算計
不說不知道，施耐庵與羅貫中的關係
文 | 夢惜仙
中國的四大名著每一箇中國人都耳熟能詳，但是你們知道寫下《水滸傳》的施耐庵和寫下《三國演義》的羅貫中之間有什麼關係麼？當然不是僅僅都是四大名著的作者的關係而已。
最初的時候，我在看四大名著發現施耐庵與羅貫中都生活在元末明初，我就想他們基本都在一個時代會不會有什麼交集呢？懷著好奇就去查了一下，沒想到他們不僅有交集，而且還是師徒關係——施耐庵是羅貫中的師傅。
這個師徒關係有點意思，我就繼續查資料，想要更深入瞭解一下，畢竟師徒二人寫下的作品都名列四大名著，這可不是鬧著玩的。
關於施耐庵與羅貫中是師徒關係的說法，最早是來源於民國《興化縣續志》中明代王道生所寫的《施耐庵墓誌銘》一文，文中寫到施耐庵在創作《水滸傳》時，“每成一稿，必與門人校對，以正亥魚，其得力於羅貫中者為尤多。”“門人”即門下徒弟，羅貫中是施耐庵的徒弟，而且參與過《水滸傳》創作，為施耐庵校對文字。
因而學術界還有一種說法，就是現在流傳下來的《水滸傳》其實是施耐庵和羅貫中合著的，前七十回是施耐庵寫的，而後三十回是羅貫中續的。（《水滸傳》至今的流傳版本很多，本文指的是現發現最早的明代容與堂版。）
《水滸傳》的前七十回跟後三十回的寫作風格與故事核心都不太一樣，這也是施耐庵與羅貫中合著的說法來源之一。
在《水滸傳》的前七十回，一百零八好漢先後熱血相聚，講的是官逼民反、好漢想要推翻壓迫的熱血故事；而到了後三十回，好漢們卻接受了朝廷的招安，一個個死的死，走的走，梁山好漢最後也不剩多少個。
說回施耐庵與羅貫中的關係，說到兩者留下的著作《水滸傳》與《三國演義》，其實都是關於起義戰爭題材的，至於為什麼要寫這個題材，恐怕只有他們自己知道。不過他們的資料中發現了一個共同點，那就是施耐庵與羅貫中都參加過張士誠的起義，在其帳下做幕僚。
根據《興化縣續志》的《施耐庵傳》的說法，施耐庵在1353年（元至正十三年）受到張士誠的邀請做幕僚，施耐庵抱著建設“王道樂土”的想法為張士誠攻城奪地提供了很多計策。
但是後期張士誠起義在取得一點成績之後，張士誠就有些驕傲自滿了，對於施耐庵這種真正有實才的人便有些愛理不理。施耐庵鑑於此就失望得離開了，歸隱到市井之中，開始了《水滸傳》的創作。
而羅貫中是1356年（元至正十六年）加入到張士誠的起義隊伍，做了幕僚，期間還幫助張士誠打敗了朱元璋的進攻，可見羅貫中還是有一定的才能的。
而後來與施耐庵的經歷相似，看到張士誠的不思進取又不聽勸告之後，也離開他，開始了專心寫自己的書，《三國演義》也是在那之後創作的。
施耐庵與羅貫中在同一個老闆下工作過，時間上也有重合，但是找不到相關資料，也不知道兩人是在此之前認識，還是在此之後認識，但至少他們除了師徒關係之外，有著一層“同事”關係。
文學來源於生活，想來《水滸傳》與《三國演義》的文學成就能位列四大名著，與這兩師徒同樣的參與起義經歷有些關係吧。
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