韓國古代女醫生幹兩大祕事，一個看病，另一個難為情，今被廢除
看歷史，讀歷史，大家好，我是小A。
相比中國而言，韓國是一個男權至上的國家。女性在這個國家裡面地位低下，永遠只是男性的附屬品。這種特殊現象的產生，其實有非常明晰的歷史原因。我們可以從他們古代的醫女制度，來窺測此國男權至上的現象。
自從朱元璋賜名朝鮮之後，朝鮮王國曆經數年，國內鉅細事宜，全都仿照明朝。朝鮮王國的官服，完全仿效明朝；國家的官制，也多有借鑑明朝；法律上，別說當時，就連現在的韓國法律，依舊有《大明律》的殘留；文化上，朝鮮王國也多學習綱常倫理，奉行程朱理學。這種仿效在給本國代來巨大的進步的同時，也將“男女授受不親”的思想傳播開來。
看歷史，讀歷史，大家好，我是小A。
相比中國而言，韓國是一個男權至上的國家。女性在這個國家裡面地位低下，永遠只是男性的附屬品。這種特殊現象的產生，其實有非常明晰的歷史原因。我們可以從他們古代的醫女制度，來窺測此國男權至上的現象。
自從朱元璋賜名朝鮮之後，朝鮮王國曆經數年，國內鉅細事宜，全都仿照明朝。朝鮮王國的官服，完全仿效明朝；國家的官制，也多有借鑑明朝；法律上，別說當時，就連現在的韓國法律，依舊有《大明律》的殘留；文化上，朝鮮王國也多學習綱常倫理，奉行程朱理學。這種仿效在給本國代來巨大的進步的同時，也將“男女授受不親”的思想傳播開來。
大長今是醫女的代表
這種思想的傳播，帶來一個非常致命的問題。當時朝鮮王國規定：禁止陌生男女隨意接觸。甚至在《禮記·內則》中規定到：“女子出門必需擁戴其面。”而古代行醫的郎中，全都是純爺們！有記載“婦人有疾，使男醫診治，或懷羞愧，不肯出示其疾，以致死亡”。為了解決這種尷尬問題，朝鮮太宗大王李芳遠，專門選拔了一批十三歲以下的童女，送到濟生院作為重點培養對象。這項改革措施，隨後便漸漸形成了“醫女制度”。
醫女，顧名思義，就是行醫治病的女性。這項制度看起來似乎是社會的一項進步，然而在朝鮮王國那種男權至上的社會下，卻變得畸形。第十代朝鮮國王名叫李㦕，還叫燕山君。這個韓國人的老祖宗，是歷史上空前絕後的暴君。電影《奸臣》講述的，就是這位另類王者的故事。
看歷史，讀歷史，大家好，我是小A。
相比中國而言，韓國是一個男權至上的國家。女性在這個國家裡面地位低下，永遠只是男性的附屬品。這種特殊現象的產生，其實有非常明晰的歷史原因。我們可以從他們古代的醫女制度，來窺測此國男權至上的現象。
自從朱元璋賜名朝鮮之後，朝鮮王國曆經數年，國內鉅細事宜，全都仿照明朝。朝鮮王國的官服，完全仿效明朝；國家的官制，也多有借鑑明朝；法律上，別說當時，就連現在的韓國法律，依舊有《大明律》的殘留；文化上，朝鮮王國也多學習綱常倫理，奉行程朱理學。這種仿效在給本國代來巨大的進步的同時，也將“男女授受不親”的思想傳播開來。
大長今是醫女的代表
這種思想的傳播，帶來一個非常致命的問題。當時朝鮮王國規定：禁止陌生男女隨意接觸。甚至在《禮記·內則》中規定到：“女子出門必需擁戴其面。”而古代行醫的郎中，全都是純爺們！有記載“婦人有疾，使男醫診治，或懷羞愧，不肯出示其疾，以致死亡”。為了解決這種尷尬問題，朝鮮太宗大王李芳遠，專門選拔了一批十三歲以下的童女，送到濟生院作為重點培養對象。這項改革措施，隨後便漸漸形成了“醫女制度”。
醫女，顧名思義，就是行醫治病的女性。這項制度看起來似乎是社會的一項進步，然而在朝鮮王國那種男權至上的社會下，卻變得畸形。第十代朝鮮國王名叫李㦕，還叫燕山君。這個韓國人的老祖宗，是歷史上空前絕後的暴君。電影《奸臣》講述的，就是這位另類王者的故事。
燕山君喜好美色
