鋌而走險,因為她們知道被揭穿於眾的代價。

為什麼離婚的人越來越多?

這樣,或許你可以理解為什麼古代有那麼多私通謀害與“紅拂夜奔”。講到這裡或許你有點同情潘金蓮了吧。反觀古代男性則沒有此類代價,且不說古代有地位的男性可以名正言順的三妻四妾,在不濟也可以逛逛妓院滿足肉慾。古代,之於婚後男性既無法律約束,亦無道德要求。假若你有些文采,放蕩大了,還能留得千古風流的美名,比如唐伯虎,再如紀曉嵐。

為什麼離婚的人越來越多?

瞎扯之前,先來個段子。在巴西奧運會哪年中國獎牌遭遇滑鐵盧,當全國人民沉浸於失望痛苦之中時。寶強站了出來,以一家之力,吸引全國目光,順利澆滅了全國人民心中的不滿怒火。這不,眼瞅著奧運會都要閉幕了,可寶強婚事越來越火,火的芙蓉姐姐都要過來劈一腿,不,插一腿,沾沾頭條的光。

好吧,我也三俗了,今天話題就從寶強婚變談起。其實,這和我本沒有半毛錢關係,操碎了心,扒再多的八卦,還不如在公司加個班來的實在。只不過,在周圍小夥伴都談論此事的時候,不bb點啥彷彿對不起觀眾。閒話少說,下面咱們開撕,醜化咱可說在前頭:寶強不是我親戚,文章無料可爆。

從幾年前黃奕和丈夫相互揭底再到現今的寶強婚變。越來越多的私事、家事演變成了大家事。作為明星,離婚也好,結婚也罷,不拿出來晒晒彷彿對不起觀眾。既能滿足公眾窺探明星隱私的需求,娛樂了大眾,又順帶提升了人氣。具體一舉幾得,掰掰腳趾頭好像也數不過來。只是,不知各位看客在八卦扯閒之餘是否考慮過婚變背後所隱含的東西。當然角度很多,不妨咱們趕個潮流,來次穿越如何?

假如此次事情發生在男女地位極度懸殊的封建社會,對於婚內出軌的馬蓉意味著什麼?女性婚內出軌在封建社會是要被禁豬籠的,即使逃過一劫也要背受一輩子罵名,隱辱苟活。所以古代女性出軌後假如被丈夫發現,有的寧願冒死把丈夫毒死,也要鋌而走險,因為她們知道被揭穿於眾的代價。

為什麼離婚的人越來越多?

這樣,或許你可以理解為什麼古代有那麼多私通謀害與“紅拂夜奔”。講到這裡或許你有點同情潘金蓮了吧。反觀古代男性則沒有此類代價,且不說古代有地位的男性可以名正言順的三妻四妾,在不濟也可以逛逛妓院滿足肉慾。古代,之於婚後男性既無法律約束,亦無道德要求。假若你有些文采,放蕩大了,還能留得千古風流的美名,比如唐伯虎,再如紀曉嵐。

為什麼離婚的人越來越多?

看吧!原來是“存天理,滅人慾”的封建禮教把咱們女性禁錮的太久了。當今隨著男女平等觀念的深入人心,現狀大有不同。一樁又一樁“婚變”事件背後折射的既有女性地位的提升、女權意識的覺醒又有當今社會對女性追求自身權益的包容。

其實,或許我們都是先入為主,潛意識裡認為東方女性就應該遵守所謂的“婦道”:相夫教子、隱忍包容。從古自今,我們普遍可以原諒浪子回頭,卻不允許紅杏出牆(隔壁老王或許允許)。

這麼說,你是不是以為我在為出軌女性開脫?那換個說法,可否這麼理解:越來越多的女性出軌事件的發生,是不是因為出軌的代價越來越低了,無論是道德輿論還是法律約束?

據說,現今男女比例已經高達6:5,“2020年中國將有3000萬到4000萬光棍漢”,這真不是危言聳聽。在山東菏澤地區,別說是二婚,即使是三婚、四婚,只要小嫚人長得漂亮,找個漢子絕不是問題,當然還可以賺取不菲的彩禮。於是“物以稀為貴”,現今是女性的賣方市場,離開你,我不愁嫁(別罵我,畢竟人不是商品,舉個經濟學例子而已)。誰還在你家忍氣吞聲,即使你把我當菩薩供著,我都要再三考慮,要不要和你過一輩子。畢竟,隔壁單身老王能買的起你不願給我買的LV包包。當然,更不排除有些無底線的“心機女”騎驢找馬,迷失於物慾,情慾。明星有公眾形象,尚不在乎,更何況普通大眾。一言不合,互撕,離婚!

當今社會,拋開男女性別差異,都只不過是平等成年個體。有獨立的經濟來源,有獨立社交圈,並不存在誰依附於誰,沒必要單方面忍氣吞聲,隱忍苟且。畢竟,再不復舊社會“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”的婚戀模式,離開你,她不會餓死,更何況還有隔壁老王眼巴巴接盤。

中國人很有趣,當我們不滿於現實的時候我們總喜歡懷舊,於是我們懷念青春、感懷那些六、七十年代不基於物質的愛情故事。可是懷念終歸懷念,終究沒有多少人願意回到那個物質貧乏的年代,你捨不得你的蘋果手機更騎不得老式二八自行車。也許僅有的感懷也只是停留在在雨天週末出不去的咖啡杯裡。

畢竟時代變了,物質豐盈的同時人也變得越來越難得閒暇。信息交流的加快,各種思潮的衝擊,也越使得我們亂花漸欲迷人眼,漸漸模糊了世俗的尺度,此時唯有金錢還扮演者千年不變的角色,膚淺地充當著衡量社會一切的價值尺度。於是缺失信仰的我們懷著浮躁的心,越來越喜歡上了金錢帶給我們的“安全感”,而不是婚後的他或者她。於是你看到當今女性越來越獨立。

但!一切的一切都不能成為出軌的理由!即使把婚姻涼薄地比作一場交易,誠信、坦誠還是最起碼的契約基石。畢竟,若不是人生初見的王八對綠豆,哪能來得同床共枕。昔日交換戒指單、膝跪地的片刻美好雖抵不過人心波瀾嬗變,但婚姻終究不是兒戲。

一場涉及幾代人的結合,既是相互人品的考驗又是責任擔當的體現。更何況你死去活來的病榻床頭有TA端茶送水的再造恩誼,你踏破鐵鞋的寒來暑往有TA撫框掌燈的秋水望穿!

畢竟,人在做天在看,隔壁“老王”也在看。若你真的把現有婚姻當成兒戲,玩累了的心真想找個歸宿時,怎能保證下一個“老王”不兒戲對你。或許,當你對著另一個人寬衣解帶時,應該抬頭想想,離地三尺也許真的有神靈,而因果有循環!

大家對現在離婚率居高不下的情況有何評價?

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