紫陽的文筆山公園修的太沒有文化了，河對面一看，平鋪直敘粗俗至極。可是你真進公園一看，也還蠻可以，起碼包括安康在內十個縣區城鎮附近的公園，還就數紫陽這個最有味道可以回味。
前半句能夠把人氣死，可是後半句一聽才曉得，“哦，不是罵人話！”
紫陽人說話，經常就是這樣。
紫陽這個地方，十年不見，不會陌生，三天回望，又常常讓人瞠目結舌，驚訝不已。我有個妹子是在醫院工作的，早年印象是整天與瓶瓶罐罐打交道，偶爾弄點文學，卻愛的不深，沒有獻身精神。才幾年功夫，一不留神，已經是安康有數的攝影家之一，來往的都是國內有名有姓的攝影大家。我有個老兄，早先一個學校教書，雖然人人都說他是個好青年，卻並不文藝，且痴迷於賭博，再見面就挎起相機了，作品還相當不俗。還有個老兄，前些年在創作圈近乎銷聲匿跡，都以為他金盆洗手全身心投入到領導工作了，這次看他又有新作，且是更上層樓，全然自成境界。這是紫陽文筆山上文峰閣裡那些攝影作品讓我感慨的。
每個紫陽人心底都有顆文藝的種子，時機一來，就會呼呼長出一顆大樹。紫陽人也都有罵人的潛質，說話一不留神，他以及她可能就把你罵了。
幽默是紫陽人的特質，接受命運捉弄且能夠把自己當作一個笑話揶揄一番，並不是人人都能夠做到的，紫陽人卻可以。他們罵別人，也罵自己。罵笑是紫陽人機智幽默最突出的表現。
《紫陽縣誌》把罵笑歸結出五種類型：
①回絕式。如:主人送客人出門時,罵道:“你慢走慢搖啊,莫在路上害青苗啊。”客回笑說:“好話,罵人的。”
②對罵式。如:甲見乙提著東西出遠門,說:“你就是這麼走了(當地人把“死”稱“走”)嗎?沒給家裡人說些啥(意思是遺囑)?”乙答道: “我要說的,早就給你們說了。”再如,某人見某女手提一塊肉,便道:“回去把肉燜快些,我一會就要來過門的喲。”女子回道:“你來嘛!豬圈門、牛圈門,都給你安置倒的!”
③串接式。甲乙見面,甲問乙:“你從牢(哪)裡來?”乙回:“我撈了幾天都沒把你撈到。”甲又說:“我坐在你們的神龕上的,你哪門撈得到!”乙又回說:“哦,怪不得香爐邊上有老鼠屎。”
④白話式。先說一個白話(故事),用故事情節吸引大家都來聽,用末尾的話語使聽眾捱罵。
⑤定則式。如:大夥兒坐著歇氣,有人提議:“這夥煙不許哪個說話,大家看咋樣?”眾人一齊說:“好!”接著便有人提出一條規定:“一把升子一把針,哪個舅手先出聲。”大家頓時屏聲靜氣,安靜下來,連嗽也不敢咳。可總有人沉不住氣,不是一笑,就是一咳,大家便“哈哈”大笑,一齊喊“舅子。”
罵人在別的地方是友誼的小船說翻就翻，紫陽人卻是越罵越親。為啥？罵的機智、罵的有趣。不是情緒在宣洩，而是情趣在挑逗。
機智是紫陽人的優點，也是紫陽人的命門。一個紫陽人若是普通百姓，這樣的性情最可愛，他把尷尬用語言自嘲來化解，把想法說過展示下智慧就放下，不僅絲毫沒有問題，還最能夠把很多人聚攏到周圍。若是他成為領導，則務必要少說話，因為所有的話都應該經得起推敲，防止人們反話正聽，好的想法則最好傾盡全力去實踐，說得好哪有做到好？一個最傑出的紫陽人應該有想法有辦法不說空話。
社會越來越進步，一切越來越便利，時間也越來越緊湊。現在會罵笑的紫陽人似乎越來越少了，會創作罵笑段子的顯得更少。
罵笑其實可以下力氣來挖掘整理下。
想象在文筆山公園等景點，在遊客方便聚集休歇的場院，幾首紫陽民歌唱罷，兩個段子客上場互罵，那場子估計能夠吸引不少人！