燕山君的母親被老國王賜死，此事在燕山君心中留下了難以磨滅的創傷。燕山君早就心智扭曲，等他成人後，便開始大肆報復。曾經比較先進的醫女制度，就成了他“改革”的重點。由於燕山君極度嗜好美色，一個偶然的機會，他讓一些醫女充當歌妓，發現效果不錯。後來他下令，所有的醫女除了從事行醫活動外，都應當為妓，是為“醫妓”。後來燕山君被廢，但醫妓制度卻保留下來，可見這項制度深得朝鮮王國男性的滿意。
首先要注意，古代的“妓”，主要從事文藝表演，並非直接指娼妓，更接近於“電影女明星”。但是因為妓，往往與娼有著不明不白的關係，所以“妓”就成了“娼”。就拿醫妓來講，你是“妓”還是“娼”，還不是看國王今天晚上的心情嗎？
看歷史，讀歷史，大家好，我是小A。
相比中國而言，韓國是一個男權至上的國家。女性在這個國家裡面地位低下，永遠只是男性的附屬品。這種特殊現象的產生，其實有非常明晰的歷史原因。我們可以從他們古代的醫女制度，來窺測此國男權至上的現象。
自從朱元璋賜名朝鮮之後，朝鮮王國曆經數年，國內鉅細事宜，全都仿照明朝。朝鮮王國的官服，完全仿效明朝；國家的官制，也多有借鑑明朝；法律上，別說當時，就連現在的韓國法律，依舊有《大明律》的殘留；文化上，朝鮮王國也多學習綱常倫理，奉行程朱理學。這種仿效在給本國代來巨大的進步的同時，也將“男女授受不親”的思想傳播開來。
大長今是醫女的代表
這種思想的傳播，帶來一個非常致命的問題。當時朝鮮王國規定：禁止陌生男女隨意接觸。甚至在《禮記·內則》中規定到：“女子出門必需擁戴其面。”而古代行醫的郎中，全都是純爺們！有記載“婦人有疾，使男醫診治，或懷羞愧，不肯出示其疾，以致死亡”。為了解決這種尷尬問題，朝鮮太宗大王李芳遠，專門選拔了一批十三歲以下的童女，送到濟生院作為重點培養對象。這項改革措施，隨後便漸漸形成了“醫女制度”。
醫女，顧名思義，就是行醫治病的女性。這項制度看起來似乎是社會的一項進步，然而在朝鮮王國那種男權至上的社會下，卻變得畸形。第十代朝鮮國王名叫李㦕，還叫燕山君。這個韓國人的老祖宗，是歷史上空前絕後的暴君。電影《奸臣》講述的，就是這位另類王者的故事。
燕山君喜好美色
燕山君的母親被老國王賜死，此事在燕山君心中留下了難以磨滅的創傷。燕山君早就心智扭曲，等他成人後，便開始大肆報復。曾經比較先進的醫女制度，就成了他“改革”的重點。由於燕山君極度嗜好美色，一個偶然的機會，他讓一些醫女充當歌妓，發現效果不錯。後來他下令，所有的醫女除了從事行醫活動外，都應當為妓，是為“醫妓”。後來燕山君被廢，但醫妓制度卻保留下來，可見這項制度深得朝鮮王國男性的滿意。
首先要注意，古代的“妓”，主要從事文藝表演，並非直接指娼妓，更接近於“電影女明星”。但是因為妓，往往與娼有著不明不白的關係，所以“妓”就成了“娼”。就拿醫妓來講，你是“妓”還是“娼”，還不是看國王今天晚上的心情嗎？
韓國古代醫女
但是注意，醫妓地位頗高，竟然是公務人員。朝鮮朝廷專門出錢供養這批人，因此醫妓屬於朝廷，而不屬於私人。就拿大家最為熟悉的大長今舉例，她就屬於朝鮮朝廷官方供養的“醫妓”，並且還是正三品堂上官。可實際上，醫妓們的社會地位低得令人髮指。
從平民中海選出來的“面貌姣好”者，一般會通過惠民署處置，絕大多數極少從醫，更多的是為妓。王公貴族們大多會希望在自己府中養幾位醫妓，供其肆意享用，而非用來看病。因為當時陌生男女不能隨意接觸，但醫妓卻可不在正常人的範疇內，因此醫妓們往往被視作娼妓。據《備邊司滕錄》記載：“以醫女及私娼預先整待，已成近規。”看來當時的醫女或者醫妓，已經淪落為私娼。公元1637年，崇禎皇帝曾經派遣李景會出使朝鮮，朝鮮方面就派出三名美豔醫女“日夜服侍”。
看歷史，讀歷史，大家好，我是小A。
相比中國而言，韓國是一個男權至上的國家。女性在這個國家裡面地位低下，永遠只是男性的附屬品。這種特殊現象的產生，其實有非常明晰的歷史原因。我們可以從他們古代的醫女制度，來窺測此國男權至上的現象。
