兩家教育孩子方式都是打,一家進了少管所,另一家卻考上清華!
中國傳統教育孩子的方式基本靠“吼”,而且“棍棒底下出孝子”、“不打不成器”的觀念很嚴重;
然而現在盛行的快樂教育和我們固有的傳統教育似乎聊不到一塊去;
甚至有父母抱怨:對孩子,打,不行;但不打,更不行。
中國傳統教育孩子的方式基本靠“吼”,而且“棍棒底下出孝子”、“不打不成器”的觀念很嚴重;
然而現在盛行的快樂教育和我們固有的傳統教育似乎聊不到一塊去;
甚至有父母抱怨:對孩子,打,不行;但不打,更不行。
有兩家人,教育孩子的方式幾乎一樣都是“打”;
其中一家的孩子,很調皮,經常惹事,所以捱打似乎成了家常便飯,但是非但不起作用;
這孩子反而變本加厲,捱打的時候一動不動,還擺出一副死豬不怕開水燙的樣子惡狠狠的看著他的父親;
最後這個孩子由於和社會上的不良少年打架鬥毆被送進了少管所!
中國傳統教育孩子的方式基本靠“吼”,而且“棍棒底下出孝子”、“不打不成器”的觀念很嚴重;
然而現在盛行的快樂教育和我們固有的傳統教育似乎聊不到一塊去;
甚至有父母抱怨:對孩子,打,不行;但不打,更不行。
有兩家人,教育孩子的方式幾乎一樣都是“打”;
其中一家的孩子,很調皮,經常惹事,所以捱打似乎成了家常便飯,但是非但不起作用;
這孩子反而變本加厲,捱打的時候一動不動,還擺出一副死豬不怕開水燙的樣子惡狠狠的看著他的父親;
最後這個孩子由於和社會上的不良少年打架鬥毆被送進了少管所!
還有一家孩子呢,也是很調皮,所以回家也經常捱揍,但是每揍完一回,孩子都有些進步;
最終這孩子考入他們那地方的重點高中,隨後以優異的成績考入了清華大學!
看來問題的關鍵不是能不能打,要不要打,而是應該怎樣打。打孩子,要遵循以下幾個原則。
第一,適度原則。
中國傳統教育孩子的方式基本靠“吼”,而且“棍棒底下出孝子”、“不打不成器”的觀念很嚴重;
然而現在盛行的快樂教育和我們固有的傳統教育似乎聊不到一塊去;
甚至有父母抱怨:對孩子,打,不行;但不打,更不行。
有兩家人,教育孩子的方式幾乎一樣都是“打”;
其中一家的孩子,很調皮,經常惹事,所以捱打似乎成了家常便飯,但是非但不起作用;
這孩子反而變本加厲,捱打的時候一動不動,還擺出一副死豬不怕開水燙的樣子惡狠狠的看著他的父親;
最後這個孩子由於和社會上的不良少年打架鬥毆被送進了少管所!
還有一家孩子呢,也是很調皮,所以回家也經常捱揍,但是每揍完一回,孩子都有些進步;
最終這孩子考入他們那地方的重點高中,隨後以優異的成績考入了清華大學!
看來問題的關鍵不是能不能打,要不要打,而是應該怎樣打。打孩子,要遵循以下幾個原則。
第一,適度原則。
體罰孩子,一定要“適度”,俗話說,常罵不驚,常打不怕。經常打孩子,孩子就會習慣於捱打,
逐漸養成一種即使捱打也滿不在乎地態度,結果使孩子成為一個具有頑固反抗精神和暴力傾向的人。
第二,及時原則
中國傳統教育孩子的方式基本靠“吼”,而且“棍棒底下出孝子”、“不打不成器”的觀念很嚴重;
然而現在盛行的快樂教育和我們固有的傳統教育似乎聊不到一塊去;
甚至有父母抱怨:對孩子,打,不行;但不打,更不行。
有兩家人,教育孩子的方式幾乎一樣都是“打”;
其中一家的孩子,很調皮,經常惹事,所以捱打似乎成了家常便飯,但是非但不起作用;
這孩子反而變本加厲,捱打的時候一動不動,還擺出一副死豬不怕開水燙的樣子惡狠狠的看著他的父親;
最後這個孩子由於和社會上的不良少年打架鬥毆被送進了少管所!
還有一家孩子呢,也是很調皮,所以回家也經常捱揍,但是每揍完一回,孩子都有些進步;
最終這孩子考入他們那地方的重點高中,隨後以優異的成績考入了清華大學!