自從朱元璋賜名朝鮮之後，朝鮮王國曆經數年，國內鉅細事宜，全都仿照明朝。朝鮮王國的官服，完全仿效明朝；國家的官制，也多有借鑑明朝；法律上，別說當時，就連現在的韓國法律，依舊有《大明律》的殘留；文化上，朝鮮王國也多學習綱常倫理，奉行程朱理學。這種仿效在給本國代來巨大的進步的同時，也將“男女授受不親”的思想傳播開來。
大長今是醫女的代表
這種思想的傳播，帶來一個非常致命的問題。當時朝鮮王國規定：禁止陌生男女隨意接觸。甚至在《禮記·內則》中規定到：“女子出門必需擁戴其面。”而古代行醫的郎中，全都是純爺們！有記載“婦人有疾，使男醫診治，或懷羞愧，不肯出示其疾，以致死亡”。為了解決這種尷尬問題，朝鮮太宗大王李芳遠，專門選拔了一批十三歲以下的童女，送到濟生院作為重點培養對象。這項改革措施，隨後便漸漸形成了“醫女制度”。
醫女，顧名思義，就是行醫治病的女性。這項制度看起來似乎是社會的一項進步，然而在朝鮮王國那種男權至上的社會下，卻變得畸形。第十代朝鮮國王名叫李㦕，還叫燕山君。這個韓國人的老祖宗，是歷史上空前絕後的暴君。電影《奸臣》講述的，就是這位另類王者的故事。
燕山君喜好美色
燕山君的母親被老國王賜死，此事在燕山君心中留下了難以磨滅的創傷。燕山君早就心智扭曲，等他成人後，便開始大肆報復。曾經比較先進的醫女制度，就成了他“改革”的重點。由於燕山君極度嗜好美色，一個偶然的機會，他讓一些醫女充當歌妓，發現效果不錯。後來他下令，所有的醫女除了從事行醫活動外，都應當為妓，是為“醫妓”。後來燕山君被廢，但醫妓制度卻保留下來，可見這項制度深得朝鮮王國男性的滿意。
首先要注意，古代的“妓”，主要從事文藝表演，並非直接指娼妓，更接近於“電影女明星”。但是因為妓，往往與娼有著不明不白的關係，所以“妓”就成了“娼”。就拿醫妓來講，你是“妓”還是“娼”，還不是看國王今天晚上的心情嗎？
韓國古代醫女
但是注意，醫妓地位頗高，竟然是公務人員。朝鮮朝廷專門出錢供養這批人，因此醫妓屬於朝廷，而不屬於私人。就拿大家最為熟悉的大長今舉例，她就屬於朝鮮朝廷官方供養的“醫妓”，並且還是正三品堂上官。可實際上，醫妓們的社會地位低得令人髮指。
從平民中海選出來的“面貌姣好”者，一般會通過惠民署處置，絕大多數極少從醫，更多的是為妓。王公貴族們大多會希望在自己府中養幾位醫妓，供其肆意享用，而非用來看病。因為當時陌生男女不能隨意接觸，但醫妓卻可不在正常人的範疇內，因此醫妓們往往被視作娼妓。據《備邊司滕錄》記載：“以醫女及私娼預先整待，已成近規。”看來當時的醫女或者醫妓，已經淪落為私娼。公元1637年，崇禎皇帝曾經派遣李景會出使朝鮮，朝鮮方面就派出三名美豔醫女“日夜服侍”。
真正的韓國古代美女
而內醫所原本有少量醫術精湛的醫女，並且還分成內醫女、針醫女、脈醫女和藥醫女。可到了後來，受朝鮮王國男權主義思維的影響，內醫所的醫女也成了醫妓。如此以來，所有醫女全都成了醫妓，再也不是簡簡單單地行醫了。
醫妓們白天身著韓國傳統服飾，或是跳舞，或是唱歌。這裡要注意，韓國的傳統服飾，並非你們在電視劇中所看到的那種大裙子服裝，而是一種便於哺乳用的“露乳裝”。韓國老祖先的習慣，是所有已為人母的女性露出雙乳，方便哺育下一代。所有的朝鮮國王都喜歡看跳舞，估計和這個有關。後來日本人佔領這個地方後，覺得此種行為過於“傷風敗俗”，於是下禁令喝止了這種行為。雖然日本的對外擴張多數是野蠻、落後的，但是對於韓國而言，已經算是先進的了。
看歷史，讀歷史，大家好，我是小A。
相比中國而言，韓國是一個男權至上的國家。女性在這個國家裡面地位低下，永遠只是男性的附屬品。這種特殊現象的產生，其實有非常明晰的歷史原因。我們可以從他們古代的醫女制度，來窺測此國男權至上的現象。
自從朱元璋賜名朝鮮之後，朝鮮王國曆經數年，國內鉅細事宜，全都仿照明朝。朝鮮王國的官服，完全仿效明朝；國家的官制，也多有借鑑明朝；法律上，別說當時，就連現在的韓國法律，依舊有《大明律》的殘留；文化上，朝鮮王國也多學習綱常倫理，奉行程朱理學。這種仿效在給本國代來巨大的進步的同時，也將“男女授受不親”的思想傳播開來。
大長今是醫女的代表
這種思想的傳播，帶來一個非常致命的問題。當時朝鮮王國規定：禁止陌生男女隨意接觸。甚至在《禮記·內則》中規定到：“女子出門必需擁戴其面。”而古代行醫的郎中，全都是純爺們！有記載“婦人有疾，使男醫診治，或懷羞愧，不肯出示其疾，以致死亡”。為了解決這種尷尬問題，朝鮮太宗大王李芳遠，專門選拔了一批十三歲以下的童女，送到濟生院作為重點培養對象。這項改革措施，隨後便漸漸形成了“醫女制度”。
醫女，顧名思義，就是行醫治病的女性。這項制度看起來似乎是社會的一項進步，然而在朝鮮王國那種男權至上的社會下，卻變得畸形。第十代朝鮮國王名叫李㦕，還叫燕山君。這個韓國人的老祖宗，是歷史上空前絕後的暴君。電影《奸臣》講述的，就是這位另類王者的故事。
燕山君喜好美色
燕山君的母親被老國王賜死，此事在燕山君心中留下了難以磨滅的創傷。燕山君早就心智扭曲，等他成人後，便開始大肆報復。曾經比較先進的醫女制度，就成了他“改革”的重點。由於燕山君極度嗜好美色，一個偶然的機會，他讓一些醫女充當歌妓，發現效果不錯。後來他下令，所有的醫女除了從事行醫活動外，都應當為妓，是為“醫妓”。後來燕山君被廢，但醫妓制度卻保留下來，可見這項制度深得朝鮮王國男性的滿意。
首先要注意，古代的“妓”，主要從事文藝表演，並非直接指娼妓，更接近於“電影女明星”。但是因為妓，往往與娼有著不明不白的關係，所以“妓”就成了“娼”。就拿醫妓來講，你是“妓”還是“娼”，還不是看國王今天晚上的心情嗎？
韓國古代醫女
但是注意，醫妓地位頗高，竟然是公務人員。朝鮮朝廷專門出錢供養這批人，因此醫妓屬於朝廷，而不屬於私人。就拿大家最為熟悉的大長今舉例，她就屬於朝鮮朝廷官方供養的“醫妓”，並且還是正三品堂上官。可實際上，醫妓們的社會地位低得令人髮指。
從平民中海選出來的“面貌姣好”者，一般會通過惠民署處置，絕大多數極少從醫，更多的是為妓。王公貴族們大多會希望在自己府中養幾位醫妓，供其肆意享用，而非用來看病。因為當時陌生男女不能隨意接觸，但醫妓卻可不在正常人的範疇內，因此醫妓們往往被視作娼妓。據《備邊司滕錄》記載：“以醫女及私娼預先整待，已成近規。”看來當時的醫女或者醫妓，已經淪落為私娼。公元1637年，崇禎皇帝曾經派遣李景會出使朝鮮，朝鮮方面就派出三名美豔醫女“日夜服侍”。
真正的韓國古代美女
而內醫所原本有少量醫術精湛的醫女，並且還分成內醫女、針醫女、脈醫女和藥醫女。可到了後來，受朝鮮王國男權主義思維的影響，內醫所的醫女也成了醫妓。如此以來，所有醫女全都成了醫妓，再也不是簡簡單單地行醫了。
醫妓們白天身著韓國傳統服飾，或是跳舞，或是唱歌。這裡要注意，韓國的傳統服飾，並非你們在電視劇中所看到的那種大裙子服裝，而是一種便於哺乳用的“露乳裝”。韓國老祖先的習慣，是所有已為人母的女性露出雙乳，方便哺育下一代。所有的朝鮮國王都喜歡看跳舞，估計和這個有關。後來日本人佔領這個地方後，覺得此種行為過於“傷風敗俗”，於是下禁令喝止了這種行為。雖然日本的對外擴張多數是野蠻、落後的，但是對於韓國而言，已經算是先進的了。
真實與虛幻的對比
要注意，滿清朝廷也將醫妓的管理體制學了過去，比如順治十九年，就曾規定“凡內務府佐領下八旗秀女，當仿效朝鮮醫女使令。”連落後國家的制度也要仿效，可見滿清的落後也是順理成章。
到後來，日本人佔領半島全境，韓國的醫妓制度才完全廢除。那為了哺乳設計的奇葩民族服飾，才變成現在的樣子。