看來問題的關鍵不是能不能打,要不要打,而是應該怎樣打。打孩子,要遵循以下幾個原則。
第一,適度原則。
體罰孩子,一定要“適度”,俗話說,常罵不驚,常打不怕。經常打孩子,孩子就會習慣於捱打,
逐漸養成一種即使捱打也滿不在乎地態度,結果使孩子成為一個具有頑固反抗精神和暴力傾向的人。
第二,及時原則
儘可能在孩子發生不良行為時馬上加以懲罰,因為在孩子心目中,事情的因果關係是密切的,
年齡越小越是如此。如果事情過去幾天再懲罰,或幾件事加起來一起懲罰,孩子會不明就理,
甚至不清楚自己為何受罰。所以懲罰應及時,即發現孩子犯了錯誤之後,及時進行懲罰,指出其錯誤所在和應該承擔的後果。
第三,隱蔽原則
中國傳統教育孩子的方式基本靠“吼”,而且“棍棒底下出孝子”、“不打不成器”的觀念很嚴重;
然而現在盛行的快樂教育和我們固有的傳統教育似乎聊不到一塊去;
甚至有父母抱怨:對孩子,打,不行;但不打,更不行。
有兩家人,教育孩子的方式幾乎一樣都是“打”;
其中一家的孩子,很調皮,經常惹事,所以捱打似乎成了家常便飯,但是非但不起作用;
這孩子反而變本加厲,捱打的時候一動不動,還擺出一副死豬不怕開水燙的樣子惡狠狠的看著他的父親;
最後這個孩子由於和社會上的不良少年打架鬥毆被送進了少管所!
還有一家孩子呢,也是很調皮,所以回家也經常捱揍,但是每揍完一回,孩子都有些進步;
最終這孩子考入他們那地方的重點高中,隨後以優異的成績考入了清華大學!
看來問題的關鍵不是能不能打,要不要打,而是應該怎樣打。打孩子,要遵循以下幾個原則。
第一,適度原則。
體罰孩子,一定要“適度”,俗話說,常罵不驚,常打不怕。經常打孩子,孩子就會習慣於捱打,
逐漸養成一種即使捱打也滿不在乎地態度,結果使孩子成為一個具有頑固反抗精神和暴力傾向的人。
第二,及時原則
儘可能在孩子發生不良行為時馬上加以懲罰,因為在孩子心目中,事情的因果關係是密切的,
年齡越小越是如此。如果事情過去幾天再懲罰,或幾件事加起來一起懲罰,孩子會不明就理,
甚至不清楚自己為何受罰。所以懲罰應及時,即發現孩子犯了錯誤之後,及時進行懲罰,指出其錯誤所在和應該承擔的後果。
第三,隱蔽原則
“人前教子”的傳統教育方法已經不合時宜,所以一定要注意打孩子的場所,
對孩子進行懲罰應避免在公共場所和外人面前,孩子都是有自尊心的,
當眾不留情面會傷害孩子的自尊心,如果孩子當眾頂撞,父母也會很沒有面子。
第四,教育原則
中國傳統教育孩子的方式基本靠“吼”,而且“棍棒底下出孝子”、“不打不成器”的觀念很嚴重;
然而現在盛行的快樂教育和我們固有的傳統教育似乎聊不到一塊去;
甚至有父母抱怨:對孩子,打,不行;但不打,更不行。
有兩家人,教育孩子的方式幾乎一樣都是“打”;
其中一家的孩子,很調皮,經常惹事,所以捱打似乎成了家常便飯,但是非但不起作用;
這孩子反而變本加厲,捱打的時候一動不動,還擺出一副死豬不怕開水燙的樣子惡狠狠的看著他的父親;
最後這個孩子由於和社會上的不良少年打架鬥毆被送進了少管所!
還有一家孩子呢,也是很調皮,所以回家也經常捱揍,但是每揍完一回,孩子都有些進步;
最終這孩子考入他們那地方的重點高中,隨後以優異的成績考入了清華大學!
看來問題的關鍵不是能不能打,要不要打,而是應該怎樣打。打孩子,要遵循以下幾個原則。
第一,適度原則。
體罰孩子,一定要“適度”,俗話說,常罵不驚,常打不怕。經常打孩子,孩子就會習慣於捱打,
逐漸養成一種即使捱打也滿不在乎地態度,結果使孩子成為一個具有頑固反抗精神和暴力傾向的人。
第二,及時原則
儘可能在孩子發生不良行為時馬上加以懲罰,因為在孩子心目中,事情的因果關係是密切的,
年齡越小越是如此。如果事情過去幾天再懲罰,或幾件事加起來一起懲罰,孩子會不明就理,
甚至不清楚自己為何受罰。所以懲罰應及時,即發現孩子犯了錯誤之後,及時進行懲罰,指出其錯誤所在和應該承擔的後果。
第三,隱蔽原則
“人前教子”的傳統教育方法已經不合時宜,所以一定要注意打孩子的場所,
對孩子進行懲罰應避免在公共場所和外人面前,孩子都是有自尊心的,
當眾不留情面會傷害孩子的自尊心,如果孩子當眾頂撞,父母也會很沒有面子。
第四,教育原則
打完以後要愛撫,講道理,讓孩子知道爸爸媽媽打他是為他好;
孩子受到懲罰改正錯誤以後,爸爸媽媽要適時地對孩子進行言語和行動上的肯定,
不要讓孩子感到自己不受重視了、被冷落了。爸爸媽媽要讓孩子明白,他之所以受到懲罰,
並不是他因為他是個壞孩子,並不是爸爸媽媽不喜歡他,而是他這件事情做的不對。